5,659 matches
-
evreilor. Într-adevăr, noi am acceptat această cerere, avem în grija noastră această problemă și dăm regulat, atât Guvernului român cât și Ambasadelor americană și israeliană, situația tuturor părților.” Notă, 23.12.1984: „Pe data de 21.12.1984, la cantina rituală din București, [...] a avut loc o întrunire a evreilor la care au participat și 10 oaspeți de peste hotare printre care s-au remarcat N.M. [...] și A.S. [...]. Cu acest prilej, a luat cuvântul și rabinul G.B., menționând că evreii din
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
o piatră funerară. A fost în audiență la rabin care a acceptat inelul ca donație în schimbul unui ajutor constând din: 300 lei în numerar lunar, pachete cu alimente de 5-6 ori pe an, îmbrăcăminte o dată pe an, masă gratuită la cantină (în caz de intemperii sau îmbolnăvire masa se va transporta la domiciliu), asistență medicală. De asemenea, i s-a acordat un loc de veci în cimitirul «Filantropia», pe care se va așeza pe cheltuiala comunității o piatră funerară. Cheltuielile de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a exprimat părerea că inelul - o dată intrat în posesia lui G.B. - ar putea «să-și piardă urma». „Obiective mozaice de asigurat cu forțe de miliție, 17-20.08.1987: Templul Coral, FCE și CEB - Sf. Vineri 9 - 1 ofițer + 4 subofițeri Cantina rituală - Popa Soare 18 - 2 subofițeri Revista Cultului Mozaic - Popa Rusu 24 - 2 subofițeri Muzeul Evreiesc - Mămulari 5 - 2 subofițeri TES (Teatrul Evreiesc de Stat) - Iuliu Barasch - 2 subofițeri Sinagoga Mare - V. Adamache 11 - 2 subofițeri Sinagoga - N. Beloianis 9
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
fie un bun fiu al Israelului. Notă informativă, sursa „Valeriu”, 10.05.1968, lt. col. Nicola Constantin: Mai de mult, dr. G. și-a exprimat dorința ca să atragă în jurul Comunității elemente tinere. Cu ocazia sărbătorii de Paști, au luat masa la cantina de la Templul Coral un număr de 40 de studenți, și dr. G. i-a convocat pe ziua de 14 aprilie ora 12 la o consfătuire în biroul său. Au răspuns aproape toți acești studenți. Dr. R. le-a propus să
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
iudaism. Cei prezenți au acceptat și s-a hotărât să vină în ziua de 28 aprilie la ora 18 în sala de festivități a Templului. La data aceasta au răspuns un număr mai mare decât cei care luaseră masa la cantină. Au fost prezenți 76 de studenți și studente. Cu această ocazie, dr. G. i-a întrebat ce anume i-ar interesa. Studenții au răspuns că ar dori să cunoască istoria evreilor, să învețe limba ebraică și ceva din literatura evreiască
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
la nivelul hemitoracelui stâng după puncție medicală efectuată într-un serviciu de pneumoftiziologie. În urmă cu 34 de ani i s-a practicat un pneumotorax terapeutic stâng pentru tuberculoză. A fost tratat medicamentos și declarat „vindecat”. A fost șef de cantină. Radiografiile preoperatorii ne arată un empiem pleural stâng cu modificări de retracție costală a hemitoracelui stâng (toracoplastie naturală) cu ascensionarea hemidiafragmului, pahipleurită calcară, pungă pleurală cu nivel de lichid ce ocupă 1/2 inferioară a hemitoracelui stâng. A fost puncționat
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
cum a fost tratată mediatic asasinarea lui Satomi Mitarai. Articolul începe astfel: "Sasebo, Japonia. Într-o după-amiază senină, în acest pașnic oraș portuar, o fată de 11 ani, plină de sânge și cu un cutter în mână, a intrat în cantina școlii elementare la care învăța. Înfrigurați, profesorii și elevii au crezut că eleva, cunoscută pentru firea ei distrată, se rănise grav dar ea a înlăturat repede această impresie, rostind aceste cuvinte cumplite: "Nu-i sângele meu"". Pentru jurnaliști, această crimă
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
profesorii au decis că ar fi bine să discute rezultatele acesteia cu elevii. O jurnalistă de la un ziar totuși moderat și serios a obținut permisiunea să participe la ședință și își petrece ziua în colegiu. Prezentarea rezultatelor are loc în cantină, în două ședințe care adună, fiecare, cam câte două sute de elevi. Atenția elevilor e remarcabilă. Nici un incident, nici o notă falsă, momente rare am trăit în acest colegiu, în mijlocul adolescenților din La Goutte d'Or. A doua zi, vedem că articolul
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Brazilia. Putem propune motive foarte simple pentru aceasta: în Brazilia, din lipsă de bani și infrastructură, elevii n-au ore decât o jumătate de zi. Elevii nu sunt prezenți decât fie dimineața, fie după-amiaza și, cum, în plus, nu există cantină, timpul "util" pentru violența în mediul școlar este mai restrâns. Pe de altă parte și într-o perspectivă mai puțin mecanică, legătura comunitate-școală este foarte puternică și explică, inclusiv în locurile cele mai dure, de ce școala este mai degrabă protejată
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
fi periculos, fiind legat de corupție și uneori de puterea politică. Mă gândesc aici la cercetători care-mi spuneau, confidențial, despre amenințările directe pe care le-au primit când făceau anchete despre revoltele școlare direct legate de deturnarea produselor de la cantina școlii de către niște directori necinstiți care făceau parte din clanul care domina statul. La fel, mobilizarea lumii în mod solitar, pentru studii ce nu pot fi decât etnografice, în medii foarte sensibile las favelas din Rio, de exemplu -, nu intră
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
delincvente în școală. Raționamentul poate părea cinic, dar este întărit de faptul bine cunoscut că violența se produce în orele și locurile intermediare (Payet, 1996), or, tot din lipsă de mijloace, sunt rarisime școlile care dispun, de exemplu, de o cantină; • celălalt factor structural, prezent în diferite măsuri în cele trei țări, este gradul de neșcolarizare la numeroși elevi, îndeosebi la adolescenți. Asta se întâmplă adesea din cauze materiale, iar Burkina Faso, cu o proporție de 13% dintre adulți alfabetizați, este într-
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
la supraviețuirea solidară și la educație, școala beneficiind de ea cu atât mai mult cu cât dascălii sunt ei înșiși legați de mediul social, din care provin adesea. Prezența părinților în școală este frecventă, în curte, în biroul directorului, în cantină... În sate, un "șef" joacă rolul mediatorului și contribuie la supravegherea comunitară a copiilor și, fără îndoială, a vieții școlare. Școala este școala comunității și este influențată de legătura socială. Această socialitate poate părea uneori apăsătoare, iar un director evoca
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Nr. cit. Frecv. Mama 1 825 66,5% Tatăl 1 345 49,0% Învățătorul 1 050 38,3% Prietenii 944 34,4% Educatorul de sprijin 740 27,0% Directorul 648 23,6% Fratele sau sora 567 20,7% Doamna de la cantină 418 15,2% Nimeni 334 12,2% Bunicul sau bunica 282 10,3% Total obs. 2 744 * Eșantion 2000-2003 (N = 2 744). Numărul de menționări este mai mare decât numărul de răspunsuri din cauza răspunsurilor multiple (maxim 9). Bineînțeles că mama
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
primul rând, și apoi tatăl sunt principalii interlocutori. Învățătorul rămâne o referință puternică, cu peste 38% din răspunsuri, ca și prietenii. Dar educatorii de sprijin sunt menționați de 27% dintre elevi, înaintea directorului, a fraților și surorilor, a doamnelor de la cantină și a bunicilor. Asta înseamnă că, pentru o parte deloc neglijabilă dintre elevi, noul personal a jucat un rol foarte pozitiv. E adevărat, de asemenea, că în școala elementară și în școlile din eșantionul nostru educatorii de sprijin recrutați au
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
grup). La baza asistenței sociale instituționale (rezidențiale) stau trei tipuri de ideologii: ideologii optimiste care susțin că instituțiile oferă un mediu de protecție anumitor persoane chiar dacă nu oferă aceleași condiții de dezvoltare normală (de exemplu, instituțiile pentru bătrâni, masa la cantină); ideologii pesimiste care susțin că instituționalizarea ar trebui să fie abandonată întrucât dă naștere la consecințe negative; ideologii radicale de sorginte marxistă care consideră că ocrotirea rezidențială, în ciuda efectelor negative, oferă alternativa traiului în comun, ceea ce favorizează actualizarea sinelui. Bibiliografie
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
în altă parte, reprezintă un efort individual de a controla înțelesurile pe care alții le atașează performanței rolului lui sau ei. De exemplu, un student sau studentă care vorbesc în mod regulat la telefonul mobil când se servește masa la cantină nu fac altceva decât să arate colegilor că sunt persoane importante sau populare. Toată această flexibilitate în realizarea rolurilor face viața interesantă dar, de asemenea, face posibilă predicția modului în care oamenii se vor comporta într-o situație dată mult
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
oamenii din alte grupuri. De exemplu, dacă este vorba de o studentă, în cadrul unei zile obișnuite, aceasta începe prin interacțiunea cu grupul de colege din cameră. În sala de curs ea interacționează cu colegii și profesorii. Poate lua prânzul la cantină cu un grup de prieteni, iar după masă să meargă la antrenament unde interacționează cu cei din echipa de atletism a cărei membră este după care, este posibil, să își petreacă seara în compania unui alt grup de prieteni. Abordând
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Prin politicile sale axate înainte de toate pe satul românesc - construirea de lăcașuri de școli, dotarea acestora cu material didactic, ieftinirea și în final monopolizarea cărților didactice, aplicarea de amenzi părinților ce refuzau să își trimită copiii la școală, înființarea de cantine școlare etc. - Haret reușește în decurs de puțin mai mult de un deceniu să impulsioneze învățământul primar românesc. După cum arată și tabelul 15, progresele față de anii '70 ai secolului al XIX-lea sunt de-a dreptul impresionante. Totuși, la sfârșitul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
afară, una asemănătoare cu cea pe care tânărul Wittgenstein a primit-o de la Frege și Russell.“ (G. H. von Wright, „A Biographical Sketch“, în Portraits of Wittgenstein, vol. 1, p. 73.) 75 Wittgenstein refuza să stea la masa profesorilor de la cantina Universității. Nu numai fiindcă această masă era așezată pe un podium, ceea ce îl irita, ci și deoarece recepta tonul discuțiilor de aici drept pretențios, afectat, expresie a unei vanități insuportabile. 76 Vezi R. Monk, op. cit., p. 263. 77 Era vorba
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
nu le oferi acces la educație ar însemna victoria pentru fundamentaliști. 8. Laicitatea la școală nu presupune un spațiu golit de religios, ci un spațiu al întâlnirii, al respectului reciproc și al toleranței. Recunoașterea diversității se extinde chiar și în cantine, unde interdicțiile alimentare sunt acceptate. Dacă un curent religios nu afectează conținutul celor predate (aici sunt vizate cursurile de gimnastică, boicotate de fetele musulmane), sau frecventarea regulată a cursurilor (aici este vizat absenteismul evreilor ortodocși la începerea sabatului), atunci nu
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
asta. În timp ce beneficiile atrăgătoare ajută companiile să atragă oameni capabili, un plan de beneficii bine gândit nu va crește motivarea și performanța decât dacă există condiționări ale performanței asociate cu acest plan. Până și popularele planuri de înființare a unei „cantine” nu au impact asupra performanței angajatului. Oamenilor le place, dar, iarăși, angajații slabi beneficiază de ea în aceeași măsură ca și cei remarcabili. Aprecierea performanței De-a lungul anilor, eu și consultanții noștri am văzut programe de apreciere a performanței
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cu cea pe care tânărul Wittgenstein 108 GÂNDITORUL SINGURATIC a primit-o de la Frege și Russell.“ (G. H. von Wright, „A Biographical Sketch“, în Portraits of Wittgenstein, vol. 1, p. 73.) 75 Wittgenstein refuza să stea la masa profesorilor de la cantina Universității. Nu numai fiindcă această masă era așezată pe un podium, ceea ce îl irita, ci și deoarece recepta tonul discuțiilor de aici drept pretențios, afectat, expresie a unei vanități insuportabile. 76 Vezi R. Monk, op. cit., p. 263. 77 Era vorba
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
metri altitudine, pe versantul de nord-est al Etnei, la Linguaglossa. Acolo am învățat cu Francesco despre Nerello Mascalese și Nerello Capuccino, strugurii roșii și despre Carricante și Catarratto 44, strugurii albi, crescuți pe pantele vulcanului, pe un sol generos. La cantina 45 Gambino am aflat chiar mai mult, cum soarele se transformă în culoare și cum aceasta alunecă în pahare și tu, o dată cu ea, în vise. De acolo, de pe domeniul Gambino, mi-a fost cel mai greu să plec, n-aș
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
mă opream la timp cu degustatul mi s-ar fi amestecat curând curând și imaginile. Realitatea poetică de la Linguaglossa a lăsat locul, într-o altă incursiune, uneia ceva mai prozaice, la Feudo Ramaddini. Mai săracă în imagine decât surata ei, cantina se scutură de praful alb al drumului, undeva între Noto și Pachino, localitate cu nume predestinat sau ales pe măsură: Pakus-ňinos, pământul vinului bun. Îl și aud pe Marco repetând la nesfârșit... pomodori di Pachino, buonissimi 47... Lucrurile erau aici
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
important este ca ei să observe care sunt etapele medierii. „Hei! Eu am fost primul!” a exclamat Mircea. El s-a întors si l-a tras de mânecă într-o parte pe Ion care vroia să cumpere fără rând de la cantina școlară. Ion s-a smuls din mâna lui Mircea si l-a împins astfel încât acela se lovi puternic de perete. Plin de durere si furie, Mircea a început să-i strige în față „Prostule! Prostule!”. Mâniat, Ion s-a apropiat
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]