6,494 matches
-
de mers a lumii. În consecință, cei care știu sau cei care pot compensa deficitul de cunoaștere prin imaginație merită să participe la conducerea lumii pentru capacitatea lor "profetică", de previziune a viitorului omenirii. Aceștia sunt savanții și artiștii: "Un savant e un om care prevede; prin rațiune știința oferă mijlocul de a prezice"71. Fenomenul a implicat numeroase proiecte fanteziste, a declanșat un val de reprezentări populare și a angajat un număr impresionant de ideologi, de vulgarizatori și de adepți
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care anumiți gânditori au tendința să atribuie științei rolul pe care îl îndeplinea înainte dogma religioasă în calitate de garant al valorilor morale și sociale"74. Paul Bénichou a arătat cum a fost cuprins în acest model utopic poetul sau artistul alături de savant. Mai întâi, datorită fanteziei, trăsătură a poeților mult dezbătută în cursul secolului al XVIII-lea, văzută în acest context ca o putere de a concepe ceea ce încă nu există. Altfel spus, ca o calitate de a anticipa progresul omenirii prin
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
admirații Să facem un mic exercițiu de imaginație și să ne punem pe poziția celui care trebuia să producă "un geniu" în virtutea doxei saint-simoniene. Toate "ingredientele" existau deja în societatea românească. Mai întâi, o idee foarte înaltă despre artiști, scriitori, savanți și despre funcția lor în societate. Saint-simonismul lărgise infinit câmpul pretențiilor oamenilor de spirit: ca deținători ai unei cunoașteri, poeții și savanții se calificau pentru orice demnitate, puteau fi guvernanți, îndrumători ai națiunii ori trimiși ai providenței. Apoi, o definiție
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
doxei saint-simoniene. Toate "ingredientele" existau deja în societatea românească. Mai întâi, o idee foarte înaltă despre artiști, scriitori, savanți și despre funcția lor în societate. Saint-simonismul lărgise infinit câmpul pretențiilor oamenilor de spirit: ca deținători ai unei cunoașteri, poeții și savanții se calificau pentru orice demnitate, puteau fi guvernanți, îndrumători ai națiunii ori trimiși ai providenței. Apoi, o definiție foarte îngăduitoare a genialității, care admitea "sacrarea" oricui. Pentru că fabricarea unui geniu în România acelui moment nu impunea exigențe valorice intangibile. Nu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Anastasiu Panu, fost caimacam al Moldovei, lingvistul Aron Pumnul sau fabulistul Țichindeal. Nu contează profesia sau postura publică. Nu e nevoie ca poeții să trăiască în mizerie, ca revoluționarii să fie martiri, ca oamenii politici să fie persecutați sau ca savanții să nu fie recunoscuți. Schema imaginară funcționează ca un clișeu, invariabil, raportând carierele la sfera genialității fără să adapteze. Apostolatul nu se aplică restrictiv unui anume tip de carieră sau destin. Câtă vreme în exercițiul activității e implicată ideea de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acest context. Definiția suplă a chemării privilegiază în mod natural profesiile care promit parcursuri de viață originale, adaptate formulei singularizate a fiecărui individ. De aceea în inima conceptului modern al apelului existențial stă creativitatea. Pentru simțul comun, poetul, artistul sau savantul încarnează vocația pentru că sunt liberi să își urmeze pasiunea de-a lungul întregii vieți și să își organizeze formele de activitate în funcție de cele mai intime impulsuri. Într-un cuvânt, ei pot să transforme dorința care le orientează existența în carieră
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
scriitorului în cultura română (1976), Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011. Weber, Max, Etica protestantă și spiritul capitalismului (1904), traducere de Ihor Lemnij, Humanitas, București, 2003. Weber, Max, Le savant et le politique. La profession et la vocation de savant. La profession et la vocation de politique (1917, 1919), traducere de Catherine Colliot- Thélène, La Découverte, Paris, 2003. Wilhelm, Fabrice, L'Envie, une passion démocratique au XIXe siècle, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, Paris, 2013. Zamfir, Mihai, Din secolul romantic
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
identifica fiecare cătun, vom pune trecutul lor în pagină sumară, fie și numai pentru a fi folositor curioșilor. Rămânem încredințați că prin aceasta vom răspunde la ceea ce visa și dorea să se realizeze neuitatul și mereu reconsideratul, dar mult apreciatul savant Nicolae Iorga, un istoric al locurilor și al țării, al universalității. Lucrarea, dacă va fi sănătate, se va încheia cu prezentarea structurii administrativteritoriale a celor trei foste județe regăsite astăzi în actualul județ Vaslui - din cele mai îndepărtate timpuri și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
bisericești (românești și vaticane), autorul lucrării prezente a reușit să întocmească mini-monografii pentru principalele publicații catolice românești, suficiente însă pentru înțelegerea apariției și dezvoltării acestui adevărat fenomen cultural românesc, salutat la vremea respectivă de intelectuali de marcă ai României, precum savantul Nicolae Iorga. Aceste mini-monografii, care reprezintă și partea centrală a lucrării domnului Iulian Ghercă Munteanu, reprezintă un punct de plecare pentru cercetători, care sperăm că vor continua să abordeze tematica complexă și inepuizabilă a presei catolice românești, ea însăși o
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
acceptă provocarea de a veni în casa lui cea mică: "Ea răspunse că va veni, dar că nici acolo, nici în altă parte nu se va teme de el". Dar ea nu luase în calcul strategiile surprizei, repetițiile, gradațiile ei savant îmbinate de către arhitectul locurilor. Urmărim așadar vizita în această casă mică în care se reunesc bunul gust, sensibilitatea și inventivitatea proprietarului. Simplitatea pastorală este savant îmbogățită de varietatea perspectivelor, de așezarea neobișnuită a obiectelor care atrag privirea (nerăbdătoare să le
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
va teme de el". Dar ea nu luase în calcul strategiile surprizei, repetițiile, gradațiile ei savant îmbinate de către arhitectul locurilor. Urmărim așadar vizita în această casă mică în care se reunesc bunul gust, sensibilitatea și inventivitatea proprietarului. Simplitatea pastorală este savant îmbogățită de varietatea perspectivelor, de așezarea neobișnuită a obiectelor care atrag privirea (nerăbdătoare să le admire pe toate rând pe rând). Miza este de fapt seducția. Dacă mica locuință e seducătoare, Mélitte îi va ceda proprietarului. Iar casa seduce prin
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
critică. Stilul de gândire al Junimii va fi deci discriminativ, disociind valorile, identificând domeniile și separândule cu limpezime. Nevoia de ade văr implică în fine modestia. Și de unde, printre înaintași sau contimporani nu lipseau visătorii romantici, naturile gigantice, gânditori și savanți urmărind mari sinteze haotice, superioare nivelului contimporan al culturii noastre și desigur propriilor puteri, Junimea provoacă o reacțiune, rechemând spiritele la conștiința limitelor și a condițiilor de fapt. Sarcina modestă, bine împlinită, li se pare superioară marilor năzuințe, condamnate în
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
mult mai simplu, este cuvântul «finalitate»”. Iar Raymond Aron pune tot pe seama intelectului omenesc istoria lumii materiale: „nu interpretăm o devenire astrală sau terestră decât în lumina cunoștințelor noastre legale. în ciuda acestor rezerve, ideea istorică este deja mai bogată, căci savantul se consacră studiului obiectelor individualizate al căror trecut încearcă să-l reconstituie. Această reconstituire este capătul inducțiilor, a căror stare actuală constituie punctul de plecare. în cazul cel mai favorabil, acela al perioadelor geologice, realitatea prezentă este proiectarea spațială a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
II. De l’expansion musulmane aux Traités de Westphalie, care, împreună cu notițele despre cărțile anunțate ale lui Louis Brèhier, Louis Halphen și Charles Petit-Dutaillis, textele despre M. Bloch și Ch. Diehl și recenziile amintite mai sus, demonstrează racordarea perfectă a savantului român la pulsul istoriografiei europene și mondiale. O atenție specială aș acorda unei note bibliografice referitoare la Manualul unic de istoria Românilor, București, 1945 scris de A. Iordănescu, V. Arbore și G. Lazăr, în care este lăudat efortul de a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de Istorie Universală „Nicolae Iorga”, unde semnalăm angajarea prin contract anual a prof. Vitalien Laurent - director al Institutului Francez de Studii Bizantine, membru de onoare al Academiei Române și redactor-șef al publicației Études Byzantines - în postul de consilier științific. Prestigiosul savant francez era o prezență nelipsită în paginile revistelor românești de specialitate ale perioadei de tranziție și a avut un rol foarte important în racordarea istoriografiei române la cea europeană după război. Grație prieteniei sale cu Gh. Brătianu, paginile renumite ale
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
este adevărat - împotriva suedezilor. Deci a doua temă a naționalismului finlandez a fost propaganda antisuedeză, în regiunile vestice, pe care aceștia le-au controlat. Cu toate acestea, cultura suedeză a contribuit esențial la fondarea unei culturi finlandeze, cei mai importanți savanți fiind educați în universitățile din Suedia. Cazul României. Și în acest caz, Kolarz a identificat prezența mitului popoarelor de frontieră. Naționaliștii locali au susținut că poporul român a apărat cultura latină, în fața expansiunii slave. De aici, s-a ajuns la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
astronomică făcea obiectul unei reale rigori științifice, astronomii fiind nu numai magi dar și oamenii de știință care erau consultați periodic în ceea ce privește creșterea apelor fluviilor sau a perioadelor de secetă sau foamete. Fenomenele de lună plină sau a eclipselor permiteau savanților acelor epoci de a prezice războaie sau pace, victorii sau înfrângeri, cataclisme sau perioade de prosperitate. De-a lungul secolelor, astronomii au exercitat totdeauna și permanent o mare influență asupra familiilor privelegiate și a celor care țineau cârmele puterii. Într-
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
și i-a dus în Grecia unde deja filozofii examinau natura Universului. Empedocle, Platon și Aristotel se interesau de problemele creației, și considerau astronomia o știință divină. Știința Greciei este introdusă și la Roma, unde astronomia era cunoscută numai de savanții și erudiții timpului. Un aport deosebit în astronomie l-a adus Ptolemeu care a trăit în Alexandria secolului al II-lea și care a lăsat două cărți remarcabile în studiul astrelor. Se pune totuși o întrebare. Dacă astronomii timpurilor primitive
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
aminte la cei ce vor trăi mai târziu. Oare viața noastră, viața Universului este ca un joc de împrejurări, care se potate anticipa cât de cât pentru a evita stupidul, absurdul sau tragicomicul existenței pământene tridimensionale. La ora actuală nici un savant care se pretinde că este cu adevărat, nu mai poate nega prezența unei forțe supreme fie organizată sub forme divine, fie concepută altfel, științific. Dacă încă din antichitate, Euclid a pus la baza geometriei un număr de patru noțiuni primare
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
Mercur, Venus, Marte, Jupiter, Saturn (sunt cunoscute încă din antichitate); planete moderne: Uranus, Neptun, Pluto (descoperite în timpurile moderne). SOARELE ,, Omul are toate temeiurile să se considere, și el un fiu al Soarelui ’’ scria la sfârșitul secolului al XIX-lea savantul rus K. A. Timiriazev, care a arătat că mai toate procesele ce se petrec pe Pământ depind de Soare-de la circulația aerului în atmosferă și circuitul apei în natură, până la formarea combustibililor și dezvoltarea formelor de viață. Din acest motiv
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
viață. Traiectoriile sateliților ocolesc centurile deoarece particulele de mare energie le-ar pute distruge. CICLUL SAROS Intervalul de timp egal cu 18 ani 11 zile 8h, după care se repeta periodic eclipsele de Soare și de Luna. COANDĂ HENRI (1886-1972) Savant român inventator al aeroreactorului utilizat în aviație. A construit și fondat teoria efectului coandă la avioanele cu reacție. COLAPS GRAVITAȚIONAL Contracție foarte rapidă, a materiei din interiorul unei stele lipsită de mișcare de rotație și deci de forță centrifugă, datorită
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
celebrul său Memorial. E vorba de o notiță-memento, de nici o pagină, descoperită după moartea gânditorului cusută în căptușeala hainei sale și care începe cu cuvintele: „Foc. Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacov. Nu al filosofilor și al savanților. Certitudine. Certitudine. Sentiment. Bucurie. Pace.” ( [105], p.295). 1. 4. Domenii ale comunicării Orice teorie a comunicării presupune evidențierea, iventarierea diferitelor domenii în care conceptele sale vor putea fi aplicate. Între acestea reținem: limbajul nonverbal, mass-media, cultura, telecomunicațiile, informatica și
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
după numele său francez (n. 7 noiembrie 1867, Varșovia; d. 4 iulie 1934, Sancellemoz, Franța) a fost o savanta poloneză stabilită în Franța, dublu laureata a Premiului Nobel. A fost prima femeie care a primit un premiu Nobel și singurul savant care a primit două premii Nobel în două domenii științifice diferite (fizică și chimie). A introdus în fizica termenul de radioactivitate. Este cunoscută pentru cercetările sale în domeniul elementelor radioactive, al radioactivității naturale și al aplicățiilor acestora în medicină. A
Chimia prin experimente by Elena Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/636_a_1300]
-
Pentru identificare „inteligențelor” Gardner a folosit opt criterii sau „semne” (Gardner, 2006) cunoștințe despre dezvoltarea normală și dezvoltarea la indivizi dotați, informațiile despre deteriorarea unor capacități cognitive în condițiile unui accident pe creier, studii despre populații excepționale, inclusiv copii minune, savanți, idioți sau copii autiști, date despre evoluția cunoașterii de-a lungul mileniilor, prezentări interculturale ale cunoașterii, studii psihometrice, incluzând examinări ale corelărilor dintre teste, studii de antrenament psihologic, măsurători speciale de transfer și generalizare la diferite sarcini, un nucleu identificabil
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
activitate intensă contra clase muncitoare" și condamnat în 1954. A trecut prin închisorile Dorohoi, Pitești, Târgșor, Făgăraș, respectiv coloniile de muncă Saligny și Cernavodă, fiind eliberat la 16.06.1956. 373 Horia Hulubei (1915-?), medic și polițist român. Nepot al savantului cu același nume. Comisar ajutor în cadrul Inspectoratului de Poliție Iași, implicat în pogrom. Arestat de autoritățile comuniste în 25.12.1950, a fost eliberat la 03.07.1951. Rearestat la 29.09.1951, a fost acuzat de "crime contra umanității
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]