53,150 matches
-
Hamilton Roberts pentru efectuarea atacului principal. Planul presupunea un atac frontal de infanterie, fără o pregătire preliminară de artilerie sau bombardament aerian. Absența unui bombardament de artilerie sau a unuia aerian a fost unul dintre principalele motive care au fost invocate pentru explicarea eșecului operațiunii. Este de presupus că responsabilii militari britanici și canadieni nu au planificat un bombardament aerian sau naval pentru limitarea pierderilor din rândurile populației civile din orașul-port. Planificatorii raidului de la Dieppe s-au temut că pierderile de
Raidul de la Dieppe () [Corola-website/Science/330147_a_331476]
-
seară o abuzează, că o bate violent, că are o arsură în interior etc. În tot acest timp judecătorii se arată îngroziți, auditorul din sala de judecata este oripilat, iar arestații, tatăl și soțul ei, își negau fiecare vinovăția. Tatăl invocă că și Profetul Muhammad s-a căsătorit cu AISA de 10 ani și ce minunată este o așa căsătorie, că el tatăl a semnat un contract de căsătorie cu garanția ca soțul să nu se atingă de Najoud decât după
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
masoneriei: mai întâi „ascultător”, „ucenic” ("mustajib"); apoi „autorizat” ("ma'zun"); în continuare, „propovăduitor” ("da'i") și în fine „mărturisitor” ("hujja") În teologie, qarmații au urmărit o educație religioasă metodică, adaptată tuturor confesiunilor, raselor și claselor, recurgând neîncetat la gnosticism. Au invocat sensul lăuntric ("batin") al Coranului și-au arătat că ritualurile vizibile ("zahir") ascunde același sens lăuntric, ajungând în final la o inițiere filozofică, capabilă să anuleze orice adevăr revelat. Mișcarea qarmațiană a dezvoltat tendințe comuniste, revoluționare, sugerând un extremism al
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
cu Satana ("Shaitan"). De altfel, yazidiții consideră că relele vin din spiritul și inima cu care au fost înzestrați oamenii și nu de la diavol. Un alt aspect important, referitor la diavol este faptul că ei nu au voie să îl invoce, întrucât invocarea acestuia ar presupune și aducerea lui printre oameni. In cartea Iluminării, se spune că "Melek Taws" le dă oamenilor bucuriile, supărările și responsabilitățile așa cum crede el de cuviință, fără ca oamenii să se îndoiască de deciziile lui. Cel mai
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
să iasă din casă în primele 40 zile de la naștere, înainte de ieșire are loc o ceremonie specifică: pe copil se așează o foarfecă, o bucată de pâine și un cărbune. Înainte de a trece pragul spre a ieși din casă, lauză invocă cu glas tare numele lui Allah, apoi scoate copilul din casă. În a patruzecea zi de la naștere, copilul și mama se spală potrivit unei ceremonii speciale iar în apa în care va fi spălat copilul se aruncă aur și bani
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
XIX-lea, mutilarea genitală era practicată în Europa și America de Nord ca un remediu pentru diverse afecțiuni ca: epilepsie, isterie si masturbare. În Rusia țaristă, așa numiții Skopotzy (circumcizeri), de religie creștină, practicau infibularea pentru a asigura perpetuarea virginității. Ei îl invocau pe Matei în justificarea acestei practici: "vor fi eunuci, care s-au făcut ei înșiși eunuci de dragul împărăției cerului" (Matei 19:12). Spre deosebire de circumcizia aplicată în cazul persoanelor de sex masculin, circumcizia feminină a fost un obicei exotic despre care
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
strămoșii polonezilor, deoarece pe acele pământuri, în evul mediu, locuiau slavii. Această situație arată primele tendințe centrifuge, amenințarea de prăbușire a statului și împărțirea în triburi. Pentru a evita prăbușirea statului, Krak, întorcându-se dintr-o călătorie din Carintia, a invocat consiliului general, care a primit sprijinul poporului. Kadłubek i-a atribuit următoarele cuvinte: „Cum e lumea fără soare, așa e și țara fără rege”.
Krak () [Corola-website/Science/329152_a_330481]
-
identitate națională mai degrabă slabă - considerau puterea politică în funcție de apartenența lor socio-religioasă Astfel, se poate spune că a existat o competiție între diversele confesiuni religioase pentru popularitate, dar si una între religie și stat, comunitatea islamică încercând să păstreze controlul invocând dreptul său de decizie conform Sharīa, iar statul încercând să aducă o separare a religiei si dreptului de decizie juridică. Între acestea două, mișcarea Bektashi a ales să promoveze o religie cât mai modernă, fiind în general de acord cu
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
Sidonienii numesc Hermonul, Sirion, iar Amoreii îl numesc Senir). Muntele mai apare în Scriptura ebraică sub numele de Sihon - Deuteronom 4, 48: „Care se întinde pe malul râului Arnon de la Aroer până la muntele Sihon sau Hermon”, sau Hermonim. El este invocat și de Cântarea Cântărilor. Sursa numelui Hermon este rădăcina ebraică hrm, al cărui înțeles este „loc sacru”. Muntele însuși era considerat un loc sacru, intre altele, pentru canaaneni slujitori ai zeului Baal, și era cunoscut de aceea, după mărturia Bibliei
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
a alege între adevărat sau fals ,înzestrate cu intelect,cu ideea de libertate,mai putin puternici decât îngerii și demonii,dar cu toate acestea au o serie de capacități care pot fi folosite în slujba binelui sau a râului,spirite invocate în scopuri magice,deseori responsabile de evenimentele miraculoase sau neobișnuite sau de boli. Sunt creaturi supranaturale care trăiesc într-o lume paralelă cu cea a noastră,djinnii pot fi „benefici”,îi pot inspiră pe artiști și îi pot ajuta pe
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
Cenaclul de picto-poezie Mihai Eminescu” la Casa de Cultură și pe strada cu același nume. Eugen Barbu, locuind pe aceeași stradă (“Mihai Eminescu”) și dorind să aibă un cenaclu al lui, aproape de casă, a început să-l critice pe Pantazi, invocând faptul că acesta promovează doar poezia și proza modernă „capitalistă”, picturi cubiste și abstracte, etc. Organele de partid i-au încredințat lui Eugen Barbu cenaclul, sub pretextul că acesta practică proza realistă. Conflictul dintre Valeriu Pantazi și Eugen Barbu a
Valeriu Pantazi () [Corola-website/Science/328707_a_330036]
-
religia britanică pre-creștină. Pornind de la legendele care asociază Avalonul cu orașul Glastonbury din Somerset, Anglia, Bradley plasează Avalonul ei într-un univers paralel cu Glastonbury, cele două locații coexistând simultan în același loc, trecerea dintr-una în cealaltă fiind posibilă invocând o ceață magică. Conducătoarea Avalonului, Doamna Lacului (o persoană evocată de unele povești arturiene) este identificată ca Mare (Înaltă) Preoteasă în cadrul seriei. Deoarece legendele dau diferite nume acestui personaj, Doamna lui Bradley este un titlu care trece de la o generație
Seria Avalon () [Corola-website/Science/328771_a_330100]
-
pe cea a "Sanctuarului", "Ravens of Avalon" (2007) adaptează povestea reginei războinice din istoria celtică Boudica din tribul Iceni, care s-a opus invaziei romane în Britania. Jurând răzbunare pentru violarea fiicelor sale de către invadatori, Boudica ridică o armată și invocă înspăimântătorul aspect războinic al Zeiței. Relatând evenimente din Epoca Bronzului, "Sword of Avalon" (2009) se concentrează asupra moștenitorului de drept al tronului Britaniei, vândut ca sclav în timp ce crudul vrăjitor Galid uzurpă conducerea regiunii. Anderle, Doamna Lacului, i se opune. Cărțile
Seria Avalon () [Corola-website/Science/328771_a_330100]
-
VI-lea, dar termele singure nu pot justifica o asemenea capacitate de aducțiune: funcționarea "gynaeceum"ului, cu marile bazine de decantare a lânii, instalate probabil în jumătatea de nord a ariei fortificate, permite înțelegerea motivației pentru supradimensionarea apeductului. Se pot invoca și alte mărturii indirecte în favoarea existenței unei mori de presat lână la Split, poate chiar din vremea lui Dioclețian. Calificativul "Joviensis" atribuit unicului "gynaeceum" din Aspalathos în "Notitia" sugerează destul de puternic o referință la divinitatea tutelară a lui Dioclețian în
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
târziu, adică în secolul al XIV-lea. Reprezentativ pentru veacurile al XIV-lea și al XV-lea este Laonic Chalcocondil, unul din cronicarii Bizanțului. Izvoarele beletristice, puține ca număr și nu întru totul concludente în privința valorii informațiilor, nu pot fi invocate decât la modul cel mai general, cu excepția Cronicii lui Enveri, dacă avem în vedere aria Brăilei. Scrisă în jurul anului 1456, Cronica rimată a lui Enveri relatează în doua din cele trei părți ale sale, date și fapte legate de relațiile
Istoria Brăilei () [Corola-website/Science/328831_a_330160]
-
cu o inimă răutăciosă." Abu Huraira: "Apostolul lui Allah a spus: "Domnul nostru, Fericitul, Superior, vine în fiecare noapte în jos pentru noi, pe cel mai apropiat Cer, atunci când este ultima treime a nopții spunând:" Este cineva care ma Mine invocă, ca să pot răspunde la invocare? Este cineva să mă întrebe, ca să îi răspnd la cererea sa? Este cineva care caute iertarea mea, pentru ca să-l iert?”" Nafi: "Ibn 'Umăr a spus: În timpul vieții Profetului, am visat că aveam în mână o
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
biografia sa susțin că Muhammad Jalal ad-Din era numit de obicei Mawlana adică „Maestrul (Stăpânul,Îndrumătorul)Nostru”. A primit acest nume emblematic,pe când era doar un copil,de la tatăl său care a fost uimit de sfințenia sa precoce. Așa este invocat în toată Turcia(cu pronunția turcească “Mevlana”). Deseori se adaugă “din Rum”-din Anatolia (bizantină)-căci acolo și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. Întreaga lume musulmană îl cunoaște sub numele de Rumi. E foarte greu să despărțim
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
ca să-l seducă pe Buddha, dar el nu le-a dat importanță și a continuat meditația sub smochinul său. În cele din urmă, furios pentru că nu reușise să-l convingă pe Buddha să renunțe la calea spre Nirvana, Mara a invocat o armată de demoni pentru a-l distruge pe Buddha. Dar Buddha, obținând nirvana, a făcut mudra Bhumisparsha, prin care mâna stângă îi stătea în poală, iar cea dreaptă stătea pe pământ, astfel toate energiile universului s-au adunat, iar
Mara (budism) () [Corola-website/Science/329438_a_330767]
-
unde a fost găsită de către un agent și trimisă pe audiții pentru TBS, Nickelodeon, si Law & Order, toate fără succes. Această a fost acel moment în care Banks a decis să pună capăt exercitări ei pentru o carieră în actorie, invocând volumul mare de concurență și a sentimentului general de neîmplinire ca motive pentru pensionare ei. Din cauza acestui fapt, Banks a început să scrie melodii rap și R&B. Ea nu a terminat liceul, în schimb a ales să urmeze visul
Azealia Banks () [Corola-website/Science/334874_a_336203]
-
ajunsă la mașină cu tatăl ei, fuge speriată înapoi în apartament, urmată de acesta. După scurt timp se întoarce Otilia acasă, care îi cere lui Marius să plece, pentru că fata este bolnavă. Între foștii soți izbucnește o altercație verbală, Marius invocând dreptul său de a petrece weekendul cu Sofia. În cele din urmă, Otilia amenință că va chema poliția, iar Marius o desfide. La câteva minute după ce femeia sună la poliție, Marius se intimidează și îi cere să sune din nou
Toată lumea din familia noastră () [Corola-website/Science/334930_a_336259]
-
încercarea de a exprima un adevăr demonstrabil cu privire la conținutul revelației coranice, încercare asimilată deseori gândirii teologice. În timp ce "falsafa" a fost stimulată de raționalismul grecesc - pornind de la logica aristotelică și metafizică - s-au dezvoltat deopotrivă direcții de gândire divergente. Principiul rațional invocat de filosofi precum Al-Kindi (n.801-m.873), Al-Farabi (n.870-m.950) si Ibn Sina (n.980-m1037), s-a confruntat cu nevoia cultivării experiențelor spirituale, astfel că sufismul, spre deosebire de "falsafa", făcând apel cu precădere la cunoașterea întemeiată pe cale nemijlocită
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
emanațiile luminii divine, însă necreate de acestea. De asemenea, cunoașterea lui Dumnezeu era limitată la universalii, idee incompatibilă cu omnisciența divină. Tot filosofii considerau sufletul nemuritor, făcând distincția dintre esență și existență. Al-Ġazălī denunță capacitățile intelectului uman și limitele rațiunii, invocând necesitatea inspirației ("ilhăm") pentru a ajunge la o cunoaștere superioară. Un secol mai târziu, Ibn Rushd (1126-1198) intervine în apărarea tradiției filosofice printr-o lucrare intitulată "Tahăfut at- tahăfut" (Combaterea combaterii): el respinge teoria lui Al-Ġazălī, iar în "Tratatul decisiv
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
politicile de război ale frontului cultural și ideologiile estetice de stânga, constă în integrarea fragmentelor din "Fanfare for the Common Man" în deschiderea părții finale a Simfoniei.” De asemenea, ea mărturisește că „"Fanfare" se leagă explicit de efortul războiului și invocă în mod direct o agendă politică progresistă.” Stilul simplificat promovat de Copland în cea de-a treia perioadă de creație a determinat ca în perioada războiului compozițiile sale să fie catalogate drept o „idealizare a sentimentului popular” . În acest sens
Simfonia a treia (Aaron Copland) () [Corola-website/Science/335520_a_336849]
-
la nivel național după intervenția din 1980, a avut ca punct de plecare un proces de divorț intentat de o femeie însărcinată - mamă a doi copii- care fusese victima violenței domestice. Femeile protestau împotriva judecătorului care respinsese cererea de divorț, invocând un proverb vechi turcesc: Kadının sırtını sopasız, karnını sıpasız bırakmamak gerek("Spatele unei femei are nevoie de bătaie, așa cum pântecele ei are nevoie de un copil"). Mai mult decât atât, unele dintre femei au depus plângere împotriva judecătorului respectiv și
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
acum sub protecție franceză. Atabilirea mutasafiryiei a avut, de asemenea, repercusiuni asupra conducerii comunității. Notabilii feudali nu se mai bucurau de aceeași putere extinsă, consecință a căderii emiratului. Cu toate acestea, liderul revoltei țăranilor, Yusuf Karam, nu a reușit să invoce întreaga comunitate. În schimb, patriarhul maronit mijlocea între țăranii conduși de Tannia Shahin și creștinii de seamă; patriarhul încuraja ideea că unitatea maronita poate fi formată doar prin patriarhat. Acest success a demonstrat că liderul bisericii era acum singurul actor
Comunitatea maronită din Liban () [Corola-website/Science/331980_a_333309]