6,333 matches
-
dintre individ și societate. Comunicarea se instituie atât la nivel individual și de grup, cât și la nivelul societății, reprezentând, astfel, un adevărat fenomen social. Ea presupune interacțiune, schimb de informații și semnificații, implică atitudini, comportamente, cunoștințe, sentimente etc. Altfel spus, ea angajează plenar întreaga personalitate a individului. Din acest motiv, deși definirea comunicării pare la prima vedere o întreprindere destul de facilă, în realitate se dovedește a fi o acțiune mult mai complexă. Literatura de specialitate consemnează diverse încercări de explicare
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
ambele situații. Astfel, rolul administratorului este de a supraveghea buna funcționare a organizației, pentru aceasta asigurându-se ca resursele, de orice natură, să fie în număr suficient sau ca la nivel formal, oficial, comunicarea să fie cât mai eficientă. Altfel spus, administratorul are rolul de a norma și cuantifica/gestiona consumul resurselor, nefiind interesat de procesul decizional, de performanță, de calitate. La polul opus, managerul își stabilește ținte strategice, este preocupat de asumarea riscurilor, de obținerea performanțelor în termeni calitativi, de
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
a fi impusă de existența a două categorii de fenomene: obiective, prin care se solicită eliminarea sau măcar atenuarea disfuncționalităților existente în organizație, și subiective, generate de anumite lipsuri organizaționale și care implică perfecționarea managementului în direcția eliminării acestora. Altfel spus, managementul schimbărilor are un rol și un efect corector, ameliorativ pentru situațiile impuse din interiorul sau din exteriorul organizației. Pornind de la cercetările menționate și raportându-ne la planul organizației școlare și al sistemului educațional, considerăm că managementul schimbărilor din educație
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
raționalismului organizațional, atribuie o importanță deosebită strategiilor pe care le consideră esențiale pentru buna funcționare și dezvoltare a unei organizații. Responsabilitatea decizională revine managerilor, situați la vârful ierarhiei, în timp ce implementarea acesteia reprezintă o activitate distinctă ce revine structurilor inferioare. Altfel spus, viitorul sau destinul organizației depind de capacitatea managerului de elaborare a planului strategic. Perspectiva postmodernistă accentuează latura afectiv-emoțională, valorizând resursa umană pe care o consideră capabilă de creativitate, diversitate, inovare. Rolul managerilor este limitat, reducându-se la crearea condițiilor propice
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
a fi respectate sunt: * acceptabilitate, ceea ce solicită pertinență și adecvare la situație; * motivabilitate, mai exact să constituie argumente puternice, suficiente pentru eforturile pe care le implică îndeplinirea lor; * comprehensibilitate, mesajul lor fiind clar pentru fiecare membru al școlii; * tangibilitate, altfel spus, să fie ușor de realizat; * flexibilitate, să permită eventuale modificări în funcție de situațiile nou apărute. Fiecare scop trebuie să fie însoțit de argumentația necesară, în acest sens indicându-se: * punctele slabe, aspectele considerate nesatisfăcătoare și amenințările identificate prin diagnoză sau analiza
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
deveni ceea ce numim "lider transformațional"5, capabil să alinieze interesele organizației școlare la interesele elevilor și ale personalului didactic, să motiveze, să comunice, să răspundă afectiv, să elimine rezistențele la schimbare, să stabilească un dialog real la nivelul comunității, altfel spus, un lider-manager capabil să asigure calitatea și eficiența activității desfășurate la nivelul organizației școlare. Transpunerea practică a inițiativelor care urmăresc reforma în domeniul managementului educațional au șansa de a anula mult discutata "criză" managerială a școlii, îndreptățită până astăzi. Alinierea
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
dat greș (nu există dialog real est-vest până la căderea Cortinei de Fier), n-a putut nici literatura să facă mare lucru. Linia est-vest (Cortina de Fier) pe perioada existenței comunismului european e marea înfrângere a globalizării în literatură. Mai clar spus, acolo unde estul răstălmăcește cu artă, vestul complică și ajunge la aceeași isterie a complicației de care suferă literatura Desperado din ambele tabere, est și vest. Pe ambele cărări ingeniozitatea rămâne punctul terminus. Literatura Desperado, fie ea din est sau
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
vorbea de micile și multele experiențe zilnice ca "aură luminoasă" ("viața e o aură luminoasă, un plic semitransparent...", Modern Fiction, 1919), iar Eliot definea corelativul obiectiv ("unicul mod de a exprima emoția în artă e aflarea unui "corelativ obiectiv": altfel spus, un șir de obiecte, o situație, un șir de incidente care să fie formula acelei anume emoții", Hamlet și problemele lui, 1920). Nevoia de a modifica aproximarea realului se produce concomitent la acești trei reprezentanți majori ai Fluxului conștiinței. Parte
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
rest, nimic ostentativ, nimic însemnat. LV. Demontezi cronolgia. Ești eminamente tandru. Încerci să incluzi în text istoria toată. Ești un filozof al istoriei, romancier ce se inspiră din dulcea taină a ceea ce nu mai e... PA. Poate e cam mult spus, filozof al istoriei. Vreau într-adevăr să creez acest sentiment al istoriei, ori mai degrabă al timpului care trece ca o muzică. Mă interesează de asemenea aspectul determinării topografice, datorită căreia un anume spațiu modelează ori generează tipare de activitate
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
direct și, dacă se poate, vreau s-o fac constructiv. Prin urmare le ofer deruta personajelor mele, care își caută o cale rezonabilă și încrezătoare pentru a-și depăși dezorientarea. Calea lor e istorisirea. Am credința că o povestire bine spusă, fără să tăgăduiască sau să răstălmăcească deruta existențială reală, poate s-o îmblânzească. LV. Imaginezi istorii leneșe, întârziate. Procedeul tău de bază este întreruperea repetată. Această întrerupere asigură suspansul și face povestirea să pară palpitatnt de adevărată. Strivești cronologia (descoperire
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
garanție necesară supraviețuirii unei familii), am putut să rămân în afara câmpului muncii. Găsisem o sursă de venituri în limbile străine, în lecții de engleză și de franceză și în colaborări externe - altă expresie din acea epocă a vieții mele -, altfel spus, lucrări distribuite de editurile de stat, care înlocuiau editurile și pe editorii liberi de altădată. De-a lungul acelor ani, datorită cunoștințelor mele de limbi străine, am reușit să rămân în afara obligațiilor și corvezilor la care erau supuși salariații. În
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
comunicare, ierarhiile în cadrul aceleiași grupări politice, afinitatea la o ideologie sau alta. Pe această linie de interpretare, Pierre Bourdieu susține, în Langage et pouvoir symbolique, că politica se reduce la un complex de raporturi simbolice, reflectate de limbaj 54. Altfel spus, practica cuvântului implică deținerea unei puteri, a unor drepturi, iar exercițiul puterii presupune dominația asupra cuvântului. Dubla ipostază a limbajului politic, instrument de exprimare și finalitate, este evidențiată și de Michel Foucault în Ordinea discursului: "discursul nu este doar cel
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
înțelegerea semnificației de către receptor, în condițiile în care politicianul se adresează unui public eterogen și extrem de vast. Pe aceeași linie de interpretare, O. Ducrot distinge două componente de bază în interpretarea semantică a unui enunț lingvistic: o componentă lingvistică propriu-zis spusă și o componentă retorică 118. Componenta lingvistică asigură un înțeles "literal" enunțurilor, iar componenta retorică "interpretează" enunțul, integrându-l unei situații de comunicare precise. În alți termeni, sensul este definit în afara cadrului enunțiativ, iar semnificația se construiește în cadrul circumstanțelor de
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
ele se deosebesc de presupozițiile semantice prin faptul că nu contribuie la condițiile de adevăr ale frazelor). Mai mult decât în cazul altor tipuri de limbaj, în construirea semnificației limbajului politic, un rol deosebit îl joacă implicaturile conversaționale sau, altfel spus, "propozițiile nerostite dintre rânduri". Plecând de la relația dintre expresia unei structuri lingvistice, sensul acesteia și sensul pe care i-l acordă vorbitorul sau implicațiile ei, Grice subliniază că semnificația unei structuri lingvistice este formată atât din ceea ce este spus (explicitul
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
dimensiunea supranaturală a omului a fost astfel pierdută din vedere, nemaiaflîndu-și loc în spectacolul public al politicului, al societății și în cel al cunoașterii, pentru că proiectul uman în întregul lui a fost absorbit în planul socialului și al istoriei. Schematic spus, modernitatea a reacționat împotriva Absolutului instrumentat ca putere mundană prin statuarea nivelului mundan ca orizont absolut. Dar totalitarismele secolului XX au fost dovada radicală dacă mai era nevoie de dovadă a faptului că instituirea istoriei și a socialului ca orizont
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ultimă, nu se obține prin delimitări, alegere, eliminare, ci prin asimilarea/realizarea tuturor nivelurilor lumii și, ca atare, prin absorbirea condiționărilor ce le sînt specifice, pentru ca, eliberat de ele, omul să se identifice participativ cu realul absolut. Aceasta e, rapid spus, tema eliberării totale din doctrinele Indiei sau identificarea cu Tao, în China. Aceasta este, pentru tradițiile monoteiste, tema Omului universal. Arhetip uman al universului, el indică, pentru fiecare om, ținta ultimă a efortului spiritual, aceea de a satura toate treptele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
care obiectivările oricărei transcendențe sînt puse în chestiune, relativizate? Cum poate fi păstrată conștiința unei transcendențe efectiv transcendente, mobilizatoare? O primă linie de răspuns ar privi deosebirea dintre obiectivările de tip ecran (sau idol) și obiectivările transparente ale transcendenței. Schematic spus, primele își subsumează persoana umană și se substituie absolutului, limitîndu le pe amîndouă. Celelalte își recunosc caracterul relativ, își pun în scenă propria depășire, se comportă ca vector spre ținta absolută. Acestea din urmă rămîn oriunde și oricînd un suport
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fel de modernitate decît a noastră. într-adevăr, modernitatea noastră se definește prin faptul că suspendă/ignoră/evacuează tema convergenței umane spre Pol, fără a-i putea totuși elimina urma, înfiptă ca un ac în carnea societăților noastre. în mare spus, modernitatea noastră a produs trei feluri de secularizare. Secularizarea de separare declară că divinul constituie un domeniu care trebuie ținut la distanță de treburile publice (politică, contemplativ, centrat pe imaginea unui chip atotvăzător. într-un al doilea sens, compensator și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și sufletul individual, sensurile simbolice au tins din ce în ce mai mult să se lipească de nivelul unde se înscriau, să reflecte acolo o economie superioară, fără ca mișcarea complementară, de întoarcere a actelor umane către ordinea divină, să mai aibă preponderență. Foarte schematic spus, era transfigurării a fost urmată de era edificării : simbolismul religios nu mai slujea la convergența omului spre absolut, ci era de descoperit, de realizat, dacă nu cumva de obiectivat în lumea istorică, socială și psihică a umanității. Inspirîndu-mă din frumoasa
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
au realizat acest lucru). Prin urmare, lumea actuală (pe care Plantinga o notează cu α) este actuală iar celelalte nu sunt. Iar această diferență esențială nu este umbrită de faptul că o lume W este actuală în sine, sau altfel spus, că are proprietatea actualității în W243. În ceea ce privește relația modalităților de dicto și de re cu lumile posibile trebuie precizat că o propoziție de dicto (posibil este ceva roșu) exprimă faptul că judecata "ceva este roșu" este adevărată în cel puțin
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Michael Palmer: a) o ființă contingentă nu ar merita să fie venerată; b) o ființă necesară este o absurditate logică. În acest context, cerințele religiei sunt subminate de logică. Dacă este logic posibil ca Dumnezeu să nu existe, sau altfel spus, să îl concepem pe Dumnezeu ca fiind contingent, atunci existența lui Dumnezeu nu este doar îndoielnică ci și imposibilă. Dumnezeu nu poate fi o ființă contingentă. Dacă spunem, pe de altă parte, că Dumnezeu are existență necesară, repetăm de fapt
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
De asemenea, un scop important pe care Îl realizează instruirea problematizată - formarea unui stil specific al activității intelectuale, una dintre caracteristicile esențiale ale acestuia fiind orientarea activ exploratorie și independența subiecților În rezolvarea unor probleme teoretice și practice noi. Altfel spus, Învățământul prin instruire problematizată satisface aforismul rostit deseori de marele matematician român Grigore Moisil: vrei să vezi cum se descurcă cineva - Încurcă-l (adică creează-i probleme). Situația-problemă apare ca o stare psihică a subiectului, confruntat cu o dificultate practică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
De asemenea, un scop important pe care Îl realizează instruirea problematizată - formarea unui stil specific al activității intelectuale, una dintre caracteristicile esențiale ale acestuia fiind orientarea activ exploratorie și independența subiecților În rezolvarea unor probleme teoretice și practice noi. Altfel spus, Învățământul prin instruire problematizată satisface aforismul rostit deseori de marele matematician român Grigore Moisil: vrei să vezi cum se descurcă cineva - Încurcă-l (adică creează-i probleme). Situația-problemă apare ca o stare psihică a subiectului, confruntat cu o dificultate practică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
că există o relație asimetrică Între date, informație și cunoaștere. Datele reprezintă fapte formative ale realității sau valori ale unor rezultate posibile. În sistemul lor corporativ, datele reprezintă unități de informație cu valabilitate limitată. Informația conține date agregate sau, altfel spus, semi structurate, care servesc, de exemplu, drept temei pentru luarea unor decizii. În sfârșit, cunoștințele reprezintă informații prelucrate, care pot avea o existență Îndelungată, transmit idei și apar Într-un anumit context, care determină domeniul utilizării lor efective. George-Ștefan COMAN
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
că există o relație asimetrică Între date, informație și cunoaștere. Datele reprezintă fapte formative ale realității sau valori ale unor rezultate posibile. În sistemul lor corporativ, datele reprezintă unități de informație cu valabilitate limitată. Informația conține date agregate sau, altfel spus, semi structurate, care servesc, de exemplu, drept temei pentru luarea unor decizii. În sfârșit, cunoștințele reprezintă informații prelucrate, care pot avea o existență Îndelungată, transmit idei și apar Într-un anumit context, care determină domeniul utilizării lor efective. George-Ștefan COMAN
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]