8,522 matches
-
relatările purtau o conotație literară, imaginea conținută fiind relevată prin analiza modalităților specific literare de redare a acesteia. Evident, istoricii au alăturat acestor relatări numeroase alte mărturii, lipsite de intenționalitate sau de calități literare: consemnări de natură documentară și descriptivă, relatări cu profil de anchetă sau de raport oficial, notații adeseori prolixe În care se amestecă observația personală, relatările informatorilor locali, datele statistice sau documentația livrescă, având ca scop Întocmirea unui raport diplomatic, a unei lucrări științifice sau, pur și simplu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Evident, istoricii au alăturat acestor relatări numeroase alte mărturii, lipsite de intenționalitate sau de calități literare: consemnări de natură documentară și descriptivă, relatări cu profil de anchetă sau de raport oficial, notații adeseori prolixe În care se amestecă observația personală, relatările informatorilor locali, datele statistice sau documentația livrescă, având ca scop Întocmirea unui raport diplomatic, a unei lucrări științifice sau, pur și simplu, consemnarea unei experiențe trăite Într-o lume străină. Se remarcă, de multe ori, tendința istoricilor de a folosi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru valoarea lor documentară, fie pentru a le exploata ca repere comparative, pentru coroborare și verificare. Istoricii compară o realitate istorică pe care o cunosc din alte surse (documentare, de pildă), cu imaginea pe care o proiectează asupra aceleiași realități relatările observatorilor străini. Din această perspectivă, uneori se pun În lumină aspecte mai puțin cunoscute (fie de ordin concret-faptic, fie de natură interpretativă) ale realității istorice În discuție, alteori este amendată imaginea pe care respectivul observator o pune În circulație, relevându
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și metodelor sale, fie că provine dintr-o intenționalitate de natură imagologică, asumată deliberat de către istoric printre obiectivele cercetărilor sale. Astfel, dincolo de valoarea documentară a respectivelor surse (și Într-un mod analog cu situația reprezentărilor desprinse de comparatist din analiza relatărilor literare sau chiar din cea a prozei ficționale), istoricul devine adeseori interesat de caracterul de construcție autonomă, sieși suficientă, al imaginilor conținute În relatări, de geneza și de evoluția acestora, ca și de impactul pe care Îl produc, la rândul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a respectivelor surse (și Într-un mod analog cu situația reprezentărilor desprinse de comparatist din analiza relatărilor literare sau chiar din cea a prozei ficționale), istoricul devine adeseori interesat de caracterul de construcție autonomă, sieși suficientă, al imaginilor conținute În relatări, de geneza și de evoluția acestora, ca și de impactul pe care Îl produc, la rândul lor, asupra realităților istorice „mai concrete”. Se mai poate observa, În final, faptul că istoricii aparținând unor națiuni mai mici tind să acorde o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
evoluția acestora, ca și de impactul pe care Îl produc, la rândul lor, asupra realităților istorice „mai concrete”. Se mai poate observa, În final, faptul că istoricii aparținând unor națiuni mai mici tind să acorde o atenție mult mai mare relatărilor străine, externe, cu privire la propria lor realitate istorică (imaginea celorlalți despre noi), analizându-le apoi În modalitățile pe care le-am evocat până aici. Ei au Însă la dispoziție și o altă categorie de surse, reprezentată de relatările călătorilor conaționali referitoare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mult mai mare relatărilor străine, externe, cu privire la propria lor realitate istorică (imaginea celorlalți despre noi), analizându-le apoi În modalitățile pe care le-am evocat până aici. Ei au Însă la dispoziție și o altă categorie de surse, reprezentată de relatările călătorilor conaționali referitoare la o realitate străină. Atunci când abordează aceste relatări, nici istoricii nu mai acordă atenție valorii lor documentare, ci se concentrează, de regulă, asupra imaginii rezultate, Într-un efort cu o motivație și o finalitate de natură exclusiv
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
imaginea celorlalți despre noi), analizându-le apoi În modalitățile pe care le-am evocat până aici. Ei au Însă la dispoziție și o altă categorie de surse, reprezentată de relatările călătorilor conaționali referitoare la o realitate străină. Atunci când abordează aceste relatări, nici istoricii nu mai acordă atenție valorii lor documentare, ci se concentrează, de regulă, asupra imaginii rezultate, Într-un efort cu o motivație și o finalitate de natură exclusiv imagologică. Al doilea domeniu care a furnizat studiului alterității repere din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
caracteristică a metodologiei sale e dată de maniera specifică În care cercetătorul se raportează la aceste surse, de grila de lectură pe care o propune istoricul unor izvoare altfel tradiționale. Pe lângă izvoarele folosite pe larg până acum de istoriografie (și relatările de călătorie rămân, desigur, un punct de referință), istoria mentalităților insistă asupra unor surse cum ar fi cărțile populare, literatura de colportaj, almanahurile și calendarele, iar pentru epocile mai recente, romanul de serie, presa și televiziunea, reținute tocmai pentru capacitatea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Nicolae Iorga XE "Iorga" , Petre P. Panaitescu XE "Panaitescu" sau Alexandru Ciorănescu. Acestor lucrări le-a lipsit Însă intenționalitatea și perspectiva imagologică. Autorii lor au fost interesați În primul rând de informațiile pozitive, de „adevărurile” sau „neadevărurile istorice” existente În relatările respective, și nu de imagologie. Mai aproape de momentul de față, În anii ’70 și ’80 ai secolului pe care l-am lăsat În urmă, au apărut lucrări care păreau să se apropie mai mult de specificul studiilor de imagologie și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fastuoase și În manifestări exterioare”. Așa văd lucrurile și observatorii germani, chiar și În secolul următor, atunci când scriu despre „fervoarea cu care mari și mici participau la numeroasele și, uneori, total dezagreabilele ceremonii” specifice celebrărilor religioase românești. În același spirit, relatările maghiare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și de la Începutul celui următor, analizate de Melinda Mitu, vorbesc și ele despre faptul că religia românilor „constă aproape exclusiv din ceremonii exterioare”. Sărbătorile românești prilejuiesc critici aspre, inclusiv din partea unor personaje lipsite
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sa romană. Atunci, dorind să dovedească faptul că În vinele sale curge sânge de campion, Îi dă În cap companionului său ori este lovit el de către acesta, Întinzându-se la sfârșit, pe jumătate mort și complet beat, În fața cârciumii. Abia relatările observatorilor maghiari romantici, de pe la mijlocul secolului al XIX-lea, Încep să proiecteze o lumină diferită și asupra sărbătorilor românești. Acum, ele vor fi privite ca niște expresii exotice, dar pline de naturalețe, ale geniului popular românesc, În același timp mărturii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ne stau apoi la dispoziție intervențiile oficialităților laice sau ecleziastice În mediul comunității tradiționale, reglementările care se expediază În mod expres În direcția satului. O a doua categorie de surse cuprinde acele izvoare istorice, variate, cu caracter mai ales narativ (relatări, memorii, corespondență), care fixează fie observațiile detașate ale unor contemporani, fie propria experiență de viață a observatorului - cazul amintirilor intelectualilor de origine rurală. În fine, În al treilea rând, putem cunoaște destul de nuanțat ceea ce iese din lumea satului, cu deosebire
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ca moștenire. În timp ce aceste salbe consfințeau legătura dintre soți, galbenii dăruiți de Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" emblematizau o altă relație, tot de natură afectivă, aceea dintre „drăguțul de Împărat” și admiratoarele sale bănățene sau ardelence. Relatările de epocă ne oferă uneori, la o lectură atentă, șansa de a reconstitui pe viu procesul prin care se Înfiripă un mit, felul În care se configurează acesta, În memoria istorică pe cale de a se naște, din simple elemente ale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Îndepărtare a Împăraților austrieci din inimile româncelor din Ardeal, ne poate fi de ajutor o analiză comparată a contactelor dintre cele două părți, În veacul al XVIII-lea și În cel următor, așa cum le putem percepe prin intermediul memoriei subiective a relatărilor de epocă. Am văzut, Într-o relatare „pe viu” a unui martor ocular, cum a decurs o asemenea Întâlnire la 1768, sub semnul unei veritabile charisme imperiale exercitată asupra publicului feminin venit să Își omagieze suveranul. Sursele istorice ne permit
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din Ardeal, ne poate fi de ajutor o analiză comparată a contactelor dintre cele două părți, În veacul al XVIII-lea și În cel următor, așa cum le putem percepe prin intermediul memoriei subiective a relatărilor de epocă. Am văzut, Într-o relatare „pe viu” a unui martor ocular, cum a decurs o asemenea Întâlnire la 1768, sub semnul unei veritabile charisme imperiale exercitată asupra publicului feminin venit să Își omagieze suveranul. Sursele istorice ne permit să Întrevedem cum erau percepute aceleași vizite
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
veritabile charisme imperiale exercitată asupra publicului feminin venit să Își omagieze suveranul. Sursele istorice ne permit să Întrevedem cum erau percepute aceleași vizite ale lui Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , de data aceasta Însă Într-o relatare de peste decenii, aparținând unor sensibilități de secol XIX. În câteva Însemnări cu iz memorialistic, publicate În anul 1847 În gazeta Organul luminării, G. Pop XE "Pop" , fost ofițer În regimentul grăniceresc năsăudean, descrie faimoasa vizită efectuată cândva de Iosif al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și arcuri triumfale), pare desprins din imaginile galante ale poeziei lui Metastasio, poetul favorit al Vienei, pentru a răspunde sensibilității oaspeților austrieci și a le Încânta ochii cu un spectacol pe măsura gustului și așteptărilor lor. De altfel, conform respectivei relatări, ardelencele Își vor atinge scopul urmărit prin această primire fastuoasă, În care aluziile livrești la antichitatea romană Își găsesc, de asemenea, un loc privilegiat În cadrul aceleiași paradigme neoclasice. Împăratul le va recunoaște așadar individualitatea etnică și ascendența latină, cele mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
faptul că ele nu pot fi desprinse decât din memorialistica lăsată de unii contemporani ai evenimentelor. Dar amintirea celor care l-au cunoscut a fost marcată Întotdeauna de aura legendei țesute În jurul lui Iancu, de o sensibilitate pioasă, care Îmbracă relatările În haina de inefabil și mister, sortită să acopere trecerea marilor personalități prin istorie. Pe urmele acestor mărturii memorialistice, istoricii ardeleni care s-au apropiat de biografia „Craiului Munților” (Ioan Lupaș, Silviu Dragomir sau Ștefan Pascu) sunt de acord că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ale eroului. Și nu ne miră faptul că nici măcar În aceste unghere intime ale existenței, În viață, ca și În povestea născută pe marginea ei, Iancu XE "Iancu" nu poate fi despărțit de conotația națională a destinului său. În cele mai multe relatări și izvoare, prietenele sale sunt fete de sânge străin, iar povestea de dragoste se transformă Într-o lecție despre relația dintre iubire și sentimentul național, despre puterea dragostei pusă În balanță cu contradicțiile istoriei. Prima dintre prietenele lui Iancu XE
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
moții Îi spuneau Țifri și care mai târziu afirma că e fiul lui Iancu. A murit prin anii 1916-1918. Desigur, afirmațiile lui nu pot fi controlate, dar, indiferent de validitatea lor, confirmă povestea dragostei dintre mama sa și Iancu. O relatare asemănătoare, tributară acelorași clișee romantice (povestea secretă de dragoste, descendenții crescuți În taină, a căror identitate se dezvăluie abia Într-un târziu, in extremis), se datorează lui Octavian Goga XE "Goga" . În timpul unei vizite pe care marele poet naționalist o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acum au reprezentat, probabil, legături mai mult sau mai puțin durabile În viața lui Avram Iancu XE "Iancu" , fiindu-ne greu să ne pronunțăm asupra trăiniciei lor. De numele unei a cincea prietene a lui Iancu se leagă Însă cele mai multe relatări, atât informații controlabile din punct de vedere istoric, cât și elemente din sfera legendei născute pe marginea lor. Este vorba de Farkas Háni XE "Farkas Háni" , o tânără maghiară din Abrud, a cărei frumusețe - celebră, precum ni se spune, În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fost cea care l-a salvat pe iubitul ei În cea mai periculoasă clipă din viața acestuia, atunci când, În mai 1849, maiorul Hatvani XE "Hatvani" intra pe neașteptate În Abrud pentru a-l surprinde pe Iancu XE "Iancu" . Potrivit acestei relatări, tânărul prefect se afla În acel moment În casa avocatului Farkas Tamás XE "Tamás" , tatăl Johannei. Aflând că trupele de honvezi se apropie de oraș, Háni l-a Înștiințat Îndată pe Iancu, l-a rugat să plece numaidecât, pentru a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ea a fost cea care i-a dat lui Iancu XE "Iancu" știrea Înaintării honvezilor și sfatul de a părăsi Îndată Abrudul. E limpede faptul că avem de-a face cu versiuni diferite asupra unor evenimente reale, deformate În diversele relatări, din dorința sinceră a naratorilor de a se situa cât mai aproape de personajul transformat cu timpul În mit. Oricum, indiferent de rolul jucat efectiv de Háni În salvarea „Craiului Munților”, e semnificativ faptul că până și legenda a ținut să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În salvarea „Craiului Munților”, e semnificativ faptul că până și legenda a ținut să le Încrucișeze destinele tocmai Într-un asemenea moment, atât de dificil pentru povestea de dragoste dintre un român și o unguroaică. Pe de altă parte, această relatare poate fi coroborată cu alte elemente, de data aceasta mult mai sigure din punct de vedere istoric. Astfel, din alte surse știm că Ioan Boieriu, viceprefect al lui Iancu XE "Iancu" și primar al Abrudului, fiind luat prizonier de Hatvani
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]