5,452 matches
-
numit și "Eid al-Saghir" ("Sărbătoarea mică"). Pentru stabilirea evenimentelor importante și a sărbătorilor religioase, musulmanii utilizează calendarul islamic, calculat după fazele lunii (calendar lunar) și este cu 10-12 zile mai scurt decât anul din calendarul gregorian. Conform calendarului gregorian, cel islamic începe în anul 622 d.Hr, an denumit Hegira, în care a avut loc emigrarea profetului Muhammad de la Mecca la Medina. De asemenea, referința pentru începutul următoarei zile este chemarea la rugăciunea rituală de seară și nu miezul nopții cum
Eid al-Adha () [Corola-website/Science/336822_a_338151]
-
a avut loc emigrarea profetului Muhammad de la Mecca la Medina. De asemenea, referința pentru începutul următoarei zile este chemarea la rugăciunea rituală de seară și nu miezul nopții cum suntem obișnuiți. Kurban Bayramî se sărbătorește anual, în a douăsprezecea lună islamică (în limba turcă: Zul-Hijjah sau Dhu'l-Hijjah), ziua a zecea și durează patru zile. În anul 2016 d.Hr., ce corespunde cu anul islamic 1437, Kurban Bayramî s-a sărbătorit în data de 12 septembrie. Originile acestei sărbători sunt foarte
Eid al-Adha () [Corola-website/Science/336822_a_338151]
-
și nu miezul nopții cum suntem obișnuiți. Kurban Bayramî se sărbătorește anual, în a douăsprezecea lună islamică (în limba turcă: Zul-Hijjah sau Dhu'l-Hijjah), ziua a zecea și durează patru zile. În anul 2016 d.Hr., ce corespunde cu anul islamic 1437, Kurban Bayramî s-a sărbătorit în data de 12 septembrie. Originile acestei sărbători sunt foarte vechi și comemorează supunerea Profetului Ibrahim (Avraam) în fața lui Allah. Conform tradiției islamice, credința lui Avraam a fost pusă la încercare, iar Allah i-
Eid al-Adha () [Corola-website/Science/336822_a_338151]
-
patru zile. În anul 2016 d.Hr., ce corespunde cu anul islamic 1437, Kurban Bayramî s-a sărbătorit în data de 12 septembrie. Originile acestei sărbători sunt foarte vechi și comemorează supunerea Profetului Ibrahim (Avraam) în fața lui Allah. Conform tradiției islamice, credința lui Avraam a fost pusă la încercare, iar Allah i-a ordonat să-și sacrifice unicul său fiu. De dragul lui Allah, Avraam a fost de acord să-și omoare fiul, dar în momentul în care a vrut să-l
Eid al-Adha () [Corola-website/Science/336822_a_338151]
-
sau "Moscheaa Pieței Algeriene" este o moschee din orașul Tripoli, Libia. Acesta este unul dintre cele mai cunoscute și mai importante locașuri islamice din oraș. Istoria moscheii începe în anul 1923, când coloniștii italieni hotărăsc să construiască pentru comunitatea romano-catolică o catedrală în "Maidan al Jazair" sau "Piața Algeriană" din Tripoli. Catedrala a fost finalizată în anul 1928, cu sprijinul arhitectului Saffo Panteri
Moscheea Maidan al Jazair () [Corola-website/Science/336844_a_338173]
-
decorațiunile interioare. Începând cu anul 1990, în timpul regimului lui Muammar al-Gaddafi, catedrala din Tripoli a fost transformată într-o moschee. De-a lungul anilor au fost înlocuite multe dintre caracteristicile sale arhitecturale originale și au fost înlocuite cu elemente arabe islamice. În anul 2000, transformarea catedralei în moschee a fost definitivată. De atunci edificiul a devenit cunoscut ca "".
Moscheea Maidan al Jazair () [Corola-website/Science/336844_a_338173]
-
foloseau masajele, ventuzele, luare de sânge, dieta. Primele așezăminte speciale pentru bolnavi psihici au fost construite în Bagdad în 705 AD, , apoi în Fes, pe la începutul secolul al 8-lea, s ini Cairo în anul 800 d. hr. În Orientul Islamic medicii care au scris despre tulburările psihice și tratametul lor îi includ pe Muhammad ibn Zakariya al-Razi (Rhazes), Najab ud-dīn Muhammad, si Abu Ali al-Hussein ibn Abdallah ibn Șină, cunoscut în Occident că Avicenna. În Europa medievală, bolnavii agitați sau
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
Republica Islamică Iran a participat la Jocurile Olimpice de vară din 2016 de la Rio de Janeiro în perioada 5 - 21 august 2016, cu o delegație de 63 de sportivi, care a concurat în 15 sporturi. Cu un total de opt medalii, inclusiv trei
Iran la Jocurile Olimpice de vară din 2016 () [Corola-website/Science/336935_a_338264]
-
duce la "coincidentia oppositorum", o unire a contrariilor. Istoricul religiilor Mircea Eliade a folosit intensiv acest termen în eseurile sale despre mituri și ritualuri, descriind coincidentia oppositorum ca fiind un „model mitic”. Psihiatrul Carl Jung, filozoful și profesorul de studii islamice Henry Corbin, precum și filosofii evrei Gershom Scholem și Abraham Joshua Heschel au folosit, de asemenea, această expresie. Termenul este folosit, de asemenea, pentru a descrie o revelație a unicității unor lucruri considerate anterior ca fiind diferite. O astfel de perspectivă
Coincidentia oppositorum () [Corola-website/Science/337106_a_338435]
-
a lui Maiorescu.” „Eugen Lungu a reușit să pună foarte bine în valoare ideile înnoitoare și personalitățile basarabene cu deschidere spre dialog. Volumul Raftul cu himere ne relevă un eseist savuros, scriind atractiv despre boemă, negativism, moara ca topos, relicvele islamice în cultura română, absintul în poezie și arte, literatura licențioasă, cenzură - subiecte care nu sunt la îndemâna oricui.” „Poate cel mai valoros critic literar basarabean actual, Eugen Lungu [...] se dezvăluie ca un foarte serios, dar și cumva «răsfățat» exeget, sistematic în
Eugen Lungu () [Corola-website/Science/337169_a_338498]
-
Numim arhitectură islamică arta de a construi (în arabă "al-bina") dezvoltată într-o regiune ce se întinde din Spania până în India între 622 și secolul XIX, așa numitul "Dar-al-islam", corespunzătoare califatului umayyad. Alegerea unui material depinde de mai mulți factori : regiunea în care
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
este construită clădirea, accesibilitatea materialului, costul acesteia, destinația acestuia... Există cinci tipuri de materiale utilizate în construcție în Islam, pe lângă lemn, care poate fi găsit peste tot, și mai ales în șarpante. Arcele/arcadele sunt un element major în arhitectura islamică, la fel ca și în arhitectura occidentală. Unele sunt comune estului și vestului, cum sunt arcul semicircular sau arcul gotic; altele, însă, sunt specifice lumii islamice cum ar fi arcul persan, cu profile carenat, arcul polilobat, arcul cu lambrichene, ba
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
tot, și mai ales în șarpante. Arcele/arcadele sunt un element major în arhitectura islamică, la fel ca și în arhitectura occidentală. Unele sunt comune estului și vestului, cum sunt arcul semicircular sau arcul gotic; altele, însă, sunt specifice lumii islamice cum ar fi arcul persan, cu profile carenat, arcul polilobat, arcul cu lambrichene, ba chiar și arcul potcoavă, toate trei foarte răspândite în Spania și în Maghreb. Arhitecții islamici folosesc două tipuri de suporți: coloanele și pilaștrii/stâlpii. O cupola
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
sunt arcul semicircular sau arcul gotic; altele, însă, sunt specifice lumii islamice cum ar fi arcul persan, cu profile carenat, arcul polilobat, arcul cu lambrichene, ba chiar și arcul potcoavă, toate trei foarte răspândite în Spania și în Maghreb. Arhitecții islamici folosesc două tipuri de suporți: coloanele și pilaștrii/stâlpii. O cupola este un acoperiș semisferic, care se sprijină pe o porțiune de tranziție octogonală (cel mai adesea), ea însăși sprijinită pe patru piloni. Porțiunea de tranziție este marea problemă a
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
două tipuri de suporți: coloanele și pilaștrii/stâlpii. O cupola este un acoperiș semisferic, care se sprijină pe o porțiune de tranziție octogonală (cel mai adesea), ea însăși sprijinită pe patru piloni. Porțiunea de tranziție este marea problemă a arhitecților islamici. Ei se pot folosi de pandantive, adică triunghiuri convexe, plasate în vârf, la fel ca în lumea bizantină, sau de trompe, de mici nișe, care provin se pare din lumea iraniană. Nervurile și muqarnas, care de multe ori umplu cupolele
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
pot folosi de pandantive, adică triunghiuri convexe, plasate în vârf, la fel ca în lumea bizantină, sau de trompe, de mici nișe, care provin se pare din lumea iraniană. Nervurile și muqarnas, care de multe ori umplu cupolele în lumea islamică, nu au, în general, nicio reală funcție arhitectonică. Numim dom exteriorul unei cupole. Începând cu secolul XV, cupole sunt de foarte multe ori duble, adică există un spațiu mai mult sau mai puțin important, între coca internă și coca externă
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
vorba de un portal în formă de arc care iese în relief din fațadă. În general, este flancat de două minarete, dar nu întotdeauna. Sistemul de închidere a ferestrelor este un element care este tratat în diferite moduri, în lumea islamică. "Mashrabiya", un fel de garduri din lemn (sau alte materiale, de exemplu marmura în India) sunt utilizate frecvent. Uneori, adevărate bariere de mashrabiya sunt create, ca în complexele și moscheile mamelucilor. Există o mie și una de modalități de a
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
de a decora o clădire în ținuturile Islamului. Ceramica, sculptura, pictura, mozaicul sunt unele dintre cele mai des utilizate tehnici. Anumite elemente arhitecturale au, de asemenea, o vocație ornamentală. Spre deosebire de ceea ce credem cei mai mulți dintre noi, decorul arhitectural, ca și arta islamică, în general, este frecvent figurativ. O excepție importantă, cu toate acestea, o constituie clădirile cu vocație religioasă care, teoretic, nu pot să conțină reprezentări ale omului sau animalului. Desigur, decorul unei clădiri este determinat mai întâi de componentele arhitecturii sale
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
și albastră, arce cu bolțari de culori alternate, uneori polilobate, și muluri în cupole! În proiectarea unei clădiri, arhitectul ține cont cel puțin la fel de mult de datele referitoare la decor ca de datele pur arhitecturale . Un element destul de caracteristic lumii islamice ilustrează importanța elementelor arhitecturale cu rol decorativ: muqarnele, numite și "muqarba" în țările din occidentul musulman sau, mai simplu, "stalactite". În fapt, sunt mici nișe asociate geometric și formând o compoziție tridimensională. Ele sunt frecvente la cupole și la porțiunile
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
pe unele capiteluri, arcade etc. Acest element are o origine obscură : se crede frecvent că s-ar fi născut în Iranul oriental prin secolul X, dar circulă și alte ipoteze (Egipt, occident, Bagdad...). Oricum, este larg răspândit în întreaga lume islamică, și magnificele bolți cu muqarnas ale Alhambrei din Granada nu au nimic de invidiat la cele ale Timurizilor. Mai multe materiale sunt utilizate pentru a le crea, în funcție de regiuni și perioade : stuc și faianță în Iran, piatră în Egipt și
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
Granada nu au nimic de invidiat la cele ale Timurizilor. Mai multe materiale sunt utilizate pentru a le crea, în funcție de regiuni și perioade : stuc și faianță în Iran, piatră în Egipt și Siria. "A""blaq" este, de asemenea, o tehnică islamică, răspândită în principal în Siria și Egipt, dar care poate fi, de asemenea, găsită uneori în Anatolia. Ea constă în încorporarea de pietre de diferite culori (marmură în cea mai mare parte) în perete. Capodopera acestei tehnici este "mihrabul" de
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
Califatul omeyyazilor, califatul de omeyyazilor din Spania, califatul Abbasizilor, sultanatul mameluc. În primele trei cazuri, observăm o puternică influență antică și bizantină (mozaic cu fundal de aur). Știm, de altfel, că au fost artiști bizantini care au lucrat în lumea islamică, la începuturile ei. La mozaicurile mameluce, cazul este un pic diferit, unde e vorba de o întoarcere la surse. Acestea sunt puternic influențate de mozaicurile pe fond de aur de la Domul stâncii și Moscheea Omeyyazilor din Damasc. Teracota este extrem de
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
Acestea sunt puternic influențate de mozaicurile pe fond de aur de la Domul stâncii și Moscheea Omeyyazilor din Damasc. Teracota este extrem de folosită pentru a decora toate tipurile de clădiri, în lumea iraniană, în special, dar, de asemenea, în restul lumii islamice. Se utilizau două tipuri de elemente : elemente structurale, adică cărămizi smălțuite sau decorate în vreun fel și elemente pur decorative, și anume, plăci de ceramică pentru acoperirea pereților. Principalele tehnici utilizate sunt următoarele : Destinațiile unei clădiri pot fi multiple (moschee
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
musulmani. Potrivit coranului, rugăciunea trebuie să fi făcută oriunde, pentru că orice loc este sfânt pentru că a fost creat de către Allah. Însuși Profetul considera arhitectura scumpă și inutilă: asta e culmea, când te gândești la miile de realizări arhitecturale ale lumii islamice! Foarte repede, în fapt, s-au înființat în locuri în care musulmanii se adunau să se roage. Aceste clădiri serveau nu numai pentru a aduce împreună o comunitate minoritară (lumea islamică nu a devenit majoritar musulmană decât în cursul secolului
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
te gândești la miile de realizări arhitecturale ale lumii islamice! Foarte repede, în fapt, s-au înființat în locuri în care musulmanii se adunau să se roage. Aceste clădiri serveau nu numai pentru a aduce împreună o comunitate minoritară (lumea islamică nu a devenit majoritar musulmană decât în cursul secolului XIII) în criză de repere, dar și pentru a marca locurile dominate de Islam. În limba arabă, "moscheea" este numit " "masjid" ", de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]