5,663 matches
-
susținut această teză a rutului animal pentru a califica excelența plăcerii? Nimeni în afară de polemiștii preocupați să evite lectura textelor și examinarea argumentelor demne de acest nume. 3 Dincolo de caricatură. Platon forțează nota, și o știe. Boxer, luptător și polemist de rea-credință, aici ca și în altă parte, el caricaturizează poziții filosofice pe care le cunoaște pentru a evita să le critice în mod serios și nu le dă interlocutorilor șansa să-și apere realmente poziția. Probitatea intelectuală? O lasă în seama
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
banal, desigur, dar ocultat de cei mai mulți oameni, care se mint, se iluzionează, trăiesc ca și cum ar fi eterni, se îmbată în existență zbenguindu-se ca niște ludioni fără moarte, deformează realitatea, practică negarea, se lasă duși în voia bovarismului, excelează în rea-credință, fac orice numai să nu privească moartea în față. În Scrisoarea către Menoiceus, Epicur oferă farmacopeea eficace și astăzi, douăzeci și trei de veacuri mai târziu, pentru abordarea cu seninătate a acestei probleme și pentru găsirea păcii. Nu-i deloc
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a nu privi în față mizeria propriei lor existențe, tragismul destinului lor, ridicolul oricărui divertisment social și ineluctabilitatea dispariției lor anunțate. De unde și delirul lor de invenții, tehnicile puse la punct pentru a evita să privească ceea ce trebuie văzut. Negare, rea-credință, refulări, proiecții, bovarism, tot atâtea mecanisme de apărare organizate timp de secole de către oameni pentru a evita cruzimea evidenței. Tot atâtea ficțiuni, fabulații, mituri care împovărează inteligența și stânjenesc înaintarea către adevărata filosofie - cea care produce înțelepciunea, pacea cu sine
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Între 1849 și 1855, scoate mai multe „acatiste”. Optica prin care D. privește evenimentele în Istoria Moldovei pe timp de 500 ani până în zilele noastre (1857) e aceea a clasei sale, optică tendențioasă, fără ca autorul să fie un om de rea-credință. Acest cronicar întârziat e un spirit conservator, atașat de legea și de obiceiurile din vechime. Istoria Moldovei începe, în evocarea lui, cu descălecatul și se continuă, după o prezentare generală a provinciei și a originii locuitorilor, cu firea și obiceiurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286850_a_288179]
-
Conștiința pervertită trage În jos persoana, pe când conștiința morală o Înalță. Datorită conștiinței pervertite, orice Încercare de „a-se-depăși-pe-sine” eșuează. Conștiința pervertită Închide Eul, după cum conștiința morală este cea care deschide Eul. Conștiința pervertită Îmi anulează libertatea, prin Închiderea perspectivei transcendenței. Reaua-credință, coruperea morală mă fac dependent și mă Însingurează. Încep să văd În jurul meu numai dușmani și adversități. Privesc totul cu invidie și patimă. Astfel, Încep să doresc distrugerea lumii, a celorlalți, tocmai pentru că eu, neputând face Binele, sunt invidios, mă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Tribunalului Sacru m-au scandalizat. Dar să fie clar: nu din cauza aberației lor morale și politice, a servilismului lor lingușitor față de aliații tradiționali (oameni de putere creștini-democrați și fasciști) și nu pentru senzația de înșelăciune, de tertip, de ipocrizie, de rea-credință, de insinuare, de privilegiu, care nu apar niciodată mai evidente ca în aceste sentințe. Ele m-au scandalizat din două motive, ce ar putea fi considerate mai degrabă de ordin cultural decât moral. În primul rând, absența totală a oricărei
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
suficient pentru a înțelege că acel fascism nu se va mai repeta. Iată de ce o bună parte a antifascismului de astăzi sau măcar a ceea ce este numit antifascism este ori naiv și prost, ori invocă diverse pretexte și e de rea-credință, deoarece se bate sau se preface că se bate cu un fenomen mort și îngropat, arheologic, ce nu mai poate să sperie pe nimeni. Pe scurt, este un antifascism avantajos și comod. (...) Eu cred, și cred cu tărie, că adevăratul
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
între cei doi gânditori rezidă în modul în care văd platonismul. În timp ce Nietzsche, care disprețuiește istoria, dar, în același timp, trăiește obsedat de timp și moarte, respinge retorica lui Platon, considerând-o "capcană cea mai mare și de cea mai rea-credință în transcendență intelectuală platonica", la Cioran apar toate dualitățile platoniene, uneori, abordate cu ușoară ironie: antagonismele timp-veșnicie, minte-corp, spirit-materie, ființa umană-existența, fără a se ști dacă fac parte din codul sau estetic sau doar ca o terapie morală. Spune Ionel
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
America anului 2008 există și un alt risc: acela de a se avorta clandestin, cu mijloace primitive, în condițiile în care juridic avortul ar putea fi interzis. Și atunci, Obama, un "marxist pedant fanatic", cum l-au numit cei de rea-credință și unii adversari politici, a pledat pentru educația familiilor sărace privind contracepția, evitarea sarcinilor nedorite și, la nevoie, adopția. Soluția realistă a creștinului Barack Obama este următoarea: consilierea spirituală și medicală de dinaite de avort, cea care ar putea reduce
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
mii de preoți catolici în 1.700 de ani. Prostii! Situații nefericite de genul celor amintite au existat dintotdeauna în istorie și nu doar în catolicism. Ubicuitatea lor nu le justifică. Dar trebuie să fii un momument de ignoranță și rea-credință să judeci o venerabilă Biserică, cum este cea catolică, prin prisma unor cazuri de podofilie și pederastie. Dacă asemenea cazuri au fost reale, atunci este drama unor bieți oameni care n-au reușit să se mențină la înălțimea pozițiilor lor
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Culianu este cea care ne predispune să vedem în viața Sfântului Prooroc Ilie doar fragmente din istoria creștinismului și supraviețuiri ale unor dezonorante superstiții. Expoziția din Calea Victoriei ne poate ridica solzii ignoranței de pe ochi. Văpaia Sfântului Ilie continuă să ardă reaua-credință, ignoranța și necinstirea unicului și marelui Dumnezeu. Sfânta Cruce și paradoxurile netransfigurate În fiecare an, pe 14 septembrie, este sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. În cuvântul său la Evanghelia din Duminica dinaintea acestei pilduitoare sărbători împărătești, Părintele Patriarh Daniel a interpretat
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
și izolarea unor noi hormoni: Nicolae Paulescu (1918) a obținut primul extract apos de pancreas cu acțiune hipoglicemiantă și de normalizare a tulburărilor metabolice atunci când era injectat la câinele pancreatectomizat. Extrasul a fost denumit pancreină. Descoperirea a fost ignorată cu rea-credință de cei cărora li s-a atribuit descoperirea insulinei, încununată cu premiul Nobel (Banting, Best, Mc Leod); identificarea și izolarea steroizilor suprarenali (Kendall 1936); identificarea hormonilor antehipofizari: PRL (Riddle 1932), GH, ACTH, TSH, FSH (Li, Evans, Simpson 1940-1950); descoperirea secrețiilor
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
mai proști gestionari ai României actuale provin din rândurile refugiaților basarabeni”. Cum să răspunzi unor asemenea elucubrații politico-național-literare?... Recunosc că nu mă așteptam la aprecieri pozitive din partea Literatorului, știind cine dintre „patrioții-martiri” basarabeni le deschide ușa redactorilor săi „apolitici”, însă reaua-credință și patima partizană care transpare din comentariu m-au dezamăgit. Până și în Basarabia noastră înapoiată și fără de speranță - conform sentinței cronicarului literator - asemenea diversiuni se fac cu mai multă pricepere. Scris într-un registru încruntat și posomorât, de „madonă
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
știi pe de rost/ O să-și bată alții capul s-o pătrundă cum a fost". Apoi, satirizează posteritatea care va fi preocupată de biografia, neinteresantă a omului de geniu și nu de operă. Poetul critică ipocrizia, lauda interesată a contemporanilor, reaua-credință, nepăsarea, incompetența, răutatea, scandalul, deși timpul se scurge și omul este muritor: "Poți zidi o lume-ntreagă, poți s-o sfarămi... orice-ai spune/ Peste toate o lopată de țărână se depune". În tablou se înscenează funeraliile poetului, caracterizate printr-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
acestora de către nou-veniții în disciplina respectivă. 66. Uneori, acest mecanism este desemnat de termenul proiecție, specific domeniului psihologiei, care, în sens mai tehnic, înseamnă mecanismul psihologic prin care un subiect îi atribuie altui subiect sentimente sau caracteristici (precum ostilitatea și reaua-credință) pe care nu le agreează la propria persoană și pe care vrea să le renege. Întrucât, în anumite cazuri, acest mecanism poate reprezenta baza psihologică a imaginii în oglindă, cele două concepte, care acționează la niveluri diferite, nu sunt identice
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
corectarea, perfecționarea și îmbunătățirea conținutului legii care au făcut-o posibilă. Sustragerea de la impunere realizată cu încălcarea legii sau evaziunea fiscală frauduloasă este tot mai des întâlnită și se realizează cu încălcarea prevederilor legale, fundamentându-se deci pe fraudă și rea-credință. Prof. Iulian Văcărel spune 98 Ibidem, p. 432. Capitolul 10 141 141 că acest fenomen antisocial trebuie combătut puternic, fiindcă sustrage de la bugetul public un volum important de resurse financiare care ar putea fi folosite pentru acoperirea unor cheltuieli de
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
îi supune autorității disciplinare a CSM Apoi, art. 52 alin. 3 prevede că "Statul răspunde patrimonial pentru prejudiciile cauzate prin erorile judiciare. Răspunderea statului este stabilită în condițiile legii și nu înlătură răspunderea magistraților care și-au exercitat funcția cu rea-credință sau gravă neglijență". Din acest text reiese că "magistrații" sunt implicați în administrarea justiției. Potrivit art. 126 alin. 5, "este interzisă înființarea de instanțe extraordinare. Prin lege organică pot fi înființate instanțe specializate în anumite materii, cu posibilitatea participării, după
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
are totuși un simț al valorii și o anume finețe în comportarea cu colaboratorii. Eu voi reîncepe colaborarea. Pe 14 iunie apar cu un articol despre Eminescu , apoi cu semnalarea unor contribuții din Moldova și niște execuții. Nu voi răspunde relei-credințe din Romînia literară, regizată de mîrșavul grecotei ștefanachis (numele adevărat al bunicului său, fost arendaș la Panciu), nu voi răspunde reluării mîrșăviei în Era socialistă (nr. 10, mai 1974) de către un A.I. (Adrian Isac), de același calibru cu M.I. ; A.I.
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
vă simțiți cît mai bine și Ani să alunge astenia. Pe aici, noutăți (literare) nu sunt. La Convorbiri, același statuquo. Am publicat - în fine - articolul care fusese blocat de trei ori într-un an și două luni. Cînd prostia și reaua-credință sunt atît de întinse, mă întreb - iarăși!dacă lupta are vreun rost. Este mare păcat că lucrurile nu sunt așa cum trebuie și adesea suntem nevoiți să ne irosim forțele în lupta cu prostia. Aud că s-ar reveni la forma
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
în îndemnul pentru cei care vin, că "Fiecare generație, profitând de experiența generațiilor trecute, poate să le întreacă, lucrând mai bine decât ele" (P. P. Negulescu). Nu este loc pentru grandomanie și aere apanaj al necunoscătorilor și al celor de rea-credință, spre a se ajunge până la sacrificarea intereselor naționale (subminând legitimitatea drepturilor dobândite de România în acea vreme); din fericire, aceste aberații sunt spulberate de fapte: statul român a continuat să existe ca membru și ca actor al societății internaționale, mergând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
fost și Rusia este dușmanul de căpetenie al neamului nostru, Rusia este pentru noi dușmanul nostru cel de căpetenie, Rusia este primejdia cea grozavă, de Rusia trebuie să ne păzim înainte de toate. Și acuma întreb: După atâtea fapte de o rea-credință atât de vădită, după atâtea înșelăciuni, după atâtea umilințe și jafuri, după răpirea unei jumătăți de țară, după o continuă și vederată acțiune pentru anexarea țărilor noastre către împărăția ei, mai este oare permis românilor să meargă, de buna lor
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
am cumpărat o anumită haină sau am petrecut-o mai știu eu În ce locație exotică. Se prea poate ca nu toți să reușim să ne apropiem de sărbătoare prin „substanța” ei religioasă (din indiferență, din ignoranță, din necredință, din rea-credință), dar ocultarea acestui aspect conduce la o depreciere a sărbătorii Înseși, la o sărăcire sau pervertire subiectivă, prin atitudini strict formaliste, consumiste și materialiste. Sărbătoarea creștină Își are un duh al ei, de care ființa ar trebui să se lasă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
de fapt acesta dorește doar să refacă frontierele de o manieră convenabilă Germaniei după umilirile suferite În urma Înfrângerii din primul război mondial. Erau mulți cei care nu nutreau această iluzie, dar puteai să o nutrești fără să fii neapărat de rea-credință și acuzat de lașitate. Azi știm că, de pildă, Neville Chamberlain nu era de rea-credință. Lucrul care se uită foarte des este că În momentul În care Churchill a preluat puterea și a devenit șeful cabinetului, Neville Chamberlain a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
suferite În urma Înfrângerii din primul război mondial. Erau mulți cei care nu nutreau această iluzie, dar puteai să o nutrești fără să fii neapărat de rea-credință și acuzat de lașitate. Azi știm că, de pildă, Neville Chamberlain nu era de rea-credință. Lucrul care se uită foarte des este că În momentul În care Churchill a preluat puterea și a devenit șeful cabinetului, Neville Chamberlain a fost omul care l-a susținut cel mai tare În Partidul Conservator și ca membru al
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
simplu vehicul pentru accederea la putere a unor forțe care n-au avut nici o legătură cu revoluția, dar de al cărei prilej se simțeau datoare să profite și să intervină cât mai avantajos” (p. 110), acuzațiile respective fiind făcute din rea-credință, suspiciune, complexe, spirit de vendetă, minciună, ticăloșie etc. (p. 111). Apoi, lucru esențial, Ion Iliescu nu este mulțumit cu denumirea de revoltă dată revoluției române, întrucât revoltă, consideră autorul, este un „adevăr parțial și minimalizator” (p. 114); revoltă a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]