65,481 matches
-
coadă În fața Ambasadei Statelor Unite din New Delhi și să se roage să câștige Loteria Vizelor, care să-i permită să se mute pe tărâm american, În neprietenosul stat Minnesota, unde să renunțe la portul popular, la bucătăria și muzica de acasă, la familia numeroasă - adică toate acele lucruri care alcătuiesc o cultură de obârșie - pentru a obține o slujbă decentă ca inginer al companiei 3M. Acest lucru este benefic pentru conservarea culturii locale indiene. Culturile viețuiesc Într-un mediu propriu, iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
slujbă decentă ca inginer al companiei 3M. Acest lucru este benefic pentru conservarea culturii locale indiene. Culturile viețuiesc Într-un mediu propriu, iar faptul că tot mai mulți oameni pot astăzi nu doar să supraviețuiască, ci chiar să prospere rămânând acasă, În locul de baștină, În mediul propriu, a ajuns să reprezinte un câștig net pentru forțele diversității culturale, În lupta lor cu forțele de omogenizare. De asemenea, chiar și acei indivizi care au fost nevoiți să se dezrădăcineze din țările lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de pasageri Airbus A-320, a recrutat piloți și a semnat cu ei contracte pe 7 ani și-a externalizat sistemul de rezervări unor mămici casnice și unor pensionari de lângă Salt Lake City, Utah, care rezervau locuri de pe computerele de acasă. Cealaltă persoană care a fondat o linie aeriană a fost, după cum știm din Raportul Comisiei de Investigație asupra lui 11 septembrie, Osama bin Laden. La o Întâlnire din Kandahar, Afganistan, din martie sau aprilie 1999, el a acceptat o propunere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
pe o tânără plină de energie și de ambiții, pasionată de munca ei. De bună seamă, colegii de la Merrill Lynch o iubeau așa de mult, Încât au invitat-o la cină În ultima ei zi de serviciu, au trimis-o acasă Într-o limuzină, apoi au scris la universitate ca să le spună: „Mai trimiteți-ne cinci ca ea“. La câteva săptămâni după ce și-a dat examenele parțiale (făcea parte dintr-un program academic iunie-decembrie), Candace Lee Williams s-a hotărât să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
scris la universitate ca să le spună: „Mai trimiteți-ne cinci ca ea“. La câteva săptămâni după ce și-a dat examenele parțiale (făcea parte dintr-un program academic iunie-decembrie), Candace Lee Williams s-a hotărât să-și viziteze colega de cameră acasă, În California. Candace tocmai intrase pe lista studenților cu rezultate remarcabile. „Închiriaseră o mașină decapotabilă pentru eveniment, iar Candace voia să facă poze cu inscripția de la intrarea În Hollywood“, a declarat mama ei, Sherri, pentru Times. Din nefericire, Candace a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Hristos, de Dumnezeu; chemați (în rugăciune n. a.) morții și sfinții neamului, să se roage întotdeauna alături de voi. Chemați-l pe Moța. F. Nu se fac discuții contradictorii, care să ne facă să uităm că suntem în rugăciune. G. Ținuta, pretutindeni: acasă, pe stradă, în tren, ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte și să biruiască în contra postului și a rugăciunii. Finalul circularei îl confirmă pe Căpitan ca trăitor al celor enunțate și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
jos și-i lași să ia apă din curte. Până la ora 12 să fie lună aici. Ai înțeles? Apoi ni se adresă nouă, liniștitor: Bă, să știți că de păduchi nu scapi în pușcărie. Și noi mai ducem câte unul acasă. Da’ n-o să mai aveți așa mulți! Să vă păducheați și voi mai des. De două-trei ori pe zi, că altă treabă nu aveți! Bine, să trăiți, am zis noi, bucuroși de sfaturile și măsurile igienice competente ale primului. Bă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și l-am bătut cu un bocanc sub al regelui. * Nu eram deloc îngrijorați cu privire la proces. Ne împăcam cu gândul că vom fi condamnați și că vom călca pe urmele înaintașilor luptei legionare. Probleme avea doar Vârlan Moise. Îi rămăseseră acasă, la Pleșcoi, o mamă, văduvă și patru surioare încă mici pentru a putea face față greutăților vieții. Rămânea în rugăciune cu capul la pământ, plângând înfundat; la rugăciunea de la miezul nopții îl găseam în rugăciune și-l lăsam tot în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
10 ale lunii cartea poștală trebuia expediată. Cei cu pedepse sub 10 ani aveau dreptul și la vorbitor. Dacă scrisoarea sau coletul sosea în luna următoare, era socotit pe luna în curs, pierzând dreptul pe acea lună. Bucuroși, am scris acasă, așteptând cu nerăbdare răspunsul, mai ales că timp de două săptămâni nu puteam avea contact cu nimeni, fiind carantină medicală, ordonată cu scopul de a nu putea transmite știri noi. Ieșeam din carantină în ziua Crăciunului. Aveam dreptul și la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost și ați venit la Mine”. Administrația a împărțit daruri fiecărui deținut, în asistența delegaților din partea celor ce au dăruit. Am mulțumit lui Dumnezeu și acestora, rugându-ne pentru noi și pentru ei. După amiaza s-au distribuit pachetele de acasă. Și eu primisem coletul. Am adus în celulă o târnă (coș) cu bunătăți: carne, cozonac, slănină, pâine, ouă, brânză, prăjituri, murături, sarmale și altele trimise de părinți și frați din dragoste; o pătură cu cearceaf, un cojocel cu mâneci și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legionarii erau admirați chiar de schingiuitori în timpul supliciilor pentru atitudinea lor demnă în fața suferinței. * Coletele primite de ceilalți până la 1 martie 1943 au constituit un supliment de hrană spre refacerea fizică, întărindu-ne și moral, fiind încredințați că cei de acasă nu ne-au uitat și ne iubesc. După această dată pachetele și vorbitoarele s-au rărit, interzise arbitrar sau returnate intenționat. Se pregătea atmosfera pentru noua fază de presiuni fizice și morale. La eliberare, în 1964, am aflat de la părinți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
insulte” aduse organelor de pază. Mă aflam pe latura scurtă a T-ului (spre stradă) chiar în celula din unghi, lângă biroul gardianului, la ultimul etaj. În afară de Sfânta Scriptură nu se mai admitea nici o carte. Până atunci puteam primi de acasă sau puteam lua de la biblioteca penitenciarului orice carte, afară de cele cu conținut politic. Acum, prin purtare de grijă dumnezeiască, trebuia să ne punem nădejdea numai în Dumnezeu, fiindcă nimic dintre cele lumești nu ne putea ajuta în confruntarea cu răul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la celulă. Unor caiete duse la biroul de cenzură li s-a aplicat ștampila „cenzurat” a penitenciarului din Aiud, și la magazie au fost introduse în bagajul deținutului căruia îi aparțineau. Așa au scăpat și două din caietele mele, trimise acasă în vremea muncii în colonia Galda. Creioane, hârtie nescrisă, au putut fi ascunse sub dușumele, la pervazul ferestrelor și tocul ușilor. De la început se forțase prin intimidare ca legionarii să ceară mergerea pe front pentru reabilitare. Din relatările celor prezenți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fratelui meu, negând cele spuse de Munteanu. Gardianul însă a observat: Domnule comandant, deținutul a făcut un semn fratelui său. Fratele era debusolat în fața acestor scene de perfidie, așa că am zis: Da, domnule maior! Da, fratele meu drag! Du-te acasă și spune tatei și mamei că eu și toți cei asemenea mie, tremurăm cu mâinile împreunate în rugăciune, invocând mila lui Dumnezeu pentru noi, pentru sufletul domnului maior Munteanu și al tuturor asupritorilor noștri. Așa evadăm din regimul de asuprire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
comandant, e de prisos să insist a-mi aproba vorbitor cu fratele meu. Vă rog să-mi permiteți să plec! Nu, nu! Stai. Ai să vorbești cu fratele tău și ai să-i dai și ce i-ai adus de acasă, ca să știe și părinții tăi că, deși nu merită, noi avem o mai mare înțelegere pentru voi decât ei. Apoi i-a spus ceva în șoaptă gardianului. Gardianul m-a dus la vorbitor. Dincolo de plasa dublă a venit fratele meu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noapte discuția dintre gardian și șeful brutarilor, înțelesese că armatele sovietice au intrat în țară și că nemții erau în retragere. Dimineața, artelnicul de drept comun care distribuia zupa asistat de gardian, nu s-a ferit să ne vorbească: Plecăm acasă, domnilor legionari! Dumneavoastră, dar noi nu! Toată lumea, a zis el. Știți poate că în închisoare sunt doi comuniști bulgari, spioni, care lucrează în atelierul de tâmplărie. Au spus că în cel mult trei zile toți plecăm. Peste zi n-am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
faceți ce vă spun, scăpați și dumneavoastră și toată închisoarea de tifos exantematic. Mai întâi vă fac control la inimă și, pentru că aveți familie, vă voi izola în rezerva spitalului penitenciar până vă faceți bine, ca să nu duceți vreun păduche acasă să pățiți ce a pățit acel gardian căruia i a murit copilul. După un control minuțios s-a încredințat că Mareș era un maramureșean sănătos din toate punctele de vedere. Mai puțin, la suflet. Veți scăpa, l-a încurajat Uță
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
l-a imobilizat pe gardian, l-a dezarmat și l-a încuiat într-o celulă. Apoi l-a adus pe doctorul Uță și pe un alt gardian și i-a spus: Dumneata nu vezi cum mor oamenii? Vrei să duci acasă păduchii infectați de tifos? Îți poți îmbolnăvi nevasta și copiii și veți muri cu toții. Ar trebui să-i sărutați mâinile doctorului Uță, nu să-l opriți să vă vindece. Milițianul și-a cerut iertare. Sandu i-a întins pistolul, centura
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mersul la Biserică, Duminica. Nereușind, ne-a scos și pe noi, infiltrându-l pe un oarecare Rogojanu, om nehotărât, care credea că făcând formal jocul administrației vom câștiga avantaje materiale. Se înșela. În colonie a stat mai rezervat. Am scris acasă și au sosit bani, colete sau membri ai familiilor, la vorbitor. Am constituit de la început o comunitate de viață ca în timpurile primare creștine. Toate le aveam de obște. Nu comunism, ci comunitarism creștin. Colonia activa ca o tabără de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nicolae, Vilescu Paul, am făcut o grădină „la apă” și una „la uscat” pe terenul acordat. Când a început să rodească, zarzavaturile proaspete au completat îndestulător bucătăria noastră. Cu banii câștigați, la care i-am adăugat pe cei primiți de acasă, am cumpărat 50 de miei, ieftini în regiune, câțiva viței, porci, păsări, realizând o mică fermă și având din când în când carne proaspătă. Scăpam de spectrul foamei. Pentru cei din închisoare am recurs la bunăvoința tacită a câtorva gardieni
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Avram, de fel de pe lângă Aiud, aveau mai mult rol de asistenți și însoțitori când mergeam la Teiuș sau Alba Iulia pentru cumpărături. Noi nu aveam acte de identitate și ei acopereau oficial prezența noastră în localitate. În cursul săptămânii ședeau acasă, veneau numai sâmbăta pentru a ne însoți la penitenciar. De acolo numai pe scripte luam mălaiul și sarea, căci scopul era să ducem și celor din celule obolul nostru. Închisoarea abia făcea față situației alimentare la sosirea iernii. Oamenii trăiau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
coloniilor de muncă cu deținuții politici. A venit mai întâi la Galda. Era Duminică și tocmai ne întorsesem de la Biserică. Un gardian de la Aiud care îl însoțea ni l-a prezentat ca inspector ministerial. Gardienii noștri, Rusu și Avram, erau acasă. Activistul știa destul de bine românește. Era un bărbat spre 50 de ani, elegant în ținută, cu prestanță fizică și nu era deloc incult. Ne-a vorbit destul de decent și ne a mărturisit că a făcut seminarul teologic la Kiev, dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
același sânge și aceeași credință. Am ajuns la Mânăstire spre amiază. Părintele Evloghie Oța era în mijlocul câtorva zeci de oameni, în majoritate bărbați, care tocmai terminaseră lucrul pentru ziua aceea și se pregăteau să ia masa și apoi să plece acasă. Era de fel din Râmeț, sat situat pe culmea care mărginea valea râului Geoagiu. Plecase la vârsta de 13-14 ani la Sfântul Munte Athos și crescuse acolo, trăind în duhul marilor învățători athoniți. Era acum bărbat la 30-35 de ani
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
consăteni, toți de 18-19 ani, căutau de lucru, pe mâncare. S-a și angajat ca argat la un fost notar, Hulea, câștigând pe lângă mâncarea lui, o dublă de mălai, una de făină și ceva grăsime, pe care le ducea lunar acasă părinților. Îmi spunea că tata primea tain de la ferma unde era agronom 300 grame făină de orz și un kilogram de carne o dată pe săptămână. Din această rație mama, care era de o bunătate aparte, avea la masă cel puțin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nevăzute ale Duhului dumnezeiesc. În cucernicia lor, femei și fete îi sărutau hainele. La încheierea slujbei, Părintele abia a putut spune un „La mulți ani!” celor ce-și sărbătoreau numele. Obștea satului ne aștepta afară, fiecare încercând să ne ia acasă, să le facem cinstea de a le fi oaspeți. Părintele i-a liniștit anunțându-i că suntem oaspeții dânsului și că, după cum i se adusese răspuns de acasă, maica presbiteră încă aleargă prin vecini după scaune. După ce ne-am așezat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]