5,376 matches
-
1600. La 1672 este sfințită de Mitropolitul Transilvaniei Sava Brancovici, ocazie cu care este înființată și o fundație, menită să instruiască deieci cantori și docenți (învățători). Actul a fost întărit de Congresul Comitetului Sighet, la 10 august 1694. În 1747 mânăstirea primește o donație. În 1777 nu avea călugări, iar bunurile erau administrate de ctitori. De la 1787 a fost slujită de preoți de mir. În 1904 începe construirea unei biserici din piatră și cășii cu 7 încăperi (Petru Mihali preot). În
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moisei () [Corola-website/Science/336576_a_337905]
-
vizitatorilor și mai ales a preoților veniți în pelerinaj. Meșterii sunt necunoscuți. Pe peretele exterior de S este o inscripție, indescifrabilă. Biserica este amplasată în curtea unui ansamblu. Aici este o biserică nouă de piatră, o casă de locuit, fosta mânăstire, cu mai multe săli mari de mese. De-a lungul gardului este un umbrar construit din lemn. Biserica mânăstire este pe un câmp liber, vizibilă din toate părțile. Pe o fundație cu soclu înalt de piatră, stau zidurile din bârne
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moisei () [Corola-website/Science/336576_a_337905]
-
inscripție, indescifrabilă. Biserica este amplasată în curtea unui ansamblu. Aici este o biserică nouă de piatră, o casă de locuit, fosta mânăstire, cu mai multe săli mari de mese. De-a lungul gardului este un umbrar construit din lemn. Biserica mânăstire este pe un câmp liber, vizibilă din toate părțile. Pe o fundație cu soclu înalt de piatră, stau zidurile din bârne de brad cioplite. Planul este simplu, alcătuit din pridvor, pronaos, naos și altar. Intrarea în pridvor se face lateral
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moisei () [Corola-website/Science/336576_a_337905]
-
faciliteze trecerea directă între bisericile din nordul cetății către Biserica Nea din sud. Din epoca islamică veche nu au rămas aici vestigii deosebite, în schimb în epoca cruciaților cavalerii teutoni au construit aici două biserici, iar armenii au ctitorit o mânăstire.
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
arhitecturii. În plus față de desen și pictură un rol esențial în formarea profesională ca arhitect l-au jucat excursiile și călătoriile de studii. Simotta participa la călătorii de studiu atât în țară (vizitând alături de un grup condus de E. Pangrati mânăstirile din nordul Moldovei) cât și înafara țării, în țări precum Italia, Franța, Grecia, Turcia, Germania, alese pentru vestitul lor patrimoniu artistic. „Cercetând și desenând monumentul la fața locului, descifrezi atâtea probleme de construcție, iar imaginea lui rămâne imprimata pentru totdeauna
Gheorghe Simotta () [Corola-website/Science/337070_a_338399]
-
cumpărat tot de la aceeași agenție turul insulei cu autocarul cu 18 euro de persoană. Deși prevedea și ghid în limba română, a fost doar în engleză. Ghidul, Nikos, este foarte atent cu fiecare turist în parte. Autocarul oprește la o mânăstire, la o biserică, la o fabrică de ulei de măsline, unde vă vor primi cu o masă pe care vor fi delicatesele preparate aici. Uleiul de măsline, chiar și pentru o persoană care nu-l prefera înainte, este foarte gustos
Insula Zakynthos, paradis grecesc. Tot ce trebuie să știi despre destinația preferată a românilor by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/104911_a_106203]
-
ajuns să fie urmărit de o obsesie chinuitoare: aceea că va cădea într-un somn letargic și va fi îngropat de viu. Go-gol a murit în martie, 1852, și a fost înmormântat du-pă cum și-a dorit, în pământul unei mânăstiri, cea a Sfântului Daniil, din Moscova. La mijlocul veacului trecut, când mânăstirea a fost închisă de regimul sovietic, osemintele sale au fost deshumate pentru a fi re-în-humate în cimitirul Novodevicii. Spre groaza groparilor care i-au scos la iveală rămășițele, craniul
Învierea din morți - o realitate posibilă? () [Corola-website/Journalistic/105140_a_106432]
-
cădea într-un somn letargic și va fi îngropat de viu. Go-gol a murit în martie, 1852, și a fost înmormântat du-pă cum și-a dorit, în pământul unei mânăstiri, cea a Sfântului Daniil, din Moscova. La mijlocul veacului trecut, când mânăstirea a fost închisă de regimul sovietic, osemintele sale au fost deshumate pentru a fi re-în-humate în cimitirul Novodevicii. Spre groaza groparilor care i-au scos la iveală rămășițele, craniul scriitorului era răsucit în mod straniu, într-o parte, și fragmente
Învierea din morți - o realitate posibilă? () [Corola-website/Journalistic/105140_a_106432]
-
politic al ultimului sfert de secol XIX. Salonul turcesc Războiul de Independență a oprit construcția castelului pentru doi ani. Încoronarea Regelui Carol la București, în 1881, a fost trăită cu intensitate la Sinaia, localitate unde suveranii stăteau încă în odăile mânăstirii (domeniul era în construcție). De altfel, în anii 1870-1877, Carol I a primit din ce în ce mai des la Sinaia oaspeți regali, diplomați, oameni politici, musafiri străini, oameni de știință sau de artă, chiar dacă mânăstirea nu era un loc potrivit pentru astfel de
„Povestea Castelului Peleș". Lansare Regală la Ateneul Român by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105404_a_106696]
-
Sinaia, localitate unde suveranii stăteau încă în odăile mânăstirii (domeniul era în construcție). De altfel, în anii 1870-1877, Carol I a primit din ce în ce mai des la Sinaia oaspeți regali, diplomați, oameni politici, musafiri străini, oameni de știință sau de artă, chiar dacă mânăstirea nu era un loc potrivit pentru astfel de întâlniri. După cum se va vedea din carte, Domnitorul Carol mergea uneori la Sinaia pentru a-l primi pe ministrul plenipotențiar, ori vreun alt oficial politic, atunci când odăile de la mânăstire erau nepotrivite ocaziei
„Povestea Castelului Peleș". Lansare Regală la Ateneul Român by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105404_a_106696]
-
de artă, chiar dacă mânăstirea nu era un loc potrivit pentru astfel de întâlniri. După cum se va vedea din carte, Domnitorul Carol mergea uneori la Sinaia pentru a-l primi pe ministrul plenipotențiar, ori vreun alt oficial politic, atunci când odăile de la mânăstire erau nepotrivite ocaziei. Mai târziu, marile decizii de la 1914 și 1916, de la 1918, de la 1941 și în toți anii grei de după 1944 au fost luate la Peleș, la Pelișor sau la Foișor. Tot acolo a avut loc dramatica scenă a
„Povestea Castelului Peleș". Lansare Regală la Ateneul Român by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105404_a_106696]
-
mai bune pentru un Crucifix din teracotă smălțuită, estimat la 80.000-100.000, a fost adjudecat la 331.500 de euro. Lucio Fontana, Tăietură oblică Licitația pentru Combustione Plastica de Alberto Burri, din 1967, reprezentând un studiu de vitraliu pentru Mânăstirea Capucinilor de la Dion, din Elveția, proiectată de arhitectul Mirco Ravanne între 1964 și 1968, nu a mers potrivit așteptărilor. Oferit la 500.000-700.000 de euro, a fost cumpărat cu 607.500 de euro. Alberto Buri În schimb, o Natură
Periplu prin casele de licitație italiene by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105517_a_106809]
-
României, la Bucharest Financial Plazza, Galeria Orizont, dar și la Milano, Roma, Veneția... Lucrările ei figurează în colecții personale din țară și străinătate: Franța, Italia, Germania, SUA, Rusia, Grecia, Suedia, Japonia, Belgia, Turcia, Siria, Israel și China. Lungi culoare de mânăstire Recent, a deschis o Retrospectivă la Galeriile de Artă ale Cercului Militar, prilej cu care am purtat o lungă și intereasantă discuție despre evoluția sa artistică. Muzica apelor Cum erau locurile copilăriei tale și în ce măsură ți-au influențat creația? Situat
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
comunica cu cetatea Noviodunum (Isaccea de astăzi). Remarcabile sunt aici "Valul lui Traian" un zid de protecție care s-a distrus în perioada colectivizării forțate din timpul comunismului, Bazilica Paleocreștină din secolul al IV-lea, Biserica Sfântul Tănase (sec 13), mânăstirile Cocoș, Celic, Saon. Relieful este variat, de la coline cu pășuni și păduri de tei la câmpii cu podgorii (vinurile medaliate și recunoscute în toată lumea) și până la bălți cu întinse covoare de nuferi și variate specii de pești, protejate ca Patrimoniu
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
livadă de cireși bătrâni de 100 de ani, ai nimănui, și unde noi ne bucuram de bogația lor. Am participat la toate obiceiurile satului legate de copilărie: colindele, sorcova, olariile, mersul cu căruța la ZBOR (se marcau zile religioase la mânăstirile din apropirea satului) și le-am trăit pe toate cu intensitate. Foarte mult m-au marcat basmele populare pe care le spunea cu mult har mama mea, ea fiind și foarte talentată în combinația culorilor covoarelor pe care le țesea
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
violet și verde. Privit de aproape se poate observa că este realizat cu tușe punctiforme. Depărtarea, cerul, planul al doilea sunt mai estompate. În această retrospectivă, un loc important îl ocupă arta sacră. Impresionante sunt culoarele lungi, interminabile ale unor mânăstiri, Aceste coridoare lungi sunt ca niște drumuri inițiatice, suspendate între pământ și cer. Am copilărit în acest spațiu, la mânăstirea pe care o reprezint în două lucrări, Îngerul păzitor și Rugăciune pentru cei plecați. Această arhitectură interioară trebuie văzută ca
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
sunt mai estompate. În această retrospectivă, un loc important îl ocupă arta sacră. Impresionante sunt culoarele lungi, interminabile ale unor mânăstiri, Aceste coridoare lungi sunt ca niște drumuri inițiatice, suspendate între pământ și cer. Am copilărit în acest spațiu, la mânăstirea pe care o reprezint în două lucrări, Îngerul păzitor și Rugăciune pentru cei plecați. Această arhitectură interioară trebuie văzută ca un drum inițiatic, suspendat între pământ și cer. Titlul Rugăciune pentru cei plecați este dat de o umbră a florii
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
inspirate din Nagual, un spațiu spiritual la care se ajunge foarte greu. Natura statică cu vase de sticlă Albul iernilor este când vibrant, când surdinizat de tonuri de albastru, când încălzit de un ton de roșu. Sunt peisaje realizate în preajma mânăstirii Saon din Dobrogea, care se afla la o distanță de 11 kilometri spre Niculițel. Drumul, printre dealuri cu vii, duce pe o frumoasă esplanadă din fata mânăstirii. Clădirea, care adăpostește un corp de chilii, stăreția și un corp de camere pentru
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
tonuri de albastru, când încălzit de un ton de roșu. Sunt peisaje realizate în preajma mânăstirii Saon din Dobrogea, care se afla la o distanță de 11 kilometri spre Niculițel. Drumul, printre dealuri cu vii, duce pe o frumoasă esplanadă din fata mânăstirii. Clădirea, care adăpostește un corp de chilii, stăreția și un corp de camere pentru oaspeți, are un cerdac foarte lung, susținut de puternice coloane. Mânăstirea Saon a luat ființă sub stăpânirea otomană, in anul 1846, prin plecarea unor călugări de la
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
11 kilometri spre Niculițel. Drumul, printre dealuri cu vii, duce pe o frumoasă esplanadă din fata mânăstirii. Clădirea, care adăpostește un corp de chilii, stăreția și un corp de camere pentru oaspeți, are un cerdac foarte lung, susținut de puternice coloane. Mânăstirea Saon a luat ființă sub stăpânirea otomană, in anul 1846, prin plecarea unor călugări de la Mânăstirea Celic-Dere. Cei veniți la Saon au ridicat aici câteva chilii din chirpici și un Paraclis ca metoc al mânăstirii. După revenirea Dobrogei la Patria-Mamă
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
Clădirea, care adăpostește un corp de chilii, stăreția și un corp de camere pentru oaspeți, are un cerdac foarte lung, susținut de puternice coloane. Mânăstirea Saon a luat ființă sub stăpânirea otomană, in anul 1846, prin plecarea unor călugări de la Mânăstirea Celic-Dere. Cei veniți la Saon au ridicat aici câteva chilii din chirpici și un Paraclis ca metoc al mânăstirii. După revenirea Dobrogei la Patria-Mamă, Saonul, împreună cu toate bisericile și mânăstirile acestor locuri au trecut sub jurisdicția Episcopiei Dunării de Jos
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
lung, susținut de puternice coloane. Mânăstirea Saon a luat ființă sub stăpânirea otomană, in anul 1846, prin plecarea unor călugări de la Mânăstirea Celic-Dere. Cei veniți la Saon au ridicat aici câteva chilii din chirpici și un Paraclis ca metoc al mânăstirii. După revenirea Dobrogei la Patria-Mamă, Saonul, împreună cu toate bisericile și mânăstirile acestor locuri au trecut sub jurisdicția Episcopiei Dunării de Jos, din Galați. Pentru o mai bună rânduială în viața mânăstirilor, Episcopul Iosif Gheorghian a strămutat la Saon și pe
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
stăpânirea otomană, in anul 1846, prin plecarea unor călugări de la Mânăstirea Celic-Dere. Cei veniți la Saon au ridicat aici câteva chilii din chirpici și un Paraclis ca metoc al mânăstirii. După revenirea Dobrogei la Patria-Mamă, Saonul, împreună cu toate bisericile și mânăstirile acestor locuri au trecut sub jurisdicția Episcopiei Dunării de Jos, din Galați. Pentru o mai bună rânduială în viața mânăstirilor, Episcopul Iosif Gheorghian a strămutat la Saon și pe ceilalți călugari care se mai aflau la schitul Celicul de Jos
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
chilii din chirpici și un Paraclis ca metoc al mânăstirii. După revenirea Dobrogei la Patria-Mamă, Saonul, împreună cu toate bisericile și mânăstirile acestor locuri au trecut sub jurisdicția Episcopiei Dunării de Jos, din Galați. Pentru o mai bună rânduială în viața mânăstirilor, Episcopul Iosif Gheorghian a strămutat la Saon și pe ceilalți călugari care se mai aflau la schitul Celicul de Jos. Odată cu acesta, Schitul Saon s-a separat cu totul de Mânăstirea Celic-Dere, devenind de sine stătător. În pictură este pontonul
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]
-
din Galați. Pentru o mai bună rânduială în viața mânăstirilor, Episcopul Iosif Gheorghian a strămutat la Saon și pe ceilalți călugari care se mai aflau la schitul Celicul de Jos. Odată cu acesta, Schitul Saon s-a separat cu totul de Mânăstirea Celic-Dere, devenind de sine stătător. În pictură este pontonul de pe care pleacă maicile cu bărcile la pescuit. Este locul de unde plecam și eu în copilărie, așa cum v-am spus. Observați că am adus și o tufă de măceș pentru a
Magdalena Popa Buluc în dialog cu Paula Tudor: ”Îmi place să construiesc, să zidesc, să simt” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105625_a_106917]