5,723 matches
-
lui Woody Allen. I-a displăcut "Star Wars" (Războiul stelelor), "un film prostesc, o bandă desenată pe care nimeni ... cu vârsta de peste 8 ... nu o poate lua, eventual, ... în serios," și "2001: A Space Odyssey" (), film cu o frazeologie pretențioasă, mistică, plictisitoare, așteptând întoarcerea la filme science fiction precum "It Came from Outer Space" și ”incomparabilul "Invasion of the Body Snatchers"".
Murray Rothbard () [Corola-website/Science/308525_a_309854]
-
în Los Angeles. Acțiunea este plasată în orașul fictiv californian, Sunnydale, al cărui liceu suburban Sunnydale High se află deasupra unui "Hellmouth", un pasaj către un tărâm paralel al supranaturalului. "Hellmouth"-ul, aflat sub bibliotecă, este o sursă de energii mistice, precum și un nexus pentru ființe malefice și fenomene paranormale. Liceul folosit în primele trei sezoane pentru filmări se află în Torrance, California, și a fost folosit până în momentul în care cetățenii orașului s-au plâns de zgomotele din timpul nopții
Buffy, spaima vampirilor () [Corola-website/Science/308688_a_310017]
-
Taylor Coleridge, Victor Cousin, Germaine de Staël și a altor critici francezi și englezi. În schimb, cunoșteau în profunzime operele romanticilor englezi, iar transcendentalismul american poate fi considerat o formă de romantism târziu. O altă influență importantă a fost spiritismul mistic al lui Emanuel Swedenborg. În „"Walden"”, Henry David Thoreau a vorbit în mod direct de influență Vedelor : "În the morning I bathe my intellect în the stupendous and cosmogonal philosophy of the Bhagavat Geeta, since whose composition years of the
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
instrumentalizat. Ceea ce este denumit prin simbol se formalizează. Prin formulă devine previzibil și astfel este supus utilității, devine disponibil și manipulabil. Această schemă devine sistemul prin care se explică lumea. Tot ceea ce se sustrage gândirii instrumentale este suspectat a fi mistic și cu caracter de superstiție. Pozitivismul modern îl exilează în sfera neobiectivului, a aparenței. Dar această logică este a subiectului, care stă sub semnul stăpânirii, a stăpânirii naturii, și are efecte directe asupăra lucrurilor. Această stăpânire îi este prezentată individului
Dialectica Iluminismului () [Corola-website/Science/308197_a_309526]
-
că ”analizează într-un mod erudit două vârfuri importante ale gîndirii evreiești, Philon și Maimonide, dar și o serie de gânditori evrei contemporani, ca un efort hermeneutic continuu, punând în valoare schimbările de bază ale interogării reciproce, ca și dimensiunile mistice ce apar că un rezultat al tensiunii dintre cele două centre (Atena și Ierusalimul)”. Una dintre cele mai importante contribuții aduse de Sandu Frunză este introducerea în context românesc a demersului specific filosofiei post-holocaut. El se situează, astfel, în linia
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed. Omniscop, Craiova, 1996. 1. Ioan Hosu, Sandu Frunză, „Religious Affiliation and Social Action în the Public Space”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 43 (2013): 240-254. 2. Sandu Frunză, ”Secular Bioethics and Euthanasia
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
mijlociu Ernst Pauli l-a primit în cinstea nașului său, fizicianul Ernst Mach. Pauli a crescut ca creștin catolic, deși, în cele din urmă, el și părinții săi au părăsit biserica. La vârsta adultă el s-a considerat deist și „mistic”. Așa cum a mărturisit într-o discuție cu istoricul israelian al științei Shmuel Sambursky în cursul unei vizite în Israel în anul 1957: „Contrar religiilor monoteiste, dar în conformitate cu misticismul tuturor popoarelor, eu cred că realitatea ultimativă nu este personală”. La 27
Wolfgang Pauli () [Corola-website/Science/307674_a_309003]
-
scrierile lor, deși de cele mai multe ori nu έρως va fi cuvîntul folosit, ci αγάπη. Cuvintele έραν, έρως nu apar aproape deloc în Vechiul Testament și nu sînt deloc admise în cărțile Noului Testament. Totuși, ele apar în scrierile ascetice, la părinți mistici precum Grigore de Nyssa, Nicolae Cabasila sau Simeon Noul Teolog, pentru a exprima iubirea superioară față de Dumnezeu. Simeon Noul Teolog are chiar o vastă operă despre iubirea pentru Dumnezeu intitulată Έρωτες, adică Erosuri. Cuvîntul a căpătat astfel o nouă semnificație
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
absolute. Iubirea a determinat modul de viață personală și colectivă a creștinilor. Expresia cea mai înaltă a iubirii creștine sunt mesele comune, numite „agape” care aveau loc înainte sau în legătură cu liturghia, dar separate de aceasta, care culminează cu un consum mistic, chiar tainic, al Preacuratului Trup și al Preacinstitului Sînge.
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
și ale tuturor sfinților, care, mergând pe urmele lui Cristos Domnul, prin harul lui s-au sfințit și și-au împlinit lucrarea încredințată de Tatăl; astfel, lucrând la propria mântuire, au conlucrat deopotrivă la mântuirea fraților lor în unitatea Trupului mistic" Altfel spus, "tezaurul" Bisericii se bazează pe "împărtășirea Sfinților": sfințenia unuia le folosește celorlalți, mult mai mult decât a putut păcatul unuia să dăuneze celorlalți. Astfel, recurgerea la împărtășirea sfinților îi dă păcătosului căit posibilitatea de a se purifica mai
Indulgență (creștinism) () [Corola-website/Science/306559_a_307888]
-
la temperatura mai joasă. Istoricul căldurii se pierde în negura vremurilor. O mare realizare a omului preistoric a fost utilizarea focului. Pentru explicarea fenomenelor termice în antichitate s-au dat explicații mitologice. Concepția despre natura căldurii a evoluat de la concepțiile mistice din antichitate până la teoria moleculară de astăzi. Căldura este adesea utilizată în sensul de energie termică. Când un sistem termodinamic primește căldură, temperatura și energia sa termică crește, iar când cedează căldură, temperatura și energia sa termică scade. În sensul
Căldură () [Corola-website/Science/306704_a_308033]
-
de vestitul tablou al lui Giorgione, "Furtuna". Artistul se îndepărtează de tematica religioasă a tablourilor de altar și pictează toată viața lui motive preluate din mitologie și din literatură, creând astfel adevărate poeme bucolice care debordează de lirism și frumusețe mistică. Și el utilizezază tehnica pictării în ulei, ajungând la soluții grafice inovatoare. Mergând pe urmele sale, Tițian aplică și dezvoltă această tehnică. Influențele stilului lui Giorgione se pot vedea și la Sebastian del Piombo, care își continuă cariera la Roma
Renașterea venețiană () [Corola-website/Science/306716_a_308045]
-
o ficțiune, dar cu anumite momente (date, evenimente, limbaj) identificabile și în alte scrieri de specialitate, sau texte vechi, în special, cronici istorice. Personajele pot fi reale sau ficționale. În "romanul istoric" trecutul istoric și prezentul, viața adevărată și viața mistică se interferează în permanență pentru a se propune reciproc ca dublul unuia al celuilalt sau ca dublul uneia al celeilalte”. În "romanul istoric" se pot citi și alte texte, uneori singurele ce atestă anumite evenimente istorice, relația dintre ele fiind
Roman istoric () [Corola-website/Science/306850_a_308179]
-
vântului). Format dintr-un bloc mare de piatră ce a căpătat forma de astăzi într-un timp foarte îndelungat, , aflat pe platoul Bucegi, măsoară 8 metri în înălțime și 12 metri în lățime. Din punct de vedere istoric și chiar mistic, Sfinxul este reprezentarea unei divinități supreme din timpuri pelasge. Aspectul său omenesc este asociat cu o expresie de suveranitate și putere, acest lucru fiind evidențiat prin fața proporționată, buze severe si bărbia voluntară. Pelasgii au fost anteriori grecilor, triburile lor au
Sfinxul din Bucegi () [Corola-website/Science/306874_a_308203]
-
căci este o carte dedicată copiilor. Caracteristici generale Lumea Narniei este o lume plată într-un univers geocentric.Cerul său este un loc impenetrabil de creaturile muritoare. Stelele Narniei sunt creaturi humanoide în ardere.Constelațiile sale sunt rezultatul unui dans mistic în ceruri,al stelelor pentru a anunța venirea lui Aslan,creatorul Narniei.Stelele se așeaza deseori în ordine pentru a permite ghicitorilor să prevadă viitorul. Soarele Narniei este un disc în flăcări care o mișcare de revoluție în jurul lumii zilnic
Cronicile din Narnia () [Corola-website/Science/307825_a_309154]
-
Numerologia este orice credință în relația divină, mistică între un număr și unul sau mai multe evenimente care coincid. Este, de asemenea, studiul valorii numerice a literelor în cuvinte, nume și idei. Aceasta este adesea asociată cu paranormalul, alături de astrologie și alte arte prezicătoare similare. Termenul numerolog poate
Numerologie () [Corola-website/Science/307909_a_309238]
-
undelor Elliott de analiză a pieței de valori. Numere ajunse celebre sunt acele numere care au intrat în istorie. Prin folosirea diferitelor cifre, evreii au căutat să descifreze voința zeilor. Sunt cunoscute ca semne cabalistice, considerând că numerele posedă atribuții mistice (teorie pseudoștiințifică). Exemple de numere celebre:
Numerologie () [Corola-website/Science/307909_a_309238]
-
aproape toata viața în sărăcie și a murit în timp ce încă lucra la gravuri(cele ce ilustrau Divina Comedie a lui Dante)." Blake este însă foarte prețuit de către critici mai târziu pentru expresivitatea și creativitatea sa și pentru filonul filozofic și mistic al operei sale.Adept al Bibliei dar ostil bisericii engleze - și tuturor formelor organizate ale religiiei - Blake a fost influențat de idealurile și ambițiile revoluțiilor franceze și americane, dar și de gânditorii mistici precum Jakob Böhme și Emanuel Swedenborg. În ciuda
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
creativitatea sa și pentru filonul filozofic și mistic al operei sale.Adept al Bibliei dar ostil bisericii engleze - și tuturor formelor organizate ale religiiei - Blake a fost influențat de idealurile și ambițiile revoluțiilor franceze și americane, dar și de gânditorii mistici precum Jakob Böhme și Emanuel Swedenborg. În ciuda acestor influențe cunoscute, unicitatea operei lui Blake îl face greu de clasificat. Savantul secolului 19, William Rossetti îl consideră pe Blake o “stea glorioasă” și "un om care nu a fost anticipat de
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
dramatic sacramental (referitor la taină euharistiei), care presupune vulgarizarea antipopulistă și pretențioasa a teologiei, aflându-se în antiteza cu intermediul, care nu va dispărea în totalitate. Spre sfârșitul secolului al XVI-lea are loc o înflorire a scrierilor de caracter mistic (Juan de la Cruz, Sân Juan Bautista de la Concepción, Sân Juan de Ávila, Santa Teresa de Jesús) și ascetic (fray Luis de León, fray Luis de Granada), pentru că în secolul XVII să decadă quietismul lui Miguel de Molinos. Secolul alXVI-lea
Secolul de aur () [Corola-website/Science/307967_a_309296]
-
și Ioan Gură de Aur). Scene din ciclul vieții sfântului Ioan Botezătorul își găsesc locul în altar, legate de prevestirea întrupării și de sacrificiul lui Isus. Această imagine se leagă de oficierea în altar a ritualului de „sacrificare a mielului mistic” , în timpul căruia sunt extrase miride (părticele) triunghiulare adresate intercesorilor, printre care și sfântului Ioan Botezătorul. Prezența lui Melhisedec, rege-preot din „Vechiul Testament”, este legată de prefigurarea jertfei euharistice. În naos, pe poalele bolții, sunt înfățișate scene din „Geneză” (Ispita șarpelui și
Biserica de lemn din Bogdan Vodă () [Corola-website/Science/307970_a_309299]
-
psihologia comportamentului este numită " "de circumstanță" "; e vorba despre una dintre starețele mânăstirilor prin care s-a perindat Suzanne, personajul principal. Dar cazuistica isteriei apare de fapt la mai fiece stareță, Diderot atribuind această cauză comună tuturor manifestarilor particulare: vaporii mistici, sadici și aberant-erotici își au cauza, după el, în mediul monahal care le privează pe tinere de propriul lor corp și de funcțiile naturale ale acestuia; ele sunt niste isterice la care corpul "vorbește" în locul lor, căci nu-i putem
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
ciclică. Uroborus mai este întâlnit și în gnosticism și ermetism. De multe ori, uroborus poate fi și o metaforă a autoreflexiei, a meditației și autoanalizei. Sugerează recrearea sinelui, permanenta reîntoarcere și reînnoire. Uroborus este unul din cele mai vechi simboluri mistice din lume. El apare în credințele aztecilor, chinezilor, scandinavilor, etc. Cei mai vechi dragoni de tip "uroborus" au apărut în China, în timpul culturii Hongshan (4700-2200 î.Hr.). În zona Mării Mediterane au apărut pentru prima dată în Egiptul Antic, în jurul anului
Uroborus () [Corola-website/Science/303047_a_304376]
-
grupul celor 12 apostoli, cât timp Isus a fost în carne cu ei pe pământ, în majoritatea cazurilor, însă, Pavel este reprezentat împreună cu ei și aceasta prin excluderea unuia sau altuia dintre ceilalți apostoli cu scopul de a păstra numărul mistic, și nu doar istoric - 12. Acest fapt dovedește cât de repede a fost asimilat Pavel în rândul apostolilor; probabil datorită neobositei sale activități de organizare desfășurate în comunitățile creștine primare. Din Faptele Apostolilor (18,3) reiese că el își câștiga
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
loc o puternică opresiune a spiritismului, ca și a altor mișcări filosofice și politice. În America de Sud, totuși, activitatea câtorva propovăduitori a reușit să se constituie într-o fundație solidă, deși spiritismul a devenit aici mai mult o doctrină religioasă și mistică. Această transformare a fost mai puternică în Brazilia, unde mai mult de 4 milioane de oameni se declară "spiritiști Kardeciști" (conform ultimului recensământ al Instituto Brasileiro de Geografia e Estatistica), ceea ce face din Brazilia cea mai mare țară spiritistă din
Spiritism () [Corola-website/Science/302234_a_303563]