8,976 matches
-
înainte de sigilare, să verifice dacă pentru aparatele de marcat electronice fiscale a fost obținut avizul de distribuție și de utilizare, eliberat de Comisia de avizare a distribuției și utilizării aparatelor de marcat electronice fiscale. 3.18. Sigiliul fiscal va avea amprenta de forma unei elipse cu axele de 8 mm și 6 mm, cu inscripția literelor M și F, sub care sunt înscrise două caractere alfabetice reprezentând județul sau municipiul București și două caractere numerice reprezentând numărul de ordine atribuit fiecărui
HOTĂRÂRE nr. 477 din 15 iunie 1999 privind aprobarea Normelor metodologice pentru aplicarea Ordonanţei de urgenta a Guvernului nr. 28/1999 privind obligaţia agenţilor economici de a utiliza aparate de marcat electronice fiscale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124614_a_125943]
-
medicală 90.18 90.19 9020.00 90.22 94.02 e) Alte bunuri destinate exclusiv utilizării în scopuri medicale, chirurgicale, dentare sau veterinare ─ articole și aparate pentru proteze dentare 9021.21 9021.29.00 ��─ ceruri dentare sau compoziții pentru amprente dentare; alte compoziții pentru utilizare în stomatologie, pe bază de ipsos 3407.00.00 ─ aliaje pe bază de aur, argint și paladiu, folosite exclusiv în stomatologie 7106.92.91 7106.92.99 �� 7108.13.10 7108.13.50 7110.29
ORDIN nr. 1.499 din 26 august 1997 pentru aprobarea listei produselor provenite din import, scutite de taxa pe valoarea adăugată, şi a listei produselor provenite din import, supuse cotei de 9% T.V.A., pe poziţii tarifare corespunzătoare Tarifului vamal de import al României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119867_a_121196]
-
că reprezintă scheletul conceptual al întregii lucrări, leninismul va fi tratat într-un capitol separat, nu ca o simplă continuare a marxismului, ceea ce de fapt nici nu este. Gândirea lui Marx a influențat decisiv secolul XIX și a pus o amprentă de neșters asupra secolului XX prin tocmai "interpretarea monstruoasă" care a fost dată filosofiei sale de către Lenin (Aron: 2007). Principala sa moștenire nu este în nici un caz leninismul nimic mai mult decât o deturnare tendențioasă a sa ci tradiția intelectuală
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din care este alcătuită lucrarea, politica internațională a României comuniste. În continuare detaliez cadrul conceptual al lucrării, varietățile leninismului sovietic, pentru a putea explica influența acestei metamorfoze ideologice asupra leninismului romantic, varianta românească a ideologiei sovietice care a pus o amprentă de neșters asupra secolului XX. Capitolul 2 Cadrul conceptual. De la Lenin la Gorbaciov: varietăți ale leninismului sovietic 2.1. Ce este leninismul? Delimitări conceptuale Cea mai importantă amprentă lăsată asupra secolului XX a fost cea a lui Lenin și a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asupra leninismului romantic, varianta românească a ideologiei sovietice care a pus o amprentă de neșters asupra secolului XX. Capitolul 2 Cadrul conceptual. De la Lenin la Gorbaciov: varietăți ale leninismului sovietic 2.1. Ce este leninismul? Delimitări conceptuale Cea mai importantă amprentă lăsată asupra secolului XX a fost cea a lui Lenin și a leninismului (Gellately: 2008). Scrierile celui care reprezintă simbolul revoluției bolșevice au reprezentat matricea ideocratică din interiorul căreia a putut lua naștere ulterior, recuperând de asemenea și tradiția intelectuală
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că împărtășește numeroase similarități deoarece beneficiază de două avantaje majore. Primul este că evidențiază filiația leninistă a comunismului chinez, tratat deseori ca o specie ideologică sui-generis, în ciuda eșafodajului conceptual comun tuturor acestor mișcări și/sau regimuri. În al doilea rând, amprenta personalității și gândirii lui Mao este circusmcrisă unui context mai larg, în care acesta din urmă reprezintă desigur elementul central. La fel am procedat și în conceptualizarea celorlalte tipuri de leninism. Stalinismul, hrușciovismul, brejnevismul, gorbaciovismul, dejismul sau ceaușismul reduc fenomene
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cultului personalității operată în cadrul celui de al XX-lea congres al PCUS. Noi am procedat prudent", afirma Emil Bodnăraș în 1957, așteptând ca "lucrurile să-și arate toate fețele" (Breazu: 2001, 150). 4.1. Redescoperirea failibilității: reverberații intersistemice ale destalinizării Amprenta profundă a metamorfozelor politice inițiate de către Nikita Hrușciov asupra regimurilor comuniste din Europa de Est ajută la hașurarea contextului care a făcut posibile evenimentele responsabile pentru punerea la încercare a înseși fundamentelor comunismului internațional în a doua jumătate a anului 1956. Michael
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
simplu speriată de noua orientare sovietică, fiind preocupată exclusiv de aferentele măsuri de precauție care i-ar fi permis să supraviețuiască acestei încercări, percepută ca zguduitoare doar pe filieră politică. Leninismul pre-europenizat cuprinde câteva evenimente internaționale care își vor lăsa amprenta asupra întregii evoluții a comunismului românesc. În 1955, Uniunea Sovietică și Austria semnează, la zece ani de la încheierea celui de al Doilea Război Mondial, tratatul de pace prin care ultima devine stat neutru. Prin urmare, trupele sovietice sunt retrase de pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și "neautorizat" (Malița: 2007, 1, 9). Fostul diplomat își mai amintește că, în scurt timp, conducerea de la București s-a dezis oficial de decizia sovietică de a instala rachete nucleare în Cuba, "de care nu fusese anunțată", evenimentul lăsându-și amprenta politicii externe românești de-a lungul anilor '60 (Malița: 2007, 23-25; Chelaru: 2001, 54). Anul următor a fost martorul unei noi acțiuni disidente a României în cadrul ONU. De data aceasta, fără urmă de echivoc, cu siguranță datorită faptului că relațiile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2002, 212-215), acestea din urmă alimentându-se dintr-un fascism pe care l-am putea numi matur sau maturizat, dezvoltat atât din punct ideologic, cât și politico-organizatoric. Se poate observa cum fascismul încorporează teme ideologice leniniste, oferindu-le însă o amprentă proprie. Dihotomia proletariat-burghezie sau proletariat-imperialism este transpusă pe coordonate naționale, transformându-se în dihotomia "națiuni proletare"-"națiuni imperialiste"; foarte interesant, distincția va apărea și în discursul maoist sau al leninismului asianizat (Tsetung: 1971, 476-478), care își demonstreză astfel, și nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de altă parte, și în acest caz leninismul romantic și cel asianizat s-ar fi asemănat substanțial, fie și numai datorită naționalismului care le articulează pe amândouă. Consider deci că vizita lui Ceaușescu în China și Coreea de Nord și-a pus amprenta asupra leninismului romantic în manieră mai degrabă regulativă decât constitutivă: Ceaușescu ar fi ajuns probabil, cu timpul, la concluzii ideologice similare cu cele ale omologului său Mao Tzedun, deoarece, așa cum s-a specificat deja, odată ce RSR s-a detașat de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în puterea miraculoasă" a artei, în special a literaturii, "de a educa pe oameni în spirit partinic", pe de o parte, respectiv "de a întreține o stare psihologică propice contrarevoluției", pe de altă parte (Nițescu: 1995, 96). Insistând asupra unei amprente ideologice cât mai profunde asupra vieții culturale și a societății în general, liderul PCR admonesta virulent atitudinile "de ploconire față de tot ce vine de peste hotare, fie că este valoros, fie că nu". Se pare că Ceaușescu manifesta resentimente față de liberalizarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ne-occidental și concurând astfel, deși la un nivel net inferior, cu regimuri leniniste mult mai impozante, cum ar fi Uniunea Sovietică sau China. De-a lungul deceniului al optulea al precedentului secol, orientarea internațională a RSR și-a păstrat amprenta pragmatică: disidența calculată poate fi considerată și în acest interval forța motrică a politicii externe a Bucureștiului. Dar, treptat, finalul anilor '70 aduce în prim-plan o deteriorare vizibilă a percepției externe a regimului. Persecuția puținilor disidenți și defectarea spectaculoasă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al XII-lea al PCR: 1981, 90-91). Iată cum se prezenta idealul revoluționar pentru leninismul romantic. Din acest punct de vedere, secretarul general al PCR s-a dovedit a fi un autentic leninist. Se poate observa în acest citat inconfundabila amprentă a leninismului asianizat, regulativă însă, nu constitutivă, așa cum s-a putut observa din capitolul precedent, unde am încercat să demonstrez că leninismul romantic nu poate fi echivalat ideologic cu leninismul asianizat, chiar dacă ultimul l-a influențat considerabil. 7.4. Eurocomunism
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o "fortăreață" ideologică, penetrată la rândul ei de idei și orientări "contrarevoluționare", și care făcea tot posibilul să se izoleze față de societatea pe care o guverna și lumea exterioară, încercând în același timp, prin mijloace diferite, să le imprime propria amprentă ideologică. Educația reprezintă o altă componentă majoră a proiectului romantic leninist. Concepută în așa fel încât să structureze gândirea, atitudinile și comportamentele copiilor în conformitate cu cerințele ideologice ale PCR, educația se extindea de asemenea și asupra adulților. Pentru ambițiile "transformatoare" ale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și "iubirea" pe care romanticii germani le valorizau și le postulau ca fundament al relației dintre monarhi, rege și regină, ambii modele de virtute, și cetățeni, însuflețiți de curajul, cumpătarea și eroismul lor pe lângă faptul că imprimă leninismului romantic o amprentă ideologică distinctă, ar fi în atras din nou oprobiul lui Marx, care a scris și militat toată viața împotriva unor astfel de recrudescențe ale medievalității, oriunde s-ar fi manifestat ele. Dacă filosoful german se prezenta destul de des ca nefiind
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fost croitor fără mașină de cusut și a murit În 1912, când el avea 12 ani, și a fost un copil crescut de internatul liceului. Deci cu o astfel de proveniență e foarte normal să fie de stânga... Originea lasă amprente: tata și Înainte de război era foarte de stânga și le spunea părinților mamei mele, care erau foarte Înstăriți, le spunea burjui... Și după război m-am așteptat ca el să se Înscrie În partid, dar nu s-a Înscris - Însă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
atât de puternic față de ce a fost În ghetou, că asta a căzut undeva În desuetudine. Ce a fost În ghetou a fost minor față de ce a urmat - au rămas În minte niște chestii din astea care au lăsat o amprentă mai puternică. Unele chiar de bine, nu numai de rău, dar după șaizeci de ani nu mai ții minte decât lucruri care au lăsat amprente puternice. În general, marile schimbări lăsau amprente. De exemplu, trecerea de la ghetou la Auschwitz sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ce a urmat - au rămas În minte niște chestii din astea care au lăsat o amprentă mai puternică. Unele chiar de bine, nu numai de rău, dar după șaizeci de ani nu mai ții minte decât lucruri care au lăsat amprente puternice. În general, marile schimbări lăsau amprente. De exemplu, trecerea de la ghetou la Auschwitz sau de la Auschwitz Într-un lagăr de muncă, care era o schimbare pozitivă, sau decesul unui prieten... - astea le țin minte, dar amănunte din astea... De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
niște chestii din astea care au lăsat o amprentă mai puternică. Unele chiar de bine, nu numai de rău, dar după șaizeci de ani nu mai ții minte decât lucruri care au lăsat amprente puternice. În general, marile schimbări lăsau amprente. De exemplu, trecerea de la ghetou la Auschwitz sau de la Auschwitz Într-un lagăr de muncă, care era o schimbare pozitivă, sau decesul unui prieten... - astea le țin minte, dar amănunte din astea... De pildă, de la Auschwitz, mi-amintesc cum i-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
înainte de construire aduce un omagiu pământului și apelor. Apoi construcția adăpostește focul sacru și secret, iar ritualurile de consacrare aduc omagiu aerului și Cerului. Arhitectura lemnului, deci lumea vegetală se combină cu cea a pietrei a lumii minerale. Piatra brută, amprentă a naturii se completează cu cea prelucrată, marcă a arhitectului. Polaritatea materialelor ține însă cont de arta maestrului să creeze un câmp de forță care să îndepărteze intrușii. Din momentul în care un eveniment ceresc sau pământesc, omenesc sau divin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce emană de la persoanele care vin în contact cu respectivele obiecte. Acest lucru se datorează faptului că undele vibratorii emise de gândurile lor influențează în mod continuu lucrurile materiale. Deși oamenii de știință neagă acest principiu, știm că materia înmagazinează amprenta vibrațiilor la care a fost supusă pentru o perioadă de timp definită. Facem încă un pas și afirmăm nu numai că gândurile afectează natura vibratorie a obiectelor, dar și vibrațiile reținute de substanțele materiale afectează oamenii. În lumina acestui concept
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din societate și să le reprezinte într-o zugrăvire figurativă artistică, tipuri care în realitate se întâlnesc excepțional de rar în ansamblul trăsăturilor lor și care totuși sunt mai reali decât realitatea însăși". Destinul e oare acela care își pune amprenta asupra oamenilor?, asupra celor ce creează și a personajelor lor? Natan înțeleptul din Lessing se adresează lui Dumnezeu: "Eu vreau!/ Doar tu să vrei să vreau!" Și mă întreb din nou: de ce? Frică? De ce ne închinăm irealului, misticului, senzaționalului, necunoscutului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pustiul, până la muntele lui Dumnezeu, Horus. Acolo a văzut o pară de foc țâșnind din mijlocul unui tufiș și s-a auzit chemat pe nume". Așa încep revelațiile lui Dumnezeu în fața lui Moise și întreaga noastră istorie a rămas sub amprenta acestor întâlniri. Nu pot fi uitate nici crizele tipice ale lui Iosif sau ale profeților. Pe baza datelor obținute prin studiul mai multor cazuri în care viziunea ca revelație și aura ca fenomen premonitoriu, greu de interpretat psihanalitic, am putut
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca trecut, prezent și viitor. Curgerea lui continuă ne dă dreptul să afirmăm că tot ce apare în spectrul energiilor cosmice nu se va pierde niciodată etern, înafara timpului și totuși în el. Orice lucru își păstrează în câmpul cosmic amprenta. Tot ce s-a întâmplat și se va întâmpla vreodată este înscris în prezent. Conștiința umană poate să surprindă fragmente prin puterea percepției intuitive și educație, har și credință. Cum poate fi explicată această facultate a conștiinței umane? Ecranul pictorial
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]