5,404 matches
-
jug", om după om, ca un dușman învins și demn de rușine. Acest ritual străvechi era o formă de subjugare prin care cel învins trebui să se plece și să treacă pe sub un jug care era folosit de obicei la boi. În acest caz jugul a fost făcut din sulițele romanilor, iar cea mai mare rușine a unui soldat roman era să-și piardă sulița). Șase sute de Equites au trebuit să fie predați ca ostatici. Între timp consulii captivi au semnat
Războaiele Samnite () [Corola-website/Science/321472_a_322801]
-
și Abel.Câte o pereche de îngeri ținând un medalion cu cruce, încununează fiecare parte a timpanului.Pe pereții din margini, în colțuri, lângă ferestrele cu menouri, se află mozaicuri reprezentând pe cei patru evangheliști, sub simbolurile lor (înger, leu, bou și vultur) îmbrăcați în alb.În special, portretul leului se remarcă prin cruzimea sa de moarte. Toate mozaicurile sunt realizate în tradiția romano-elenă,aprinse și fanteziste,cu o anumită perspectivă și cu o coloristică bogată, cu o reprezentare însuflețită a
Bazilica San Vitale () [Corola-website/Science/316363_a_317692]
-
noul împărat. Înmormântarea a avut loc în a 45-a zi de după deces. În acea dimineață, noul împărat a vizitat sala mortuară o ultimă dată. Seara, sicriul a fost scos din palat și pus pe un dric tras de 5 boi, care a dus sicriul în cortegiu la sala funerară (numită "sōjōden"), care era în altă parte a orașului. Acolo s-a ținut o slujbă care a inclus rugăciuni, ofrande de mlădițe "tamagushi" și elogii din partea noului împărat, a prim-ministrului
Împăratul Meiji () [Corola-website/Science/316409_a_317738]
-
de piatră, pentru a evita scurgerea apei de ploaie pe fațadele monumentului. Într-un articol publicat în 1893, arhitectul austriac Karl Romstorfer menționează o legendă locală potrivit căreia "„Mihai Vodă Racoviță ar fi adus acest stâlp din localitatea Rus pe Boul de pe valea Moldoviței, trăgându-l la vale cu zimbrii”". Legenda este contrazisă de inscripția care menționează localitatea Vama. Pe pereții monumentului sunt gravate în vechea limbă românească, cu litere chirilice, faptele campaniilor sale victorioase. Inscripția de pe monument a fost copiată
Stâlpul lui Vodă () [Corola-website/Science/316491_a_317820]
-
explicate și jocurile de copii. La unul dintre acestea, copiii se prind cu două degete de dosul mâinii și mișcând șirul mâinilor în sus și în jos rostesc: și în continuare, focul l-a stins ploaia, ploaia a băut-o boul, boul a fost mâncat de lup, iar pe lup De la începuturile sale, folcloristica noastră a acordat atenția cuvenită epicii populare. E. Hodos își îndreaptă atenția înspre acest gen de creație populară și publică la Sibiu, în 1906, "Poezii poporale din
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
și jocurile de copii. La unul dintre acestea, copiii se prind cu două degete de dosul mâinii și mișcând șirul mâinilor în sus și în jos rostesc: și în continuare, focul l-a stins ploaia, ploaia a băut-o boul, boul a fost mâncat de lup, iar pe lup De la începuturile sale, folcloristica noastră a acordat atenția cuvenită epicii populare. E. Hodos își îndreaptă atenția înspre acest gen de creație populară și publică la Sibiu, în 1906, "Poezii poporale din Bănat
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
München, au decis în 1921 să „recreeze“ rasa. Au pornit de la premisa că vaca domestică sud-asiatică Zebu ("Bos indicus") a apărut prin domesticirea bourului, în Asia Mică, prin anul 7000 îen. Cei doi frați au lansat ipoteza că genele acestui „bou primordial“ se regăsesc răspândite în diverși descendenți. Au ales vite care păstrau cele mai multe caracteristici ale bourului, în special tauri crescuți în Spania și Franța pentru coride, precum și vitele de munte din Corsica, vaca de pe podișurile din Scoția și vaca de
Vaca Heck () [Corola-website/Science/322456_a_323785]
-
Suceava), Ungureni (sat dispărut, lângă Vereșcecani), Poiana Vlădica (mai jos de Iași, loc în care Alexandru cel Bun împreună cu boierii săi și cu poporul l-au întâmpinat pe Sfântul Ioan cel Nou) etc. Mitropolia stăpânea prisăci, stupi, mori, heleștee, vii, boi, cai, imașuri și fânețe, pescari, vecini, poșlușnici, cojocari, fierari etc. Domnitorul Ștefan cel Mare (1457-1504) a acordat Bisericii Mirăuți danii domnești (mori, heleștee, stupi). El a renovat lăcașul de cult, acesta primind o înfățișare mai aproape de elementele caracteristice epocii. Istoricul
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
ordinul Passeriformes, subordinul Acanthisitti, endemică în Noua Zeelandă. În prezent trăiesc după părerea ornitologilor numai două specii. În această familie se poate aminti ca specie înrudită mai cunoscută câneparul (Acanthis cannabina). Păsările din această familie seamănă ca mărime cu pasărea ochiul boului (pănțăruș), cu care sunt înrudite. Sunt păsări mici cu lungimea de 8 - 10 cm, au gâtul coada și aripile scurte, nefiind zburătoare bune. Picioarele sunt bine dezvoltate prevăzute cu degete lungi și subțiri. Ciocul este scurt și ascuțit, uneori curbat
Acanthisittidae () [Corola-website/Science/316940_a_318269]
-
s-a bucurat de popularitate în rândul arădenilor astfel că sistemul s-a dezvoltat în mod continuu cu deschiderea segmentelor de cale în cartierele de periferie Gai, Micălaca, Aradul Nou, Pârneava. Astfel segmentul inițial între Gara CFR și zona hanului Boul Roșu se dezvoltă până la stadiul actual, cu o rețea de peste 100km cale simplă complet electrificată, fără porțiuni de linie abandonate. Racordul cu fabrica de Vagoane de marfă de pe Calea Aurel Vlaicu a fost desființat odată cu derularea proiectului de reabilitare a
TranSportul public din Arad () [Corola-website/Science/325340_a_326669]
-
au fost îngropați într-o fântână. Se confirma că „satul a fost mai tare ca împăratul”. În incinta bisericii se află un „osuar”, construit din respect pentru cei decedați, care trebuiau duși în altă parte, în cimitirul nou, din „Dealul Boii”. Până în anul 1826, morții erau înmormântați în jurul bisericii. Când s-a înființat noul cimitir, jinarii au primit cu greu să-și ducă morții departe de biserică. După 7 ani sau cu ocazia unei alte înhumări, oasele erau aduse lângă biserică
Biserica Buna Vestire din Jina () [Corola-website/Science/325425_a_326754]
-
au învins pe gali, ceea ce a dus la extinderea influenței Republicii în nordul Italiei. Galii au fost conduși de Concolitanus și Aneroëstes. Roma și triburile galice din Galia Cisalpină au avut relații pașnice pentru mulți ani. În 225 î.Hr., triburile boilor și insubrilor au plătit o sumă mare de bani unor mercenari din Galia Transalpină, conduși de Concolitanus și Aneroëstes, pentru a lupta alături de ei împotriva Romei. Romanii, alarmați de mobilizarea galilor, au semnat un tratat prin care îi oferea generalului
Bătălia de la Telamon () [Corola-website/Science/324982_a_326311]
-
romani și 32,000 de trupe aliate staționate la Ariminum. El a poziționat de 54,000 de sabini și etrusci pe granița etruscă sub comanda unui pretor și a trimis 40,000 de umbri, veneți și cenomani să atace teritoriul boilor pentru a-i distrage de la războiul cu Roma. Gaius Atilius Regulus se găsea în fruntea unei forțe asemănătoare celei a consulului Papus. Regulus era staționat în Sardinia. Aproximativ 40.000 de celți au fost uciși și cel puțin 10.000
Bătălia de la Telamon () [Corola-website/Science/324982_a_326311]
-
puțin 10.000 au fost luați prizonieri , inclusiv conducătorul lor Concolitanus. Aneroëstes a scăpat alături de câțiva dintre oamenii săi într-un loc unde s-au sinucis. Cu legiunile sale a intrat în Liguria, mai apoi a invadat și jefuit teritoriul boilor. După câteva zile s-a întors la Roma unde a primit onorurile triumfului. Din punct de vedere istoric, bătălia de la Telamon a devenit un simbol al patriotismului italian și a fost citat în mai multe rânduri ca un exemplu al
Bătălia de la Telamon () [Corola-website/Science/324982_a_326311]
-
nivel de divizia C având în lot următorii jucători:Ion Moga, Gheorghe Caloianu, Andrei Păscu, Mitică Pila, Gheorghe Cantrea, Puiu Peltea, Dan Mihăilă, Fanel Tifrea, Mitică Damian, Vasile Grozea, Teo Chitaru, Ion Stan, Paul Coțofana, Gică Tudorache, Marian Bacu, Mitică Bou, Ion Mihaiu, Ion Vișan la care s-au adăugat Florin Grigore, Strat I și ÎI, Silviu Zarea, Virgil Ene, Titi Caras, Ionel Toanca, Gheorghiță Neculai, Sile Apostol.Comportare foarte bună a echipei în sezoanele 1973/1974 și 1974/1975. linie
Rapid Fetești () [Corola-website/Science/326902_a_328231]
-
a construit, după bătălia împotriva lui Poros, o cetate care, după numele animalului, s-a numit Bucefala. Se spunea că numele calului provenea de la mărimea capului său ori din faptul că pe spate avea un semn reprezentând un cap de bou. Bucefal este amintit de Plutarh și de Strabon. Alexandru a fost rănit într-o altă bătălie împotriva regatului Malhi, la asediul orașului Multan, din Pakistan. În urma revoltelor trupelor sale și în condiții climatice nefaste pentru invazia Regatului Magadha, Alexandru s-
Bătălia de la Hidaspes () [Corola-website/Science/326966_a_328295]
-
1836 erau 386, în 1842 - 495, în 1846 - 628. Prin Decretul nr. 4445 din 7 februarie 1854 al Guvernului Bucovinei, au fost incluse în jurisdicția Parohiei Câmpulung comunitățile romano-catolice din localitățile: Argel, Ciumârna, Freudenthal, Frumosu, Gemenea, Moldovița, Ostra, Rus pe Boul (Paltin), Sadova, Slătioara, Vama și Vatra Moldoviței. În 1894 a fost alipită Parohiei Câmpulung filiala Stulpicani Populația catolică din Câmpulung era de 588 credincioși (1865), 604 (1876), 1.038 (1900), 1.220 (1905) și 1.328 (1914). Numărul enoriașilor Parohiei
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
interbelică. Astfel, dacă în 1925 erau 2.798 credincioși (dintre care 1.554 la Câmpulung, 425 la Vama, 300 la Vatra Moldoviței, 250 la Moldovița, 165 la Prisaca Dornei, 60 la Frumosu, 22 la Sadova și 12 la Rus pe Boul) , numărul lor crescuse în 1934 abia la 2.881. Conform recensământului din 1930, în orașul Câmpulung Moldovenesc locuiau 10.071 persoane, dintre care 6.826 români (67,77%), 1.501 evrei (14,90%), 1.496 germani (14,85%), 98 ruteni
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
fără biserici la Frumosu, Paltin și Sadova. Prin decret episcopal, a fost înființată la 1 august 1939 Parohia Vama prin desprindere de Parohia Câmpulung. Noii parohii i-au fost arondate comunitățile catolice din Argel, Deia, Frumosu, Moldovița, Molid, Rus pe Boul (Paltin), Vatra Moldoviței, Eisenau (Prisaca) și Freudenthal. Ca urmare, Parohia Câmpulung a devenit o simplă parohie orășenească fără filiale. Ca urmare a încheierii Tratatului româno-german prin care locuitorilor germani ai României li se permitea să emigreze în Germania, mulți etnici
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
o aduce la stadionul Music Hall Radio City, care o face să se simtă mult mai bine. Acolo îi întâlnește pe Neal Roberts și Samms Gill producătorii de spectacol al lui Jerry. Când ea descoperă că-l vor doar pe Boi, ea l-a dus la audiții, dar numai pentru a fi prins într-o cravată cu foarte competitivul Roger Elliston (Bradley Steven Perry). Câteva minute mai tarziu, Sharpay o întâlnește pe Amber Lee Adams (Cameron Goodman), vedeta show-ului. Lăsând
Minunata aventură a lui Sharpay () [Corola-website/Science/323729_a_325058]
-
Elliston (Bradley Steven Perry). Câteva minute mai tarziu, Sharpay o întâlnește pe Amber Lee Adams (Cameron Goodman), vedeta show-ului. Lăsând teatrul, Sharpay este amenințată de Roger că, dacă ea nu abandonează, vor exista consecințe grave. Mai târziu în film, Boi și contesă (Animalutul femelă al lui Roger) fug împreună. Sharpay și Roger fac echipa pentru a le găsi. Din fericire, Peyton îi găsește la teatru. Între timp, Amber Lee își concediază asistentul ei și o angajează pe Sharpay doar pentru
Minunata aventură a lui Sharpay () [Corola-website/Science/323729_a_325058]
-
nu înseamnă că ar fi acolo niște „locuri rele” ci este un diminutiv al unor locuri mai aparte, așa cum la Tismana există „Scăunele” un loc la intrarea în Valea Tismanei și „Lespezele” un loc de trecere între munții Păltinei și Boul. În Gorj, construcții lingvistice de genul celor amintite sunt foarte frecvente. (A se vedea pagina Mânăstirea Lainici) Chiar dacă misiunea Apostolului Andrei în Scytia] (Dobrogea) ar fi (și este uneori!) contestată - ca efect practic al ei - în interiorul daciilor romane, Dacia Malvensis
Popasul Turistic Lainici () [Corola-website/Science/323155_a_324484]
-
placă de tovarășii lui Ai, și de Ai de asemenea, dar pare să o displacă pe Kikuri de cele mai multe ori. Wanyūdō a fost o roată de trăsură pe două roți, care a fost folosită pentru a fi trasă cu doi boi, în care se spune că el a fost un tsukumogami. În mod special, el a fost roata din stânga când trăsura a fost privit din spate. Trăsura a aparținut unei familii regale în urmă cu mai mult de 400 de ani
Wanyūdō () [Corola-website/Science/323259_a_324588]
-
defensivă. Dar din păcate, dușmanii i-au prins în timp ce erau în mișcare de-al lungul unei stânci, și au fost înconjurați într-o luptă. Dușmanii au împușcat trăsura cu săgeți în flăcări, aceasta curând a prins foc, încât vizitiul și boii au pierdut controlul. Cei doi războinici din spate au reușit să coboare sărind, dar antrenorul lor a căzut în scurt timp de pe stâncă, și toată lumea de la bord a murit într-un incendiu care de asemenea s-a încadrat la înălțime
Wanyūdō () [Corola-website/Science/323259_a_324588]
-
Moldovenesc. Decretul nr. 4445 din 7 februarie 1854 al Guvernului Bucovinei, prin care s-au stabilit jurisdicțiile parohiilor romano-catolice din ducat, a stabilit în jurisdicția Parohiei Câmpulung comunitățile romano-catolice din localitățile: Argel, Ciumârna, Freudenthal, Frumosu, Gemenea, Moldovița, Ostra, Rus pe Boul (Paltinu), Sadova, Slătioara, Vama și Vatra Moldoviței. Evidențele parohiale din 1857 consemnează existența a unui număr de 167 credincioși romano-catolici la Eisenau (Prisaca). După cum atestă o însemnare din 23 decembrie 1875 în Cronica Bisericii parohiale din Câmpulung, slujbele religioase se
Biserica romano-catolică din Prisaca Dornei () [Corola-website/Science/323342_a_324671]