5,562 matches
-
o adev]rât] acțiune moral] este aceea care îmbr]țișeaz] și p]trunde întregul vieții. În cadre instituționalizate, organizate, grupurile sufiste susțineau conformismul în fața musulmanilor tradiționaliști, dar ad]ugau componentă disciplinei și a purific]rii interioare. Știind c] practicile care instaurau disciplină și conștiința moral] variau în funcție de culturile și de tradițiile r]spândite în Islam, s-a constatat apariția multor practici locale. Acestea includeau, de exemplu, acceptarea obiceiurilor și a practicilor morale și atașarea lor la tradiția local], cum s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de la Palat, fondat] la curtea lui Carol cel Mare. O serie de r]zboaie, de conflicte politice și de dispute între Biseric] și Imperiu a dus la recuperarea creștinismului și la victoria papalit]ții asupra împ]râtului, marcat] de reformele instaurate de Papă Grigorie al VII-lea asupra Bisericii, începute în 1073, si de penitenta împ]râtului Henric al IV-lea în fața Papei, la Canossa în 1077. iii. Epoca de aur a scolasticii În timpul perioadei patristice și a celei de la începutul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a colabor]rii sau conflictului și devine suspect din punct de vedere moral. Paradigmă machiavelic] sugereaz] c] aceast] form] a compromisului este uneori necesar]. Eliberarea. Aceast] problem] apare atunci cand un agent a ales un curs de acțiuni imorale sau a instaurat o stare imoral] de durat] a lucrurilor, si a ajuns s] regrete decizia, c]utând apoi s] se elibereze din acel haos. În context politic, este posibil ca nu agentul în sine s] fi inițiat acțiunea imoral], ci doar s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
indic]m cu atenție locul de apariție al conflictului precum și profunzimea lui. Exist] un conflict direct între afirmația c] va exista moral] într-o societate comunist] viitoare și declarația Manifestului Comunist c] revoluția comunist] „va elimina orice moral] în loc s] instaureze una nou]”. Dar poate c] acest conflcit nu este atat de profund. Morală implic] principii imparțiale și universale, iar urm]rirea lor ofer] o justificare ce transcende interesele conflictuale ale unor indivizi sau grupuri. Din perspectiv] marxist], acest lucru este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
protejate de vechiul regim, dar nimic din încărcătura lui tragic-istorică nu și-a pierdut legitimitatea. Să rămînă doar ca un aprig memento? Să devină justițiar? Amîndouă ipostazele sînt justificate. În ce proporție? Numai realizatoarea serialului și cei ce vor să instaureze odată pentru totdeauna adevărul în țară o pot decide. Pentru că, sîntem siguri, Lucia Hossu-Longin meditează, în continuare, la destinul operei sale. Mă-ntîlnesc iarăși cu Vitcu și schimb iar vorbe în doi peri ca și-altă dată. Sincer să fiu, cînd
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ei, veniți s-o felicite de peste tot (pe cont propriu, nu aduși cu garnituri speciale și în camioane), dragoste perpetuînd, de veacuri, credința în divinitate și monarhie. (Ce pandant mizerabil oferă azi dictaturile de inspirație sovietică, Coreea de Nord, Siria, Irak, Cuba, instaurînd supraviețuirea dinastică a primitivilor despoți locali; sub ce dramă prelungită își duc viața state ca însăși uzurpatoarea de propriul tron Rusie, secondată, printre altele, de o Românie ce nu a reușit, în zece ani de la prăbușirea mizerabilei dictaturi familiale, să
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
permanent, e chiar inevitabila realitate. De ce, în fond, un festival enescian de talia celui actual n-ar beneficia, și el, mediatic, de înaltul patronaj al șefului statului (chiar dacă, să zicem, statul ăsta nu e cel al lui Enescu, ci republica instaurată de tancurile rusești), de ce înalta muzică nu ar primi obolul capului țării? Dar, care cap? Care țară? Cine s-ar jena să-i vadă pe Juan Carlos, Blair, Chirac, Havel "patroni" legitimi blazonînd festivaluri de anvergură?! (Sperăm să nu apucăm
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Dar nu omul acesta, ca individ în masa indistinctă românească, mă/ ne interesează, ci exponențialitatea lui în răstimpul public pe care-l trăim. Mă rog, dacă n-ar fi existat el, altul, la fel de harnic, ar fi fost inventat de regimul instaurat în urma tancurilor rusești. Că, slavă domnului, nu de "harnici" duce lipsă țara asta levantin-leneșă. Și mai e ceva, încerc să dau consistență propriului demers persuasiv: după un deceniu de la înlăturarea (de iure) a dictaturii, începe să se cuibărească în noi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
sîntem și doar știm prea bine ce trecut eroic au în spate comilitonii stîngii. Numai să și aruncăm o repede privire asupra răstimpului postbelic în care eșaloanele cu pumnul ridicat au spulberat vechiul regat, populînd cu poftă sangvină pușcăriile și instaurînd, tot cu pumnul, o înfloritoare și, iată, întîrziată republică sovietică. Ce-i puțin? Că atunci polul n-a mai însemnat doar o parte a populației trăitoare pe meleagul strămoșesc, ci toată populația polul frigului pe care antecesorii pesedismului de azi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cu începere de la 6 martie 1945, precum și celor deportate în străinătate ori constituite în prizonieri, republicat, cu modificările și completările ulterioare, persoanelor cu drepturi stabilite în baza Ordonanței Guvernului nr. 105/1999 privind acordarea unor drepturi persoanelor persecutate de către regimurile instaurate în România cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945 din motive etnice, aprobată cu modificări prin Legea nr. 189/2000 , cu modificările ulterioare, salariaților care lucrează în locuri de muncă în condiții speciale prevăzute la art. 20
EUR-Lex () [Corola-website/Law/154189_a_155518]
-
față de oricare altă problemă culturală sau ideologică. (Alexandrescu 33) Mit și istorie Mitul povestește o istorie sacră, adică un eveniment primordial, care a avut loc la începutul timpurilor și ale cărui personaje sunt zei și eroi civilizatori. De aceea, mitul instaurează adevărul absolut ... ; dezvăluind cum o realitate a luat ființă, constituie modelul exemplar, nu numai al riturilor, ci și al oricărei activități umane semnificative... (Eliade, Încercarea labirintului 134) Imaginarul evului mediu ne relevă astăzi laturi spectaculoase ale lumii vechi, prin fragmentele
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
unor măsuri speciale privind perceperea unei sume. Exemplu: Punere în liberă circulație a unor produse agricole în cadrul aplicării, în timpul unei perioade de tranziție specifice care urmează aderării unor noi state membre, a unui regim vamal special sau de măsuri speciale instaurate între noile state membre și restul Comunității, de același tip ca cele aplicate la momentul respectiv ES și PT. 45 Punere în liberă circulație și punerea în consum a mărfurilor fie cu achitarea TVA, fie a accizelor aferente mărfurilor și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/184153_a_185482]
-
coexista mai multe obiective, care nu impietează unul asupra celuilalt, nici în ceea ce privește funcționarea și nici privitor la siguranța în exploatare; 24. zonele de protecție și de siguranță cu regim special - reprezintă acele zone în care există conducte/instalații aparținătoare S.N.T.T.G.C.E. instaurate ca urmare a apariției ulterioare și a altor obiective de interes general aparținând terților sau apariției unor norme cu un caracter mai restrictiv în acest domeniu și în care nu se respectă prevederile normelor/normativelor în vigoare referitoare la distanțele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181716_a_183045]
-
se află un cal verde, că unu și cu unu fac trei etc. De cealaltă parte, jocul e acceptat, imaginarul "cal verde" devenind, pe nesimțite, unica rațiune de a fi a cuplului. Agățîndu-se cu desperare de himera calului verde, eroii instaurează un sistem de convenții menit să-i mîntuie de bovarismele și insatisfacțiile lor. Dar convențiile rămîn convenții, încît finalul piesei sancționează, tragic, această încercare de a depăși alienarea, să zicem, obiectivă, printr-o altă alienare, asumată și "regizată". Piesa lui
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ne referim doar la spațiul fizic, material, ci și la mutilarea intelectuală și emoțională), a dizolvării personalității pînă la completa uniformizare. Năvălirea unor specimene de "homo canis, numit pe românește vecin" în viața unei familii, cu scopul declarat de a instaura ordinea (cuvînt dătător de coșmaruri, pentru că se referă la ordine impusă de Regulamentul de bloc, și nu la una firească, naturală) reprezintă pretextul unei lucide analize, la scară mult mai mare, a efectelor distrugătoare, mergînd pînă la anihilare, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mai simțit nevoia de a readuce la viață desființata schola cantorum din Lateran”. Astfel, pontiful avea capela sa muzicală, care executa noul gen de muzică polifonică; și tocmai pentru că uzanța de a celebra funcțiunile liturgice pontificale în capelă s-a instaurat și la Roma, tot aici s-a născut și figura cantorului de capelă, diferit de cel din vechea și abolita schola cantorum, fie datorită tipului de muzică pe care îl practica (polifonie în loc de gregorian), fie pentru că era dintr-o națiune
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
regimului de muncă etc., incluse, într-o formă sau alta în Constituția din 1923. Cu toate slăbiciunile, imperfecțiunile sale, regimul democrației parlamentare a rezistat în România până în februarie 1938, când - într-un context internațional și intern foarte complex - s-a instaurat regimul monarhiei auroritare. S-au făcut eforturi deosebite pentru a se depăși numeroasele greutăți generate de război, a fost adoptat un ansamblu de măsuri în direcția unificării economico-financiare, administrative, culturale, au fost puse în valoare - chiar dacă nu în întregime - noile
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
a reușit să-și atingă scopul și ca urmare a operei reformatoare, pe plan intern, în România întregită; critica, în Parlament și în presă, uneori vehementă, la adresa abuzurilor, urmărea îndreptarea lucrurilor în spirit democratic, respingându-se categoric alternativa regimului bolșevic, instaurat dincolo de Nistru. România, alături de Polonia, a constituit un zid de stăvilire a bolșevismului în această parte a Europei. În cadrul unui revizionism mai larg, manifestat după semnarea tratatelor de pace din 1919-1920, atacuri la adresa statului unitar român au venit și din partea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
zile, Legea a fost promulgată și, începând cu data de 15 septembrie 1947, Tratatul de pace a intrat în vigoare. În același timp, ofensiva stângii, sprijinită substanțial de autoritățile de ocupație sovietice, militare și civile, lichida ultimele semne ale democrației, instaurând regimul comunist și integrând cu totul România în ceea ce s-a numit lagărul socialist. Și după semnarea și aplicarea Tratatului de pace, Uniunea Sovietică a obținut noi avantaje prin încălcarea suveranității și integrității teritoriale a României. Astfel, prin Convenția de la
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
o exemplificare excelentă a acestei funcții. Ea face predicția că orice societate caracterizată prin raritatea produselor va fi bazată pe inegalitate. Empiric, nu avem motive să ne îndoim de justețea acestei predicții. Chiar unele societăți socialiste care au încercat să instaureze, în ciuda „rarității”, o egalitate deplină, nu au reușit. Și totuși, poate persista un semn de întrebare în legătură cu o asemenea posibilitate. În lucrările lor, Marx și Engels au adus o serie de argumente teoretice în legătură cu această relație cauzală, fără însă a
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de război. În acest sens, el admitea că În perioadele de pace cresc nevoile curente ale statului, dar există tendința de nerespectare și de Încălcare a legii, impunând ca puterea publică să recurgă la metode represive, de constrângere, pentru a instaura ordinea de drept. Invers, În perioade de război, se limitează nevoile curente ale statului, deoarece activitatea economico-financiară nu se mai desfășoară Într-un cadru de normalitate, iar tendința de nerespectare a legilor se diminuează. În consecință, politica financiară trebuie să
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
de dinaintea comunismului se poate evidenția o schimbare majoră În procesul de dezvoltare urbană: orașele de pe coasta oceanului intră Într-un ritm mai accentuat de dezvoltare, datorită relațiilor comerciale sporite cu statele din Vest. Prima perioadă a comunismului de tip stalinist, instaurat În 1949, poate fi numită și „Epoca de aur”, În măsura În care, datorită atât industrializării rapide (de exemplu, Între 1953 și 1957 creșterea industrială anuală a fost de 18%), cât și puternicei intervenții a statului, se realizează o Îmbunătățire semnificativă a nivelului
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
școlaritate asemănătoare nu putea tinde spre promovări pe baza meritelor proprii, ci doar prin intermediul „particularismelor”, a relațiilor bune cu superiorii și, probabil, devine fundamentul „seniorității” În cadrul aceleiași companii. O dată cu debutul reformei, situația pare să se schimbe În ceea ce privește accesul la educație, instaurându-se din ce În ce mai puternic modelul capitalist al accesului diferențiat la resurse culturale, cu alte cuvinte, existând o relație din ce În ce mai puternică dintre nivelul de educație al copilului și cel al părinților. De asemenea, pe baza apariției unei categorii cu studii Înalte, diferențierea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
fenomene sunt corelate. Conflictele dintre generații adâncesc barierele de comunicare și accelerează schimbarea socială, care se desfășoară mai brutal, mai brusc. Din contră, atunci când relațiile dintre generații sunt mai facile, mai ușoare, permițând dialogul Între părinți și copiii lor, se instaurează rapid compromisul: prin influențe reciproce, cele două generații Își apropie punctele de vedere, iar schimbarea socială se „negociază” În mod progresiv (Attias-Donfut, 2000, 662). În consecință, În opinia noastră, influențele Între generații acționează ca operatori ai schimbării sociale, afectând societatea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În ansamblul ei: conflictele dintre generații adâncesc barierele de comunicare și accelerează schimbarea socială, care se desfășoară mai brutal, mai brusc. Din contră, atunci când relațiile dintre generații sunt mai facile, mai ușoare, permițând dialogul Între părinți și copiii lor, se instaurează rapid compromisul: prin influențe reciproce, cele două generații Își apropie punctele de vedere, iar schimbarea socială se „negociază” În mod progresiv. În al nouălea rând, ancheta „Trei generații” confirmă faptul că, În timp ce familia se transformă În profunzime, un examen al
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]