6,377 matches
-
om și arbore este o idee centrală în cadrul dendrolatriei în general și a celei românești în particular. Ea este materializată prin monumente dendromorfe care însoțesc omul în toate momentele existenței și chiar postexistenței sale : arbore de naștere, arbore de nuntă, arbore funerar, arbore de pomană etc. De data aceasta, consubstanțialitatea om-pom oferă primului termen șansa supraviețuirii. Este probabil că ne aflăm aici în fața unor aspecte care ar putea resemnifica atât de contro- versata problemă a seninătății eroului mioritic în fața morții. Iată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
arbore este o idee centrală în cadrul dendrolatriei în general și a celei românești în particular. Ea este materializată prin monumente dendromorfe care însoțesc omul în toate momentele existenței și chiar postexistenței sale : arbore de naștere, arbore de nuntă, arbore funerar, arbore de pomană etc. De data aceasta, consubstanțialitatea om-pom oferă primului termen șansa supraviețuirii. Este probabil că ne aflăm aici în fața unor aspecte care ar putea resemnifica atât de contro- versata problemă a seninătății eroului mioritic în fața morții. Iată, de exemplu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Fluierașu neu Sî-l îngroapi [sic !] în sél păltior (45, p. 810) în altă variantă, fluierul este înhumat, păstrând însă esența copacului : La cap sî-ni îngrok’i Fluieraș di paltin (45, pp. 816, 893). De fapt, practica de a atârna în arborele funerar unele obiecte personale ale defunctului (haine, obiecte de podoabă etc.) a supraviețuit până în pragul secolului XX în riturile de înmormântare ale românilor (55). În unele zone din Transilvania, de exemplu, în vârful copacului funerar „se leagă chișcheneu [batic] roșu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
la prezența/frecvența paltinului în episodul funerar al Mioriței, să amintesc și o altă imagine, aproape invariantă : Brazi și păltinași I-am avut nuntași. O imagine cu semnificații nupțial-funerare cunoscute și, doar în subsidiar, cu valențe poetice. Or, știind că arborele care deține în principal astfel de semnificații este bradul (bradul de nuntă, bradul funerar), nu poate fi decât simptomatic faptul că acesta este dublat (pe picior de egalitate) de paltin. Mai mult decât atât, atunci când formula „invariantă” suportă totuși o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
legendă cosmogonică mai completă, în care gestul zeului (similar cu cel al solomonarului) provoacă apariția Dracului din apele haotice primordiale despicate de demiurg. „[Dumnezeu] și-a aruncat băltagul în apa cea mare. Și ce să vezi, din băltag crescu un arbore mare, iar sub arbore ședea Dracul” (13, p. 90). Într-o altă legendă cosmogonică, cu un fond mai arhaic, cel care a ieșit, „la începutul începutului, din hău[l] ăla de ape” este chiar șarpele-balaur, care „a ieșit odată cu copaciu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în care gestul zeului (similar cu cel al solomonarului) provoacă apariția Dracului din apele haotice primordiale despicate de demiurg. „[Dumnezeu] și-a aruncat băltagul în apa cea mare. Și ce să vezi, din băltag crescu un arbore mare, iar sub arbore ședea Dracul” (13, p. 90). Într-o altă legendă cosmogonică, cu un fond mai arhaic, cel care a ieșit, „la începutul începutului, din hău[l] ăla de ape” este chiar șarpele-balaur, care „a ieșit odată cu copaciu ăla mare din ape
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Adapa pescuia în apele mării, corabia sa este distrusă și scufundată de „Vântul de Sud” - tipică reprezentare locală a stihiei haotice. Tot „Vântul de Sud” este cel care aduce potopul devastator în legenda lui Utnapiștim (tăblița XI) și dezrădă- cinează arborele cosmic Huluppu (tăblița XII) în Epopeea lui Ghilgameș. Printr-un blestem magic, Adapa îi rupe vântului stihial o aripă, oprind astfel ploile (17). Revenind în spațiul românesc, voi menționa o legendă locală : vântul care „prăpădea lumea” era „un om cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
este punctul unde se înfige arma/unealta zeului demiurg : „Dumnezeu, umblând pe ape, a înfipt toiagul și s-a făcut pământ” (3) sau : „[Dumnezeu] și-a aruncat baltagul în apa cea mare. Și ce să vezi, din baltag crescu un arbore mare”, în jurul căruia „Dumnezeu făcu lumea” (4). Similar se petrec lucrurile în cazul întemeierii unui microcosmos (5). Satul, casa, biserica erau edificate pe locul (în jurul) punctului consacrat unde a căzut săgeata/securea sau unde a fost înfipt parul : „Când se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din familia agave salminae cu frunze lungi de până la doi metri, late și groase, cu spini pe margine. Planta are multiple întrebuințări în industria textilă, în cosmetică, în medicină etc., motiv pentru care mai este cunoscută și sub numele de „arborele minunilor”. A doua epistolă către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, cap. 11, versetul 26. A doua epistolă către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, cap. 11, versetul 27. Fuji este cel mai înalt vârf din Japonia (3376m) și ocupă un loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
transferat la penitenciarul municipal Tiraspol, unde mă aflu și în prezent. De asemenea, aici se află încarcerați și ceilalți trei camarazi din așa-zisul „grup Ilașcu”. Vă ascult regulat emisiunile, îndeosebi cele cu caracter istoric, politic, știrile, discuțiile d-lui Arbore cu invitații săi. Recepția undelor postului D-voastră de radio ziua este foarte bună, mai fină decât la radio „Chișinău”. Seara e puțin mai problematică recepția, apar „valurile”. Demult doream să vă mulțumesc de aportul ce îl aduceți în susținerea
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
apropiată prietenă a Marianei a fost Nadia Russo. Prietenia dintre cele două femei va continua o viață, până la moartea Nadiei, în 1988. Rusoaică "albă", ea provenea dintr-o veche familie aristocrată, Brjozovski. Tatăl ei fusese general în armata țaristă, iar arborele genealogic al mamei cobora adânc în istoria Rusiei, printre strămoși numărându-se chiar Boris Godunov! Cele două prietene aveau să împartă greutățile și primejdiile zborului până la retragerea Nadiei de pe front, în 1943. Mariana Drăgescu o definește, lapidar: "Nadia Russo a
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
vârsta de 100 de ani împliniți. 2. Nadia Russo-Bossie Nadia Russo s-a născut la Tver, lângă Moscova, pe 17 iunie 1901, în familia unui ofițer de carieră, Evgheni Brjozovski. Mama ei provenea dintr-o veche familie aristocratică, al cărei arbore genealogic cobora adânc în istoria Rusiei imperiale. Printre strămoșii săi figura chiar țarul Boris Godunov (1598 1605). Rămasă orfană de mamă în anul 1912, Nadia urmează liceul din Harkov până în 1917, când moare și tatăl ei. La acea dată, Evgheni
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
o noapte de poliția secretă rusă și trimis în Siberia. Dar, deși șchiop, a putut fugi și a putut ajunge în Norvegia călătorind într-o barcă de pescari. Cu intrarea lui Gherea în țară și apoi cu a lui Zamfir Arbore și cu venirea lui Constantin Mille de la Bruxelles, mișcarea socialistă începe. Este de amintit că nici un evreu nu a fost la început în mișcare, ceva mai târziu s-a asociat d l Sache Petreanu pe care îl vom regăsi în
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
acestei legi. D. general Lecca a zis, făcând aluziune la discursul de ieri al d-lui Maiorescu, că Adunarea trebuie să arate cât este înfiptă în pământul țării dinastia română, că nu este, cum s-ar fi zis ieri, un arbore fraged, cu rădăcini plăpânde. d. președinte: S-a zis din eroare. d. al. lahovary: Ar fi un mic și meschin motiv pentru un așa de mare act. Eu cred că motivele, ca și ideile guvernului în această cestiune, sunt mai
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
în sânul alianțelor de căpetenie ale lor? Orice s-ar spune, noi n-avem nevoie să ne "europenizăm", ci doar să ne consolidăm legislația, să asanăm viața politic-economică, să ne ameliorăm moravurile. Suntem, prin naștere, aidoma unei familii cu solid arbore genealogic și cu vechi titluri de proprietate, europeni sadea. "Șocul viitorului"? Nu e cel proiectat pe planșetele unor ambițioși futurologi, ci, în cea mai mare măsură, un rod al împrejurărilor imprevizibile ce vor veni. Se ivește însă un pericol. Snobismul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nouă viață însă cu vechile lor ocupații, de hangii și viticultori, care erau strâns legate unele de altele. Probabil că de acolo, din zona respectivă, ne provine numele sau înaintașii mei au dat numele Cincului (în germană "Groß-Schenk" Cincu Mare). Arborele meu genealogic nu precizează acest lucru. Cu siguranță însă este faptul că strămoșii mei au deținut o mare parte din podgoriile Jidveiului, primul atestat fiind Jacobus Schenk care în secolul al XVI-lea a vândut partea lui de vie și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
etnogeneză românească, apoi pe cel de organizare a unor formațiuni politice prestatale românești. În perioada 1359-1775 a făcut parte neîntrerupt din Țara Moldovei, acolo construindu-se Cetatea de Scaun a Sucevei și celebrele mănăstiri ortodoxe Putna, Voroneț, Sucevița, Moldovița, Humor, Arbore, Dragomirna și altele. În perioada 1768 1774 s-a purtat un nou război ruso-turc, terminat cu victoria Rusiei. Austria a rămas neutră în acel război, iar la sfârșitul lui a pretins de la sultan o parte din nord-vestul Moldovei, pentru a
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
lumina-n cuvânt” (Mihaela Șorodoc, Cântec, octombrie 1992, p. 7); „Adolescență păgână, / Veșnică nevoie de zbor, / Te izbești de orizonturile roșii ce mă nemărginesc. / Elementar altceva căutând, / Ne convertești altfel decât banalul fruct oprit / La vrerea lui dincolo. / Emblema de arbore, emblema de aripă, / Emblema de izvor, de cer, de luceafăr / Metodic ni le-ai crucificat / Recreând / Mereu / Altare fumegând” (Anca Motriuc, Zbor frânt, 2, 1994, p. 23); „Mă doare asfințitul nins cu sânge / Și îngerii mă ustură stingheri... / E-atât
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
a bătrânului diavol - Andrei Dostoievski, om la 59 de ani, inginer și profesor la Universitatea orașului, fie-i țărâna ușoară! Un ziarist repede de mână scrie însă că „prin moartea acestuia, neamul marelui scriitor rus se stinge”. Oare? Formal, frunzărind arborele genealogic, așa o fi - expresia însă rămâne urâtă, inexactă și prea pesimistă. Dostoievski nu are neamuri - ca prăvăliașii din Obor -, nu are nici rude de sânge, ca aristocrații de pe Loara. Pentru ca rasa dostoievskiană să dispară ar trebui să se stingă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
la Institutul de Medicină din Iași. Al doilea copil al Prof. Moruzi este Alexandra Moruzi născută În Iași În anul 1936, căsătorită cu Georges Bossy; după ce a locuit o perioadă la New York În prezent lucrează În mass media În Australia. ARBORELE GENEALOGIC AL FAMILIEI MORUZI Pe internet există un arbore genealogic mult mai complet realizat de familie ce datează din anul 2010. CAPITOLUL IV O ZI DIN ACTIVITATEA SERVICIULUI DE NEUROCHIRURGIE AL PROFESORULUI AL. MORUZI. Autorul acestor pagini de memorialistica, doctorul
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
al Prof. Moruzi este Alexandra Moruzi născută În Iași În anul 1936, căsătorită cu Georges Bossy; după ce a locuit o perioadă la New York În prezent lucrează În mass media În Australia. ARBORELE GENEALOGIC AL FAMILIEI MORUZI Pe internet există un arbore genealogic mult mai complet realizat de familie ce datează din anul 2010. CAPITOLUL IV O ZI DIN ACTIVITATEA SERVICIULUI DE NEUROCHIRURGIE AL PROFESORULUI AL. MORUZI. Autorul acestor pagini de memorialistica, doctorul Epifanie Cozarescu, a ajuns astăzi la venerabila vârstă de
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
în fruntea oștirilor, având credința că în acest semn vor învinge! Atunci se spunea că bisericile și uneltele bisericești sunt de lemn, credința însă de aur [...]. Satana însă nu doarme. El uneltește necontenit contra iubirii [...]. Mai înainte, creștinismul era un arbore frumos cu cinci ramuri: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim. Dară sosi anul 1054...un ram din arborele creștin se rupse [...]. Schismă: Satana triumfă. Iubirea rămase uitată. Ura învinse... Anul 1453...durere, ura era atât de mare, încât la Roma
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
bisericești sunt de lemn, credința însă de aur [...]. Satana însă nu doarme. El uneltește necontenit contra iubirii [...]. Mai înainte, creștinismul era un arbore frumos cu cinci ramuri: Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim. Dară sosi anul 1054...un ram din arborele creștin se rupse [...]. Schismă: Satana triumfă. Iubirea rămase uitată. Ura învinse... Anul 1453...durere, ura era atât de mare, încât la Roma se susținea: mai bine nicio Biserică decât o Biserică ortodoxă - catolică; iară la Constantinopol predomina părerea: mai bine
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
doar două cazuri din 4.000. Mi-au atras atenția că s-ar putea să am de suferit la capitolul PR. Ceilalți 4.000 mi-au demonstrat că am procedat corect. Probabil e ca la grădinărit, dacă vrei ca un arbore să crească pe verticală, trebuie să renunți la o parte din coroană ☺ “ Agendă. Pentru oamenii cu o viață socială și culturală bogată, Facebook servește, în anumite cazuri, deopotrivă drept mediu de comunicare și agendă de contacte. Persoanele active din punct
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
identice. Lumina din a patra peșteră pare să fie mai degrabă un semn pentru Dumnezeu decât o condiție superioară de existență. Se revine apoi la muntele descris într-un capitol anterior, numai că de data aceasta accentul este pus pe Arborele vieții, din care se vor înfrupta drepții și sfinții, tot după Marea Judecată. Prima secțiune se încheie cu un mic expozeu de astronomie, un fel de preludiu la partea a treia a cărții. Din secțiunea a doua, „Parabolele sau poemele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]