6,007 matches
-
rândurile în pagină, cât și prin modul prin care este realizată grafia cuvintelor. Scopul estetic vizează aspectul de ansamblu al paginii scrise, care trebuie să satisfacă, prin felul ordonat, îngrijit și plăcut al grafiei textului, simțul acurateții. Este de la sine înțeles că un text scris în care abundă tăieturile, ștersăturile, petele de tot felul și în care nu se vede nici un fel de preocupare pentru gruparea grafică a rândurilor, produce, de la început, o impresie neplăcută, dând primele indicii despre ținuta intelectuală
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
școlare, le stimulează încrederea în posibilitățile de a relata aspecte din experiența personală, din impresiile și observațiile pe care le-au făcut asupra realităților în mijlocul cărora trăiesc și își desfășoară activitatea. Pentru a-și exprima ideile și a le face înțelese, elevul trebuie să dispună de un vocabular corespunzător. Este cunoscut faptul că în fiecare colectiv de elevi sunt deosebiri evidente din punctul de vedere al limbajului. Asupra însușirii unei exprimări corecte trebuie insistat mai mult în etapa de început a
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
m’am agățat de cadavre și ajungând la poarta vagonului căzând jos și lovindu-mă... mi-am revenit. Am băut apă dintr-o băltoacă unde se scăldau porcii”26. Băutul apei din băltoaca murdară nu era o chestiune de la sine Înțeleasă. Interzicerea apei pentru evrei a continuat În primele ore după sosirea trenului. Primarul a ordonat Întreruperea apei În localitate, așa cum s-a Întâmplat În Târgul Frumos, XE "Târgul Frumos" pentru a-i Împiedica pe evreii localnici să vină cu găleți
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de primar al târgului Copou XE "Copou" a clarificat ceea ce pretorul nu a vrut să spună -știa mai multe, dar i-a fost frică să povestească. Unitatea românească n-a Încercat să ascundă execuția. Uciderea evreilor era ceva de la sine Înțeles, despre care știau toți țăranii din satele vecine și toți locuitorii târgurilor. Execuțiile au fost făcute numai de către soldați români. Șeful plasei de jandarmi Copou, de lângă Iași, Pintilie Lăcătușu XE "Lăcătușu, Pintilie" (care nu a fost implicat În executarea evreilor
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
evreii - ca un pericol permanent pentru armatele României și Germaniei XE "Germaniei" , conflagarația - ca o mare ocazie de răzbunare pe evrei și Dumnezeu - ca sprijinitor al răzbunării. De aceea soluția pentru problemele României - curățarea țării de evrei - era de la sine Înțeleasă. Curățirea Basarabiei XE "Basarabiei" de evrei a fost prezentată ca o măsură premergătoare curățirii Moldovei de evrei, iar pogromul de la Iași - ca o verigă În lanțul de pedepse care Începuse chiar atunci. Cu toate că pogromul de la Iași s-a desfășurat În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Înțeles dimensiunile reale ale tragediei - singurul care a avertizat În scris că se Încearcă lichidarea evreilor. Nu i se putea ordona să-și schimbe retroactiv raportul original nr. 1042, și de aceea a fost invitat la București. Iată cum trebuie Înțelese declarațiile sale la proces: „Rămăsesem singura autoritate care contraziceam celelalte rapoarte ale celorlalte autorități române, care afirmau că populația evreiască a fost aceia care a provocat și În sensul acesta am fost nevoit să dau și eu acel raport. Menționez
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
numai niște decoruri vivante, ci chiar o prezență, erau personaje. Dar dansul este capabil și are menirea să exprime ceea ce o limbă nu poate. În momentul în care un dansator român, să spunem, dansează în Vietnam, el se poate face înțeles. Dacă rămâne numai pe domeniul decorativului, al "frumosului", nu-i de-ajuns. El trebuie să prezinte spectatorului de astăzi problemele omului de astăzi. A.V. Interesant este că aceste probleme, subiecte și idei valabile nu numai în România, ci și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
grupare a așa-zișilor “vechi moldoveni”, din care făceau parte boieri moldoveni care nu erau încă “rusificați”. Aceste mișcări aveau ca obiectiv: introducerea limbii române în școli, mai cu seamă în cele sătești (unde limba de predare rusă era puțin înțeleasă) și în administrație, acolo unde majoritatea populației era moldovenească. În luna mai 1906, este scoasă în Chișinău prima gazetă în limba română, intitulată “Basarabia”, în jurul căreia s-au strâns cei mai activi militanți pentru cauza basarabeană. În paginile gazetei au
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
prea ușor că a fi român n-a însemnat întotdeauna importul ieftin și de prost gust, ci că au existat perioade în istoria poporului nostru când se trăia curat românește. Ne mai exprimăm speranța că intenția noastră va fi corect înțeleasă și, mai ales, va fi continuată în același spirit. Prof. Maria Agapi, decembrie 2005 PROIECT CULTURAL 2001-2007 LA ȘCOALA NORMALĂ VASILE LUPU, PRACTICI DE SÎNTANDREI „Monitorul adolescenților”, 19 ianuarie 2006, suplimentul cotidianului Monitorul de Iași. prof. Luminița Popa „ Există două
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
a fost exploatat cu succes de conducători comuniști precum Ceaușescu, pentru a-și întări dictatura personală și pentru a stabili un anumit grad de independență față de Uniunea Sovietică. După Steven Totosy, colonialismul sovietic al Europei centrale și de Est trebuie înțeles nu numai în cadrul definiției tradiționale a colonialismului, ci în sensul a ceea ce el numește "colonialism filtrat", care s-a manifestat într-o colonizare secundară prin metode ideologice, politice, sociale, culturale etc.281. Studiile comuniste și postcomuniste vizează în special procesul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de aspectele concrete de mediu. Modelul are meritul de a fi atras atenția asupra importanței rolului factorilor socio-culturali în evoluția predispozițiilor aptitu dinale performanțiale. Triada personalității propusă de Renzulli se completează cu triada socială. „Angajarea în sarcină” devine astfel „motivație înțeleasă ca perseverență, asumarea riscului, orientarea în perspectivă, sursă de energie, sistem de selecție și de direcțio nare. În același timp, modelul atrage atenția asupra inconsistenței cercetării la adolescență, mai ales asupra investigării relațiilor sta bilite de adolescenți în grupul de
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
el în același timp. De la un capăt la altul al occidentului el rămâne în inima unei civilizații pe care o animă chiar și atunci când se lasă dus sau deformat de ea"184. Deși Reforma nu a fost un salt ușor înțeles și asimilat, vom reveni cu dezbaterea, creștinismul reușește ceea ce alte religii nu au reușit niciodată. Este vorba despre ceea ce Braudel numește ,,deformarea" creștinismului. În fapt se va produce o minune. Prin Reformă devine cea mai adaptată dintre religii la realitatea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pledoarie pentru atenția pe care trebuie s-o acordăm atunci când judecăm oameni, pentru că numai contextul exact al acțiunilor și faptelor lor ne poate spune dacă și în ce măsură sunt vinovați. Deși grăbiți, la început, considerând condamnarea ca pe ceva de la sine înțeles, jurații devin foarte atenți la o poveste de viață a unuia dintre ei, singurul care votase, încă de la început, împotriva condamnării și care era din nou om datorită faptului că la un moment dat beneficiase de mila cuiva. Asistăm apoi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deschis este acela pe care îl descriem aici. Secolul despre care vorbim este un secol definitoriu, al bazelor sociale și economice, dar și religioase pentru ceea ce va urma. Trebuie să spunem din start că Reforma suferită de creștinism nu trebuie înțeleasă ca fiind o îndepărtare a omului de Dumnezeu, ci o îndepărtare a credinciosului de instituția Bisericii, într-un context complicat, după excesele Bisericii și ale reprezentanților săi din epocile anterioare, dar și din perioada pe care am invocat-o. În
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
urmat nu reprezintă o nouă izgonire din rai, pentru că omul rămâne alături de Dumnezeu, de această dată, numai că își permite, iată, să construiască, cu de la sine putere, o lume în care să-l invite pe Dumnezeu. Reforma nu trebuie, deci, înțeleasă ca un eveniment izolat, în interiorul căruia cineva se luptă cu altcineva pentru putere. Reforma este un proces, parte a unei bătălii milenare pe care o duce ființa umană pentru emancipare. Atunci când leagă transformările sociale de religie, Max Weber are dreptate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care îl urmează să ofere și Cezarului ,,ce este al Cezarului". Înțelegem prin asta că omul are o dublă morală, cea divină dată de Dumnezeu, dar și cea umană, mai prozaică, dată de semenii săi. Pe fondul său, luteranismul trebuie înțeles și ca un protest împotriva modului de a fi al omului occidental și împotriva poziției sale în economie și în viața de zi cu zi. Bataille arată că: ,,Inactivitatea contemplativă, pomana oferită săracilor, strălucirea ceremoniilor și a bisericilor, au încetat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
strigă dorința de libertate. Este momentul în care civilizația sparge bariere și cutume pentru că Biserica construise asemenea bariere chiar și acolo unde Isus nu le crease. A fi liber și diferit de ceilalți, devine odată cu Reforma, un lucru de la sine înțeles. Identitatea grupului social sau identitatea individului devin valori fundamentale, aflate la baza lumii moderne 102. Reforma produce o despărțire a religiei de economie și societate. Se recunoaște în mod definitiv puterea omului, ca ființă rațională, de a-și construi în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Sa. Vom afla, în viitor, cât de perfectă este lumea noastră și care ne este puterea de acțiune asupra sa. Tot ceea ce am spus până acum despre criză la modul general este valabil și pentru criza economică. Este de la sine înțeles că o criză economică nu este mai mult decât un mod particular de manifestare a unei crize. Economia nu este mai mult decât o parte, un caz particular de manifestare a construcției sociale umane 32. O criză economică este o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
instinct către o ființă evoluată în funcție de nivelul de satisfacere a fiecărei trepte. Nu putem discuta despre fericire decât odată cu atingerea ultimei faze, a împlinirii de ordin spiritual. Până atunci omul se află în procesul firesc al căutării. Este de la sine înțeles că acțiunea economică și bogăția este o premisă a fericirii, este, așa cum spuneam, condiția obligatorie, dar nu și suficientă. A te îmbogăți nu a fost din totdeauna un lucru acceptat social. Capitalismul a democratizat viața economică, permițând oricui este capabil
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
1996, p. 345. 298 Ibidem, p. 347. 299 Ibidem, p. 347. 300 Ibidem, p. 347. 301 Ibidem, p. 358. 302 "Prescripțiile castelor legate de tabu, n-ar fi făcut din punct de vedere formal, imposibil capitalismul. Însă este de la sine înțeles că raționalismul economic nu s-a putut înrădăcina acolo unde prescripțiile legate de tabu au dobândit deja o asemenea putere. Pentru aceasta piedicile interne în calea asocierii potrivit diviziunii muncii, în ciuda tuturor facilităților create, a muncitorilor de profesii diferite - adică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că: ,,Așadar stările de anxietate, marea nevroză modernă, nu sunt atât produsul unei frici morbide și dată de la naștere ci produsul conflictelor grave ale muncii și ale societății". Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 85. 24 ,,Este de la sine înțeles că sistemul nevoilor este fără limite, că orice mare civilizație înmulțește fără nici o înfrângere poftele indivizilor, deoarece fiecărui nivel de dezvoltare îi corespunde apariția de noi apetituri". Pascal Bruckner, Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002, p. 152. 25 Charles Gide
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
consens referitor la evoluțiile de pe scena internațională. Primul „segment” asupra căruia se proiectează definirea intereselor României este realitatea europeană. Este inutil să glosez acum pe seama importanței Uniunii ca actor global. Rolul său este semnificativ și de multe ori de la sine înțeles, deși în cadrul UE el face încă obiectul dezbaterilor politice și academice. În ultima perioadă, Uniunea Europeană își redimensionează ambițiile și traversează procese, adesea delicate, de sporire a coeziunii interne. Există conștiința oportunității de a profila Uniunea Europeană ca pivot al dezvoltării mondiale
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mari, trebuie transformată, prin gândire strategică și ingeniozitatea dumneavoastră, într-o componentă a valorii adăugate a României. E important, în acest context, să înțelegem și noi și să transmitem și interlocutorilor noștri că sprijinul României nu este întotdeauna de la sine înțeles, ci se cultivă și se negociază. Cred că diplomația română trebuie să facă mult mai mult în sensul extragerii gamei complete de beneficii strategice din asumarea unor poziții politice de către țara noastră, în plan european și global. Doamnelor și domnilor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
prezinte cu un inventar de calități care să o distingă, în termeni de valoare adăugată și greutate specifică, în Europa și în Alianță?”. Orice tentativă de răspuns la această întrebare trebuie să pornească de la recunoașterea faptului că autodefiniția în raport cu vecinătatea, înțeleasă ca redescoperire autentică a vecinilor, ca echilibrare a vecinătăților simbolice cu cele geografice, va fi unul dintre testele-limită ale capacității noastre de a vorbi cu o voce distinctă în NATO și în UE. Autodefiniția în raport cu vecinătatea presupune atât forța de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mult decât interesant. De altfel, Sommet-ul de la București constituie un excelent preludiu la integrarea României în Uniunea Europeană. El va permite mai ales țărilor membre ale Uniunii o mai bună cunoaștere și apreciere a viitorului lor partener. Este așadar de la sine înțeles că Sommet-ul din septembrie va aduce un capital major de imagine pozitivă atât Capitalei, cât și, în general, României. 14 septembrie 2006, Time Out (supliment dedicat celui de-al XI-lea Sommet al Francofoniei) Printr-o lege supusă dezbaterii publice
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]