5,754 matches
-
devreme ce nu sunt declanșate de nevoi exterioare, ci de starea afectivă acumulată în interior: mutatul lucrurilor de colo colo, a face curățenie absolut inutil (deoarece era deja curat), ștersul ochelarilor, fumatul unei țigări (deși ultima fusese stinsă imediat după aprindere), frecatul mâinilor, plimbatul agitat, mâncatul compulsiv, scărpinatul în cap, aranjatul părului, rosul unghiilor etc. Pentru Desmond Morris, puși în situații de tensiune agresivă ridicată, comportamentul nostru cuprinde elemente semnificative din recuzita primatelor, ceea ce înseamnă că agresivitatea acționează la un nivel
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
altfel descrise ar fi creat haos și neclaritate în mințile lor. Metodele sale, simple de altfel, dar se pare cele mai eficiente, erau recunoscute, și pentru aceasta Creangă era preferatul normaliștilor, care îi urmăreau cu atenție orele și discutau cu aprindere manualele și metodicile sale. Și cu ei se comporta ca un adevărat părinte, îndemnându i spre esența actului pedagogic dragostea pentru copii: „-Fie-vă dragi copiii, purtați-vă cu ei blând, învățați-i cele de folos și-ți vedea cum are să
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
menționat doar candelabrul. f) Și astăzi această sărbătoare se celebrează cu câteva zile înainte de Crăciunul creștin, fiind o „sărbătoare a luminilor” care sunt aprinse într-un candelabru special fără brațe și cu opt cupe (în afară de a noua, mai mică, pentru aprindere); notăm asemănările cu descrierea indicată de J. Flavius. În orice caz, sărbătoarea a intrat între marile sărbători (deși izvoarele sale se află în special în cărțile „deuterocanonice”), deși nu a devenit niciodată una dintre cele pe care le-am putea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
documentului „sacerdotal”, motivația este legată de creație. b) Ulterior încep să apară primele măsuri restrictive despre care unii savanți, fără prea mult succes, au afirmat că se inspiră din cele care apăsau asupra zilelor nefaste babiloniene: Ex 35,3 interzice aprinderea focului, Neh 10,32; 13,15-17 comerțul (cf. Am 8,5 ș.u.), Neh 13,15-22 tescuitul strugurilor și încărcarea animalelor de povară, Ex 16,29 și Is 58,13 călătoriile; nu se verifică existența înainte de exil a acestor norme
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
trebuie să se facă săpături, chiar dacă este sâmbătă. Mișna, Šabb. V,22 scrie: „Într-un pericol de moarte, nimic nu are prioritate asupra pericolului”. De aceea, nu este nici o problemă aducerea unei moașe în zi de sâmbătă, (Šabb. VIII,3), aprinderea sau stingerea lămpii pentru a evita ca cineva, om sau diavol, să se împiedice de ea, ajutarea unui bolnav; totuși nu este permis să stingi o făclie pentru a economisi uleiul sau fitilul (Šabb. II,5). O frază atribuită lui
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
plină afirmare. Iar „convențiunile” contingente, făcute să „încurce condeiul ca un bumbac”, sunt contestate și se cer abolite în numele libertății senine de expresie: „Acest bumbac ce pare din depărtare nori încărcați cu belșug [...] ne-a lăsat loc să năzuim la aprinderea lui totală. E un ideal pentru toată viața; răbdarea și hotărârea sunt cu noi. Pentru ce orizontul atât de senin să fie spurcat, ci nu senin?” Fără o compartimentare pe rubrici, revista publică, în succesiune aleatorie, literatură și asigură, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287819_a_289148]
-
fondatorii școlii de pediatrie românești, el însuși beneficiar al unei burse Paulescu la Notre Dame de Perpetuel Secours, spunea cu ocazia unei evocări a operei savantului: „În privința persoanei și realizărilor sale (Paulescu n.n.), această prezentare nu este un sfârșit, ci aprinderea unei flăcări care va arde din ce în ce mai puternic, luminând din ce în ce mai strălucitor viața și opera acestui cărturar, care, dacă în timpul vieții sale a lucrat și a trăit modest și retras, acum, când toate realizările sale sunt cunoscute, apare în adevărata sa splendoare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu multă sensibilitate în capitolul despre "ghemul vieții", motiv ce i-a inspirat autoarei cele mai pertinente observații cu privire la soartă, parte și noroc. Este de remarcat o variantă de text măiestrit cizelată ca imagine poetică arhaică inspirată din tehnica de aprindere a unui foc strașnic: "Norocele, de te-aș prinde, / Ți-aș da foc și te-aș aprinde, / Pe trei părți, / Cu lemne verzi / Și pe-o parte, / Cu uscate, / Că de tine nu am parte! / Pe deasupra cu puzderi [resturi vegetale
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ursitul.423 În unele părți ale Bucovinei, exista o sărbătoare numită "Ardeasca" (de la arderea focului, de la verbul "a arde" și substantivul "iască"), ce se ținea de Bobotează. După sfințirea apei, fetele și flăcăii luau cărbunii rămași de la focul făcut pentru aprinderea "săcălușelor", mergeau pe un deal și făceau un foc, aruncând peste cărbuni paie și frunze uscate. Apoi, se prindeau în joc, în jurul focului, iar când flăcările se mai potoleau, săreau peste foc. În afară de acest obicei, se mai făcea un foc
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
este substanța telurică primordială din care renaște Timpul și Universul. Victoria soarelui de la echinocțiul de primăvară, numit local "Târ Înainte Târ Înapoi", este asigurată de o serie de practici magice pentru a nu se "aluneca" înapoi la solstițiul de iarnă, aprinderea focurilor ritualice, bătutul Pământului cu maiurile sau cu ciomegele de lemn, pentru a scoate căldura din Pântecele Pământului, purificarea spațiilor. Mărțișorul însuși era considerat funie a anului care adună cele 365 de zile în două anotimpuri de bază, vara și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
se desfășoară între 26 octombrie și 23 aprilie, miezul iernii fiind Sânpetru de iarnă (16 ianuarie). Dacă Sângiorzul încuie iarna și înfrunzește codrul, Sâmedru încuie vara și desfrunzește codrul.101 Înnoirea timpului calendaristic avea loc în noaptea de Sâmedru, prin aprinderea focului ritualic, în care se împlânta un brad verde pentru a fi incinerat, iar pe coastele dealurilor se rostogoleau roți de car în flăcări, înfășurate în paie. La terminarea scenariului ritualic, se luau tăciuni aprinși și se aruncau pe pășuni
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și el iar se face copil."115 Sfârșiturile și începuturile temporale sunt puse în legătură cu sacrul, prin intermediul unui ritual al morții și învierii, al nașterii și renașterii. Trecerea dintr-un timp îmbătrânit de vreme într-un timp arhetipal este însoțită de aprinderea ritualică a focurilor, la solstiții, echinocții, la marile schimbări ale anotimpurilor (Sângiorz, Sâmedru), foc ce reprezintă, de fapt, fața pământeană a Soarelui care-l apără să depășească momentele de cumpănă, mai ales la solstițiul de iarnă când puterea acestuia este
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
mai degrabă uman, decât divin. Gaston d‘Orléans, fratele regelui, ar fi declarat că probabil„Darul lui Dumnezeu“ a ieșit din corpul reginei, dar nu știa ce diavol l-ar fi pus acolo. În cercurile înaltei societăți se discuta cu aprindere acest eveniment, de multe ori numele cardinalului Richelieu fiind adus în discuție. Se sugera astfel o posibilă legătură între regină și acesta, declarând-se că regele probabil că se rugase la sfinți, la oameni și la femei în fiecare zi
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
se trezește primul valet de cameră al regelui. Acesta are onoarea de a dormi în aceeași cameră cu suveranul și de a fi omul de încredere al regelui. Un sfert de oră mai târziu intră în cameră servitorii însărcinați cu aprinderea focului. Unul alt valet se ocupă de deschiderea obloanelor, apoi iese purtând patul de veghe pe care a dormit valetul principal. La ora șapte și jumătate valetul principal se apropie de patul regal și fără a atinge perdelele care coboară
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
că efectele pe care le are semnul asupra unui organism depind de istoria trecută a acestui organism În legătură cu semnul respectiv (anumite elemente din această istorie relevante În raport cu semnul determină natura raporturilor prezente dintre organism și semn; este dat exemplul cu aprinderea chibritului: efectele primei aprinderi nu sunt la fel cu cele produse de aprinderile ulterioare). Fiecare experiență se constituie Într-un context pe care autorii Îl numesc sign-situation; acesta Își lasă o amprentă În memorie, adică dă naștere unui context psihologic
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
le are semnul asupra unui organism depind de istoria trecută a acestui organism În legătură cu semnul respectiv (anumite elemente din această istorie relevante În raport cu semnul determină natura raporturilor prezente dintre organism și semn; este dat exemplul cu aprinderea chibritului: efectele primei aprinderi nu sunt la fel cu cele produse de aprinderile ulterioare). Fiecare experiență se constituie Într-un context pe care autorii Îl numesc sign-situation; acesta Își lasă o amprentă În memorie, adică dă naștere unui context psihologic, Într-o formă abstractizată
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
trecută a acestui organism În legătură cu semnul respectiv (anumite elemente din această istorie relevante În raport cu semnul determină natura raporturilor prezente dintre organism și semn; este dat exemplul cu aprinderea chibritului: efectele primei aprinderi nu sunt la fel cu cele produse de aprinderile ulterioare). Fiecare experiență se constituie Într-un context pe care autorii Îl numesc sign-situation; acesta Își lasă o amprentă În memorie, adică dă naștere unui context psihologic, Într-o formă abstractizată și redusă. Acest context psihologic, generat de o anumită
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
frați și cu ținerea de minte a răului, cu iubirea de argint, cu desfrânarea, cu mânia, cu scumpetea, cu mâncarea cea fără de saț, cu beția, cu multă vorbire, cu gândurile cele rele și viclene, cu obiceiurile cele rele și cu aprinderea spre desfrânare, având osebită voire spre toată pofta cea trupească. O, rea voire a mea, pe care nici dobitoacele cele necuvântătoare nu o au! Dar cum vei putea să cauți spre mine sau să te apropii de mine, cel necurat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu frunze și flori de calul popii, o linguriță la o cană de apă rece, care se lasă la macerat peste noapte. Se Încălzește bine și se beau 2-3 căni pe zi, Între mese, iar seara și la culcare. PNEUMONIE (aprindere la plămâni) Inflamația țesutului pulmonar, favorizată de frig, oboseală, surmenaj și diferite infecții (gripă, tuse convulsivă, pojar). De obicei apare din alergătură, când cel Înfierbântat bea apă rece, din eforturi deosebite sau din răceli foarte mari. Se manifestă prin dificultăți
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
și fierte cu lapte de vacă proaspăt. Se spală ochii și se pun comprese. Ceai de valeriană sau de flori și frunze de sânzâiene (drăgaică), o lingură la o cană cu apă clocotită. Se bea o cană dimineața, pe nemâncate. APRINDERE LA OCHI Apare ca urmare a căldurii mari, din curent, din oboseala ochilor, din plâns repetat, de la transpirația abundentă care curge În ochi, din "peri răi", dintr-o pară de foc sau de la țesălatul cailor. Afecțiunea se manifestă prin Înroșirea
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
2 roșii, un cartof crud și o jumătate de ceapă, care se consumă proaspăt, În fiecare zi, Între mese. Ceai de pelinariță, pelin, sunătoare, trifoiște, coajă de ulm. Consum de usturoi: eficient În tratarea bolilor gastro-intestinale (fermentație, balonări, diaree etc). APRINDERE DE MAȚE (legare de mațe, Încâlcire de mațe) Se manifestă prin dureri acute de burtă și constipație, având drept cauze consumul, cu lăcomie, de alimente fierbinți, În special a aluaturilor. Ceai de arnică, de leuștean, de mentă neagră, de mușețel
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
patul de dormit cu sulcină albă și cu tămâie. Sub perna celor ce nu pot să doarmă liniștiți, a lehuzelor și a copiilor mici, mai cu seamă, se puneau busuioc sfințit, avrămeasă, creștinească, mentă sfințită sau o sticluță cu aghiazmă. APRINDEREA CAPULUI (apoplexie, atac cerebral, insolație, meningită, stări depresive, surmenaj) Ceaiuri și calmante cu avrămeasă, brăduleț, bujor alb, buruiana cea mare, buruieni de dânsele, buruieni negre, busuioc, cicoare, cimbru de câmp, ciuboțica cucului, coada mânzului, coada șoricelului, coada vacii, rădăcină de
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
o lingură din jumătate În jumătate de oră, timp de 3 ore. Tinctură de propolis, preparată din o lingură de propolis fărâmițat Într-o ceașcă de alcool, 10-15 picături luate cu un pahar cu apă. În caz de comă alcoolică (aprinderea rachiului): Se toarnă pe gâtul "adormitului" zeamă de balegă de cal proaspătă. Se bea lapte dulce de vacă, chișleag, zeamă de ceapă, cenușă amestecată cu apă caldă, moare de varză, oțet diluat. Se fac inhalații cu fum de cârpă arsă
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
special pe fața dorsală a degetelor de la mâini sau pe genunchi și sub formă de pete de culoare cafenie, care se cojesc ușor de pe gât și torace). PLAGĂ: rană provocată de diferiți factori mecanici ( În special cu obiecte tăioase). PNEUMONIE (aprindere la plămâni): inflamația țesutului pulmonar, intersectând unul sau mai mulți lobi dintr-unul sau ambii plămâni. PROSTATĂ: parte din organele genitale interne ale bărbatului, de dimensiunea unei castane situată Înaintea vezicii urinare, sub osul pubian. Prin partea sa centrală trece
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Un scop esențial al cercetării spațiului cibernetic va fi realizarea sistemelor informatice puternic securizate, solide și flexibile. În viitor, lucrul cu un calculator pe Internet sau cu orice sistem din spațiul cibernetic va fi atât de simplu cum este acum aprinderea unui bec sau deschiderea apei la un robinet. Sectorul privat este stimulat să întreprindă, inclusiv pe termen scurt, cercetări și dezvoltări prioritare și să țină seama de programele de realizare a sistemelor de operare puternic securizate și de încredere. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]