10,371 matches
-
cred că este necesar să amintim că În acea vreme nu se auzea despre divorțuri În lumea satului. Te-ai căsătorit, bună sau rea cum era nevasta, cu ea rămâneai să petreci Împreună și bune și rele. Ai jurat În fața altarului credință și fidelitate până la moarte, apoi jurământul trebuia respectat. Dacă nevasta era prinsă cumva că a călcat pe delături, se alegea cu o bătaie zdravănă și rămânea mai departe nevastă În casă. Căsătoria e pentru o viață, cearta e trecătoare
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
venit năvălirile barbare. Creștinismul a prins și s-a răspândit la noi Încă din vremea apostolică dar și prin coloniștii romani care vin aici de pe toată Întinderea imperiului și datorită credinței dacilor În nemurirea sufletului. Cuvintele: botez, cruce, Dumnezeu, Înger, altar, păgân, biserică sunt latine. Până la venirea slavilor (secolul al VI-lea) pământul Daciei, părăsit de romani În , este pustiit de: sarmați, marcomani, roxolani goți, gepizi, huni și avari. Populația dacă romanizată se ascunde dinaintea focului și sabiei În munți prin
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
inexistența lui Dumnezeu (Des toten Shakespear's Klage unter der toten Zühörern in der Kirche, daβ kein Gott sei, 1789). Lansându-se într-o descriere literară a experienței sale asupra Nimicului, Jean Paul își închipuie o voce care propovăduiește din altar: Nu există nici Dumnezeu, nici timp. Eternitatea nu face decât să se macine pe sine și să roadă haosul. Curcubeul irizat al ființelor se arcuiește fără soare deasupra abisului și se dizolvă picătură cu picătură asistăm la îngroparea mută a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
timp prizonier în celula strâmtă a universului vrea să se salveze în forță de sine însuși și neagă cu disperare orice valoare pozitivă a lumii, incendiind cu furie iconoclastă toate imaginile, fantasmele și zeii care o populează, chiar dacă știe că altarele părăsite vor fi locuite de demoni. O aură vizibil gnostico-nihilistă emană astfel din scrierile acestui mistic fără Dumnezeu și se condensează, ca o obsesie, în succesiunea aforismelor sale tăioase și a peregrinărilor sale eseistice. Nihilismul cu care avem de-a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de a ne înșela pe noi înșine, putem transforma atunci experiența pe care am dobândit-o într-un principiu călăuzitor sau într-o viguroasă invitație la luciditatea gândirii și la radicalitatea faptului de a întreba într-o epocă în care altarele părăsite sunt locuite de demoni? Jean Dubuffet a scris că "numai nihilismul este constructiv" întrucât reprezintă "singurul drum care îl face pe om să se instaleze în himeră"255. Provocarea acestui artist și teoretician al avangardei, chiar și fără să
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
este de remarcat dorința diaconului de a-și desăvârși studiile clericale superioare, chiar dacă în acea vreme contextul social îi era destul de nefavorabil. După nașterea fiului său Constantin, conflictul cu socrul pare să se fi potolit, Ion Creangă dedicându se familiei, altarului și studiului. După 3 ani, în 1863, diaconul cere să fie mutat la biserica Bărboi, reînnoind tensiunile cu socrul, dar a doua zi după aprobare, Biserica Bărboi este trecută la categoria a II-a, iar postul de diacon se desființează
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
se dorește a aminti viitorimii de trăirile unui fiu rătăcitor, oaspete de seamă la Târgul de carte de la Ierusalim, din 2003. „Voi cei care locuiți în liniștea eternității,/aici, pe dealul de piatră...”, în spațiul încărcat de istoria zbuciumată, unde altarul religios, Marele Templu, a zădărnicit atâtea visuri ale atâtor generații de evrei, contemporani ai lui David, ai lui Solomon, al iudeilor antici sau al evreilor de astăzi și care, mereu, fără ncetare, se-nclină cu evlavie la Zidul Plângerii. Tonul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
aur îi unduiau pe frunte în vântul primăverii”. Prezența frumoasei fete, departe de corteJiul nupțial ce-i este destinat, alături de un mire impus, confirmă decizia vieții sale: „Ea venise să-mi aducă / jertfa jertfelor supreme...” Pare-o „ciută” jertfită pe altarul unei căVătorii, pe care ea nu o acceptă. Tânăra - „cerească făptură” (Friedrich eölderlin) - arată precum o „plantă ce-i bolnavăși nu poate să-ndure soarele...” și natura pare răvășită. Blând își despletește toamna ramurile clătinate-n vânt... Enigmatic peisaj de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
decembrie 1941, și a plecat dintre noi, după o grea suferință, la 16 septembrie 2000, primind de la izvor să bea “paharul roditor în cruce...” (Imnul Testament) în prag de sfinte sărbători, și Luceafărul pare-a se-ntrista. „7ămâia sângeră-n altar / Smirna n cădelniți sângerează / Preotul sângeră-ntre sfinți / Sângerul sfânt ne luminează” (Sângeră candela). și tot pământul transilvan, „țărânile, țărânile” străbune „sângeră-n țâțâni / De dor și de singurătate...” întru amintirea lui “Ioan lumină din pustie”, cel care-a fost
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ofranda unui om și-al unui bun creștin, eloJiul poeziei sale și al patriotului care-a fost. Merită sășoptim împreună cu Poetul: „E vremea îngerului asfințit!” (Porunca) Să aprindem „toate luminile lumii pe-acest fără de margini câmp” (Ascensiunea). Să presărăm pe altarul preasfântului nost’ Sământ, îmblânzit de aripa versului meșteșugit, cât mai multe luminițe întru vestirea sărbătoririi nașterii sale. Să-i vestim aniversarea nu numai în Casa Veșniciei de pe platoul Nicula, ci oriunde simțim vibrație artistică. Orice „FĂOătorie a unui vis” am
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
meargă la episcopul din oraș și să-i spună că ea, Maria, dorește să se construiască o biserică în acel loc....Și astfel, după ce pe locul indicat de ființa luminoasă a fost construită biserica Fecioarei Maria de Guadalupe, pe cadrul altarului închinat ei a fost așezată și pelerina lui Juan Diego, la care de atunci s-au închinat milioane de credincioși. De altfel, în ur mătorii cinci ani de la producerea acestor < minuni >, s au converti t la creștinism peste opt milioane
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
și o biserică mai mică și un cimitir mai mic. Pagina web: www.biserici.org Biserica parohială din Giurgioana are hramul Sfinții Voievozi și este construită în anul 1861 pe locul altei biserici, ctitorie necunoscută. Este formată din pridvor, naos, altar și veștmântar, fiind construită din cărămidă pe temelie de piatră, în formă de cruce. Deasupra intrării se află 2 icoane pictate pe zid cu Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, patronii locașului, iar învelitoarea bisericii este de tablă valganizată (!). Biserica este
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
de acest sat. Locuitorii sunt români de religie creștină Ortodoxă, iar ocupația principală este agricultura. Biserica Parohială din Giurgiuana are hramul Sf. Voievozi și este construită în anul 1861 pe locul altei biserici, ctitorie necunoscută. Este formată din pridvor, naos, altar și veștmântar. Construcția este din cărămidă pe temelie de piatră în formă de cruce. Exteriorul pereților este tencuit cu nisip, ciment și var apoi stropit cu ciment și nisip. Deasupra intrării se află 2 icoane pictate pe zid cu Sf.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
bisericii. Reparații mai importante s-au făcut în timpul păstoririi preotului Spiridon Focșăneanu și a constat în legarea zidurilor cu fier de un meșter Neculai Movanu din Bârlad. Reparații mai mici s-au făcut în anul 1902 iar în anul 1922 altarul și plafonul bisericii este pictat de Ioan Dumitriu din orașul Tecuci. În anul 1937 s-au executat din nou reparații generale și anume: acoperire cu tablă a întregii clădiri, mutarea ușii de la intrare și zidirea scărilor din față; în partea
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
este pictat de Ioan Dumitriu din orașul Tecuci. În anul 1937 s-au executat din nou reparații generale și anume: acoperire cu tablă a întregii clădiri, mutarea ușii de la intrare și zidirea scărilor din față; în partea de sud a altarului este construit un veștmântar; în interior pereții sunt vopsiți în ulei și împodobiți cu icoane pictate pe pânză de pictorul Gheorghe Popescu din PoduTurcului; stilul în care se încadrează construcția este moldovenesc bizantin; altarul și plafonul pictat de pictorul Ioan
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
față; în partea de sud a altarului este construit un veștmântar; în interior pereții sunt vopsiți în ulei și împodobiți cu icoane pictate pe pânză de pictorul Gheorghe Popescu din PoduTurcului; stilul în care se încadrează construcția este moldovenesc bizantin; altarul și plafonul pictat de pictorul Ioan Dumitriu în anul 1922 și nu prezintă valoare istorică și artistică; Catapeteasma construită din lemn, scheletul are sculptură ornamentație artistică în stilul moldovenesc al sec. XIX-lea. Icoanele catapetesmei sunt pictate odată cu construcția bisericii
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
custode al Saxoniei, a construit biserica fraților minori în noul oraș Magdeburg, care, în ziua Înălțării Sfintei Cruci, a fost consacrată de domnul Albert, arhiepiscopul orașului. După ce a consacrat-o, arhiepiscopul, foarte generos, le-a lăsat fraților toate podoabele pentru altar. Fratele Iacob, într-una din zilele din octava de după consacrare, îndată ce a terminat liturghia pe care o celebra pentru frați, a început să-și piardă puterile, astfel că a trebuit să fie dus la spitalul pe care frații îl aveau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ci prin mine i-ați adus laudă părintelui nostru, fericitul Francisc, care, în timp ce eu tăceam, a înflăcărat sufletul vostru prin prezența sa, fiindcă am aici cu mine relicvele sale». Și după ce a scos relicvele din sân, le-a așezat pe altar. Din acel moment, fratele Giordano, care îl cunoștea pe fericitul Francisc încă din viață, și prin urmare îl vedea cu ochii omului normal, a început să aibă o mai mare reverență și prețuire față de el, fiindcă a văzut că Dumnezeu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au luat în chirie o casă în Cornhill și au construit în ea niște chilii cu pereți din ierburi uscate. Au trăit în această simplitate până în vara următoare fără o capelă proprie, fiindcă nu aveau încă permisiunea de a construi altare și de a celebra liturghia în locuințele lor. Imediat după sărbătoarea Tuturor Sfinților, înainte ca fratele Agnello să vină la Londra, au plecat la Oxford fratele Richard din Ingworth și Richard din Devon, care au fost de asemenea găzduiți cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
apropiat mai mult, crezând că era chiar Isus Cristos, a văzut că era fratele Agnello. După mai mulți ani, când frații au trebuit să mute trupul său, adică atunci când au dărâmat capela în al cărei cor el era înmormântat, lângă altar, au găsit atât sicriul de plumb în care se afla, cât și groapa plină de un ulei foarte curat; trupul său, încă îmbrăcat cu hainele sale, era nealterat și emana un parfum suav. 94. Adăugire. Merită să amintim faptul că
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordin. Fratele Aymon a administrat provincia de Anglia timp de un an, apoi a fost ales ministru general. 110. Pe vremea când fratele Aymon era ministru provincial de Anglia [a spus că atunci când frații au obținut permisiunea de a consacra altare și cimitire în perimetrul locuințelor lor, s-a iscat un fel de agitație în întreg Ordinul, deoarece aceste locuri nu mai puteau fi folosite în scopuri profane], era atât de zelos pentru sărăcie, încât în timpul unui capitul provincial s-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a mers și a găsit-o chiar acolo, deși era un loc pe unde treceau și se întorceau cei care mergeau să se împărtășească. Băiatul s-a împărtășit cu evlavie din ostia respectivă și cu toate cele consacrate rămase pe altar, iar credința lui s-a întărit nespus de mult. 124. Fratele Pietro, ministrul Angliei, ce era un apropiat al domnului Goffredo le Despenser, a povestit că într-o zi s-a dus la el acasă și, ca întotdeauna, i-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
început să fugă de frate, și nici măcar mama lui nu reușea să-l convingă să se întoarcă la el. Când l-au întrebat de ce se comporta astfel, băiatul a răspuns că îl văzuse pe fratele Petru mâncând un copil pe altarul capelei și se temea să nu facă la fel și cu el. 125. Fratele Warin din Orwell a intrat în Ordin pe când era încă tânăr și a făcut asemenea progrese încât a predat în mai multe convente, fiind admirat de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
S-a comportat cu prudență în relațiile sale cu cei mari și a tratat problemele Ordinului într-un mod vrednic de toată lauda, progresând în fiecare zi atât în ministerul predicării, cât și în contemplație. A murit la Southampton, în fața altarului, în timpul rugăciunii de la ora trei după-amiază, îmbrățișând și sărutând crucifixul. Ulterior, un frate pe nume Ioan, ce murise de mai mult timp, a apărut la Salisbury fratelui Simon de Wimbourne și i-a revelat că el se simțea bine și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trei frați ai săi, cu aceeași umilință și îmbrăcăminte... Se putea crede că este mai degrabă un călugăr, dacă priveai la evlavia sa, decât un războinic renumit pentru faptele de vitejie. După ce a intrat în biserica fraților, a îngenuncheat înaintea altarului cufundat în rugăciune... Apoi, regele, cu o voce puternică și clară, a spus că nimeni nu trebuia să intre în sala capitulară în afară de cavaleri și frați, fiindcă voia să le vorbească. Iar când am fost reuniți în capitul, regele a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]