6,419 matches
-
primii care s-au întrecut la Olympia, servind ca modele pentru tinerii atleți. Mii de cercetători, scriitori, arheologi și poeți au săpat adânc în documente, lucrări și pe teren pentru a stabili date certe privind istoria Jocurilor Olimpice antice și a miracolului grec. Acolo unde nu au fost date exacte, imaginația și mitul a fost cel care a luat locul istoriei. Se spune că Jocurile ar fi fost instituite de Zeus, după ce l-a învins pe tatăl său Cronos în lupta pentru
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
dislocări, cu dialoguri relevante, în care se topesc toate semnele de alertă. Promoție, înseamnă că obții, cu mai puțini bani, mai multă cantitate (dar câtă calitate?), uitând că nu poți apela la promoție decât din când în când și că miracolul suprem al gestului rămâne cuvântul, care pune în mișcare alt cuvânt care aduce în lumină alți termeni. În reclamele sportive, funcționează ideea de Moș Crăciun și structura de basm a acesteia în sensul că imaginea sau cuvintele definesc o situație
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Știm foarte bine că Pascal nu l-a reconciliat pe domnul de Sacy cu Montaigne, că janseniștii n-au încetat să condamne concupiscența spiritului, că pentru ei Pascal era doar un instrument al lui Dumnezeu și erau mai interesați de miracolul produs de Sfîntul Spin în familia acestuia decît de activitatea lui de scriitor. Atunci cînd Sainte-Beuve trasează portretele celor veniți la mănăstirea Port-Royal, sesizăm concret dedublarea personalității lor: sînt aceiași oameni; dar oare figurile pe care și le amintește lumea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
credincioșii primesc împărtășania. La acestea trebuie adăugate capelele consacrate Fecioarei, apostolilor sau sfinților și atîtea locuri care-i atrag pe credincioși pentru că se află aici o relicvă (icoana unui martir), un izvor tămăduitor, un mormînt în jurul căruia au avut loc miracole etc. Desigur, la Ierusalim, în Palestina și Galileea locurile de comemorare sînt mai numeroase: întreaga istorie evanghelică este scrisă pe pămîntul lor; ele sînt, de altfel, de două ori sfințite, nu doar prin voința și credința celor care se adună
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
cauzelor și a legilor. Cele două familii de memorii colective, dinaintea Conciliului de la Efes și de după acesta, care se succed în povestirile pelerinilor în Țara Sfîntă se disting prin căutarea a ceea ce corespunde așteptărilor și credinței lor. Locurile vieții și miracolelor lui Hristos sînt învecinate pentru primul grup, înainte de secolul al VI-lea, cu locurile mărețelor fapte ale lui David. Pentru al doilea grup de pelerini, după secolul al VI-lea, locurile sfinte ale memoriei sînt coordonate după succesiunea geografică dată
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
materială a credinței într-o continuitate spațială, reconstituire care nu are sens decît prin manifestările gîndirii totalizante: a urmări verificarea unei credințe religioase într-o organizare geografică sau topografică. Pentru prima comunitate, Iisus Hristos îl continuă pe David, iar locurile miracolelor unuia sînt alăturate sau suprapuse peste locurile miracolelor celuilalt. Pentru grupurile de pelerini, Iisus avînd dublă natură, de om și de Dumnezeu, se va transforma de-a lungul Viei Sacra din om în răstignit și din răstignit în înviat. Finalitatea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
care nu are sens decît prin manifestările gîndirii totalizante: a urmări verificarea unei credințe religioase într-o organizare geografică sau topografică. Pentru prima comunitate, Iisus Hristos îl continuă pe David, iar locurile miracolelor unuia sînt alăturate sau suprapuse peste locurile miracolelor celuilalt. Pentru grupurile de pelerini, Iisus avînd dublă natură, de om și de Dumnezeu, se va transforma de-a lungul Viei Sacra din om în răstignit și din răstignit în înviat. Finalitatea gîndirii colective constă, aici, în memoria unei credințe
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
ar trebui interpretată în sensuri cu totul diferite de grupurile din care făcea el parte. Oamenii de litere erau... Pe 25 martie 1656, nepoata lui Pascal, Marguerite Périer, care suferea de o boală gravă, este vindecată la Port-Royal printr-un miracol produs de Sfîntul Spin, o relicvă din coroana lui Iisus. Evenimentul a avut importanță atît pentru comunitatea de la mănăstire, cît și pentru Pascal (se spune că l-a îndemnat la scrierea celebrelor Cugetări) (n.tr.). Sora lui Blaise Pascal. A
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
femei, aplecându-se, când una, când alta, deasupra izvoarelor. Femei ce nu pot avea copii, nutrind însă speranța că în această stațiune vor dobândi fecunditatea. Printre pacienți, bărbați sunt mult mai puțini [aici], dar sunt, întrucât se spune că pe lângă miracolele sale ginecologice această stațiune ar mai avea darul să întărească și inimile. Totuși, la un pacient sunt aici două paciente, fapt ce o scoate din răbdări pe tânăra asistentă medicală Ruzena care lucrează [aici] la bazinul afectat tratamentului doamnelor sterile
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
erau [fură] două divizii, formau două coloane: în dreapta era [fu] divizia Wathier, în stânga divizia Delord. De departe ți se părea [păru] că vezi doi șerpi uriași de oțel îndreptându-se spre creasta podișului. Străbătu [străbătea] câmpul de bătaie ca un miracol 123. Cu o singură excepție (căzuseră), înlocuirea se dovedește a fi posibilă. Desigur, textul care rezultă astfel pare a fi foarte modern, însă cu greu putem spune că ar exista verbe pe care semnificatul lor le-ar destina strict primului
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
îi sunt adresate indicii la diverse nivele: exacerbarea minunii: muntele văzut ca un om; trecerea burlescă de la nobil la trivial (vehiculul acesta, pe meleagurile acelea, irlandez de neam și sfânt de meserie); accelerarea ritmului povestirii, care suprimă ethosul legat de miracolul hagiografic, în favoarea unei dezinvolturi mondene. Aici ethosul enunțării discalifică enunțul produs. Caracterul ironic din al treilea paragraf provine dintr-un anumit număr de indici ai unui decalaj dintre enunțător și enunț. Ridiculizarea nu se face prin trăsături ce se sprijină
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
modelul contemporan, mutat, elimină această posibilitate, cunoașterea și recunoașterea nu se mai fac, infracțiunea rămâne nepedepsită, ordinea lumii fisurată, trimiterea în anonimat definitivă, pentru că Vitoria Lipan, adică soția mea, era cu mine, împărtășind, prin urmare, aceeași soartă. A fost un miracol că noua schemă existențială nu a funcționat cu acest deznodământ pentru mine. Din păcate, funcționează din plin pentru alții. Dar, dragă cititorule, alta este problema acum. Ție ți-au plăcut pasajele filozofarde de mai înainte? Cu siguranță, nu. Sunt monstruoase
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
de iarnă la țară, cât și al renumitelor opinci cu nojițe și gurgui țărănești. Eu mă uitam la tata cum lucra plin de respect, de grijă, dar și la ce ieșea din mâinile lui, în curiozitatea vârstei; asistând astfel la miracolul nașterii unor forme de îmbrăcăminte și încălțăminte potrivite țăranului din acele vremi care era considerat talpa țării. De asemenea, tata a fost și un neîntrecut bucătar la diferite ocazii, evenimente mai deosebite cum erau nunțile cu numeroși invitați - prin gătirea
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
doua zi, Thomas, a făcut apologia armatei noastre: ,,Armata română e astăzi una din puterile morale și materiale ale Înțelegerii” Aprecieri favorabile referitoare la refacerea armatei române, apar și în publicațiile străine : ,,Morning Post”: ,,renașterea armatei române este unul din miracolele războiului și trebuie să fi fost o surpriză neplăcută pentru Germania”; ,,Neues Wiener Tageblatt”: ,,armata română este splendid organizată și însuflețită de o extraordinară dorință de luptă“. Pe 10 mai 1917, parada unităților militare a impresionat pe toată lumea. Constantin Kirițescu
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
pentru a-și căuta prietenul, Willemin (ins cu profunde convingeri creștine). Frossard însuși mărturisește, referindu-se la acest eveniment: "Era ora 17 și 10. Peste două minute voi fi creștin" deoarece, atunci, în cele două minute "se declanșează brusc, seria miracolelor a căror irepresabilă violență destramă într-o clipă ființa absurdă care sunt și aduce la lumină, orbit, copilul care n-am fost niciodată. Înainte de toate îmi sunt transmise aceste cuvinte: viață spirituală" (Dumnezeu există, eu L-am întâlnit). Convertirea lui
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
creștina". Arșavir Acterian, Cartea unui om tobă de carte, Amintiri despre N. Steinhardt, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, p. 16. ,, M-am bucurat mult să-l cunosc pe Nicu Steinhardt. Pe plan spiritual ne este superior tuturor. Este într-adevăr un miracol cum în preajma lui te simți dintr-o dată mai bine". (Emil Cioran) Pe plan spiritual Steinhardt ne este superior tuturor, Amintiri despre N. Steinhardt, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, p. 28, după o scrisoare din 28 iulie 1978 trimisă de Emil Cioran
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
evlavie în imposibilitate. Darurile care duc spre credință poartă același nume toate: pariu, aventuri, incertitudine, cuget de om nebun. Dostoievski: dacă Dumnezeu n-a coborât de pe cruce, pricina este că voia să-l convertească pe om nu prin constrângerea unui miracol exterior, evident, ci prin libertatea de a crede și dându-i prilejul de a-și manifesta îndrăzneala. Când i se spune Domnului pe Golgota: mântuiește-te pe tine și atunci vom crede, greșeala era de fapt de ordin lingvistic, se
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
secțiunea Dumnezeu nu e un imens papagal roșu (din nou despre Steinhardt și Dostoievski) a cărții sale despre N. Steinhardt spune: "Aceste cuvinte ale lui Søren Kierkegaard, semnificând libertatea credinței și în general autonomia ei în raport cu ceea ce se numește autoritate, miracol sau evidență sintetizează, poate, cea mai importantă similitudine între concepțiile lui N. Steinhardt și F. M. Dostoievski"16. Și, într-adevăr, așa este: atât Dostoievski, cât și Steinhardt, pun acești doi termeni: libertate, credință, într-un raport de complementaritate. Este de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
el își urmează prietenul în capelă, îl caută din privire, pentru ca mai apoi "nu știu de ce se fixează pe a doua lumânare, care ardea în stânga crucii. Nu prima, nici a treia, a doua. Și atunci se declanșează, brusc, seria de miracole a căror irepresabilă violență destramă într-o clipă ființa absurdă care sunt și aduce la lumină, orbit, copilul care n-am fost niciodată. Înainte de toate, îmi sunt transmise aceste cuvinte: viață spirituală". Din acest moment cel ce crescuse privind cu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
el intră în capelă pentru a-și chema prietenul, numai că privirea sa "nu știu de ce se fixează pe a doua lumânare, ce ardea în stânga crucii. Nu prima, nici a treia, a doua. Și atunci se declanșează brusc, seria de miracole a căror irepresabilă violență destramă într-o clipă ființa absurdă care sunt și aduce la lumină, orbit, copilul care n-am fost niciodată. Înainte de toate, îmi sunt transmise aceste cuvinte: viață spirituală"2. Astfel în doar două minute ("Era ora
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lui N. Ionescu, care face distincție între "bun Român" și "Român". Spune că biologic e așa cum zice N. Ionescu, dar că prin botezul sângelui (și dă un exemplu din propria sa familie, un văr care moare la Mărășești) sau prin miracol, mister acest lucru e posibil. Își pune întrebarea cum de N. Ionescu, cu toată inteligența lui, nu a pus problema și altfel. De ce s-a limitat la biologic și etnic și n-a spiritualizat această chestiune? Se ajunge astfel ca
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
este justificată, iar sumarul antologiei de autor este paradigmatic. De la anatomia frământărilor de conștiință ale intelectualității tehnice în procesul de industralizare (Iarbă rea), trecând prin evocarea sacrificiilor luptătorilor în ilegalitate (Pentru fericirea poporului, scrisă alături de N. Moraru) și încheind cu miracolul colectivizării (Într-o noapte de vară), repertoriul de instantanee iconice răspunde comenzii sociale a RPR. Textul dramatic se alătură marilor narațiuni fondatoare, iar spațiul discursiv este populat de spectrele lumii vechi și de aripile angelice ale luptătorilor lumii noi. Schematismul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a continuat să aibă în primul rând o valoare afectivă și a constituit una dintre principalele forme de socializare intelectuală și politică de dinainte de 1989. În chip de concluzii, ar fi de spus că existența grupului nu ține de vreun miracol și nu e în sine vreo performanță. Acest grup a cunoscut trei faze succesive, cu transformări uneori radicale ale relațiilor dintre membrii lui: prima a fost cea a afirmării literare, de căutare a unei identități legate în primul rând de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
arată că este adultă, altfel spus pregătită să-și asume comportamentul propriu femeilor. Or, a arăta ceva în chip ritualic, fie că e vorba de un semn, un obiect sau un animal, înseamnă a declara o prezență sacră, a aclama miracolul unei hierofanii; cf. M. Eliade, Religions australiennes, p. 120, pentru alte exemple, vezi Naissances mysiiques, pp. 96 sq. Experiența exaltantă a cuvântului ca forță magico-religioasă a dus adesea la certitudinea că limbajul este capabil să asigure rezultatele obținute prin acțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai mult sau mai puțin, corespondențele Cer-Pământ, sau macro-cosm-microcosm. 57 J. Nougayrol, "La divination babylonienne", în special pp. 39 sq. 58 Ca de pildă, medicina și alchimia în China. Capitolul IV IDEI RELIGIOASE ȘI CRIZE POLITICE ÎN EGIPTUL ANTIC 25. Miracolul de neuitat: "Prima Oară." Nașterea civilizației egiptene n-a încetat să-i uimească pe istorici, în timpul celor două milenii care au precedat formarea "Regatului Unit", culturile neolitice au continuat să se dezvolte, dar fără modificări profunde, în mileniul al IV
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]