5,533 matches
-
, ortografiată uneori și Polymnia "(Πολυμνία)" "(Cea bogată în imnuri)", este una din cele nouă muze, fiica lui Zeus și a zeiței Mnemosyne. Numele "Polyhymnia" provine de la reuniunea fonetică a cuvintelor grecești "poly", „multe”, și hymnia, „imnuri”. era muza pentru retorică, compunerea de imnuri, dans, pantomimă, geometrie și agricultură. În perioada clasică, Polimnia era considerată muza imnurilor religioase. Polimnia era considerată cea mai serioasă dintre femei. În unele picturi este arătată ca persoană gânditoare, uneori cu un deget dus la gură
Polimnia () [Corola-website/Science/298908_a_300237]
-
Aristotel este cel care a tras concluziile necesare din filozofia acestuia și a dezvoltat-o, putîndu-se cu siguranță afirma că Aristotel este întemeietorul științei politice ca știință de sine stătătoare. A întemeiat și sistematizat domenii filozofice ca Metafizica, Logica formală, Retorica, Etica. De asemenea, forma aristotelică a științelor naturale a rămas paradigmatică mai mult de un mileniu în Europa. Aristotel s-a născut la Stagira (motiv pentru care i se mai spune Stagiritul), un oraș din peninsula Chalcidica, în nordul Mării Egee
Aristotel () [Corola-website/Science/297816_a_299145]
-
II-a, IRI, 1998). Aristotel, Politica, ediție bilingvă, traducere, comentarii și index de Alexander Baumgarten, cu un studiu introductiv de Vasile Muscă, Editura IRI, București, 2001. Aristotel, Politica, traducere de El. Bezdechi, Editura Cultura Națională, 1924. Reeditare Antet, 1996. Aristotel, Retorica, ediție bilingvă, traducere, studiu introductiv și index de Maria-Cristina Andrieș, note și comentarii de Ștefan-Sebastian Maftei, Editura IRI, București, 2004. Aristotel, Poetica, traducere C.I. Balmuș, Editura Științifică, București, 1957. Aristotel, Poetica, traducere, studiu introductiv, comentarii de D. M. Pippidi. Editura
Aristotel () [Corola-website/Science/297816_a_299145]
-
celor împachetați pentru expediere reliefurile se folosesc deseori la decorarea obiectelor și clădirilor înfuriat de această situație zeul lovește întunericul cu pumnul lui uriaș și împrăștie elementele haosului această expresie a înfuriat pe liderii sovietici și a reprezentat partea de retorică din escaladarea războiului rece tatăl său află și se ceartă cu ea efectul unui medicament este dependent de doza administrată nu a fost semnat nici un acord de pace pentru a favoriza exporturile numeroase organisme guvernamentale publica pe internet studii de
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
devenit o parte semnificativă a vieții sale. A urmat o școală misionară metodistă din apropierea palatului, unde a studiat engleza, xhosa, istoria și geografia. A prins dragoste de istoria africană, ascultând poveștile oaspeților în vârstă ai palatului și fiind influențat de retorica antiimperialistă a lui "Chief" Joyi. Totuși, la acel moment Mandela îi considera pe colonialiștii europeni binefăcători, nu opresori. La vârsta de 16 ani, a mers împreună cu Justice și alți băieți la Tyhalarha, unde au fost supuși ritualului circumciziei, care marca
Nelson Mandela () [Corola-website/Science/297865_a_299194]
-
său revoluționar în domeniul politic și economic. Dar dacă a atinge prin propria inspirație izvoarele poeziei populare este un postulat romantic, rezultatul la care ajunge Eminescu nu mai este unul romantic "strictu sensu". Ceea ce în poezia populară apare atenuat de retorica proprie genului, va găsi la Eminescu o definiție în termeni de autoconștiință critică, seducția anihilării abandonează ficțiunea personajului și capătă glas uman, acela al poetului, care nu mai întruchipează doar lupta generoasă a eroului romantic împotriva mediocrității epocii, ci și
Opera poetică a lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/297926_a_299255]
-
locale, față de diferite modele impuse. E nevoie de un nou discurs al corpului performativ care, pe de o parte, să submineze clișee corporale brutal axate pe materialitatea seductivă a corpului, iar pe de altă parte, să-i opună o altă retorică vizuală. Operațiile estetice în direct, durerea corporală expusă de multe ori ca instrument de a face rating, liposucțiile și liftingurile adulate pe prima pagină a tabloidelor, glorificarea corpurilor care trebuie să se supună performanței formelor normate și dezirabilității perfecțiunii induse
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
unui regim care nu mai există.</spân></spân></p> Cosmina <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Tănăsoiu mai arată și că discursul post-comunist s-a format ca răspuns la nevoia elitelor intelectuale de a se legitimă prin opoziție față de retorica establishmentului neocomunist și prin raportarea la neoliberalism și conservatorism ca elemente pe care le identificau drept cel mai ”pur” europene. Ace</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">asta retorica</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
poziția față de un presupus „obiect al disprețului” și față de „arta burgheză”, „mai bine” decât în primul text despre Toni Erdmann, unde aș fi făcut o „interpretare greșită, căci viciată de prezumțiozitate”. O să intru mai târziu în analiza scurtă a acestei retorici agresive, deocamdată încerc să clarific niște noțiuni vagi din textul lor. Avem nevoie de o înțelegere comună și precisă a ce înseamnă „artă burgheză”. Eu aș zice că este un concept aproape inoperant. În primul rând, „arta” înțeleasă în sensul
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
nevoie de ironiile, epitetele depreciative și jignirile abia mascate, prezente aproape paragraf cu paragraf? (metofora cu interpretarea care vede în oricare două bețe pe Cristos, e doar cea mai ridicolă, nu și singura). Din păcate, recursul la acest tip de retorică pare să sugereze o îndepărtare serioasă de scopul enunțat și o dorință de a demostra că ai dreptate cu orice preț. Cel puțin unul dintre coautori se află oricum într-o poziție de autoritate, în care textul său are șansa
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
autoritate, în care textul său are șansa nu doar să fie crezut mai lesne decât ale „adversarului”, din cauza preconcepțiilor inerente, ci chiar, pentru multe persoane, să rămână singurul citit din întreaga polemică. Și atunci, ce nevoie este de recursul la retorica autoritară, depreciativă și agresivă? Pentru mine, răspunsul la aceste întrebări nu e ușor de găsit. Ce este însă sigur, e că se pot construi spații mult mai atente, generoase și stimulative pentru dialog polemic și stimularea reciprocă a gândirii critice
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
că mâna de lucru aproape în totalitate migranta, ca mișcare muncitoreasca ce-și are rădăcinile în apărarea persoanelor oprimate, ne opunem acestei interdicții inumane și anticonstituționale. Știm prea bine că atunci când programele guvernamentale încurajează direct și deschis islamofobia, ca atunci cand retorica urii este regurgitata de la amvonul puterii dominante, crimele motivate de ură se întețesc și șoferii sunt grav afectați. Membrii noștri Sikh, ne-musulmani de culoare și black sunt de asemenea grav efectați de violență anti-musulmană. Astăzi, șoferii se alătură protestelor
Dosar Boicot Uber /// Uber și deportările din Statele Unite ca urmare a #muslimban () [Corola-website/Science/296188_a_297517]
-
poate fi transformată într-un simbol al luptei proletare și a decadenței". Serbările câmpenești, chioșcurile cu bere și spectacolele nu lipseau, dar sindicatele fuseseră interzise. Organizațiile muncitorești au fost înlocuite cu directive de la partidul unic. Peste timp, grupări radicale folosesc retorica nazistă, participând la proteste violente având ca pretext ziua de 1 mai (de exemplu, în Germania). În România, după evenimentele din decembrie 1989, timp de mai mulți ani, ziua de 1 mai nu a mai fost sărbătorită prin festivități decât
Ziua Muncii () [Corola-website/Science/307015_a_308344]
-
Postmodernismul, Ed.didactica și pedagogica 1996,Bukarest, Ovidiu Moceanu, Experințe de lectură, Aula-Verlag, 1997-Kronstadt Aurel Pantea, simpatii critice, Casa Cărții de Stiinta-Verlag, Klausenburg, 2004 Dumitru Chioaru, Evoluția în perspectiva a generația 80 în iamgini critice, Cartea Românească, 2004 Alexandru Pintescu, Retorica aproximației, Timpul-Verlag, Iași, 2004 George Vulturescu, Cronist la Frontiera Poesis, Princeps-Edit-Verlag, Iași, 2005 Paul Aretzu, Scara din bibiloteca, , Ideea Europeană, 2007 Ion Pop, Poeții revistei „Echinox”, Cluj, 2009. Ion Neagoș, Crăciun, Schlezak, Zanca, ed. Limes/Cluj, 2015 Au scris critici
Andrei Zanca () [Corola-website/Science/307298_a_308627]
-
Această neglijență este cauzată de tendința sa antiretorică, deoarece respingea perioadele lungi și labirintice ale prolicșilor naratori realiști, atitudine comună cu cea a unor contemporani de-ai săi, precum și de dorința sa de a crea ceea ce el a numit o „retorică de ton minor”, caracterizată de :
Pío Baroja () [Corola-website/Science/308574_a_309903]
-
operă a imaginației, văzând imaginile ei drept descrieri simbolice ale unor adevăruri eterne și ale victoriei binelui asupra răului. Elisabeth Schuessler Fiorenza a scris "Revelation: Vision of a just world" (Apocalipsa: viziunea unei lumi juste) din punctul de vedere al retoricii. Astfel, înțelesul Apocalipsei este determinat în parte de felul în care Ioan exprimă anumite lucruri și în parte de contextul în care cititorii recepționează mesajul ei și pe de altă parte de apelul cărții la ceva dincolo de logică. Viziunea Prof.
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
ánimo inocente", "que la curiosidad del elocuente".” </poem> <poem>(„"Dar de mai multe ori se aud mai bine" "purul ingeniu și limba aproape mută", "martori curați ai sufletului inocent", "decât curiozitatea elocventului".”)</poem> Adică, e de preferat a se evita retorica pompoasă și exprimarea forțată și cultă, pentru ca poezia să poată apărea ca sinceră, autentică și spontană; obiectivul poeziei este să fie „auzită”, este comunicarea sentimentelor, nu stârnirea admirației curtezane. Astfel, Garcilaso preferă tonul intim, personal și confidențial în poezie, față de
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
pompoasă și exprimarea forțată și cultă, pentru ca poezia să poată apărea ca sinceră, autentică și spontană; obiectivul poeziei este să fie „auzită”, este comunicarea sentimentelor, nu stârnirea admirației curtezane. Astfel, Garcilaso preferă tonul intim, personal și confidențial în poezie, față de retorica și pompa tonurilor marțiale sau culta exhibiție curtezană a ingeniului, punând în acest fel prima piatră a unui curent liric hispanic care va ajunge până în lirica lui Bécquer. Stilul lui Garcilaso este unul foarte caracteristic : este preocupat în mod special
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
urâțenia sa este una onestă și într-un fel agreabilă, care i se potrivește mai bine decât ar face-o frumusețea.” Thoreau a studiat la Harvard între 1833 și 1837. A trăit în Hollis Hall și a urmat cursuri de retorică, autori clasici, filozofie, matematică și științe. Legenda spune că Thoreau a refuzat să plătească taxa de cinci dolari pentru a obține diploma de la Harvard. În realitate, titlul de master pe care a refuzat să-l cumpere nu reprezenta un merit
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
cea mai cunoscută și de obicei menționată în introducerile la manualele de logică și în manualele de gândire critică. Atât eroarea logică în sine cât și acuzația de a fi comis-o sunt frecvent fluturate în discursuri. Ca tehnică în retorică este foarte puternică și des folosită datorită înclinației naturale a creierului uman de a recunoaște șabloane. Exemplu: Prima premisă este numită „afirmația faptică" și este punctul pivot al discuției. Controversa este numită „afirmația inferențială" și prezintă procesul gândirii. Există două
Ad hominem () [Corola-website/Science/307742_a_309071]
-
este cunoscută din lucrările lui Quintilian și el un retor latin, care în "Institutio Oratoria" citează figuri retorice de stil pe care le-a preluat dintr-un “Tratat de figuri de stil” al lui Cornificius. Există însă o lucrare de retorică, nesemnată, apărută în perioada războiului civil Roman, probabil în intervalul dintre moartea lui Gaius Marius și dictatura lui Lucius Cornelius Sulla, între anii 86 și 82 î.Chr. Lucrarea, dedicată unui anumit Quintus Herrenius, și cunoscută sub numele de ‘’’Rhetorica
Cornificius () [Corola-website/Science/307731_a_309060]
-
moartea lui Gaius Marius și dictatura lui Lucius Cornelius Sulla, între anii 86 și 82 î.Chr. Lucrarea, dedicată unui anumit Quintus Herrenius, și cunoscută sub numele de ‘’’Rhetorica ad Herrenum’’’ i-a fost adeseori atribuită lui Cornificius. În istoria retoricii romane, “Rhetorica” se plasează după perioada Marcus Antoniu Gripho, dar o precede pe cea a lui Quintus Hortensius și Marcus Tullius Cicero: această cronologie nu este totuși certă. Autorul lucrării a rămas necunoscut, deoarece prima pagină a manuscrisului s-a
Cornificius () [Corola-website/Science/307731_a_309060]
-
în școli, considerând că sunt dialecticieni capabili să despice firul de păr dar în același timp nu îndrăznesc să vorbească și să-și pronunțe propriul nume, de teamă de a se exprima în mod ambiguu. În final, autorul recunoaște că retorica nu este cea mai însemnată realizare a sa, considerând că filozofia este mai demnă de atenție. Din lucrare mai rezultă că era un activ susținător al partidului popular al lui Marius. "Rhetorica ad Herennium" este cea mai veche lucrare latină
Cornificius () [Corola-website/Science/307731_a_309060]
-
este cea mai însemnată realizare a sa, considerând că filozofia este mai demnă de atenție. Din lucrare mai rezultă că era un activ susținător al partidului popular al lui Marius. "Rhetorica ad Herennium" este cea mai veche lucrare latină de retorică.Ea conține prima descriere cunoscută a metodei loci, o tehnică mnemonică. De asemenea ea cuprinde prima prezentare completă a memorizării discursurilor (memoria). Lucrarea nu pare să fi fost foarte cunoscută în antichitate, dar a fost copiată de multe ori în
Cornificius () [Corola-website/Science/307731_a_309060]
-
completă a memorizării discursurilor (memoria). Lucrarea nu pare să fi fost foarte cunoscută în antichitate, dar a fost copiată de multe ori în perioada Evului mediu și a Renașterii, când era utilizată, împreună cu lucrarea lui Cicero "De Inventione" pentru predarea retoricii. Importanța lucrării pentru arta retoricii nu constă nici în elementele inovatoare, nici în profunzinea ei; lucrările despre retorică ale lui Aristotel, Cicero sau Quintilian sunt mult mai importante și mai influente. Succesul lucrării se datorește faptului că se orientează mult
Cornificius () [Corola-website/Science/307731_a_309060]