5,756 matches
-
subiectului și îl incită să își imagineze soluții și să îl lase să exprime ce simte. Furtună Furtuna, și toate elementele ce o compun (fulger, tunet și trăsnet), simbolizează în toate culturile pedeapsa celestă. Acest fenomen exprimă în limbajul curent mânia, furia și enervarea: «trăsnetele lui...», «o atmosferă furtunoasă», «fulgere de mânie». În vis, marchează dezordinea, haosul, prăbușirea posibilă a anumitor situații (divorț, pierderea serviciului). Dezvăluie și ambianțele electrice și conflictuale (plutește furtuna în aer). Mai precis: - fulgerul este semnul ce
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
lase să exprime ce simte. Furtună Furtuna, și toate elementele ce o compun (fulger, tunet și trăsnet), simbolizează în toate culturile pedeapsa celestă. Acest fenomen exprimă în limbajul curent mânia, furia și enervarea: «trăsnetele lui...», «o atmosferă furtunoasă», «fulgere de mânie». În vis, marchează dezordinea, haosul, prăbușirea posibilă a anumitor situații (divorț, pierderea serviciului). Dezvăluie și ambianțele electrice și conflictuale (plutește furtuna în aer). Mai precis: - fulgerul este semnul ce anunță pericolul, alerta ce trebuie luată în considerație, conștientizarea necesară (se
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
precis: - fulgerul este semnul ce anunță pericolul, alerta ce trebuie luată în considerație, conștientizarea necesară (se spune o «sclipire» de geniu sau «a se ilumina»); exprimă adesea spontaneitatea înțelegerii sau a cunoașterii care se produce «ca un fulger»; - tunetul semnifică mânia; bubuitul lui este adesea asimilat cu vocea ridicată ce sancționează și admonestează; - trăsnetul simbolizează pedeapsa, care trece de la varianta verbală (bubuitură) la cea corporală și fizică (trăsnet); totuși există în trăsnet, ca și în foc, o dimensiune de purificare ce
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Dans, A citi, Muzeu, Muzică, Pictură. Strigăt, a striga Strigătul este înainte de toate eliberator, deoarece reprezintă exteriorizarea emoției. Este un simbol pozitiv al eliberării, expulzării și exprimării. Se nuanțează însă în funcție de emoția ce îl însoțește: frica, spaima, groaza sau furia, mânia, revolta, sau bucuria, surpriza, plăcerea. Totul depinde și de cine îl scoate. Dacă e vorba de cel ce visează, înseamnă că trebuie să își exteriorizeze o emoție refulată de mult timp. Dacă cel ce visează aude un strigăt, aceste simbolizează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
capacitatea de adaptare, schimbarea («a fi pe val»), dar și instabilitatea. Mareea reia același simbolism, adăugând periculozitatea, prin rapiditatea sa uneori ucigașă. Spuma, la rândul ei, evocă la modul pozitiv, purificarea prin albeața sa, iar la modul negativ furia și mânia («a spumega»). Plaja este în legătură cu nisipul (vezi acest cuvânt), dar și cu noțiunile de destindere și vacanță. În vis, ea indică nevoia de evadare a subiectului. Piscină Spațiul închis al piscinei nu se armonizează cu fluiditatea apei. Prin urmare, la
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
fie deranjante, jenante sau culpabilizante. Este cazul atunci când obiectul dorinței este necunoscut, înspăimântător, hidos sau, dacă este cunoscut, respins și neacceptat în realitate. Visul dezvăluie ambiguitatea sentimentelor resimțite față de cineva, atracție percepută ca un inconvenient sau ca un conflict interior. Mânie, furie Mânia resimțită sau manifestată în vis are adesea o valoare compensatorie. Ceea ce nu poate fi perceput în mod conștient în realitate se exprimă cu ocazia activității onirice. Mânia este adesea refulată. Educația ne constrânge să ne-o reținem, întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
cineva, atracție percepută ca un inconvenient sau ca un conflict interior. Mânie, furie Mânia resimțită sau manifestată în vis are adesea o valoare compensatorie. Ceea ce nu poate fi perceput în mod conștient în realitate se exprimă cu ocazia activității onirice. Mânia este adesea refulată. Educația ne constrânge să ne-o reținem, întrucât constituie un comportament neadaptat din punct de vedere social. Trebuie să ne reprimăm strigătele (vezi acest cuvânt) și lacrimile. Prin intermediul visului, mânia poate fi însă exteriorizată, fără nici un risc
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
realitate se exprimă cu ocazia activității onirice. Mânia este adesea refulată. Educația ne constrânge să ne-o reținem, întrucât constituie un comportament neadaptat din punct de vedere social. Trebuie să ne reprimăm strigătele (vezi acest cuvânt) și lacrimile. Prin intermediul visului, mânia poate fi însă exteriorizată, fără nici un risc pentru persoană sau pentru cei din jur. În această privință, visul îi arată subiectului ce anume îl supără sau îl agresează. Pune accentul pe valoarea negativă a experiențelor și pe refularea emoțiilor. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
fără nici un risc pentru persoană sau pentru cei din jur. În această privință, visul îi arată subiectului ce anume îl supără sau îl agresează. Pune accentul pe valoarea negativă a experiențelor și pe refularea emoțiilor. Nu mai analizăm faptul că mânia semnifică adesea, dacă nu dragostea, măcar interesul. Ceea ce ne este indiferent nu ne înfurie: un părinte bun își ceartă copilul. În plan psihologic, opoziția este un mod de a se afirma și de a separa interiorul de exterior. Bebelușul care
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
puneri la încercare prin agresivitate. Este vorba de individualizare, de emancipare, de a deveni noi înșine. Turbarea, în schimb, exprimă faptul de a fi depășit, copleșit de emoții ostile sau de ură. Devine, prin urmare, aspectul negativ și obscur al mâniei, care distruge fără discriminare. Curaj, forță A se percepe în vis deosebit de puternic și de curajos și confruntat cu un pericol este expresia eliberării și a exploatării resurselor nebănuite. Cel ce visează este mai înarmat decât crede. Are în el
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
vezi 3.3.c; 6.2.f) este impresionant. Cu alte cuvinte, fără a nega existența factorilor politici, economici și militari care conduseseră mai întâi Nordul și apoi Sudul la dezastru, deuteromistul considera că motivul principal al declinului era justificata mânie divină. Așadar, o explicație direct religioasă și teologică, cunoscută și la alte popoare. Ceva asemănător se întâmpla din nou la sfârșitul celui de-al doilea război mondial când, în septembrie 1945, bisericile evanghelice germane au publicat o mărturisire a păcatului
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
asemănător se întâmpla din nou la sfârșitul celui de-al doilea război mondial când, în septembrie 1945, bisericile evanghelice germane au publicat o mărturisire a păcatului în care se recunoștea că situația dezastruoasă a țării, învinse și devastate, se datora mâniei divine din cauza neopăgânismului, exterminării evreilor, țiganilor și slavilor și altor infamii, fără să pună deloc în discuție factorii politici, militari și economici care au condus la înfrângere. e) În acest caz, ca și în descrierea religiei și a cultului, ne
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
spérma toû báal, „sperma lui Baal”; așadar, renunțarea la aceste divinități echivala cu o formă de sinucidere colectivă; de aceea nu e de mirare de ce lunga secetă despre care vorbește 1Reg 17,1 ș.u. nu a fost atribuită doar mâniei lui Yhwh, ci și zeilor cananeeni al căror cult a fost neglijat. b) Profeții se gândiseră deja la aceasta în mesajul lor. De fapt, în Os 2,7 ș.u., divinitățile cananeene sunt înfățișate drept „amanții” soției infidele profetului, aceasta
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de bĕrît ’ôlăm celebrată cu Iacob/Israel. În 2Cr 6,14 și Neh 1,5; 9,32, Dumnezeu este invocat deoarece este fidel propriei alianțe, iar în 2Cr 29,10 face aluzie la pactul prin care regele Ezechia implora îndepărtarea mâniei divine; în 1Cr 15,11 ș.u. preoții se angajează printr-un act solemn să-l caute pe Dumnezeu. 2Cr 13,5 face trimitere la alianța cu dinastia lui David, prin care Dumnezeu îi promite lui și succesorilor săi o
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lui pre limba mea... La plecarea se-rii și a dimineții rosti-voi poruncile sale... La începutul groazei și al spaimei, Atunci cînd se așterne teama și pustiirea, L-oi binecuvînta pentru minunățiile sale nespus de mari... Pînă în ziua răzbunării, Mînia nu mi-o voi abate de la nelegiu- iții oameni. Nu le voi arăta bunăvoință cît timp nu-i judecata pronunțată.” În același text la Vlll,12 descoperim cu uimire că acest plan criminal de stăpîni- re a lumii de către mozaici
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de balamuc și moarte! În continuare ivritul își beștelește cu gură mare propria Lege, adică Tora, zicînd la 4,14-15: ,,Căci dacă moștenitori sînt cei ce se țin de Lege, credința este zadarnică și făgăduința este nimicită, pentru că Legea aduce mînie; și unde nu este o lege, acolo nu este nici încălcare de lege”, arătînd cum vine treaba asta la 4,20: ,,Ba încă și Legea a venit pentru ca să înmulțească greșeala.” Ne mai arată de ce Duhul Sfînt primit de Neamuri este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
puterii văzduhului, a Duhului care lucrează acum în fiii neascultăto- ri. Între ei eram și noi toți odinioară, cînd trăiam în poftele firii noastre pămîntești, cînd făceam voile firii pămîntești și ale gîndurilor noastre și eram din fire copiii ai mîniei ca și ceilalți.” Asta-i, cînd esenii i-au acuzat pe ivriții zeloți de hoție, aceștia au început să-i spurce că ar fi scorțoși față de apucăturile lotrilor și că nu se rușinează să-l batjocorească și pe Cel din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un mozaic sau netăiat împrejur, este hulă și trebuie pedepsită cu moartea: ,,7,32 Atunci preoții cei mai de seamă și fariseii au trimis niște aprozi să-l prindă’’. Aceștia îi ascultă cuvîntările lui dar nu îl arestează ceea ce stîrnește mînia fariseilor și saduceilor. Ili are o discuție aprinsă cu iudeii în Templu și aceștia vor să-i facă seama arun-cînd cu pietre în el dar reușește să scape. ,,10,22 În Ierusalim se prăznuia atunci praznicul Înoirii Templului. Era iarnă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din jurul lui i-au zis plini de recunoștință: ,,Îți mulțumim Elohim atotputernic ce ești și care erau și care vii, că ai pus mîna pe puterea ta cea mare, și ai început să împărățești. Neamurile se mîniaseră dar a venit mînia ta, a venit vremea să judeci pe cei morți, să răsplătești pe robii tăi pro-oroci, pe sfinți și pe cei ce se tem de numele tău.” Scopul acțiunii de a pune stăpî- nire pe sufletele oamenilor din imperiul roman a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
trecuți prin sabie. Ioan spune că a văzut alt înger care i-a spus: 14,9-11: ,, Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei, și primește semnul ei pe frunte sau pe mînă, va bea și el din vi-nul mîniei lui Iahwe, turnat neamestecat în paharul mîniei lui; și va fi chinuit în foc și în pucioasă, înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Și nici ziua nici noaptea n-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
văzut alt înger care i-a spus: 14,9-11: ,, Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei, și primește semnul ei pe frunte sau pe mînă, va bea și el din vi-nul mîniei lui Iahwe, turnat neamestecat în paharul mîniei lui; și va fi chinuit în foc și în pucioasă, înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Și nici ziua nici noaptea n-au odihnă cei ce se închină fiarei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
între cei doi mușchi se găsește nervul median și vasele ulnare; - profunde cu mușchilor flexor profund al degetelor, lung flexor al policelui precum și cu nervul median. Acțiunea este: - de flexia articulațiilor peste care trece fiind un mușchi poliarticular, - adductor al mânii, - adductor al degetelor aflate în abducție. Inervația provine din nervul median. MUȘCHIUL FLEXOR PROFUND AL DEGETELOR (m. flexor digitorum profundus) Originea este pe cele 2/3 proximale ale fețelor anterioară și medială ale cubitusului și membranei interosoasă a antebrațului. La
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
folosite două sisteme de datare din acele vremuri. Însă exista o problemă. De fapt, două. Pe de o parte, Dionysius a determinat greșit data de naștere a lui Cristos. Sursele concordă atunci când spun că Maria și Iosif au fugit de mânia regelui Irod, deoarece Irod auzise o profeție despre un Mesia nou-născut. Însă Irod a murit în anul 3 î.Cr., cu câțiva ani înainte de presupusa naștere a lui Cristos. Era evident că Dionysius se înșelase; astăzi, majoritatea învățaților cred că Iisus
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
lecție am învățat din acest lucru și de ce nu mă pot ierta și trece mai departe?”. Notați acest lucru pe un carton de 3 × 5 pentru a-l revedea din când în când. +++ Se știe că Dale era iute la mânie și, deși era un patron priceput, exploziile sale bruște de mânie îi îndepărtau deseori pe angajați. Aceste izbucniri erau atât de distructive, încât afacerea sa a dat în cele din urmă faliment. Desigur, a dat vina pe toată lumea în afară de el
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
ierta și trece mai departe?”. Notați acest lucru pe un carton de 3 × 5 pentru a-l revedea din când în când. +++ Se știe că Dale era iute la mânie și, deși era un patron priceput, exploziile sale bruște de mânie îi îndepărtau deseori pe angajați. Aceste izbucniri erau atât de distructive, încât afacerea sa a dat în cele din urmă faliment. Desigur, a dat vina pe toată lumea în afară de el însuși. Dale a căzut în aceeași capcană comună mult prea multor
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]