11,108 matches
-
părinte! numai ce vine drept ipoteză acceptăm, albastrul tren de călători, a muri de nu va avea sens moral, oprimarea va crește! halta Siretu km 288 nave catolice pe cenușiu de seară, Bacău prin luminișuri, gunoiștea premergătoare focurile, schimbările de ritual nule în cultură, intelectualii au și libertatea de gîndire mai mică, micșorată cît justifică, juisează lîngă ea, chestionar auto suprimat de situațiile lui concomitente, biserica din cartier peste linii, plecarea din Bacău opțiunea pentru interiorizare, iluzoriu cu ea, nu te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
-a, Toplița la mediul sanogen toponimia, "Mîndru Oil Station", cariera Stînceni, biserica restricție de viteză, domuri de piatră, Marele Canion în brazi, pielea apei udă clăbucete, țuguie pe șir de unghiuri obtuze, km 203 resturi de grădină aprinse, focul viu, ritualul ~ , cf. alămor, etnografie, razant ies fețe de munte, obrajii năpădiți de brazi Hölderlin, dichterisch wohnt der Mensch auf dieser Erde minimul antropic, fîșia cicatrizată transport dă măsura pustiirii, cade în prezent, faruri aprinse la mașini la ora 14,01, liniile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
relua ritmul atât de susținut al corespondenței noastre din toamnă, e drept, biciuită atunci de câteva necunoscute pe care Încercam să le dibui În timp record. Nimic nu mi-aș dori mai tare decât zăbavă și destindere Întru taifas, cu ritualuri săptămânale de pus la cale țara... amintirilor și enigmelor. De va fi să fie, ar fi minunat. Singurul meu vag motiv de consolare, ca să zic așa, este că totuși o sursă de efort și deci de osteneală - a epistolelor doldora
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
vis poartă amprenta sensibilității preromantice. Scenariul (conceput la scară vastă) amalgamează surse erudite sau orale, citatul biblic și istoric, reminiscențe de mitologie antică, „figuri” ale tradiției creștin-medievale etc. Sub vălul alegoric, se petrece inițierea eroului, un tânăr vânător supus unui ritual cavaleresc, cu rătăciri și căutări, pe un parcurs oniric. Ca un memento sumbru, se profilează în peisaj umbra ruinelor (aici ale cetății Sarmis), tablouri cinegetice și pastorale descoperă natura, terifiantă sau radioasă, paradisiacă, se-ntâmplă întâlniri și „recunoașteri” al căror
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285139_a_286468]
-
solul steril din punct de vedere arheologic, într-o mică alveolare, denumită complexul nr. 3 (Pl. 12/4), au apărut, grupate, 15 lame de silex (întregi sau fragmentare), precum și o lamă fragmentară de obsidian negru, reprezentând, probabil, un mic depozit (ritual ?) de unelte. Dintre acestea, șase lame sunt neretușate, șase prezintă retușe pe o singură latură în timp ce trei sunt retușate pe ambele laturi. Pe capătul unei lame întregi a fost realizat un gratoar. Locuința nr. 11. A fost identificată în sectorul
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
eventualele alterări pe care istoria evenimențială le poate aduce și, uneori, le aduce simbolismului, deși structura imaginii arhetipale rămâne constantă (CODOBAN 1998, 86-89). Aceste sisteme simbolice primitive își mențin esența lor, cu toate că diferențe, uneori majore, apar la nivelul riturilor și ritualurilor (influențate de schimbările structurale apărute în cadrul vieții sociale), până în momentul apariției religiilor monoteiste, care le aneantizează, eventualele supraviețuiri fiind împinse în afara vieții religioase culte. Acesta este punctul nostru de vedere teoretic în jurul căruia ne vom structura ideile. O primă problemă
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
de funcții, atribute și prestigii, inițial străine lor (ELIADE 1992, 83-84). Îndrăznim astfel să afirmăm că diferitele forme de reprezentare a imaginii taurului stau mărturie unei continue „umanizări” a figurii acolitului masculin, trădând, totodată, și o multiplicare și diversificare a ritualurilor dedicate acestuia. Din acest punct se impune și discutarea evoluției încărcăturii simbolice a imaginii taurului. După cum am afirmat deja, la origine aceasta pare să fi fost legată de anumite practici magico religioase, specifice societăților de vânători. Odată cu impunerea cultului fertilității
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
fig. 2). Pornind de la solidaritatea mistică dintre fecunditatea pământului și forța creatoare a femeii, pe de o parte, și de la solidaritatea bărbatului cu grăunțele fecundatoare, interpretarea complexului vas-protome ne apare ca o figurare explicită a hierogamiei, necesară în desfășurarea anumitor ritualuri. Un posibil argument ce pare a sprijini ipoteza noastră poate fi găsit în cosmogonia indiană figurată în arta decorativă. Aici, vasul plin apare ca un simbol al feminității aflat în legătură cu „planta Vieții” sau cu altă emblemă a fertilității. De remarcat
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
era considerabil, Întâmpinându-se multe greutăți, dar era necesar pentru că „preoții noștri de pre la sate nicidecum Înțelegând limba aceea, orânduialele besericii nu să făcea pre deplin, nici viețile sfinților să citia, ascultătorii neînțelegând“. Munca de traducere a cărților de ritual se datorește În special neobositului cărturar Antim Ivireanul, care Încearcă să treacă peste greutățile impuse de particularitățile muzicii bizantine. Acesta scoate pentru prima dată În românește, În 1712, Octoihul, pentru a fi de folos și la slujbele bisericești, dar și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
să proscrie din PEN, așa cum ceruse Galsworthy În discursul său testament din 1932, termeni că naționalist, internaționalist, democratic, aristocratic, imperialist, antiimperialist, burghez, revoluționar, pe care Îi consideră incompatibili cu literatura (cf. Vegesack, 1986, p. 361). Prin originile sale și prin ritualurile devenite celebre precum discursurile ocazianate de dineuri, PEN-Clubul apărea, mai ales În primă perioadă, ca o extindere a saloanelor literare aristocratice Înspre lumea diplomatică și a afacerilor internaționale, În timp ce pretenția de a reprezenta literaturile naționale i-a fost deseori contestată
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
schițate câteva portrete izbutite și descrise plastic obiceiuri populare precum claca, pețitul, pomana ș.a. Talentul autorului își dă măsura în pasajele lirice, în care se evocă locurile natale și efortul artizanului, de la alegerea lutului până la desăvârșirea productelor, sugerând forța unui ritual milenar, ca într-un veritabil poem epic. Dintre numeroasele traduceri ale lui T., îmbrățișând mai multe spații culturale și lingvistice, se rețin, pe lângă tălmăcirile poemelor provensalului Frédéric Mistral (Mirèio, Calendau, Poemul Ronului) și a unor romane de Émile Zola, îndeosebi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290120_a_291449]
-
serviciu, la apelul de seară se repeta următoarea scenă: "Băi, v-ați adunat?" "Da, da, tovarășu'!" "Bateria I, Bateria a II-a putem începe apelul?" Da, suntem prezenți, putem începe!" Toți voiau să se poată face cât mai repede tot ritualul de seară, să se poată merge la dormitoare. "Sunteți gata de raport?" "Gata, toa'șu!" Și-n momentul acela se dădea comanda, toți luam poziția de drepți. "Băi, Ioiard!", striga. "Ordonați!" "Ești în formație?" "Da, toa'șu!" " Un pas în
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
Cum trecea pe lângă Universitate și se lovea de câțiva tineri, le întindea biletele. Nici nu stătea la taclale cu ei, auzea mulțumirile când deja făcuse grăbit câțiva pași, ca să scape de un eventual dialog, căruia nu-i vedea folosul. Un ritual care-i intrase în sânge și care îl liniștea de fiecare dată. Cristi a deschis ochii și a luat mâna de pe podeaua vagonului din gara ungurească. A scos din buzunarul cămă- șii o țigară, pe care și-o făcuse din
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
pe Cristi și îl separau din ce în ce mai mult de celelalte nume cunoscute ale scenei bucureștene, care oricât talent vocal ar fi dobândit nu aveau nici pe jumătate far- mecul său. Până și felul în care apărea în fața publicului era un întreg ritual bine pregătit. Deși pe afișe orele la care recitalurile sale trebuiau să înceapă erau zece, zece și jumătate sau unsprezece seara, interpretul întârzia mai de fiecare dată. Și nu pentru că ar fi avut altă treabă, pentru că o piesă de teatru
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
mâhnire ale ratărilor pe ultimele sute de metri abia dacă se mai auzeau. Când erau chiar deasupra, i-a văzut pe toți ca pe niște gângănii agitate, forfotind de zor și producând un zumzet de neînțeles, fad, prinși într-un ritual care, de sus, nu mai avea niciun sens. De fapt, nimic nu mai avea sens, s-a gândit Cristi imediat, văzând în depărtare mărețul Kiseleff cum devenise o simplă dungă trasată de un copil pe o hârtie. Toate mărunțișurile de
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
nopții. Un spațiu imens, plin de verdeață, în aer liber, unde stelele pulsau parcă pe ritmul tangourilor și romanțelor lui Cristian Vasile. Iar poate cele mai minunate erau răsăriturile soarelui, sub care se cânta și se dansa Zaraza, ca un ritual al dragostei. Mai era, desigur, și o sală la fel de mare, aco- perită, în cazul în care vremea se strica. Nu de puține ori a început din senin câte o furtună, iar petrecăreții, în frunte cu Cristi și orchestra, cu instrumentele
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
trebuia să se adopte un anumit comportament, trebuia să fie o atmosferă împăciuitoare și liniștită și să se respecte canoanele bisericești. Făcând acum referire la modul în care oamenii se pregăteau din punct de vedere material vorbind,există un intreg ritual. Pregătirile încep cu cel puțin două săptămâni înainte.Gospodinele se aprivizionează cu toate cele necesare pentru a prepara mâncăruri cât mai gustoase și pentru că musafirii și colindătorii să se simtă cât mai bine. Primul eveniment care prevestește nașterea pruncului Iisus
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Alexandru Ana-Maria () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2054]
-
dragostea: „așadar atunci îi urmăm lui hristos și împlinim legea Lui, când împărțim de asemenea cu plăcere bunurile noastre și când purtăm cu iubire povara greșelilor semenilor noștri.” Biserica creștină a luat naștere într-o societate cu moravuri bolnave, cu ritualuri compuse în cea mai mare parte din jocuri desfrânate și la care căsătoria, deși juca un rol important în viața civilă, femeia însă era destul de inferioară față de bărbat. Acesta era numit parte familiaris cu putere de viață și moarte asupra
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
în această țară binecuvântată, sunt admirabile; dar savoarea lor ține de o tradiție și de un instinct care nu pot fi maimuțărite. În Anglia, pretențioasa stăpână a casei nu numai că vede o virtute în bucătăria sofisticată, cu oficieri de ritual; dar adeseori își exercită falsa artă impunând-o unor persoane care, deși n-ar recunoaște-o în ruptul capului, nu apreciază hrana deloc. Majoritatea prietenilor mei din teatru erau de obicei atât de chercheliți când veneau la un dineu de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
direcție. Hartley își tampona fața, apoi scoase o oglinjoară și o pudrieră din poșetă și începu să se pudreze în jurul ochilor. Am văzut o sumedenie de femei pudrându-și fața. Dar pe Hartley o vedeam pentru prima oară îndeplinind acest ritual de vanitate. Apoi îmi spuse: Nu mă poți ajuta și te rog să nu încerci s-o faci. Mai bine lasă-ne în pace și... — Hartley, n-am de gând să te las în pace, așa încât trebuie să te hotărăști
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
pur și simplu pe terenul meu și inspectau turnul. Am intrat în casă, cu umerii usturător arși și cu o migrenă de-mi crăpa capul. Era limpede că, foarte curând, va trebui să acționez într-un fel, să oficiez vreun ritual legat de situația mea, care s-ar fi putut s-o și schimbe. Desigur, ce-aș fi dorit eu să fac ar fi fost să alerg de-a dreptul la Hartley. Nici n-o sărutasem măcar. Cât de timid și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
produs de apele înverșunate ce năvăleau în cazanul lui Minn, împinse apoi într-o retragere abruptă. Am așezat lumânarea pe masă, între capul ciocanului și mânerul de lemn care, separate unul de celălalt în acest chip ciudat, păreau instrumente de ritual aparținând unui cult păgân. Continuam să ascult zgomotul găunos, sacadat al cazanului, și forța lui părea să-mi pătrundă trupul, să se prefacă în pulsația puternică a însăși inimii mele, și apoi în răpăielile amenințătoare, tot mai accelerate, ale castanietelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
doar o muzică înceată, indiferentă, după care a urmat un minut de reculegere, spart de nu știu ce slujitor care a deschis cu zgomot o ușă din spate. Aș fi dorit să fi fost o oarecare ceremonie, indiferent de ce natură. Dar orice ritual solicitat de mine ar fi insultat fantoma lui James. Îmi pare rău doar că n-am avut ideea să cer o muzică mai cuviincioasă care să-l fi întovărășit. Am ieșit în grădină. Colonelul Blackthron mi-a strâns mâna. Participanții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
se cristalizează trei mari obsesii (timpul, erosul și cosmosul), surprinzătoare și impresionante sunt dexteritatea prozodică, diversitatea și virtuozitatea „spunerii”, a rostirii. Poetul străbate, ca pe niște adevărate căi obligatorii, formele „canonice”, tutelare ale poeziei. Cu fiecare poem se reia un ritual, ca o nouă tentativă de acces într-un spațiu/timp magic, unificând gama atitudinilor lirice sub semnul unei gestici simbolice. Versul rămâne, esențial, rostire, adică discurs adresat unui interlocutor tăcut. De aici preferința poetului pentru cântec, baladă, psalm, „lied”, „silogism
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285538_a_286867]
-
Ecclesie în care aceștia au putut oficia drept preoți ai "religiilor politice" ale căror dogme le-au îmbrățișat. În astfel de situații, catedra sau cartea s-au transformat în amvon, iar prezența intelectualilor în spațiul public a luat forma unui ritual maniheist de binecuvântare a celor "buni" și de afurisire a celorlalți, considerați "răi". Și astfel, subliniază Daniel Șandru, intelectualii au pus în mișcare au pus în mișcare un mecanism al fascinației fundamentate pe ură. De clasă, la stânga, de rasă, la
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]