55,287 matches
-
a soldaților săi. Lupta a continuat până aproape toți militarii francezi, inclusiv Hauger, au murit. Doar câțiva dintre francezi au reușit să spargă încercuirea și au ajuns în siguranță la Arab Punar. Ali Bey avea să justifice mai târziu masacrul afirmând că francezii au fost atacați doar după ce atacaseră în prealabil satele turcești întâlnite în drumul lor.
Bătălia de la Urfa () [Corola-website/Science/327262_a_328591]
-
barman la barul „Three Hundred” ținut de un cumnat de-al său. Românul îl găsește pe „doctorul Martin” în barul „Three Hundred”, continuând să-l considere binefăcătorul său. Dugay, care își recunoscuse impostura și își asumase vinovăția pentru înșelarea credincioșilor, afirmă că vindecarea femeii a fost o pură coincidență și nu un miracol. Falsul taumaturg susține că nimeni nu se poate mântui într-o biserică deoarece "„Dumnezeu s-a retras din lume, a dispărut. Pentru noi, oamenii, e ca și mort
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
-l inducă în ispită. În scurtă vreme, în jurul celor doi se adună un grup de tineri care încearcă zadarnic să înțeleagă în ce constă miracolul. Din cauza oboselii, Dumitru adoarme. Discuțiile continuă în jurul lui, iar sarcasticul Lucio, un component al grupului, afirmă că românul "„a abandonat Natura și s-a îndreptat spre Cultură”", plecând dintr-un spațiu arhaic pentru a ajunge în America ca să se mântuiască prin "„semantică, sociologie și zen”". Într-un final, cineva înțelege esența miracolului și, în condițiile în
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
a abandonat Natura și s-a îndreptat spre Cultură”", plecând dintr-un spațiu arhaic pentru a ajunge în America ca să se mântuiască prin "„semantică, sociologie și zen”". Într-un final, cineva înțelege esența miracolului și, în condițiile în care Dugay afirmă că nu are niciun amestec, grupul de tineri consideră că miracolul a fost săvârșit, în mod inconștient, chiar de Dumitru. Lucio îl ironizează pe Dumitru, prezentându-l ca pe un sfânt făcător de minuni. Dugay intervine în favoarea românului, criticându-i
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
este camuflat în lume sau în istorie, devenind astfel „irecognoscibil”. Matei Călinescu consideră că numai recunoscând existența miracolului și a sacrului putem depăși lipsa de sens a vieții cotidiene și înțelege adevăratul sens al existenței umane. Criticul Alex. Ștefănescu a afirmat că tema acestei nuvele este sfințenia. Impostorul Dugay afirmă însă că nu el este autorul miracolului proclamat de Dumitru pentru că, în concepția sa, Dumnezeu este un idol care a murit și care "„n-are nimic de-a face cu Dumnezeul
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
irecognoscibil”. Matei Călinescu consideră că numai recunoscând existența miracolului și a sacrului putem depăși lipsa de sens a vieții cotidiene și înțelege adevăratul sens al existenței umane. Criticul Alex. Ștefănescu a afirmat că tema acestei nuvele este sfințenia. Impostorul Dugay afirmă însă că nu el este autorul miracolului proclamat de Dumitru pentru că, în concepția sa, Dumnezeu este un idol care a murit și care "„n-are nimic de-a face cu Dumnezeul adevărat, pe care-l vom întâlni într-o zi
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
strămoșească. Dumitru îl găsește pe „doctorul Martin” într-un bar și vrea să-i mulțumească pentru minunea săvârșită. Dugay refuză să accepte recunoștința românului, spunându-i că vindecarea soției a fost o simplă coincidență. El se consideră un farsor și afirmă că a plătit pentru minciunile și înșelătoriile sale. Captiv al unei filozofii occidentale de genul celei promovate de William Hamilton, Paul Van Buren, Thomas J. J. Altizer, Richard L. Rubenstein, Harvey Cox sau Gabriel Vahanian, fostul pastor Dugay susține moartea
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
tarile concurente ale Eurovision Song Contest sunt membri activi ai uniunii.Radiodifuzorul a dezvăluit la 12 mai 2009, că au fost interesați în a deveni membri activi ai Uniunii, care ar permite națiune să concureze în concurs. Qatar Radio a afirmat că speră să participe la concurs, până în 2011. [23] Qatar a devenit prima implicat în concurs la ediția din 2009, în cazul în care radiodifuzorul a trimis o delegație la concurs și a difuzat o emisiune de radio săptămânal numit
Țările care nu au reușit să debuteze în concursul muzical Eurovision () [Corola-website/Science/327293_a_328622]
-
All of You este al treilea album de studio al interpretei americane Colbie Caillat. Materialul a fost lansat în vara anului 2011 în Statele Unite ale Americii. Despre material artista afirmă că încă încorporează în muzica sa elemente folosite atât în "Coco", cât și în "Breakthrough", însă noul disc reprezintă „un nou capitol”. Sesiunile de înregistrări pentru album au luat startul în vara anului 2010 și au fost fnalizate în timpul turneului
All of You (album) () [Corola-website/Science/327298_a_328627]
-
să fotografieze spectacolul oferit zilnic timp de 12 ore de bătrânul orologiu. Conform legendei, acest ceas ar fi fost construit în 1410 de Nicolae de Kadau și renovat în jurul anului 1490 de meșterul Hanus de la Rose (Jan Ruze). Aceeași legendă afirmă că ulterior i s-ar fi scos ochii ceasornicarului Hanus pentru a-l împiedica să mai realizeze vreo capodoperă asemănătoare în vreun alt oraș din Europa. Ceasul se animă în fiecare zi până la ora 21: cei 12 apostoli defilează deasupra
Ceasul astronomic din Praga () [Corola-website/Science/327297_a_328626]
-
și a fost crescut de doi bătrâni, cărora le-a construit, cu ajutorul celorlalți extratereștri, un pod de aur. Tânărul extraterestru a săvârșit un mare păcat: s-a îndrăgostit și nu a mai vrut să se întoarcă la extratereștri. Regina a afirmat că dragostea este o „barbarie omenească, demult uitată pe tărâmurile noastre”. Prințesa, care era ascunsă după un zid, a auzit această judecată care se transformase într-o ceremonie a nunții. Fata împăratului a tras deoparte pe una dintre fete și
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Criticii de film de la momentul lansării filmului au apreciat în majoritate ideea originală a lui Gopo, precum și fantezia creației sale. În lucrarea "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”", criticul Călin Căliman afirma că în filmul "Povestea dragostei" Gopo este „cuceritor prin capacitatea de invenție, ba și prin distribuție”. Natalia Stancu susținea că în acest film este dominantă "„preocuparea pentru expresivitatea plastică de ansamblu și dinamismul culorii, pe realizator nepreocupându-l frumusețea, ci
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
notat fantezia animației (Volodea Petka), și două debuturi remarcabile, Diana Lupescu alături de cioroiul meloman Cicy, care vor face ambii carieră, prima în filmul de actori, cel de-al doilea în animația lui Gopo.”" Un critic contemporan, regizorul Mihnea Columbeanu, a afirmat că după realizarea capodoperei "Scurtă istorie", talentul lui Ion Popescu-Gopo "„s-a disipat în cam tot atâtea filmulețe derizorii”", regizorul revenind în avanscena cinematografului românesc abia în 1975, cu "Comedie fantastică", dar fără a mai avea inspirația de la începuturile carierei
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
și-a ridicat glasul împotriva pretenției evreilor. El și conducerea arabă palestineană privea acțiunea evreilor ca o încercare de a pune stăpânire pe Muntele Templului unde se află sanctuarul islamic Haram ash Sharif- „Cupola Stâncii” și Moscheea Al-Aqsa. Ei au afirmat cu vehemență că Zidul Plângerii este o parte a Haram ash Sharif și au trecut la acte de provocare împotriva evreilor. După octombrie 1928 și din nou in vara 1929 din ordinul muftiului Amin Al Husseini,musulmanii, au procedat, cu
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
august 1929, de Ziua nașterii Profetului Mahomed, 2,000 de musulmani au organizat o procesiune de la Muntele Templului până la Zidul de apus, unde au dat foc la cărți de rugăciune evreiești Locțiitorul înaltului comisar, Harry Luke, a minimalizat cele întâmplate, afirmând ca nu au fost arse cărți de rugăciune, ci doar pagini din cărți de rugăciune. După încă o zi un evreu a fost omorât de un arab în cursul unei ciocniri violente în Cartierul Buharilor din Ierusalim, iar funeraliile sale
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
Mayureshvara" un păun, "Dhumraketu" un cal, iar "Gakanana" un șoarece. Reprezentările jainiste ale lui Ganesha arată aceeași varietate a vehiculelor , șoarece, elefant, broască țestoasă, berbec sau păun. Ganesha este adesea reprezentat ca mergând pe spatele unui șoarece sau șobolan. Martin-Dubost afirmă că șoarecele a început să apară ca principal vehicul în sculpturile lui Ganesha în centrul și vestul Indiei în secolul 7; șoarecele fiind totdeauna plasat în apropierea picioarelor sale. Șoarecele ca vehicul apare pentru prima dată în sursele scrise în
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
care explică simbolismul șoricelului lui Ganesha, îi găsesc o explicație negativă, simbolizând fie fie dorința”. Printre aceste interpretări, Mochael Wilcockson spune că șoarecele îi simbolizează pe aceia care doresc să își controleze dorința și să fie mai puțin egoiști. Krishan afirmă că șobolanul este un animal distructiv, o amenințare pentru recolte. Cuvântul sanskrit "mūșaka" (șoarece) este derivat din rădăcina "mūș"(a fura , a prăda). Era esential ca șoarecele să fie supus ca element dăunător, o formă de "vighna"(obstacol) ce trebuie
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
al Cinematografiei. Actrița Violeta Andrei a primit în 1978 Premiul pentru interpretare feminină al Asociației Cineaștilor din România (ACIN) pentru interpretarea rolului său din acest film, "ex aequo" cu Valeria Seciu pentru rolul său din "Înainte de tăcere". Criticul Călin Căliman afirma în "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”" că filmul "Eu, tu, și... Ovidiu" este o comedie muzicală ce reprezintă "„o experiență, în fapt, insolită a cineastului, dat fiind tonul parodic, auto-ironic, regizorul fiind primul care «sancționează» poncifele tehnocrate ale intrigii, salvând - totodată
Eu, tu, și... Ovidiu () [Corola-website/Science/327340_a_328669]
-
a bazat pe descoperirile timpurii ale unor savanți ca Antoine-Laurent de Lavoisier și Stanislao Cannizzaro, savantul rus a adus, la modul general, doar un mic aport dezvoltării tabelului periodic actual. Tabelul însuși este o reprezentare vizuală a legii periodicității, care afirmă că unele proprietăți ale elementelor chimice se repetă "periodic" atunci când acestea sunt aranjate după număr atomic. Pentru a afișa aceste trăsături comune, tabelul dispune elementele în coloane verticale (numite grupe și în rânduri orizontale (numite perioade). Oamenii au știut despre
Istoria tabelului periodic () [Corola-website/Science/327335_a_328664]
-
trăsături asemănătoare părinților sălbatici. Nu se cunoaște cu exactitate când a fost domesticit dihorul, dar domesticirea lui se estimează înainte de anul 1500 î.e.n. Se crede că procesul de domesticire a fost asemănător cu cel al pisicii. Există o teorie, care afirmă că egiptenii antici ar fi avut dihori pentru a le apăra hambarele de rozătoare. Caesar Augustus în jurul anului 6 î.e.n. a trimis dihori prin Plinius cel Bătrân în insulele Baleare, pentru a controla numărul de iepuri de câmp, care produceau
Dihor () [Corola-website/Science/327330_a_328659]
-
copiii vor să vadă desene animate. Regele le spune că faraziții au intrat în televizor datorită aparatelor ce tulbură rețeaua electrică și a tatălui fetițelor care încerca să repare televizorul fără a se pricepe. Faraziții se declară stăpânii Tranzistoriei și afirmă că nu vor pleca niciodată de acolo. Scăpărici apare și-și salvează prietenii. Farazitina vrea să o ajute pe Mirabela să recupereze firul bunicii. Regele faraziților ordonă electrocutarea tuturor intrușilor, dar Bogdan reușește să schimbe antiparazitorul televizorului și să-i
Maria Mirabela în Tranzistoria () [Corola-website/Science/327347_a_328676]
-
cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. În lucrarea "„Istoria filmului românesc (1897-2000)”", criticul Călin Căliman afirma că ideea filmului este „conviețuirea pașnică a basmelor cu electronica, a bunicuțelor cu casetele video; din această permanentă uimire s-a născut și întrebarea «hamletiană» a fetițelor: cine au apărut întâi, bunicuțele sau televiziunea?”. Filmul este considerat o plăcută „trăznaie
Maria Mirabela în Tranzistoria () [Corola-website/Science/327347_a_328676]
-
piatra”. În paralel, la 1 septembrie 1976, regizorul Sergiu Nicolaescu a predat Casei de Filme 3 un scenariu inspirat din romanul lui Camil Petrescu; autorii acestui scenariu erau Nicolaescu și Anușavan Salamanian. Într-un interviu publicat în octombrie 1979, regizorul afirma că dorința de realiza o ecranizare după romanul " Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război" nu l-a părăsit nicio clipă, deși fusese refuzat inițial. El a preluat varianta de scenariu a lui Carabăț pe care a modificat-o
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]
-
film a fost produs de Casa de Filme 5 și a avut premiera la 19 februarie 1979. Nicolaescu i-a spus ministrului culturii, deși nu vorbise anterior cu Veroiu, că cele două filme nu vor semăna între ele. Regizorul a afirmat că după acel roman pot fi realizate mai multe filme care să nu semene unui cu celălalt. „Eu am vrut să fiu cât mai fidel, nu atât romanului, cât lui Camil Petrescu, acelor lucruri reale pe care el le-a
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]
-
au fost filmate la București, Bran, Făgăraș, Câmpulung Muscel, Constanța (pe plaja din fața Cazinoului) și Buftea. Secvențele de război au fost filmate în împrejurimile Branului, fiind filmați acolo circa 600 de metri utili de peliculă. Regizorul secund Dimitrios Sukas a afirmat că „la Bran a fost un adevărat tur de forță”. Nicolaescu a afirmat că a reușit să reconstituie exact traseul străbătut de Ștefan Gheorghidiu: „Căutând locuri de filmare prin munți, am găsit drumurile vechi, astăzi poteci abia bănuite, borna de
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]