52,877 matches
-
stuc și faianță în Iran, piatră în Egipt și Siria. "A""blaq" este, de asemenea, o tehnică islamică, răspândită în principal în Siria și Egipt, dar care poate fi, de asemenea, găsită uneori în Anatolia. Ea constă în încorporarea de pietre de diferite culori (marmură în cea mai mare parte) în perete. Capodopera acestei tehnici este "mihrabul" de "madrasei" Firdaws din <nowiki>Alep</nowiki>, care datează din perioada de "ayyubidă", dar și mamelucii, au folosit această tehnică într-un mod expansiv
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
a fi o amprentă. În afară de Iran, există "madrase" în Anatolia sub selgiucizi și apoi sub otomani, în Siria și în Egipt sub Ayyubizi și Mameluci, iar în Maghreb începând cu Marinizii. "M""adrasa anatoliană" selgiucidă se caracterizează prin materialul lor - piatra, și prin curțile lor înguste sau chiar inexistente, din cauza climei reci din regiune. Portalul este, de obicei, un pretext pentru o abundență de decor sculptat. Tradiția madrasei continuă în Anatolia, în secolele XIV și XV; apoi, sub otomani, aceste clădiri
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
partea de sud a Saharei, influența islamică a avut ca efect realizarea uneia dintre cele mai importante contribuții la dezvoltarea arhitecturii: epoca Imperiului Ghana. La Kumbi Saleh, localnicii trăiau în colibe în formă de cupolă în timp ce negustorii aveau case de piatră. Arhitectura din Sahel este cunoscută prin două orașe: Djenné și Timbuktu. Moscheea Sanskore din Timbuktu,construită chirpici este similar ca stil cu Marea Moschee din Djenné. Datorită creșterii anumitor regate în regiunea de coastă din Africa de Vest, s-a născut o
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
poezii, cum ar fi "Noapte de decemvrie" se pot observa elemente romantice care conviețuiesc cu detalii parnasiene. La nivelul cultivării formei, se remarcă echiibrul specific spiritului scriitorilor clasici, greco-latini.Celebra balada "Noapte de decemvrie" este o operă parnasiana prin cultul pietrelor prețioase, șlefuirea minuțioasa a expresiei poetice, prin elemente simboliste (simbolismul este un precursor la parnasianismului) precum muzicalitatea, corespondentele între planul sufletesc și cel exterior, sinesteziile, predispoziția pentru nuanțele cromatice, prin împletirea imaginilor vizuale cu cele olfactive și auditive ( fragmentul descrierii
Literatura română parnasiană () [Corola-website/Science/337197_a_338526]
-
rapid copleșit de această energie naturală, așa cum se vede în cazul Clanului Jugo, ai cărui membri sunt instabili mental, cu accese de furie. Pe cei care învață cu Marele Înțelept Broscoiul, supradozajul de energie naturală îi transformă în statui-broaște din piatră gigantice, dar efectele pot fi neutralizate dacă sunt loviți de Înțelept cu bățul. Chiar în cazul în care utilizatorul este în stare să utilizeze Senjutsu, el dispune de o perioadă de timp limitată, după care va trebui în continuare să
Jutsu (Naruto) () [Corola-website/Science/337255_a_338584]
-
au putut să concludă că el observase de la fereastra cea mai estică de la etajul al doilea, privind spre sud, spre Minster. El este îngropat alături de bunicii săi, părinții, fratele și nepotul în curtea bisericii din , North Yorkshire. În prezent, singura piatră care marchează locurile lor de îngropare spune "Bolta Goodricke." la este numit după Goodricke. Există, de asemenea, o sculptură modernă numită "Algol" pe terenul acesteia. Asteroidul este numit pentru John Goodricke. Universitatea din York are un Colegiu Goodricke numit după
John Goodricke () [Corola-website/Science/337283_a_338612]
-
Piatra Soarelui, Piatra celor Cinci Epoci, sau, uneori (în mod eronat) numită piatra calendarului aztec este o sculptură mexica post-clasică târzie, adăpostită în Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, și este, probabil, cea mai faimoasă lucrare de sculptură aztecă. Piatra
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
Piatra Soarelui, Piatra celor Cinci Epoci, sau, uneori (în mod eronat) numită piatra calendarului aztec este o sculptură mexica post-clasică târzie, adăpostită în Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, și este, probabil, cea mai faimoasă lucrare de sculptură aztecă. Piatra are un
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
Piatra Soarelui, Piatra celor Cinci Epoci, sau, uneori (în mod eronat) numită piatra calendarului aztec este o sculptură mexica post-clasică târzie, adăpostită în Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, și este, probabil, cea mai faimoasă lucrare de sculptură aztecă. Piatra are un diametru de 358 centimetri (11,75 picioare) și o grosime
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
Piatra Soarelui, Piatra celor Cinci Epoci, sau, uneori (în mod eronat) numită piatra calendarului aztec este o sculptură mexica post-clasică târzie, adăpostită în Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, și este, probabil, cea mai faimoasă lucrare de sculptură aztecă. Piatra are un diametru de 358 centimetri (11,75 picioare) și o grosime de 98 centimetri (3,22 picioare), și cântărește aproximativ 24 de tone. La scurt timp după cucerirea spaniolă, sculptura monolitică a fost îngropată în Zócalo, sau piața principală
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
aproximativ 24 de tone. La scurt timp după cucerirea spaniolă, sculptura monolitică a fost îngropată în Zócalo, sau piața principală din Mexico City. A fost redescoperită pe 17 decembrie 1790, în timpul reparațiilor la Catedrala din Mexico City. După redescoperirea ei, piatra calendar a fost montat pe un perete exterior al Catedralei, unde a rămas până în 1885. Majoritatea cercetătorilor cred că piatra a fost sculptată într-o perioadă oarecare între 1502 și 1521, deși unii cred că aceasta este cu mai multe
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
din Mexico City. A fost redescoperită pe 17 decembrie 1790, în timpul reparațiilor la Catedrala din Mexico City. După redescoperirea ei, piatra calendar a fost montat pe un perete exterior al Catedralei, unde a rămas până în 1885. Majoritatea cercetătorilor cred că piatra a fost sculptată într-o perioadă oarecare între 1502 și 1521, deși unii cred că aceasta este cu mai multe zeci de ani mai în vârstă decât aceasta. Motivele sculptate care acoperă suprafața de piatră se referă la componentele centrale
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
1885. Majoritatea cercetătorilor cred că piatra a fost sculptată într-o perioadă oarecare între 1502 și 1521, deși unii cred că aceasta este cu mai multe zeci de ani mai în vârstă decât aceasta. Motivele sculptate care acoperă suprafața de piatră se referă la componentele centrale ale cosmogoniei mexica. În centrul monolitului este fața divinității solare, Tonatiuh, , care apare în interiorul glifei simbol pentru "mișcare" (în Nahuatl: "ollin"), numele epocii actuale. Figura centrală reprezintă ignoranța și cruzimea ritualurilor trecute, ea ținând o
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
în interiorul glifei simbol pentru "mișcare" (în Nahuatl: "ollin"), numele epocii actuale. Figura centrală reprezintă ignoranța și cruzimea ritualurilor trecute, ea ținând o inimă umană în fiecare dintre mâinile sale îngherate, și limba sa fiind de forma unui cuțit sacrificial de piatră (Tecpatl). Cele patru pătrate care înconjoară divinitatea centrală reprezintă cei patru sori precedenți sau epoci, care au precedat epoca actuală, Mișcarea 4 (Nahuatl: "Nahui Ollin"). Fiecare epocă s-a încheiat cu distrugerea lumii și a umanității, care au fost apoi
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
cei patru sori precedenți sau epoci, care au precedat epoca actuală, Mișcarea 4 (Nahuatl: "Nahui Ollin"). Fiecare epocă s-a încheiat cu distrugerea lumii și a umanității, care au fost apoi recreate în epoca următoare. Scopul și sensul exacte ale Pietrei Calendar sunt neclare. Arheologii și istoricii au propus numeroase teorii, și este probabil că există mai multe aspecte pentru interpretarea sa. Interpretări cele mai primitive ale pietrei se referă la utilizarea sa ca un calendar. În 1792, la doi ani
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
care au fost apoi recreate în epoca următoare. Scopul și sensul exacte ale Pietrei Calendar sunt neclare. Arheologii și istoricii au propus numeroase teorii, și este probabil că există mai multe aspecte pentru interpretarea sa. Interpretări cele mai primitive ale pietrei se referă la utilizarea sa ca un calendar. În 1792, la doi ani după descoperirea pietrei, antropologul mexican Antonio de León y Gama a scris un tratat despre calendarul aztec, folosind piatra aceasta ca baza a lui. Unele dintre cercurile
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
neclare. Arheologii și istoricii au propus numeroase teorii, și este probabil că există mai multe aspecte pentru interpretarea sa. Interpretări cele mai primitive ale pietrei se referă la utilizarea sa ca un calendar. În 1792, la doi ani după descoperirea pietrei, antropologul mexican Antonio de León y Gama a scris un tratat despre calendarul aztec, folosind piatra aceasta ca baza a lui. Unele dintre cercurile de glife sunt glife pentru zilele lunii. Unele simboluri pot reprezenta cele cinci epoci prin care
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
pentru interpretarea sa. Interpretări cele mai primitive ale pietrei se referă la utilizarea sa ca un calendar. În 1792, la doi ani după descoperirea pietrei, antropologul mexican Antonio de León y Gama a scris un tratat despre calendarul aztec, folosind piatra aceasta ca baza a lui. Unele dintre cercurile de glife sunt glife pentru zilele lunii. Unele simboluri pot reprezenta cele cinci epoci prin care mexica credeau că trecuse pământul. Imaginea pietrei calendar este afișată pe obversul monedei de aur de
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
Gama a scris un tratat despre calendarul aztec, folosind piatra aceasta ca baza a lui. Unele dintre cercurile de glife sunt glife pentru zilele lunii. Unele simboluri pot reprezenta cele cinci epoci prin care mexica credeau că trecuse pământul. Imaginea pietrei calendar este afișată pe obversul monedei de aur de 20 peso mexicană, care are un conținut de aur de 15 grame (0,4823 uncii troy) și a fost bătută din 1917-1921 și rebătută cu data 1959, de la mijlocul anilor 1940
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
aur de 15 grame (0,4823 uncii troy) și a fost bătută din 1917-1921 și rebătută cu data 1959, de la mijlocul anilor 1940 până la sfârșitul anilor 1970. Începând din octombrie 2015, valoarea acesteia era de aproximativ 600 de dolari. Imaginea pietrei calendar a fost de asemenea adoptată de către figurile culturii mexicane moderne și americane/chicano mexicane, și este folosită în arta populară și ca un simbol al identității culturale.
Piatra calendarului aztec () [Corola-website/Science/337305_a_338634]
-
se poate observa și o placă funerară care datează tot din anul construirii bisericii adică anul 1851, lucru ce ne demonstrează în mod cert că aici este vorba de un mormânt feudal săpat tocmai în partea exterioară a zidului de piatră masivă al bisericii. Dacă se citește cu atenție inscripția de pe acestă cripta funerară se poate observa că în 1851 aici a fost depus trupul unui anume Margai Melchior (lb. lat. "Melchioris Margai") de origine maghiaro-polonă care se pare ca provenea
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
și mai târziu chiar sarea din aflorimente. Cea mai veche mărturie scrisă datează din anul 1380 și este constituită de un hrisov domnesc din care rezultă plata a unei cantități de 2000 ocale de sare pentru construcția unui pod de piatră la Garbovana, lângă Căiuți. Venitul ocnelor se obținea, încă din secolul al XIV-lea, pe seama ocolașilor de Trotuș, primii mineri care se ocupau de exploatarea minelor pe cheltuiala lor (lucrarea „Salinele noastre” autor C. Broșteanu). Primele exploatări au fost situate
Salina Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337390_a_338719]
-
() este o scriitoare americană, cel mai cunoscută pentru seria de romane și de povestiri "Outlander" - "Cercul de piatră". Cărțile sale acoperă mai multe genuri, elemente de ficțiune istorică, romantism, mister, aventură și science fiction/fantasy. O adaptare pentru televiziune numită "Străina" ("") a avut premiera pe canalul Starz în 2014. A mai creat seria de romane și de povestiri
Diana Gabaldon () [Corola-website/Science/337396_a_338725]
-
3 iulie 1851. Edificiul, terminat În 1855, spectaculos ca aspect, a impresionat prin trăinicie și dotări și a fost denumit „Castelul ocnașilor”. Acest castel compus din parter și un etaj, prevăzut cu subsol cu două beciuri, construit cu pereți din piatră, se menține și în zilele noastre, fiind utilizat ca pavilion administrativ și de comandă la parter, iar la etaj sunt spații destinate cazării pentru condamnați. Noua clădire a închisorii ordonată a se construi de către domnitor, pe același teren unde se
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]
-
cu profil de sanatoriu TBC, un edificiu cu trei nivele, care a fost dat în folosința în 1939, an în care s-a inceput și demolarea treptată a vechii închisori, mai puțin a clădirii administrative sau a fostului conac domnesc. Piatra rezultată din demolări a servit ulterior la construirea zidului împrejmuitor al noii închisori. Întreg ansamblul este înconjurat dintr-un pentagon convex zidit din piatră, fiecare unghi interior având 108° iar supravegherea se face din 4 turnuri de pază. Institutul de
Penitenciarul-Spital Târgu Ocna () [Corola-website/Science/337394_a_338723]