5,742 matches
-
aplică ; le exaltă, dimpotrivă, potențialul spiritual ascuns. Discernămîntul înseamnă aici a identifica într-o temă ceea ce e carență, balast, închidere, a separa și a fixa aceste aspecte în negativul lor, pentru ca, astfel degajată, tema să fie răsucită ascendent, să devină vector spre zenit. Ce teme definitorii ale modernității tîrzii suportă un atare tratament? Care ar putea fi avantajele ei proprii în materie de cunoaștere metafizică, de căutare spirituală? E aproape inutil să spun că nu mă refer aici la avantaje care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
care mă eliberează, spunea Berdiaev. Vorbind despre eliberarea divinului de limitările instituției, nu am avut, evident, în minte diminuarea formelor instituționale, dogmatice etc. ale religiei, ci, dimpotrivă, utilizarea lor pînă la capătul și Originea lor, menținerea lor în condiția de vector. De altfel, în orice religie autentică se vorbește, într-un fel sau altul, despre această depășire a formelor instituționale : prin tensiunea dintre sacerdot și profet, în tradiția ebraică ; prin Duhul care suflă unde voiește, în creștinism. Există, în islam, o
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
obiectivările de tip ecran (sau idol) și obiectivările transparente ale transcendenței. Schematic spus, primele își subsumează persoana umană și se substituie absolutului, limitîndu le pe amîndouă. Celelalte își recunosc caracterul relativ, își pun în scenă propria depășire, se comportă ca vector spre ținta absolută. Acestea din urmă rămîn oriunde și oricînd un suport prețios în efortul persoanei de a-și realiza verticala interioară infinită. Nikolai Berdiaev clama necesitatea de a construi prin analogie cu teologia apofatică o sociologie apofatică, mai precis
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
divinul. E de la sine înțeles că, pentru acest efort, instituțiile religiei își păstrează neștirbite rostul de ghid, autoritatea și prestigiul, în măsura în care se mențin transparente față de adevărul pe care îl proclamă. Nu ca obiectivări ale transcendenței conving ele astăzi, ci ca vectori către ea. O spunea recent, într-un interviu publicat de Dilema veche, filozoful și teologul Jean-Yves Lacoste cînd declara abrupt și expresiv : nu mă interesează creștinismul, ci Christos Riscul tîrziu modern este ca, lăsată în grija persoanei, transcendența să se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de nedepășit. Tradițiile spirituale țin seama de starea de fapt a umanului, dar o iau ca punct de pornire al unui traseu pe care omul îl are dat virtualmente în interiorul lui. Pentru aceste tradiții, omul e prin excelență ființă dinamică, vector vertical. Starea lui de fapt e doar o pistă de lansare, aspectul incoativ al convergenței spre modelul lui universal. în termenii religiilor monoteiste, universalul în noi este chipul divin reflectat în inima profundă. Acestui chip, Unu, fiecare om îi oferă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
nu ne vom putea îndoi că accesul la Universal rămîne datorită înseși calității sale de universal mereu deschis. Pe lîngă această speranță de principiu, ne rămîne alternativa : a defini omul după starea lui de fapt sau a-l gîndi ca vector spre un model universal. Iar, în ultimul caz, ne rămîne posibilitatea pregătirii, ne rămîne exemplul lui Origen, cu cercul lui de studii spirituale, așa cum au fost atîtea altele de-a lungul vremii. O libertate care ne depășește ființa Dacă diferența
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fie ei adepți ai concepției seculare ori ai fundamentalismelor , distanța își păstrează, pentru persoana angajată spiritual, întreaga tensiune, capacitatea mobilizatoare, potențialul transfigurator. în zorii unei religii, distanța dintre divin și lume e resimțită ca acut mobilizatoare. Tensiunea care o animă, vectorul către termenul superior sînt atît de puternice încît aproape că scurtcircuitează distanța ; sînt gata să absoarbă comunitatea credincioșilor în lumina de sus. Dacă împărăția cerurilor s-a apropiat este pentru ca lumea să treacă peste puțină vreme spre varianta ei ultimă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cazul gnosticilor din Antichitatea tîrzie, elanul către absolut este atît de teribil încît capătul de jos al distanței devine apăsător, carceral, demonic. Cînd religia se sedentarizează, ea produce teologii ale istoriei, cadre sociale, civilizație. Atunci distanța verticală își inversează întrucîtva vectorul dominant. Polul absolut se reflectă în lume, îi dă acesteia catafatic ordinea globală, sensul, legitimitatea, fără ca totuși conștiința distanței să slăbească. Dimpotrivă. Cultura colectivă, în toate aspectele ei, se întemeiază pe schimbul de daruri și de cereri între polii unei
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
științele religiei nu îl închid pe acesta într-o teorie explicativă plană. Preferă să ne pună în față complexitatea, paradoxurile, contradicțiile gîndirii și ale practicii religioase. Le studiază modalitățile de a exprima în vizibil invizibilul, de a exploata distanța verticală, vectorii către un alt plan de realitate. De pildă, o cercetare recentă privind cultul budist birmanez dedicat lui weikza (mediator uman între lumi, înzestrat cu puteri extraordinare) punea în evidență stîngăciile comice ale spectacolului ritual de apariție a personajului. Asistența făcea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
acut vederii deosebirea de natură. Dar, pe de altă parte, își fac presimțită unitatea, incluziunea originară a simbolului în principiul pe care îl simbolizează. Cu cît distanța dintre ele e mai puternic pusă în evidență, cu atît e mai puternic vectorul simbolic care le leagă. Anecdotele mistice din mai toate tradițiile, ca și parabolele din Evanghelii își învelesc, de pildă, învățătura în straie de rînd, umile, de fiecare zi. Grăuntele de muștar, ca și banul rătăcit, căutat de o femeie, sînt
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
privește statutul adevărului religios. în modernitatea tîrzie se pune, mai general ca altădată, problema raportului între formularea Adevărului și substanța lui infinită, între expresiile confesionale ale Unului divin și radiația lui universală. Conștiința distanței între obiectivările sociale ale religiei și vectorul ei interior poate determina deja o primă clarificare, o primă desprindere de prestigiul puterii, al explicitului, al formei. Dar străbaterea către Adevărul viu și universal nu se poate împiedica să-și urmeze elanul adecvat țintei sale. Călătorul spiritual își pune
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și universal nu se poate împiedica să-și urmeze elanul adecvat țintei sale. Călătorul spiritual își pune întrebarea privind nu numai formele sociale ale religiei, ci și formele doctrinare ale Adevărului. Au acestea din urmă statut absolut sau statut de vector către o realitate care se revarsă dincolo de orice contur, care critică orice formă în măsura în care ea devine acaparatoare? Imediat după ce are revelația atotprezenței divine, Levin în finalul din Ana Karenina se întreabă cum percep alte tradiții aceeași unică, incontestabilă prezență. E
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
înregistrare (de exemplu, fișierul FSAL cuprinde articolele ARTSALAR cu date privind salariații unei organizații). Tabloul este o colecție de date de același tip, aranjate într-o structură rectangulară, cu una sau mai multe dimensiuni. Tablourile cu o dimensiune se numesc vectori, iar cele cu mai multe dimensiuni se numesc matrici sau masive. Pentru fiecare dimensiune se asociază un indice ale cărui valori sunt folosite pentru referirea elementelor tabloului. Exemplu:unde k reprezintă numărul de dimensiuni. De exemplu, pentru introducerea notelor obținute
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
procesului de maturizare organizațională; angajarea actorilor în acest proces poate fi obținută numai prin crearea unui cadru organizațional permisiv și transparent, recurgerea la stimulente și la sisteme de valori adecvate, favorizarea învățării și diseminării active a cunoștințelor. În organizațiile existente, vectorul transformator principal este promovarea, pe principiul incubării locale sau al evoluției generalizate, a practicilor caracteristice societății cunoașterii; soluția complementară este crearea de organizații noi, special concepute în acord cu valențele acestui tip de societate. Intervenția se cere susținută în mod
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
categoriei de cheltuieli luate în considerare cu proporția acestora în totalul cheltuielilor bugetare. În estimarea soldului bugetar structural în cazul României, numărul de laguri luate în calcul în cadrul cointegrării, a fost determinat pe baza estimării unui model de tip VAR (vector autoregresiv) în care am introdus variabilele utilizate în cadrul analizei. Pe baza acestui model am ales numărul corespunzător de laguri, utilizând criteriile econometrice Hanan-Quinn Information Criterion (HQ), Akaike Information Criterion (AIC) și Schwarz Information Criterion (SC). Testele de cointegrare evidențiază faptul
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
dobânzii; π - inflația (aproximată ca rata de creștere a deflatorului PIB); g - rata de creștere a PIB real; ε - rata nominală de depreciere a cursului de schimb. Cercetările care analizează efectele politicii fiscale asupra economiei reale, prin intermediul procedurilor bazate pe vectorul autoregresiv VAR sunt din ce în ce mai numeroase (Perotti, 2007). Există o serie de abordări fundamentale introduse în literatura de specialitate cu privire la implicațiile politicii fiscale asupra economiei reale. Prima, recursive approach a fost utilizată de Fatás și Mihov (2001a) fiind introdusă de Sims
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
utilizarea metodei variabilei dummy, dezvoltată de Ramey și Shapiro (1998); 4) metoda descompunerii Cholesky utilizată în Fatás și Mihov (2001a, 2001b) și Favero (2002). În ultima perioadă, pentru captura efectelor șocurilor de politici fiscal bugetare asupra economiei se folosește procedura vector ECM (structural vector error correction models). Lucrări de referință ce folosesc această metodă găsim la Krušec (2003) pentru țările din Zona Euro. . Estimarea funcției de reacție a politicii fiscale în România. Interpretarea rezultatelor 1 Pentru estimarea unei funcții de reacție
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
dummy, dezvoltată de Ramey și Shapiro (1998); 4) metoda descompunerii Cholesky utilizată în Fatás și Mihov (2001a, 2001b) și Favero (2002). În ultima perioadă, pentru captura efectelor șocurilor de politici fiscal bugetare asupra economiei se folosește procedura vector ECM (structural vector error correction models). Lucrări de referință ce folosesc această metodă găsim la Krušec (2003) pentru țările din Zona Euro. . Estimarea funcției de reacție a politicii fiscale în România. Interpretarea rezultatelor 1 Pentru estimarea unei funcții de reacție a politicii fiscale
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
variabilelor funcției de reacție s-a realizat având în vedere literatura de specialitate, precum și rezultatele testelor de staționaritate. Referitor la numărul de laguri luate în calcul în cadrul cointegrării, acesta a fost determinat pe baza estimării unui model de tip VAR (vector autoregresiv) în care am introdus România spre Compactul Fiscal. Disciplină și dezvoltare variabilele utilizate în cadrul analizei. Pentru alegerea numărului corespunzător de laguri am utilizat criteriile econometrice Hanan-Quinn Information Criterion (HQ), Akaike Information Criterion (AIC) și Schwarz Information Criterion (SC). Coeficienții
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
rezultate din modelul factorial să fie minimizate. Acest lucru se reduce, în formă matriceală, la următoarea ecuație: R1 V = λ V unde R1 este matricea de corelație ajustată, λ este o valoare proprie (eigenvalue) a matricei R, iar V este vectorul propriu asociat acesteia 1. Ecuația care ne dă valorile proprii ale matricei de corelație ajustată, λ1, λ2, ..., λm, cu ajutorul cărora vom calcula saturațiile factoriale, este: det(R1 - λ I) = 0 unde λ este o valoare proprie (eigenvalue) a matricei R1
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
proprii ale matricei de corelație ajustată, λ1, λ2, ..., λm, cu ajutorul cărora vom calcula saturațiile factoriale, este: det(R1 - λ I) = 0 unde λ este o valoare proprie (eigenvalue) a matricei R1, iar I este matricea-unitate. Saturațiile bik sunt obținute înmulțind vectorii proprii cu rădăcina pătrată a valorii proprii corespunzătoare. Valorile proprii λk ne indică proporția din varianță care este explicată de componenta (factorul) respectivă, și anume λk/m. Întotdeauna putem reproduce corelațiile observate printr-un model care are exact atâția factori
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
trebuie făcută aici. Masele pe linii sunt egale cu profilurile medii pe coloane, iar masele pe coloane sunt egale cu profilurile medii pe linii. Fiecare categorie a unei variabile (de pe linie sau de pe coloană) poate fi interpretată ca fiind un vector (sau un punct) într-un spațiu cu atâtea dimensiuni câte valori are profilul său (i.e. egal cu numărul de categorii ale celeilalte variabile), ale cărui coordonate sunt date de valorile profilului său. Distanța dintre două categorii se calculează de obicei
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
cele două puncte corespunzătoare (pe care o vom defini în secțiunea următoare). Spațiul redus în care vor fi reprezentate categoriile variabilelor de pe linie și de pe coloană va fi construit în așa fel încât să aproximeze cât mai bine dispunerea acestor vectori (puncte), iar distanțele de la vectori (puncte) la axe să fie minime. Se vor realiza separat reprezentările categoriilor și relațiilor dintre ele pentru fiecare dintre cele două variabile - partidul pe care îl reprezintă parlamentarul și centrul universitar în care a urmat
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
care o vom defini în secțiunea următoare). Spațiul redus în care vor fi reprezentate categoriile variabilelor de pe linie și de pe coloană va fi construit în așa fel încât să aproximeze cât mai bine dispunerea acestor vectori (puncte), iar distanțele de la vectori (puncte) la axe să fie minime. Se vor realiza separat reprezentările categoriilor și relațiilor dintre ele pentru fiecare dintre cele două variabile - partidul pe care îl reprezintă parlamentarul și centrul universitar în care a urmat studiile. Cele două configurații de
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
cele două variabile puse în corespondență. În cele ce urmează vom descrie procedura pentru variabila reprezentată pe linii, X. Distanța dintre două categorii se calculează pornind de la profilurile categoriilor. Așa cum am arătat mai sus, fiecare categorie poate fi concepută ca vector într-un spațiu cu atâtea dimensiuni câte categorii are cealaltă variabilă. Pentru exemplul nostru, categoria „PNȚ-CD” a variabilei „partid” poate fi reprezentată ca vector într-un spațiu cu 5 dimensiuni, dat de coordonatele (0,514, 0,129, 0,129, 0
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]