65,481 matches
-
Nu-i mai trebuia nimic din lumea asta. Du-te și acum în casă și te convingi că o găsești în rugăciune. * Tata, deși agronom, cu oarecare orizont, nu-și pervertise sufletul de țăran răzeș din Bălăbăneștii Tutovei. Când veneam acasă, în vacanța mare, doar trei zile ne lăsa să ne destindem, o leacă, cum zicea pe dulcea limbă moldovenească. Apoi ne trimitea la muncă sau ne lua cu ziua la fermă. Voi citiți prin cărțile voastre de școală că țăranul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
puțină teamă. O zi întreagă am stat cu dânsul de vorbă, arătându-i dorința de a intra în viața de mânăstire. După o îndelungă deliberare, Prea Sfinția Sa mi-a spus că, de vreme ce din cei trei frați, deocamdată numai eu am venit acasă, iar părinții, bătrâni și bolnavi, nu au alt ajutor, am obligația să rămân lângă dânșii, mai ales că dispozițiile în vigoare, nu-mi dădeau dreptul să intru în mânăstire înainte de a împlini 50 de ani. Era și puțină timorare: la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
învățământ. Tovarășe Maxim, a zis șeful, noi vom aviza organele superioare de refuzul dumnitale, dar să știi că ne pare rău pentru un om ca dumneata. Îngăduiți-mi trei zile și vă voi da răspunsul definitiv. Bine, tovarășe. Te așteptăm! Acasă am discutat cu părinții. Eu aș fi vrut să mă duc la fabrica de textile Dorobanțul din Ploiești și speram ca prin mijlocirea inginerului Berghea să pot munci fără obligații și concesii morale. Dar părinții, bucuroși că nu mai aveam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vor deveni cai de muncă, vite de jug. Nimeni nu va avea timp să gândească altceva decât lozincile pe care le vor enunța (evreii) și pe care le vor striga în instituții, pe străzi, în ziare, la locul de muncă, acasă etc... Am fost convocat la raion. Pregătirile durau șapte zile. Eram cazați la internatul Liceului agro industrial și luam masa la Cantina-restaurant a partidului. Mi-am întâlnit doi foști colegi, Eugen Corbu și Dumitru Jalbă, care m-au pus în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
La paralela lingvistică între limba latină și limba română, pentru a demonstra latinitatea limbii noastre, vorbind despre disputa lui Hașdeu cu Cihak, cu privire la circulația cuvintelor și despre lucrarea lui, Etimologicum..., elevii asistau de-a dreptul căzuți din cer. Copiii veneau acasă, să le explic sau să le continui lecțiile. Când am socotit că am destulă priză în sufletele lor și destul credit moral, am atacat problema existenței sufletului și a lui Dumnezeu, a credinței și a vieții de după moarte. Mi-am
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
m-a anunțat cu un ton grav și figură inexpresivă, că, neavând studii corespunzătoare, deși făceam demersuri pentru echivalarea studiilor, sunt destituit și mi se contestă studiile Școlii Normale, rămânând la opt clase generale. N-am răspuns și am plecat acasă. Mi-am luat cartea de muncă de la Secția de învățământ din Mizil și am plecat la Brazi, să încerc să muncesc pe un șantier de construcții. Căsătoria În primăvara lui 1965 am auzit din întâmplare (și aceasta o socotesc lucrare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se teamă de bărbat”, o mătușă a ei i-a spus la ureche, pe la spate: Calcă-l pe picior! (Obicei prin care se spune că bărbatul va fi dominat de femeie.) Așa ai făcut dumneata, de nu stă nenea Ion acasă?, a apostrofat-o mireasa. Asta a fost toată distracția nunții. Dar miresei, o dată cu buchetul de flori, i-am dat Crucea pe care o lucrasem în închisoare: Lângă mine s-ar putea să ai de suferit. Crucea vieții va trebui să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scuzat, tovarășii de la cadre, care verifică și dânșii nivelul de pregătire al candidaților, nu depășesc acest stadiu. Am fost cazat în cazărmile de la Negoiești, localitate la un kilometru jumătate de șantier, unde erau cazați toți muncitorii care făceau naveta săptămânal acasă și luau masa la cantina șantierului. Dimineața făceam cursuri teoretice, iar după amiază practica, repartizați la echipele de pe șantier. După ce m-au cunoscut, mai mulți ingineri sau tehnicieni care țineau cursuri la școlile de calificare mi-au încredințat catedra, scuzându
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legați de oamenii cuminți și conștiincioși în muncă? Spuneți-mi ce a făcut soțul meu? Ce faptă nedemnă sau imorală? Să știți că eu sunt mai „securitate” decât voi! Eu știu la ce oră pleacă și la ce oră vine acasă. Întrebați-mă pe mine ce fel de om este! Sau nu vă ajunge câtă lume ați nenorocit până acum? Luat prin surprindere, de față fiind și doi gradați, s-a fâstâcit: Doamnă, eu nu știu nimic, stați puțin să întreb
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
depinde de bucata de pâine mai albă pe care mi-o întindeți. Tolstoi are o poveste cu o cățea. O știți? Spune-o, că văd că te-ai încins! După ce-i ucide cățeii, stăpânul, însoțit de schelălăitul cățelei, se întoarce acasă; îi aruncă o bucățică de mămăligă animalului și acesta îi linge mâna. V ați putea coborî la această condiție? Nu! Dar ce vrei să spui? Atunci de ce cereți altora? V-aduceți aminte ce spuneau cei mai mulți dintre anchetatori, pentru a obține
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a fost eliberat și fratele mijlociu, Ion. Un decret schimbase încadrarea vinovăției, de la 20 la 15 ani. Făcuse 10 ani de pedeapsă și ceilalți i s-au echivalat prin muncă. Punându-i-se dosarul pe rol, a venit și el acasă. În penitenciar lucrase și în atelierele de mobilă, așa că în primele luni după eliberare și-a refăcut gospodăria, angajându-se la o cooperativă din Ciorani și executând comenzi și reparații de mobilier. Soția lui, care rămăsese aproape oarbă, și-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și să se împărtășească. Apoi l-a rugat pe tata să nu plece în sat. Căci tata avea obiceiul ca primăvara să ia smicele de cireș, de prun, de trandafir și intra prin curțile oamenilor, indiferent dacă erau sau nu acasă și se uita să găsească vreun pomișor pe care să-l altoiască. Aproape că nu există ogradă de gospodar în Ciorani și în Sălciile care să nu aibă ceva altoit de tata. Orice gospodar, după câteva vorbe mi-ar spune
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
făcut CEC-ul și dânsul a verificat personal suma înscrisă pe numele meu și al soției s-a liniștit imediat și, ca și cum nu i-ar fi fost frig niciodată-n viață, a zâmbit: Acum sunt liniștit, pot să mă întorc acasă. Am vrut să-l rețin până s-o mai liniști vremea, dar n-a fost chip. Așa a fost toată viața: îngăduitor cu alții, și le găsea chiar scuze, dar dacă el se angaja față de cineva sau trebuia să facă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vârsta de 3-4 anișori: cum a rămas orfan, la o naștere grea pe care o avusese măicuța lui, cum tatăl său s-a recăsătorit când avea dânsul 7-8 ani și cum împreună cu un frate geamăn (unchiul Tudorel), au fugit de-acasă, la Bârlad, și au intrat ucenici la un cizmar, iar el a fugit și a dat examen la Școala de agronomie din Vaslui; cum a făcut armata și războiul 1916-18; cum a refuzat gradul de invaliditate, căci putea să muncească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gândite și definite, pe o cale sigură, trasată și indicată de înaintașii care nu s-au dezis și n-au oscilat bătuți de vântul părerilor lumești. În Biserică, la Sfânta Liturghie, tata rostea Crezul și citea Cazania. Când am sosit acasă din închisoare, invocând slăbirea dinților care-i afecta dicția, mi-a predat cinstea. Mulți, foarte mulți bărbați din sat îmi ziceau: Dom’ Costică ți-a lăsat moștenire zicerea Crezului, dar după dumneata, eu îl voi spune! Nu era dorința infatuării
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
i-am mărturisit taina despre Sfânta Împărtășanie. Dânsul mi-a spus să o dau unui preot care să o consume după ce a consumat din Sfântul Potir Împărtășania slujită la Sfânta Liturghie, fără a o pune în Sfântul Potir. Întorcându-mă acasă am predat-o părintelui Ilie Țintă, care a făcut așa cum m-a învățat părintele Arsenie. Sfânta Împărtășanie m-a salvat și pe mine și pe cei aflați împreună cu mine din toate încercările prin care am trecut, apărându-Se singură de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
material documentar pe care mi l-au oferit. Pe parcursul anilor în care mi-am efectuat cercetările, într-o perioadă cînd contactele cu istoricii occidentali nu erau bine privite de toată lumea din România, m-au invitat de nenumărate ori la ei acasă și m-au ajutat foarte mult în munca mea. Fără ei, proiectul meu n-ar fi devenit realitate. Aș vrea de asemenea să-i mulțumesc profesorului Ștefan Ștefănescu. Arhivele (corespondența profesorului Iorga și alte materiale) mi-au devenit accesibile la
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
important izvor de inspirație pentru Iorga), provin amîndoi din Botoșani? Aici s-a născut Iorga la 5 iunie 1871. NOTE FORMAREA UNUI POLITICIAN-ISTORIC: ORIGINILE, COPILĂRIA ȘI ADOLESCENȚA LUI IORGA Nasc și la Moldova oameni! Miron Costin Am fost învățat de acasă să mă uit drept în ochii oamenilor și să nu las nici o insultă fără să reacționez. Motto-ul lui N. Iorga 1 Familia Iorga provenea dintr-o lume sănătoasă grecească din insula Kefalonia, deși acest lucru nu este absolut clar
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
economică, deoarece acesta lăsa în urma lui o pensie insuficientă. Doamna Zulnia, care avea numai 33 de ani și era încă frumoasă, nu se va recăsători niciodată, dedicîndu-și viața celor doi copii ai ei. Aceasta însemna practic muncă din greu, cosînd acasă rochii pentru doamnele din înalta societate. Ceea ce însemna sărăcie și privațiuni și totodată mutarea dintr-un loc în altul, așa cum își amintea Iorga, "mînați de biciul nevoii", încercînd să găsească o chirie mai mică și luînd în chirie ca să o
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de la o văduvă ca Zulnia Iorga). Din fericire, legăturile de familie sînt puternice acolo. Familiile Arghiropol, Drăghici și Iorga s-au sprijinit atît financiar cît și moral pentru ca Nicolae Iorga să-și facă studiile 13. Iorga și-a început educația acasă. La vîrsta de patru sau cinci ani știa deja să citească și să scrie. Fără gramatică și dicționar, știa franțuzește înainte de a intra la școală. Româna învățată de el era limba lui Kogălniceanu. Într-o carte care descria ruperea Bucovinei
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
era mult prea cufundat în studiile lui ca să aibă vreme pentru plăcerile pline de viață ale epocii. Era total izolat. În plus, faptul că bursa era insuficientă îi impunea restricții. Ducea o viață austeră, fără prieteni, fără să facă vizite acasă vreunuia din colegi. Soții Iorga se duceau la teatru, uneori chiar și la operă, iar duminica plecau în excursii. În ceea ce privește studiile sale la Școala de Studii Superioare, trebuie să cităm din nou una din afirmațiile lui lipsite de echivoc: " Nu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
a închiriat o cameră la o pensiune a cărei proprietară era o evreică. Atmosfera casei era o veritabilă atmosferă internațională. Pe lîngă Iorga, mai erau americani, greci, japonezi, unguri și cîțiva alți studenți români. Dar Iorga nu se simțea ca acasă la Berlin. Și-a făcut un singur prieten, Richard Sternfeld, un evreu sărac, admirator al culturii și muzicii franceze. Sternfeld l-a ajutat mult pe Iorga în cercetarea întreprinsă de el asupra lui Thomas III, marchiz de Saluzzo. Marchizul a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
un loc distinct în rîndul femeilor României 106. Fără doamna Catinca, Iorga n-ar fi putut realiza ceea ce a realizat. Întreaga sa familie lucra efectiv pentru el; "Tata era foarte pretențios"107, își amintește fiica sa. Orice vizitator care venea acasă la Iorga îl găsea de obicei citind în biroul său, înconjurat de cărți puse una peste alta pînă-n tavan și toate rafturile supraîncărcate (deși Iorga își cunoștea bine inventarul). Își nota cu grijă pagina la care rămăsese și se ridica
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
întîlniți pe drum cu automobilul. În 1907, cînd a fost ales deputat de Iași, a donat orașului 3 000 din cărțile lui pentru fondarea unei biblioteci publice. Era abordabil și stătea bucuros de vorbă cu studenții săi128. Ținea seminarii neprotocolare acasă la el, iar studenții îl însoțeau pe străzi. În ciuda tuturor acestora, Iorga rămînea distant și rezervat. Dintre miile lui de colaboratori, chiar și dintre cei intimi, doar cîțiva utilizau familiarul tu atunci cînd i se adresau. Cu toată disponibilitatea lui
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
iunie 1905, dar chiar și înainte de aceasta influența lui era hotărîtoare. Dacă n-ar fi fost el, "Sămănătorul" ar fi devenit doar o altă "Albină". După 1903, revista nu a mai fost subvenționată de stat. Iorga a mutat birourile redacționale acasă la el. Iorga și-a dat demisia în octombrie 1906 din cauza dificultăților financiare, gest datorat în cea mai mare parte conflictelor dintre el și membrii redacției "Sămănătorul". Dimitrie Anghel, prieten al lui Iorga, susținea că era imposibil să colaborezi cu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]