5,537 matches
-
scopuri incompatibile. Tensiunea poate fi ascunsă dacă actorul nu este conștient de această incoerență, dar în chestiuni cruciale contradicția descoperită poate provoca pro-bleme de conștiință, o criză, anomia. O altă formă de contradicție survine atunci când acțiunile și comportamentele dezmint valorile. Criminalii subscriu unui mare număr de principii și priorități similare celor ale oamenilor obișnuiți. Ei transgresează doar anumite principii, prin conduita lor deviantă. Oamenii obișnuiți cunosc, de asemenea, diferențe notabile între ceea ce zic și ceea ce fac. Un ansamblu de valori este
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
din cauza asta. Hai să ne adresăm unui arbitru și să îi acceptăm dinainte decizia. " Iată o achiziție istorică importantă, care ne-a făcut să progresăm. În Scoția, acum 160 de ani, minerii erau robi din tată în fiu, în Franța criminalii erau torturați legal, în public, iar în Anglia, datornicii care nu puteau plăti erau închiși pe viață, copii de șase și opt ani munceau între douăsprezece și paispre-zece ore pe zi, iar oameni respectabili vindeau și cumpărau scla-vi în Africa
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
rândul lor, provoacă perturbări, sentimentul vinovăției, angoase. Acestea pot fi abordate printr-o formă de terapie sau alta și vindecate. Locul preotului în confesional este luat de psihologi. În justiție, tendința este spre a ușura responsabilitatea personală a delincvenților și criminalilor, insistându-se mai mult asupra responsabilității sociale, adică acea parte a structurilor nedrepte care formează devianța. În loc să fie un instrument de răzbunare sau de ispășire, închisoarea ar trebui să își deschidă larg porțile de ieșire. Într-o a doua fază
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
devianța. În loc să fie un instrument de răzbunare sau de ispășire, închisoarea ar trebui să își deschidă larg porțile de ieșire. Într-o a doua fază, s-a produs un reviriment. Publicul, sub influența creșterii accentuate a nesiguranței și a proceselor criminalilor perverși, pretinde mai multă severitate. Apar noi păcate. În spatele unei forme de poluare sau a alteia, în spatele sângelui contaminat, în spatele operațiilor chirurgicale ratate se profilează responsabilii. Aceștia trebuie să plătească. Comisii parlamentare de anchetă, ca în cazul afacerii Dutroux, acuză
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
vinovații să fie pedepsiți proporțional cu gravitatea faptei comise. Grațierea semnifică stingerea furiei victimelor și reintegrarea condamnatului eliberat în legăturile sociale care au fost întrerupte. Grațierea nu aduce și uitarea și nu modifică importanța prejudiciilor aduse, dar absolvă: prin grațiere, criminalul nu mai trebuie să suporte consecințele faptei sale. Situația este și mai spinoasă în cazul schimbărilor de regimuri politice. Un sistem dictatorial, chiar totalitar, care a practicat violența, opresiunea, persecuția, cedează locul democrației sau se democratizează, așa cum a fost cazul
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
să învingă asupra dorinței de reconciliere națională? Pinochet, Jaruzelski, Milošević nu sunt tratați cu aceeași măsură. În Ungaria, Polonia, Cehia și în alte părți, a predominat dorința de a stopa o istorie sângeroasă. În Germania, tribunalul de la Nürnberg a judecat criminalii de război, iar țara a fost epurată de naziști. În Franța, cu ocazia Eliberării, s-a impus politica de epurare, dar amintirea regimului de la Vichy continuă să ne bântuie. O poziție intermediară este bine definită de către fostul președinte bulgar, filosoful
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Aceste fraze se folosesc din abundență de cuvântul "drept". Chiar și buletinul meteo vrea să ne liniștească, susținând că avem dreptul la o duminică însorită. Am fost uimiți auzind că în cadrul procesului Dutroux acuzații aveau dreptul de a minți. Un criminal poate nu doar să păstreze tăcerea, dar poate să și mintă, dacă el consideră că interesele sale sunt amenințate de adevăr. Nu e obligat să spună tot ce știe când este confruntat cu victimele și cu societatea ale cărei reguli
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
caracter primitiv. 8) Psihopații reci În această grupă sunt incluși oamenii cărora compasiunea, pudoarea, onoarea, responsabilitatea, conștiința morală, le lipsesc complet. Ei sunt sobri, reci, insensibili, brutali, cruzi. Sunt persoane needucabile și incurabile. Din rândul acestora se recrutează delicvenții și criminalii. Unii dintre aceștia pot avea o inteligență superioară. 9) Psihopații abulici Sunt persoane inerte, inactivi, influențabili, fiind permanent dirijați de alții, ușor de manipulat, datorită sugestibilității lor crescute. 10) Psihopații astenici În această, categorie intră persoanele care au un randament
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sau drogurile. 8) Experiența violenței Acest model psiho-biografic patologic este opus celui de mai sus. Persoanele dependente inspiră milă din partea societății, pe când persoanele violente inspiră teamă, teroare și ură. Modul de viață dominat de violență este specific personalităților agresive, delincvenți, criminali, persoane sociopate cu conduite antisociale. Spre deosebire de persoanele dependente care se simt frustrate și cer „compensații” societății sau celorlalte persoane, persoanele violente sunt cele care frustrează societatea și pe ceilalți, motiv pentru care societatea instituie măsuri de autoprotecție împotriva acestora. Existența
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
acestei instituții psihiatrice represive. Avem de-a face cu două tipuri de structuri: Spitalele de psihiatrie închise, supravegheate, în care sunt internați pe termen lung, bolnavi psihici care au comis acte antisociale de o extremă gravitate, recidiviști incurabili, de regulă criminali patologici, fără discernământ și, în consecință, iresponsabili din punct de vedere legal și cu un potențial crescut de periculozitate antisocială. Spitalele de psihiatrie în care sunt internate persoane care, prin convingerile lor politice, prin propaganda publică și acțiunile lor, se
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
este marcată prin delimitarea și definirea răului moral care este corelat cu pericolul social. În sensul acesta societatea desemnează trei registre, și anume: bolile psihice și bolnavii mintali, perversiunile sexuale și persoanele care le practică, actele de violență criminală și criminalii. Fiecare dintre aceste categorii vor avea un regim de atenție socială specială. Această delimitare traduce existența unui conflict social intern. Anormalitatea, „răul”, își are originea în însăși structurile sociale, iar societatea este cea care luptă împotriva acestuia pentru a se
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
o remediere a acestuia, prin instituirea unor măsuri de protecție. Este protecția socială sinceră sau nu? Formal da. Totuși, în sine ea ascunde aceeași teamă ancestrală de pericol. Protejând, ea închide prin delimitare de restul societății, pe nebuni, perverșii sexuali, criminalii etc. Este o atitudine firească și necesară, cel puțin pentru prevenirea extinderii răului. Dar este și o atitudine etică? Formal da, pentru că protejează și stimulează binele. Dar această etică este unilaterală, întrucât ea vizează, în primul rând și în principal
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Germania Die Katatonie oder das Spannungs irresein (1874) W. Wundt (1832-1920) Germania Laboratorul de psihologie experimentală. Psihologia popoarelor H. Maudsley (1835-1918) Anglia The Physiology and Pathology of the Mind C. Lombroso (1836-1909) Italia Geniul și nebunia. Omul de geniu. Omul criminal T. Ribot (1839-1916) Franța Psihologia afectivă. Psihologia patologică G. Miller Beard (1839-1883) S.U.A. Descrie neurastenia (1880) E. Hecker (1843-1909) Germania Descrie prima dată hebefrenia (1871) A. Sutzu (1837-1919) România Alienatulu în faça societății și Sciinței, 1877 R. von Kraft-Ebbing (1840-1902
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
timpul cîte cineva care vrea să iasă în față", ironizează un jurat. Un alt jurat: Chiar îl credeți nevinovat?". Cel care a votat nevinovat spune, după o lungă tăcere: "Nu știu." Alt jurat: "O știți prea bine: puștiul e un criminal. Este evident!" Juratul recalcitrant: "Are 18 ani." Un jurat: "A împlîntat un pumnal în pieptul tatălui său. Fapt dovedit și arhidovedit. Trebuie să luăm procesul de la capăt?" Juratul recalcitrant: "Nu". Celălalt jurat: "Ce vreți de fapt?" Juratul recalcitrant: "Să discutăm
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cinema. A inventat totul, evident că n-a fost la cinema. Nimeni nu l-a văzut ieșind și nici nu-și amintește ce film a văzut! (...) S-a născut într-o cocioabă. Se știe că de acolo ies astfel de criminali." Juratul recalcitrant insistă: "Spun doar că e posibil ca băiatul să-și fi pierdut cuțitul. E posibil ca altcineva să fi folosit o armă identică. E posibil." Celălalt jurat ia cuțitul și-l înfige în tăblia mesei: "Priviți arma aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care și l-au creat, în care s-au zidit, fără să-și dea seama. Încetul cu încetul se produce o răsturnare de situație: "Este imposibil ca acuzatul să nu fie asasinul" devine "e posibil ca acuzatul să nu fie criminalul". Realitatea este învinsă de un posibil, un băiat de 18 ani este salvat de la scaunul electric. Non-imposibilul inițial îl ucidea pe băiat, posibilul final îl salvează. Verdictul nu se poate sprijini pe realitate, pe fapte. Cei 12 jurați pleacă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
omul nu e în nici un fel responsabil de ceea ce i se întîmplă, din moment ce tot ce se întîmplă trebuie să se întîmple. Recunoscîndu-i o anumită libertate, Crisip salvează responsabilitatea omului: "Iată de ce subliniază filosoful nu-i ascultați pe perverși, lași și criminali, care, cunoscîndu-și prea bine greșelile și crimele, s-au refugiat în fatalitate ca-ntr-un azil sfînt și susțin că faptele lor rele nu se datorează unor erori voluntare, ci destinului 144. Argumentul radical al lui Diodor din Cronos împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și 9 august 1945, americanii au putut primi titlul de „americâini”. Decimând populația celor două orașe japoneze, distrugând clădiri și instituții publice și infestând mediul în zona Arhipelagului Nipon, urmașii lui Ortama și ai Unchiului Sam, s-au alăturat galeriei criminalilor de război, a celor ce au provocat genocid în lume. Și parcă nu era de ajuns, acel șir de fapte abominabile săvârșite de americani și conducătorii lor fără suflet și conștiință. Ele au continuat mereu. Din 1950 și până în anul
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
definea în termeni clari agresiunea și agresorul, ceea ce lăsa deschisă posibilitatea unor interpretări "elastice". În sensul clausewitzian, războiul era un instrument al politicii, o continuare a acesteia cu alte forțe și fără legitimare, iat Pactul Briand-Kellogg îl considera "un act criminal"611. Trebuie subliniat că pentru Germania strategia aplicată în planul relațiilor economice a fost un util instrument în planul de revizuire a Tratatului de la Versailles. La Paris, în ianuarie 1921, aliații au acceptat o schemă pentru reparațiile de război, totalizând
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
viitoarea Polonie. Șefii Marilor Puteri Aliate și Asociate au convenit, de comun acord, și asupra despăgubirilor de război pe care urma să le plătească Germania (20 miliarde dolari, din care jumătate reveneau URSS), a demilitarizării și denazificării, precum și în privința pedepsirii criminalilor de război. Roosevelt a afirmat cu acest prilej că trupele americane vor rămâne încă trei ani în Europa, după înfrângerea Germaniei 761. În urma întâlnirii, cei trei participanți la Conferința de la Ialta au publicat o "Declarație asupra Europei libere" (Declaration on
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și crime împotriva umanității 788. Reprezentanții marilor puteri au convenit asupra acestei chestiuni cu prilejul întâlnirilor interaliate. La 8 august 1945, la Londra, reprezentanții Uniunii Sovietice, Statelor Unite, Franței și Marii Britanii au hotărât înființarea unui Tribunal internațional pentru judecarea și pedepsirea criminalilor de război naziști. Tribunalul și-a început lucrările în ziua de 20 noiembrie 1945 la Nürnberg 789, și după 403 ședințe publice a condamnat la moarte pentru crime contra păcii, crime de război și crime împotriva umanității pe: Hermann Göring
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
fi singurii care stăpânesc adevărul absolut și au pretenția obraznică de a-și impune agenda tuturor (aud că o țară aseptică și ordonată precum Finlanda vrea să dea o lege prin care să interzică, pe întreg teritoriul ei, fumatul! Nici criminalul Stalin nu mersese atât de departe cu pretenția de a face binele cu forța!). Am mai amintit, fugar, de această sectă iritantă a stângiștilor occidentali, preocupați să dea lecții tuturor, mari apărători ai muncitorilor exploatați, ai marginalizaților sau ai minoritarilor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
hățișurile procedurale excesive și hilare pe care le reclamă învechitele coduri de procedură aflate încă în vigoare. Deoarece prezumția de nevinovăție este suverană, chichițele avocățești se îndreaptă, obraznic și tumoral, spre fleacuri procedurale, care fac ca infractori cu bani sau criminali șmecheri să fie lăsați în libertate pentru motive ridicole - că "sentința nu a fost comunicată corect", "că timbrul era căzut de pe cerere" sau că "ștampila a fost pusă invers", spre indignarea neputincioasă a oamenilor cinstiți. Cum o majoritate zdrobitoare a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Matei, pe atunci inspectorul general la învățământ în Botoșani, în care mă recomanda și îl ruga să găsească o soluție în vederea transferului meu în oraș pentru a nu-mi pierde mințile, asemeni altor absolvenți împinși la ratare de neiertătorul și criminalul sistem educațional al timpului, la școală de patru clase din cătunul țigănesc Balta Arsă, unde mă trimisese cinismul activiștilor de la București care inventaseră sistemul "repartiției zonale", pe liste separate, și care luaseră postul meu din Botoșani pentru o protejată a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
om avea umbra lipită de picioare. Mi-ar fi plăcut să scriu un roman ori să fac un film despre prietenii morți ai unui templier, un samurai Îndrăgostit, un conte rus care bea ca un cazac și juca precum un criminal la Monte Carlo, Înainte de a fi portar la Le Grand Véfour; dar n-am talent pentru așa ceva. Ca urmare, privesc. Fac fotografii. Pentru moment, ești pașaportul meu, mâna care mă poartă prin peisaje aidoma celui din acest tablou. Cât despre
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]