55,287 matches
-
Dunkeld, care este posibil sa fi fost strămoșul lui Crinan de Dunkeld, a murit. Sunt diverse variante diferite cu privire la ceea ce s-a întâmplat după aceea. Cronica susține că Dubh a fost alungat din regat. Un material al lui Andrei Wyntoun afirmă că a fost ucis la Forres, și face legătura cu o eclipsă de soare care a fost datată pe 20 iulie 966. Analele Ulster au înregistrat doar că "Dubh, Regele de Alba, a fost ucis de către scoțienii săi". Se presupune
Casa de Alpin () [Corola-website/Science/331044_a_332373]
-
sa soție, Nellifer. Filmul prezintă o reconstruire fictivă a construcției Marii Piramide de la Giza. Romancierul William Faulkner este unul dintre cei trei scenariști ai filmului. Filmul a avut o distribuție de mii de persoane (biroul de presă al Warner Bros. afirmând că numai într-o singură scenă au fost folosite 9.787 de persoane), fiind o producție hollywoodiană la scară largă, un film epic despre lumea antică, în spiritul filmelor "The Robe" ("Tunica"), "The Ten Commandments" ("Cele zece porunci"), "Ben Hur
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
piramidă cu cântec și veselie, considerând totul o misiune sacră, dar după ani de trudă, cântecul a fost înlocuit de durere și de biciul soldaților faraonului. Prințesa Nellifer (Joan Collins) sosește în Egipt ca ambasadoare a provinciei tributare a Ciprului. Afirmând că provincia sa este săracă și nu mai poate plăti tribut, se oferă pe ea însăși în locul tributului. Ea devine a doua soție a faraonului. Nellifer îl întreabă pe Khufu dacă într-adevăr are așa de mult aur pe cât afirmă
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
Afirmând că provincia sa este săracă și nu mai poate plăti tribut, se oferă pe ea însăși în locul tributului. Ea devine a doua soție a faraonului. Nellifer îl întreabă pe Khufu dacă într-adevăr are așa de mult aur pe cât afirmă, astfel încât i se arată o enormă cantitate de piese din aur și nestemate care să-i folosească lui Khufu în viața de apoi. Ea își pune la gât o bijuterie imensă cu nestemate, dar Khufu se enervează și-i spune
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
de extremă stângă Dev Sol (Stânga revoluționară) și-a asumat asasinatul. Unul dintre motivele invocate de grupare pentru acest este executarea unor militanți de comuniști în timpul mandatului său de Prim ministru, printre ei fiind și liderul Deniz Gezmiș. Unii cercetători afirmă faptul că asasinarea lui Nihat Erim a accelerat lovitura de stat de la 12 septembrie dată de către forțele armate ale șefului de stat major Kenan Evren. Evenimentul a dus, conform Comisiei pentru Investigarea Loviturilor de Stat și a Memorandumurilor din cadrul Parlamentului
Nihat Erim () [Corola-website/Science/331067_a_332396]
-
-și credință cu argumente raționale. <br> Al-Ash’ari pune bazele unei doctrine islamice ce se compune din învățăturile lui Hanbal, cele mu’tazilite primite de la "al-Jubbai" și propriile idei, care mai tîrziu va fi cunoscută drept "ash’arism". <br> El afirmă despe Coran că este cuvântul etern al lui Dumnezeu, nu un lucru creat de om, omul fiind incapabil să creeze decât lucruri efemere, la rândul lor fiind rezultatul manifestărilor voinței lui Dumnezeu, care ne influențează înainte de fiecare acțiune prin puterea
Abu al-Hasan al-Ash'ari () [Corola-website/Science/331088_a_332417]
-
Israelului în Cisiordania și Fâșia Gaza au determinat intensificarea violențelor în Irak . Afirmațiile acestuia vor trezi furia administrației Bush și a guvernării israeliene. Brahimi însă nu se va lăsa afectat de atitudinea ostilă și va mai adăuga ulterior "ceea ce am afirmat, nu este o opinie, ci un adevăr". Emisarul va condamna atât politica de securitate violentă și represivă, cât și intenția guvernului israelian de a ocupa mai multe teritorii palestiniene. Raportul a fost elaborat de Brahimi și un grup de experți
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
că opiniile sale nu merita o platformă publică ; cu toate acestea, musulmanii din Cardiff au apărat dreptul lui Naik de a vorbi în oraș . Saleem Kidwai, Secretar General al Consiliului Musulman din Țara Galilor, nu a fost de acord cu Davies, afirmând că " oamenii care știu despre el [ Naik ] știu că el este una dintre persoanele cele mai necontroversate pe care le- ai putea găsi . El vorbește despre asemănările dintre religii, și cum ar trebui să lucreze la un numitor comun între
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
a dovedit a fi o mai bună oportunitate pentru dezvoltarea comunității în Balcani, Caucazi și Asia Centrală. Sufismul, apărut în sec. VIII-lea în Arabia și Persia ca reacție împotriva islamismului, cu caracter anticlerical și ascetic, constituie dimensiunea interioară a islamului, afirmată prin Profetul său, pentru a retrezi în conștiința oamenilor legătura primordială a acestora cu Divinitatea. Sufismul se concentrează pe progresul spiritual individual, având la bază relația maestru ("shaykh"/șeic)-discipol ("murid"'). În secolul al XX-lea, sufismul a devenit un
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
de întemeietorul său. Din acest motiv mișcarea nu este considerată a fi un ordin sufit, ci o comunitate ("cemaat"). În mod similar, Nursi nu se consideră un șeic sufit, ci doar un simplu dascăl/învățător. Pe de altă parte, după cum afirmă majoritatea experților, atât viața cât și opera lui Nursi prezintă numeroase aspecte și influențe sufite, care vor face, în continuare, subiectul lucrării de față. Bediuzzam Said Nursi s-a născut la finalul secolului al XIX-lea într-un orășel din
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
cel din urmă ar fi fost "murid" șeicului Tagi. În biografia lui Nursi mai sunt menționați alți doi maeștrii Naqshbandi, șeic Fethullah Verkanisi și Seyyid Nur Muhammed Efendi, dar nu există foarte multe informații despre relațiile sale cu aceștia. Nursi afirma despre șeicul Muhammed Kufrevi că i-a oferit lecția finală în cadrul educației sale formale. Un alt șeic Naqshbandia demn de menționat este Fehim Arvasi, succesorul lui Seyyid Taha Nehri, despre care Nursi afirma că este cel mai important dascăl pe
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
informații despre relațiile sale cu aceștia. Nursi afirma despre șeicul Muhammed Kufrevi că i-a oferit lecția finală în cadrul educației sale formale. Un alt șeic Naqshbandia demn de menționat este Fehim Arvasi, succesorul lui Seyyid Taha Nehri, despre care Nursi afirma că este cel mai important dascăl pe care l-a avut în perioada educației formale. Dincolo de influența acestor maeștri Naqshbandia, Nursi îl admira de întemeietorul ordinului Qadiri, Abdulkadir Geylani (a trăit în secolul al XI-lea), cu care a avut
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
The nine allusions), parte a Risale-i Nur, Nursi își exprimă perspectiva asupra ordinelor sufite . După ce a discutat calea sufită în „Telvihat-ě Tis’a”, Nursi a inclus o "addenda", în care a făcut distincția între calea sa și calea sufită ("tariqat"), afirmând că parcursul său este adevărul ("hakikat") și legea revelată ("șeriat"). În pofida faptului că Nursi considera dragostea extatică o cale validă către Dumnezeu, percepea calea sa ca fiind mai sigură, mai largă și mai rapidă. Deplasarea accentului din zona dragostei extatice
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
și mai rapidă. Deplasarea accentului din zona dragostei extatice constituie, de asemenea o diferență majoră între el și Fethullah Gulen, din moment ce acesta din urmă consideră dragostea unul dintre cele mai importante aspecte ale căii spre Divinitate. În ceea ce privește practica religioasă, Nursi afirma că urmează sunna, îndeplinește toate acțiunile religioase care se impun ("ferâiz"), evită de marile păcate ("kebâir"), concomitent cu efectuarea, în mod corect, a rugăciunilor zilnice. Viziunea lui Nursi asupra sufismului este prezenta din șase perspective: epistemologică, ontologică, antropologică, psihologică, teleologică
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
este atât pură, cât și specifică. Pentru Nursi, cunoașterea nevăzutului prin inspirație este imprecisă, și în multe aspecte, lipsită de claritate . În plus, Nursi recunoaște "sunna" ca bază a modalității de urmare a căii pentru sufiți, iar descriindu-i semnificația afirmă că „urmarea practicilor profetului este cea mai importantă bază a căii sufite” (Nursi, "Mektubat", 2001, "Seventh Allusion"). În ceea ce privește cunoașterea, acesta face distincția între cea derivată din inimă ("kalbî") sau din alte stadii spirituale și cea survenită prin rațiune ("halî"), observând
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
la turbane. Totodată, în Coran (Sura 18:31) este menționat faptul că locuitorii Paradisului vor purta costume din mătase fină, de culoare verde. În alte zone ale lumii musulmane, verdele este asociat unui hadith aparținând lui Muhammad, în care se afirmă că „trei lucruri din lume sunt acceptate: apa, verdeața și o față frumoasă”. Mormintele sfinților sufiști sunt acoperite cu mătase de culoare verde, iar Coranul are coperte verzi. Indiferent față de originile sale, culoarea verde a fost adânc înrădăcinată în cultura
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
Famosos”. În 1998 Nataliei Oreiro a fost aleasă în distribuția filmului ” Un argentino en Nueva York”, în care a jucat alături de Guillermo Francella. În ”Un argentino en Nueva York” Natalia întruchipa o tânără adolescență foarte ambițioasă care dorea să se afirme în lumea muzicii. După acest film, ea a lansat primul său album muzical, intitulat ””, disc cu care a reușit să ajungă pe piețele din Israel, Grecia și Slovenia. Single-ul ”Cambio dolor” de pe acest disc a fost ales ca melodie
Natalia Oreiro () [Corola-website/Science/331128_a_332457]
-
dovedește că el este dispus să-și asume responsabilități pe care regina nu vrea să și-i le asume. Teoriticianul american Hans Morgenthau, a susținut că Cecil a acceptat o pensie(mită) de la Spania, dar biograful său Conyers Read, a afirmat că nu există nici o dovadă în acest sens. În general, este mai hotărât în privința unei intervenții în favoarea protestanților de pe continent, decât Elisabeta I. Este personal responsabil pentru Soluționarea anglicană "Anglican Settlement" , pentru "Poor laws"(Legile săracilor) și pentru o mare
William Cecil, I Baron Burghley () [Corola-website/Science/331118_a_332447]
-
moment, islamul este mai mult decât o religie, el devine un concept vast care înglobează cultura, economia, politica și comunitatea de credincioși. Hassan al-Banna are o viziune poziționată la polul total opus față de mișcarea naționalistă laică: religia este cea care afirmă identitatea poporului, atât în aspectele lumești, cum este economia și politica, dar și în aspectele spirituale, care țin de puritate și credință. Viziunea lui al-Banna aduce islamul în poziția de „reconversie psihologică și religioasă, chiar dacă finalitatea e politică” . "Noi, Frații
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
clasificat astfel nu ca o lumină pură, ci ca una care este calitate pentru altceva (nūr ʻăriḍ)), o lumină obscură. În plus majoritatea calităților tenebroase sunt cauzate de lumină. În cel de al patrulea tratat din Ḥikmat al-ʼ išrăq, Suhrawardī afirmă că lumina nu preexistă corpului, căci fiecare individ (šaḫs) are o esență care se cunoaște pe sine și care își cunoaște stările, care sunt ascunse celorlalți. Dacă luminile ar preexista corpului, unitatea nu ar putea fi imaginată. Ceea ce trebuie evidențiat
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
visul, starea de veghe apare ca un epifenomen în care perspectiva ancestrală predomină îndepărtând astfel orice urmă de platitudine. În această cheie, umanul oglindit în lumină, parcurge o serie de etape inițiatice așa cum bine reliefa și Eva de Vitray-Meyerovitch când afirma în lucrarea Rumi și sufismul că stările (ʼaḥwăl) care decurg din generozitatea divină sunt dăruite, iar stațiunile (maqamăt) sunt dobândite, obținându-se prin efortul depus în marele ğihăd. Însă înainte de începerea procesului de renaștere spirituală, de însușire a etapelor regăsirii
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
austro-ungare în timpul bătăliei de la Vittorio Veneto (octombrie 1918). Înfrângerea suferită de austro-ungari în această bătălie este considerată ca una dintre cauzele principale ale prăbușirii imperiului. În 1921, teoreticianul militar Giulio Douhet a publicat cartea „Command of the Air” în care afirma că victoria în viitoarele războaie va fi decisă de bătăliile aeriene. În această perioadă, gânditorii militari ai vremii nu considerau că puterea aeriană ar fi fost decisivă pentru cucerirea victoriei în război. Ideea lui Douhet conform căreia forța aeriană poate
Supremație aeriană () [Corola-website/Science/331158_a_332487]
-
unui război de uzură lung și costisitor a avut o mare influență asupra gândirii militare, deși evenimentele ulterioare din timpul celui de-al doilea război mondial i-au dovedit limitele. În un nou studiu, "The War of 19," Douhet a afirmat că un război în viitor dintre Germania și Franța poate fi terminat în numai câteva zile, dacă cel care va câștiga supremația aeriană va distruge câteva orașe ale inamicului prin bombardamente aeriene. (Bombardamentele împotriva acestor orașe ar fi trebuit anunțate
Supremație aeriană () [Corola-website/Science/331158_a_332487]
-
consideră că modificarea strategiei a făcut ca Lufewaffe să piardă lupta pentru câștigarea superiorității aeriene. Alți istorici consideră că Luftwaffe a obținut rezultate nesemnificative chiar și în prima parte a campaniei, iar RAF nu ajunsese în pragul colapsului, așa cum se afirmă câteodată. O altă opinie este aceea că germanii nu ar fi fost capabili să obțină o superioritate aeriană mai înainte ca condițiile meteorologice să se înrăutățească în toamnă. Există și opinia conform căreia era puțin probabil ca Luftwaffe să fie
Operațiunea Leul de Mare () [Corola-website/Science/331120_a_332449]
-
dorea ca frontul să se întindă de la Dover la Eastbourne, amintind că tansporturile navale dintre Cherbourg/Le Havre și Dorset erau expuse atacurilor vaselor britanice cu bazele la Portsmouth și Plymouth. Generalul Halder a respins o asemenea propunere a marinei afirmând că „Din punctul de vedere al forțelor terestre eu o consider ca pe o sinucidere curată, eu aș putea să pun trupele care debarcă de-a dreptul prin mașina de făcut cârnat". Planul de luptă prevedea ca forțele germane să
Operațiunea Leul de Mare () [Corola-website/Science/331120_a_332449]