6,536 matches
-
ia voalul miresei și îl pune unei domnișoare. Miresei îi pune pe cap un batic (o pălărie). Se așază pe scaun mirele, nașul îi ia floarea din piept, o pune unui flăcău, iar mirelui îi pune pe cap o pălărie. Mireasa aruncă “buchetul miresei” peste cap, iar fata care îl prinde, urmează să se căsătorească. Sârba gospodinei: După dezgătire, fosta mireasă conduce o sârbă de data aceasta cu batic pe cap. La sârbă se prind și noii miri, și nuntașii. Este
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și îl pune unei domnișoare. Miresei îi pune pe cap un batic (o pălărie). Se așază pe scaun mirele, nașul îi ia floarea din piept, o pune unui flăcău, iar mirelui îi pune pe cap o pălărie. Mireasa aruncă “buchetul miresei” peste cap, iar fata care îl prinde, urmează să se căsătorească. Sârba gospodinei: După dezgătire, fosta mireasă conduce o sârbă de data aceasta cu batic pe cap. La sârbă se prind și noii miri, și nuntașii. Este ultimul dans cu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
scaun mirele, nașul îi ia floarea din piept, o pune unui flăcău, iar mirelui îi pune pe cap o pălărie. Mireasa aruncă “buchetul miresei” peste cap, iar fata care îl prinde, urmează să se căsătorească. Sârba gospodinei: După dezgătire, fosta mireasă conduce o sârbă de data aceasta cu batic pe cap. La sârbă se prind și noii miri, și nuntașii. Este ultimul dans cu care se încheie nunta. (Cavalerii de onoare sunt fiii autoarei - Radu și Gelu) Superstiții legate de nuntă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o sârbă de data aceasta cu batic pe cap. La sârbă se prind și noii miri, și nuntașii. Este ultimul dans cu care se încheie nunta. (Cavalerii de onoare sunt fiii autoarei - Radu și Gelu) Superstiții legate de nuntă. - După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: „Un porumbel și o porumbiță!”, adică va naște un băiat și o fată sănătoși. - Când mirele vine la casa miresei s-o
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
nuntă. - După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: „Un porumbel și o porumbiță!”, adică va naște un băiat și o fată sănătoși. - Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră printr-o salbă, ca să facă prunci frumoși. - Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa obișnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o porumbiță!”, adică va naște un băiat și o fată sănătoși. - Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră printr-o salbă, ca să facă prunci frumoși. - Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa obișnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. - Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie, au la picioare o scoarță pe care se aruncă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
să părăsească toate jocurile copilărești și să înceapă a se ocupa numai de lucruri serioase, pentru o viață conjugală. - Mirii când pleacă la târg, după cumpărături, să ia două scule de mătase, unul roșu pentru mire și altul alb pentru mireasă. Acasă măsoară sculele și, al cui va fi mai lung, acela va trăi mai mult. - Când femeia se mărită de-al doilea, fiindu-i bărbatul mort, o altă femeie în timpul cununiei toarnă o căldare cu apă pe mormântul celui dintâi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
dintâi bărbat, ca să-i trăiască cel de-al doilea și să stingă focul ce arde mortul pe lumea cealaltă. Astfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă în foc. - Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. La șezătoare (Obicei de la Tansa susținut la Școala I. Creangă Iași de elevii clasei a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
gospodarii din sat Stau și-ascultă la fereastră Că așa e în seara asta. Iară cu-n băiat din sat Am plecat după-nsurat. Într-un sat, într-o comună, Să-mi găsesc o fată bună. Mi-am luat și eu mireasă De la mine a treia casă. Frumos nume mai avea Că Maria o chema. Frumușică nu prea, prea, Vreo optzeci de ani avea. De urâtă nu-i frumoasă Te sperii văzând-o-n casă. Și de rău nu-i șade bine
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fie frumos sau să pară foarte deștept, pentru ca lumea, minunându-se de el și lăudându-l peste măsură, fără a întrebuința formula obișnuită “Să nu-i fie de deochi!”, să-l învenineze cu deochiul ucigaș. - Dintre oamenii mari, mirele și mireasa sunt expuși deochiului. - Femeile gravide (lăuzele) sunt mereu în primejdie de a fi deochiate de cei din jur. - Pot fi deochiate animalele domestice frumoase (cai, cornute, porci sau miei). - Se pot deochia și păsările de casă, în special puii. - Stupii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de la rindea, va face copilul cu păr creț. Femeile însărcinate să citească mereu visul Maicii Domnului, ca să nască ușor și să le trăiască pruncii. Dacă o femeie însărcinată cunună, îi va muri pruncul în pântece. Superstiții legate de nuntă După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: “Un porimbel și o porumbiță!”, adică va nște un băiat și o fata sănătoși. Când mirele vine la casa miresei s-o
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
nuntă După ce mireasa se suie în căruță sau mașină, ca să plece la biserică, să se uite la răsărit și să zică: “Un porimbel și o porumbiță!”, adică va nște un băiat și o fata sănătoși. Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră print-o salbă, ca să facă princi frumoși. Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa oboșnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o porumbiță!”, adică va nște un băiat și o fata sănătoși. Când mirele vine la casa miresei s-o ia la biserică, se uită pe fereastră print-o salbă, ca să facă princi frumoși. Când mirii stau în biserică la cununie, mireasa oboșnuiește să pună ușurel, fără să fie observată, un picior pe-al mirelui, ca să fie mai mare și mai cu autoritate în casă. Alt obicei în biserică! Mirii aflați la cununie au la picioare o scorață pe care se arucă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
trebuie să părăsească toate jocurile copilărești și să înceapă a se ocupa numai de lucruri serioase, pentru viața conjugală. Mirii când pleacă la târg, după cumpărături, să ia două scule de mătase, unul roșu pentru mire și altul alb pentru mireasă. Acasă măsoară sculele și, al cui va fi mai lung, acela va trăi mai mult. Când o femei se mărită de-al doilea, fiindu-i bărbatul mort, o altă femeie în timpul cununiei toarnă o căldare cu apă pe mormântul celui
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
dintâi bărbat, ca să-i trăiască ce de-al doilea și să stingă focul ce arde morul pe lumea cealaltă. Altfel, cât va sta femeia măritată cu al doilea bărbat, cel mort stă în foc. Când mirii vin de la cununie acasă, mireasa ia soacra în brațe și, de-o va putea ridica, tânăra va fi mai mare în casă; iar de nu, mai mare va fi soacra. După cununie, seara la masă, amândoi mirii mănâncă dintr-un ou ouat de o puică
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
botez curge tare o lumânare, copilul botezat va plânge toată viața. Când plânge un copil mic prin somn, înseamnă că i se arată în vis Maica - Domnului și-i spune că-i moare mama; de aceea plânge. În ziua nunții, mireasa trebuie neapărat să plângă, mai ales când este pieptănată. Dacă, din întâmplare, nu-i vin lacrimile, atunci apare o babă cu ceapă zdrobită și i-o dă pe la ochi, ca să plângă puțin. Cu cât mireasa va vărsa mai multe lacrimi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
aceea plânge. În ziua nunții, mireasa trebuie neapărat să plângă, mai ales când este pieptănată. Dacă, din întâmplare, nu-i vin lacrimile, atunci apare o babă cu ceapă zdrobită și i-o dă pe la ochi, ca să plângă puțin. Cu cât mireasa va vărsa mai multe lacrimi, cu atât vacile vor da mai mult lapte. Zodiac exclusiv feminin Ce este astrologia? Prezicere a viitorului pe baza studierii poziției și mișcării aștrilor, a constelațiilor sau a unor fenomene cerești, scrie în Dicționarul limbii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
bucuriile cuviosului Filaret și ale doamnei Teosva, precum și o bucurie a sa proprie) și capitolul IX (Aici lucrurile se petrec ca în vremea cea de demult a basmelor mamei) relatează unul dintre evenimentele-cheie ale cărții: pețirea Mariei din Amnia, viitoarea mireasă a tânărului basileu Constantin Isaurianul, de către Kesarion Breb, în numele episcopului Platon din Sakkoudion și, indirect, al împărătesei Irina. Întregul episod se construiește pe baza unui [18] macro-textem celebru, și anume basmul Cenușăresei 421. Câteva dintre elementele poveștii (întâlnirea, motivul condurului
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
József și multe alte ecranizări. Între 1940 și 1944 s-a ridicat deseori problema reînvierii producției cinematografice transilvane, dar, din păcate, intenția nu a avut sorți de izbândă. Însă filmele cu subiect transilvan s-au bucurat de un oarecare interes: Mireasa din Trascău ("Torockói menyasszony") (1937), Uz Bence (1938), Castelul din Transilvania de Hunyadi Sándor (1940) au atras atenția. Dintre filmele născute în această perioadă cel intitulat Oameni pe culmi (Emberek a havason/1942) realizat de Szőts István, originar din județul
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cu țuică, pentru că locuitorii comunei preferau unii vinul, alții țuica). Oamenii sunt întrebați ce preferă, vin sau țuică și li se întinde, după dorință, plosca respectivă. Se bea direct din ploscă. Aceasta constituia invitația la nuntă. Joia, în săptămâna nunții, mireasa, cu oarecare alai, își transporta dota la casa mirelui, într-o căruță. Lucrurile erau așezate așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții, iar la casa miresei, fetele. Pe la 10 dimineața, cavalerul de onoare însoțit de alți tineri și de o parte din lăutari mergeau „cu bradul” la mireasă. Mireasa era gătită de fetele mai pricepute din sat, în timp ce lăutarii cântau cântece potrivite cu momentul. Spre amiază
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții, iar la casa miresei, fetele. Pe la 10 dimineața, cavalerul de onoare însoțit de alți tineri și de o parte din lăutari mergeau „cu bradul” la mireasă. Mireasa era gătită de fetele mai pricepute din sat, în timp ce lăutarii cântau cântece potrivite cu momentul. Spre amiază, ginerele însoțit de lăutari și nuntași merge să ia de acasă pe nuni, de unde tot alaiul se îndreaptă spre casa miresei. Fig
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții, iar la casa miresei, fetele. Pe la 10 dimineața, cavalerul de onoare însoțit de alți tineri și de o parte din lăutari mergeau „cu bradul” la mireasă. Mireasa era gătită de fetele mai pricepute din sat, în timp ce lăutarii cântau cântece potrivite cu momentul. Spre amiază, ginerele însoțit de lăutari și nuntași merge să ia de acasă pe nuni, de unde tot alaiul se îndreaptă spre casa miresei. Fig.15
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
la mireasă. Mireasa era gătită de fetele mai pricepute din sat, în timp ce lăutarii cântau cântece potrivite cu momentul. Spre amiază, ginerele însoțit de lăutari și nuntași merge să ia de acasă pe nuni, de unde tot alaiul se îndreaptă spre casa miresei. Fig.15 ) Aici ei sunt așezați la masă, unde li se servește mâncare și băutură. Muzicanții își desfășoară măiestria, tineretul dansează. Între timp vin și alți nuntași. Atunci când sosesc sunt poftiți la o dulceață cu apă rece. Un obicei vechi
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
de a rezista acestui îndelung asalt se află în întemeierea credinței creștine pe întruparea lui Dumnezeu în Hristos omul. Deci trebuie obligatoriu să recunoaștem legătura solidă și continuă dintre imanență și transcendență. Deplina comuniune dintre cele două se găsește în "Mireasa lui Hristos", dar o "anticameră" a fost și ea considerată dezirabilă și folositoare; în consecință, a trebuit să se înceapă construcția unei zone în care elementul istoric cultural să poată deveni gazda valorilor sacre, fără ca cele două să se contopească
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]