5,379 matches
-
reușesc să scape cu o barcă gonflabilă care alunecă la vale pe zăpadă și apoi de-a lungul unui râu. În cele din urmă Indiana, Short Round și Willie Scott ajung în Mayapore, un sat sărăcăcios din nordul Indiei, unde sătenii cred că cei trei au fost trimiși de către Shiva și le cer ajutorul pentru a recupera piatra Sivalinga (o piatră sacră furată din altarul lor) precum și să găsească copii satului răpiți tot de forțele răului din Palatul Pankot aflat în
Indiana Jones și templul morții () [Corola-website/Science/325197_a_326526]
-
sunt oferite ca delicatese preparate culinare ciudate cum ar fi pui de șerpi, gândaci mari, supă cu ochi și creier de maimuță flambat. Palatul neagă acuzațiile lui Indiana și teoria sa potrivit căreia anticul Cult Thuggee este responsabil pentru necazurile sătenilor. Cu toate acestea, târziu în acea noapte, Indiana este atacat de un asasin, ceea ce face ca Indy, Willie și Short Round să-și dea seama că ceva rău "plutește" în zonă. Ei descoperă o serie de tuneluri ascunse în spatele unei
Indiana Jones și templul morții () [Corola-website/Science/325197_a_326526]
-
-i spune lui Round pe unde să iasă din mine. În timp ce Mola Ram scapă, Indiana și Round o scot pe Willie dintr-un puț pe fundul căruia se afla lavă, recuperează cele trei pietre Sankara și îi eliberează pe copii sătenilor. După ce fug din templu cu ajutorul unui vagonet, cei trei ies la suprafață, dar sunt din nou încolțiți de Mola Ram și acoliții săi pe un pod de sfoară aflat deasupra unui râu plin de crocodili. Folosind o sabie furată de la
Indiana Jones și templul morții () [Corola-website/Science/325197_a_326526]
-
ani, fiu de birnic ). ( Fondul Ministerului Instrucțiunii, dosar nr.2129/1843). În anul 1857, la sfârșitul lunii aprilie, în urma rezultatelor obținute de elevi la examenul de sfârșit de an școlar, învățătorul Preda Barbu , de la școala Băești, a primit, pe lângă mulțumirile sătenilor, un inel de argint și o rublă , în dar, din partea lui Barbu Pârâianu, proprietar. Eforia școlilor - cu aprobarea Secretariatului statului - publică o notă în Buletinul Oficial și îi cere institutorului superior să mulțumească aceluiași învățător, din partea sa, ” pentru împlinirea datoriei
Grădiștea, Vâlcea () [Corola-website/Science/325299_a_326628]
-
credincioșilor din localitatea Rus, județul Sălaj până când a fost înlocuită la sfârșitul sec. al XIX-lea cu o biserică nouă, de zid. Vechea biserică de lemn a fost ulterior demolată iar materialul lemnos astfel rezultat a fost împărțit între câțiva săteni care au cărat materialele de construcție pentru noua biserică. Transformată în anexă gospodărească, s-a păstrat pentru mai bine de un veac, partea din față a vechii biserici în gospodăria lui Todor Pintea din Rus. Despre vechea biserică de lemn
Biserica de lemn din Rus () [Corola-website/Science/324599_a_325928]
-
aproximativ 8 km de Municipiul Onești. Satul Buciumi este atestat documentar din timpul lui Ștefan cel Mare. Săpăturile arheologice efectuate în raza municipiului Onești au scos la iveală urme importante încă din perioada neolitica. În toamna anului 1978 în locuința săteanului Petrică Iftinca a fost descoperită o râșnita foarte veche de către locuitorul Ghiță Teaca, un pasionat cercetător amator al trecutului satului. Cercetătorii specialiști de la Muzeul județean de istorie din Bacău au ajuns la concluzia că ar avea o vechime de aproximativ
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
acte date mai târziu cu deosebire că Ivan este trecut uneori cu numele de Ivăncescu, iar Grec cu numele de Ivan Grecu. În toponomia întinselor terenuri aflate în partea de nord a satului s-au păstrat denumirile respective și toți săteni știu din bătrâni unde se găsesc locurile "Ivan", "Tamâș" etc. Prima atestare documentara a satului Buciumi se gaseste într-un act emis de Ștefan cel Mare la 11 ianuarie 1487. Actul are următorul cuprins: Ispisoc de la Ștefan Vodă " Toți cine
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
Buciumenii stăruiau în același timp să se înființeze o școală în satul lor și pentru a fosrta autoritățile să ia act de dorința lor, în anul 1869-1870 au refuzat să-mi mai trimită copii la școala din Onești. Prin străduințele sătenilor, autoritățile au decis înființarea școlii, cursurile deschizandu-se la 11 octombrie 1870. Din relatările bătrânilor care au învățat atuncea aflăm că plata se stabilea de la început pe un an întreg. Condiții mai grele au existat în timpul primului război mondial, cănd
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
a anului 1943 a izbucnit un puternic incendiu care, pornind de la casa lui Ghiță Fatu, a fost oprit abia la podul de la „Furnică”. Incendiul a mistuit zeci de case, mărind suferințele populației și așa greu încercate de nenorocirile războiului. Numeroși săteni luptând pe spațiul vast din Caucaz până la Tatra și-au dat viața pentru întregirea hotarelor sfinte. Din Buciumi au pierit 49 de eroi între ei fiind: căpitanul Gheorghe Hilohi - în bătălia Odessei, locotenentul Dumitru Ciurea - la Cotul Donului, colonelul Ioan
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
iarna sub indurmarea învățătoarelor Ana Asandei și Elenă Hilohi, elevi și studenți organizau splendide serbări și piese de teatru. Asemenea manifestări artistice au fost continuate de frații Valeriu și Aurel Sprinteroiu, care au atras în echipa de teatru și tineri săteni talentați că Ciurea Vasile, Tartoaca Ghiță, Axinte Ion și alții. În seara de Craciune grupuri de copii străbat ulițele și de la Văleni până la Cursa tot satul răsună de colindul „Moș Crăciun cu plete dalbe”, singurul colind cunoscut și cântat în
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
de la Bâlteni, fiind victima atentatului de la Valea Vladului, în toamna lui 1880, în mandatul marii guvernări liberale (1876-1888). Reprezentant al țărănimii gorjene în Consiliul Județean, de unde este propulsat în Parlament (1879) pentru câteva decenii, Dincă Schileru a reprezentat, în colegiul sătenilor, o voce distinctă, rosettistă, situată la stânga formațiunii liberale, fiind, alături de C. Dobrescu-Argeș, Mucenic Dinescu și alții, un inițiator al organizării politice a țărănimii române, susținând în Parlament legea învoielilor agricole, legea maximului, organizarea învățământului și legea minelor, proiecte de reformă
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
an. Prin legea rurală din 1864 au fost împroprietăriți foarte mulți clăcași. Peste 48000 de familii țărănești (însurăței, țărani de pe moșiile “strâmte”) cărora legea le dădea pământ din domeniile statului n-au primit loturile la care aveau dreptul. Categoriile de săteni cunoscute sub numele de spornici (însurăței) au așteptat 15 ani până au fost împroprietăriți. Între 1864 - 1876 s-au continuat lucrările de aplicare a legii rurale prin delimitări, revizuiri de măsurători, rezolvări de conflicte între proprietarii de moșii și împroprietăriți
Gheorghe Lazăr, Ialomița () [Corola-website/Science/324783_a_326112]
-
însurăței reclamă că nu au primit pământul promis prin articolele 5 și 6 din legea rurală a lui Al. I. Cuza. La 27 octombrie 1876 printr-o circulară I.C. Brătianu trimite instrucțiuni prefecților pentru împroprietărirea însurățeilor și celorlalte categorii de săteni în drept conform articolelor 5 și 5 din Legea rurală. Pentru că localitatea Gheorghe Lazăr s-a înființat prin legea însurățeilor, prezentăm în detaliu cum s-a ajuns la împroprietărirea însurățeilor și înființarea de commune noi printre care și localitatea noastră
Gheorghe Lazăr, Ialomița () [Corola-website/Science/324783_a_326112]
-
6 din Legea rurală. Satul Gheorghe Lazăr a apărut pe teritoriul comunei Bucu, în urma împroprietăririi însurățeilor în anul 1884. La sfârșitul secolului al XIX-lea, satul avea o școală mixtă. Între anii 1878 și 1881 au fost împroprietăriți 48622 de săteni, sub denumirea de însurăței, printre care și strămoșii locuitorilor din Gheorghe Lazăr, primind în total 229.063 ha. Pentru că unii au fost excluși de pe liste, iar alții nu s-au prezentat, cifra s-a redus la 48342 de împroprietăriți, din
Gheorghe Lazăr, Ialomița () [Corola-website/Science/324783_a_326112]
-
său: Figaro, bărbierul satului, încheie un contract cu primăria conform căruia el trebuie să servească numai pe acei care nu se bărbieresc singuri. Se pune problema: Cine îl bărbierește pe Figaro? Avem posibilitățile: Într-un sat, poștașul aduce corespondența numai sătenilor care nu pot veni la oficiul poștal să-și ridice corespondența. Poate poștașul să-și ridice singur scrisorile? Aceasta este de fapt o variantă a paradoxului bărbierului. Biblioteca Națională solicită tuturor bibliotecilor din țară să întocmească cataloage cu lista tuturor
Paradoxul lui Russell () [Corola-website/Science/324776_a_326105]
-
format pe ruinele unei așezări antice care a dispărut, lăsând doar câteva searbede urme. Primul document care vorbește despre aceste meleaguri este un Hrisov din anul 1525 al domnitorului Vladislav-Voievod pe care Preotul Gheorghe Șolzănescu îl prezintă ca argument, în favoarea sătenilor, inginerului hotarnic care a hotărnicit moșia Râca-Pasărea, pentru stabilirea vechilor hotare. Existând certuri între localități, Preotul vine cu acest Hrisov și-l prezintă inginerului hotarnic care trasa hotarul comunei ca argument. Hrisovul este tradus pre limba românească de pe hrisovul slavonesc
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
Strâmbeni, moșnenească. Moșia Strâmbeni a fost a sfintei Mânăstiri Aninoasa din județul Muscel și o găsim până la 1810-1830 în actele vechi sub denumirea de Strâmba, iar după 1830-1842 sub numele de Burdea-Căldăraru. Din anul 1864 s-a dat drept loturi sătenilor din cătunele Betegi și Ciuculești din satul Bucov de către domnitorul Alexandru Ioan Cuza, odată cu secularizarea averilor mânăstirești. Satul Bucov (fără Purcărești) este așezat pe Moșia medelnicerului Tudorache Serdarul, cel ce a dat-o prin testament la 1830 Sfintei Mânăstiri de
Râca, Argeș () [Corola-website/Science/324767_a_326096]
-
Nazaretului au încetat lupta și localitătile rurale din împrejurime. Localitatea a intrat în componența Israelului și,potrivit cu principiile stabilite de conducerea militară israeliană în legătură cu așezările arabe din Galileea, locuitorii din Araba nu au fost expulzați. O mare parte din pământurile sătenilor, pe o arie aflată la estul localității au fost confiscate de stat și declarate „zonă militară închisă” sub numele de Aria 9. In anii 1960 locuitorii Arabei au recurs la numeroase acțiuni de protest contra guvernământului militar instituit de Israel
Araba, Galileea () [Corola-website/Science/326046_a_327375]
-
mare parte lipsesc traseele turistice marcate și omologate, însemnările, indicatoarele și promovarea profesională a acestor locuri. Pentru a ajunge, de exemplu, la peștera lui Dionsie Torcătorul, precum și la alte obiective din arealul Alunișului, turiștii trebuie să treacă prin curtea unor săteni, fără a beneficia însă de vreun semn turistic adecvat, după care să se ghideze. În arealul Bozioru (Nucu) - Brăești (Ruginoasa) - Colți (Aluniș) se ajunge folosind DN10 Buzău-Brașov. Pentru Bozioru și Brăești, în localitatea Măgura se trece pe stînga Buzăului pe
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
păduri, peșteri și diverse formațiuni hidrografice. Pe masura ce timpul trece, pe joc este reprezentată succesiunea dintre zi și noapte, tot ciclul durând 20 de minute reale. De-a lungul jocului, în calea jucătorului apar diferite personaje, printre care se numără animale, săteni sau creaturi ostile. Unele animale inofensive, precum sunt vacile, porcii sau găinile, pot fi vânate pentru a face rost de materiale, iar acestea pot să se înmulțească în timpul zilei. Spre deosebire de acestea, creaturile ostile, cum sunt paianjenii uriași, scheletele vii sau
Minecraft () [Corola-website/Science/322488_a_323817]
-
pot fabrică topoare, lopeți, târnăcoape. Uneltele fabricate din fier realizează unele sarcini mult mai rapid decât cele fabricate din piatră sau lemn, și pot fi folosite mai mult înainte să se uzeze. Jucătorii mai pot face schimb de marfuri cu sătenii prin intermediul schimbului de smaralde sau alte produse. Sătenii fac schimb de obicei pentru smaralde, grâu sau alte materiale. Jocul posedă un sistem de inventariere, astfel că jucătorii pot căra numai un număr limitat de obiecte. Dacă jucătorul moare, obiectele cad
Minecraft () [Corola-website/Science/322488_a_323817]
-
fier realizează unele sarcini mult mai rapid decât cele fabricate din piatră sau lemn, și pot fi folosite mai mult înainte să se uzeze. Jucătorii mai pot face schimb de marfuri cu sătenii prin intermediul schimbului de smaralde sau alte produse. Sătenii fac schimb de obicei pentru smaralde, grâu sau alte materiale. Jocul posedă un sistem de inventariere, astfel că jucătorii pot căra numai un număr limitat de obiecte. Dacă jucătorul moare, obiectele cad, iar jucătorul este plasat în locul în care jocul
Minecraft () [Corola-website/Science/322488_a_323817]
-
canin. După 1965, pe domeniu s-a înființat un sanatoriu TBC, care funcționează și până în ziua de azi. La cutremurul din 1977 s-au dărâmat coșurile. Tot atunci au căzut și zidurile interioare. Distrugerile directe au fost întreprinse și de săteni care au demontat tot ce se putea sau chiar au demolat pentru a refolosi materialele de construcție. Înainte și după Revoluția Română din 1989 au apărut inițiative de renovare dar toate s-au lovit în primul rând de existență sanatoriului
Palatul Cantacuzino (Florești) () [Corola-website/Science/322568_a_323897]
-
de puf, iar cârciumarul un curcan și o damigeană de vin. Păcală sosește acasă, îi unge cu catran și aruncă pene pe ei, apoi îi închide într-un butoi mare. El duce butoiul pe malul Oltului, împreună cu un alai de săteni, și îl împinge în apă, unde cei trei se îneacă. Păcală pleacă pe drum cu ușa în spate, împreună cu Păcălița, iar pe parcurs li se alătură câțiva copii, iar unul dintre ei, care crescuse, preia ușa pentru a o purta
Păcală se întoarce () [Corola-website/Science/322644_a_323973]
-
sau o uniformă marinărescă (care de obicei este purtată în lunile de iarnă), dar poartă mereu un kimono cu model floral când aduce răzbunare clienților. Ai și-a început cariera ca Fata Iadului o dată cu primul ei act de răzbunare asupra sătenilor care au condamnat-o la o moarte ca sacrificiu. Ochii ei au devenit roșii din momentul în care Sentarou (prietenul ei din copilărie care a cedat asupra presiunii săteniilor de a o îngropa de vie) a aruncat prima lopată cu
Lista personajelor din Jigoku Shoujo () [Corola-website/Science/322738_a_324067]