5,395 matches
-
în unități de tancuri dispersate în cadrul marilor unități nu se ridica nici la 1.500 [2, p. 38]. Întreaga aviație militară consta din aproximativ 1.175 de aparate în stare de luptă și din 17.000 de oameni care aveau menirea să le întrețină, să le repare și să le piloteze [2, p. 38]. În afara țării, garnizoanele situate între Cercul Polar de Nord și Ecuator și din Panama până la Corregidor, pe o distanță de opt mii mile, nu dispuneau decât de
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
ficțiunea și transfigurarea nu implică anularea realului; 2) istoria (trăită și scrisă) nu are sens, decât unul inventat prin interpretări, în esență, fiind un construct intelectual al criticilor. Din moment ce scrisul are o funcție figurativă inextricabilă, ducându-ne spre reprezentare, iar menirea unui text este aceea de a ne duce în afara lui, în exteriorul spuselor sale, istoria nu poate deveni mai reală decât este. Ea nu se află între adevăr și ficțiune, cum spune profesorul Lucian Boia, ci concomitent în adevăr și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
dislocă și izolează timpii și evidențele din istorie. Prin analize, comentarii, interpretări, toată dinamica istoriei este transpusă într-un limbaj-reprezentare, unde spusul devine primordial în raport cu faptul istoric. Istoria poate fi o muncă de limbaje și de interpretări, dar nu este menirea istoricului să reducă studiul trecutului la un sistem de interpretări și de reprezentări lingvistice. Nu știu în ce măsură istoria scrisă se complace într-un sistem de reprezentări/interpretări, în loc să-i ajute pe oameni să gândească pe baza faptelor esențiale din realitate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
un patetism convențional, răspunzând „comenzii sociale” a momentului. Plachetele pentru ostași Reportaj liric (1963) și Poeme în marș (1969) conțin fie scrisori de dragoste adresate „patriei socialiste”, fie declarații de atașament partinic. Cu trecerea timpului, poetul își definește mai precis menirea și își limpezește orizontul liric. În Ctitorie în albastru (1972) și Voievod de stea (1973) nu va mai rămâne decât o impetuozitate exterioară a declamației, echilibrată însă de o sfiiciune a dezrădăcinatului. Pentru cel ce era scoborâtor din pădurile Țării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]
-
renunță la îndatoririle și responsabilitățile pe care le avea. P.-P. publică în 1908 o broșură, Probleme teatrale, urmată de alte cărți în care discută, fără pretenții de teoretizare, cu o informație la zi, în primul rând din surse germane, menirea educativă a teatrului: Publicul nostru și teatrul (1911), Teatrul de vară (1911), Este mișcarea noastră teatrală un lux? (1912), Teatrul la țară (1914). Un poem, Faust și aviatorul (1921), câteva drame și comedii „poporale” precum În seara de Crăciun (1921
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288772_a_290101]
-
aceste măsuri ar fi putut asigura reușita Congresului general al PNL de sub conducerea lui Gheorghe Brătianu, care ar fi trebuit să se desfășoare în cursul lunii octombrie. În august 1930 își deschidea activitatea Cercul de studii al PNL, care avea menirea să revizuiască programul vechiului Partid Național Liberal. La conducere se aflau președintele partidului, Gheorghe Brătianu și secretarul cercului, Constantin C. Giurescu 108. Tot în vederea organizării partidului, "Mișcarea Liberală" îi informa pe georgiști că înscrierea membrilor urma să fie consemnată în
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
și alte partide, în privința importanței acordate unui congres județean 178. Potrivit publicației național-țărăniste, organizarea acestor manifestări politice era determinată de lipsa de partizani într-o anumită parte a țării, iar participarea delegațiilor din celelalte organizații județene la congresele locale avea menirea să ascundă deficitul de cadre și, în același timp, să atragă noi membri. Într-adevăr, frecvența deosebită a congreselor organizațiilor județene, precum și participarea unor delegații din județele învecinate erau caracteristici ale activității politice a organizațiilor georgiste. Desfășurate în toamna anului
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
14 noiembrie 1935. Național-țărăniștii doreau să demonstreze, că partidul se bucura de o influență considerabilă în rândul maselor, fiind pregătit să preia guvernarea. Iuliu Maniu a imprimat însă o nuanță anticamarilistă discursului ținut la Uioara, afirmând că acțiunea sa avea menirea să deschidă "ochii și urechile regelui"573. Președintele PNȚ a intervenit energic, determinând renunțarea lui Iuliu Maniu la campania începută, în așteptarea momentului în care, tactica lui Ion Mihalache ar eșua, iar el ar putea să controleze întregul partid 574
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de a asocia această acțiune cu cea a "Frontului Constituțional", într-o manifestare de anvergură a partidelor din opoziție. Spre deosebire de mareșalul Averescu, care a prezentat un discurs anost, lipsit de forță și de mesaj 580, liderul georgist a reafirmat că menirea alianței celor două partide era îndepărtarea camarilei, formarea noului guvern și susținerea monarhiei, cu condiția ca aceasta să-și respecte atribuțiile 581. Unele semnale indicau chiar o colaborare între "Frontul Constituțional" și "Cruciada Românismului". Potrivit surselor informative ale poliției, după
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
lui Gheorghe Brătianu și aceea a regelui Carol era un abis", șeful georgiștilor neavând stofă de curtezan 653. Cu ocazia celui de-al doilea Congres general al partidului, desfășurat în decembrie 1934, Gheorghe Brătianu intensifica atacurile la adresa camarilei, reafirmând că menirea partidului pe care îl conducea era să vegheze "ca încrederea Coroanei să nu fie despărțită de voința națională". El condamna cu această ocazie "amestecul în cârmuire al celor care nu pot cârmui", precum și dușmănia sau favoarea "hărăzite unora sau altora
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
sau evreu 703. Cum, încă din perioada anterioară numărul evreilor în barou era însemnat, se perpetua această situație. Georgiștii apreciau, de asemenea, că agitațiile produse în țară de ideea proporționalității etnice susținută de Al. Vaida-Voevod, prin sintagma "numerus valahicus", aveau menirea de a pregăti "o formulă de succesiune care înlătură organizațiile politice cu puternic răsunet în mase", vrând totuși să pară impusă de "un mare val popular". În spatele acestei acțiuni s-ar fi aflat, conform acestei interpretări, cei ce tindeau la
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Între fruntașii liberali care făceau parte din noul guvern se numără Constantin Angelescu, Gheorghe Tătărescu, dar și Arthur Văitoianu, provenit de la georgiști. La 30 martie, Miron Cristea a demisionat, considerând că prin adoptarea noii Constituții, guvernul său și-a îndeplinit menirea. S-a format un nou guvern, condus tot de patriarh, din care făceau parte, în continuare fruntașii liberali Mircea Cancicov și Victor Iamandi. În aceeași zi a apărut și decretul de dizolvare a partidelor politice. Reacția conducerii liberale, consemnată într-
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
parte, pe răspunderea lor, dintr-un guvern de uniune națională, în împrejurări excepționale, nu ne putem da asentimentul ca ei, sau alții dintre fruntașii noștri, să mai participe la un nou guvern, alcătuit pe baza unor tendințe opuse ființei și menirii partidului. În acest guvern, dl. Cancicov a păstrat portofoliul Finanțelor iar dl. Iamandi a primit pe cel al Justiției, semnând în aceeași seară decretul de dizolvare a partidelor politice. [...] Noi credem că un partid ca al nostru nu se poate
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
a creditului nostru. Preocuparea de căpetenie în raporturile internaționale trebuie să fie întărirea păcii, prin strângera legăturilor economice între popoare. Printr-o politică externă de demnitate națională servind prin sincera ei dorință de pace, apropierea dintre popoare, România își îndeplinește menirea de civilizație și de progres în această parte a lumii. Politica internă PNL [...] va avea o deosebită grijă față de provinciile unite dând posibilitatea valorilor locale de a aduce întreaga lor contribuție la consolidarea pe toate tărâmurile a vieții de stat
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
directă a reformelor din deceniul trecut [...] firea plugarului român e de esență individualistă. El nu poate încă depăși noțiunea de muncă și folosință de ideea de proprietate. Se impunea, deci, reconstituirea unei proprietăți mijlocii mai bine echipate pentru a îndeplini menirea ei.[...] În ordinea socială, însă, încheierea stării actuale de nesiguranță și de stagnare este un postulat și mai imperios. Formulei prea generale "un lot pentru fiecare plugar" trebuie să-i substituim lozinca "pământul acelui care-l poate munci cu folos
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
prelungește peste voința oamenilor de cinste și de convingere, stăpânirea echipei de profitori în paguba avuției publice și în dauna intereaselor statului. Provocare pentru că zădărnicește dorințele de întregire a PNL și aducerea sa pe drumul sănătos al demnității și al menirii sale istorice. Provocare pentru că nesocotind forțele politice reale și-a adăugat carteluri orânduite de oportunisme și socoteli personale. Provocare pentru că este cea mai mare primejdie, printre primejdiile ce ne amenință: aventura. În fața ei se ridică cu neînduplecare hotărârea acelora care
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Și, într-adevăr, pe fondul unei sensibilități adeseori exacerbate, poezia din Declarația patetică dezvăluie un veritabil umanism în descendența lui Whitman. Poemul devine un instrument de acțiune, de luptă. El contribuie la transformarea umanității înseși, precum și la aceea a poetului. Menirea acestuia din urmă este „agitatorică” și „duhovnicească”, el trebuie să caute mântuirea prin luptă. „Eu sunt cântăreț și om serios / cetățean și tovarăș al lumii”, declară P. E începutul unui discurs voit prozaic, dar de o solemnitate bine studiată. Versurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288691_a_290020]
-
pentru polichimioterapia pe bază de gemcitabină au fost raportate și în alte studii [51, 52]. TRATAMENTUL ÎN FAZA METASTATICĂ SAU DE RECĂDERE În faza metastatică nu mai putem vorbi de vindecarea pacienților. În această etapă a bolii, tratamentele oncologice au menirea doar de a prelungi viață și de a ameliora calitatea supraviețuirii. Având în vedere stadiul avansat al bolii o problemă frecventă este reprezentată de icterul obstructiv care se instalează prin dezvoltarea locoregională a colangiocarcinomului, care poate pune probleme majore în
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Adrian Bartoş, Cornel Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/92165_a_92660]
-
pentru suflet și societate. Scopul colaborării este promovarea credinței și moralei creștin-ortodoxe În rândul elevilor, prin intermediul triadei Biserică Școală - Familie. Fiecare instituție: Biserica, școala și familia Își propun ca obiectiv fundamental, formarea și desăvârșirea omului, parcurgând căi specifice, ce au menirea de a se completa reciproc, favorizând În primul rând dezvoltarea armonioasă a copilului, micul creștin de astăzi, viitorul adult, pregătit pentru a răspunde provocărilor vieții. “A face educație religioasă Înseamnă să scoți dintr-un copil un om adevărat, dintr-un
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
prin intermediul Bisericii Îl pregătește pe copil pentru viață. Profesorul de religie va trebui să Îngemăneze actul paedeutic al școlii și Învățătura de credință a Bisericii În vederea formării unui elev cu o viață moral-religioasă exemplară și a omului adevărat, conștient de menirea sa pe acest pământ. Elevii Școlii Speciale Constantin Păunescu - Iași pictează icoane În cadrul unui proiect intitulat Raze de lumină și har din inima mea către inima ta, proiect avizat de către Inspectoratul Școlar Județean Iași și Înscris În Calendarul Activităților
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92324]
-
iubit cap încoronat din Europa veacului său”, cum s-a spus cu prilejul resfințirii capelei „Stella Marios”, de curând renovată. Dacă inima Reginei a plecat de aici în capela soră a castelului Bran, opera rarei preotese Viorica Toporaș își păstrează menirea de a adăposti în eternitate zona Balcicului ”orașul vinului, al florilor, al mierii, al turturelelor” în nepieritoarea lume a artei. Al. HUSAR - 2006 Primul din cei patru copii ai Mariei și Constantin Toporaș, VIORICA TOPORAȘ s-a născut la 4
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
Xenofan din Milet și Evhemerus, prin J.Fr. Lafiteau, Fontenelle, d’Holbach sau G.B. Vico, până la M. Müller, A. Lang, J. Frazer sau E.B. Taylor și apoi În vremurile contemporane, cercetarea mitului a fost percepută drept „o știință a scandalosului”, având menirea să dezvăluie caracterul eronat sau incomplet (din perspectiva rațiunii și a „modernității”) al acestor creații (M. Detienne, 1997a; J. Pépin, 1958; J.-P. Vernant, 1974a; B. Valade, 1985; A. Von Hendy, 2002 etc.). În felul acesta, mitul a fost Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pe lume a pruncului și Încercau să-i așeze destinul pe o matcă favorabilă: cel mai important rit era prima Îmbăiere. Aceasta era efectuată de moașă, În prezența bătrânilor și a nașilor. După ce termina Îmbăiatul, ea rostea urări care aveau menirea să apere pruncul de rău și să aducă puterile benefice să vegheze asupra lui. În albie se puneau plante cu semnificații magice precum busuiocul, bujorul, grâul, macul, cânepa și unele alimente cu valoare simbolică (miere, lapte, ouă, zahăr). Apa de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
M. Coman, 1980; T. Herseni, 1977) reamintea comunității actele de Încălcare a normelor și acțiunile exemplare, numele persoanelor vinovate și numele celor care nu s-au făcut de râs; h) rituri de propițiere: urările tradiționale, cu vechi rădăcini magice, au menirea de a conjura forțele cosmosului ca să protejeze indivizii și colectivitatea și să le aducă tot binele dorit. Aceste rituri erau deseori duse la Îndeplinire de către grupuri specializate, cum ar fi cetele de colindători (copii și tineri), ceata drăgaicelor sau a
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
devenită canonică, „timpul din afara timpului” (time out of time); b) rituri de purificare: cu ajutorul focului, apei sau aerului curat, aceste rituri magice gonesc puterile malefice În afara comunității sărbătorești. Alte rituri de apărare, precum binecuvântările sau procesiunile cu obiecte sacre au menirea de a proteja acest spațiu de intervențiile ulteriore ale spiritelor rele; c) rituri de trecere: permit marcarea trecerii de la un stagiu la altul pentru anumite categorii care finalizează tranziția În cadrul acestei sărbători: grupuri de aceeași vârstă sau sex, grupuri ocupaționale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]