53,579 matches
-
palme. Vom reveni destul de des la această hartă, așa că studiați-o cu atenție. Reflexologia transformă forța vitală în energietc "Reflexologia transform\ for]a vital\ `n energie" După cum am mai spus, sistemul glandelor eliberează forța vitală care la nivelul corpului se transformă în energie. De aceea, funcționarea glandelor endocrine poate fi reglată cu ajutorul reflexologiei. Insuficiențele și dezechilibrele glandelor endocrine sunt de obicei de natură funcțională, și nu organică, adică glandele sunt sănătoase, dar suferința vine din lipsa unei rezerve suficiente de hrană
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
limbii. Dacă aveți unul din instrumentele noastre speciale Tongue Cleaning Wand veți ajunge fără probleme la orice punct al limbii. Bagheta are un capăt de curățare deschis, așa încât nu produce senzația de înecare. Mai mult decât atât, mânerele baghetei se transformă într-un mini-reflexor și într-o sondă, perfecte pentru stimularea limbii (vezi foto 63 și 64, p. 345). Observați că, atunci când presăm centrul limbii, stimulăm punctele zonei 1, la fel ca în cazul degetului mare de la mână sau de la picior
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
plămâni. Am discutat deja despre punctele reflexe ale gâtului aflate în zona degetului mare și despre V-ul magic dintre acesta și arătător. Vă reamintesc aceste lucruri deoarece sunt importante în procesul de eliminare a toxinelor, care altfel s-ar transforma în mucus, blocând căile respiratorii și provocând tusea. Masați degetul mare și vârful celorlalte degete pentru a transmite energia vindecătoare spre gât, nas și cavitățile sinusale. Acționați apoi asupra punctelor reflexe ale stomacului, pentru a echilibra energia sistemului digestiv (vezi
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
Apăsați ușor, pentru a găsi punctele sensibile, la fel cum ați procedat în cazul degetelor. Când găsiți un loc dureros, mențineți apăsarea pentru câteva minute, în funcție de cât de gravă este situația gâtului dumneavoastră. Mânerele dispozitivului Stirling Tongue Wand se pot transforma într-o sondă, folosită adesea la stimularea punctelor reflexe de pe limbă (vezi foto 64, p. 345). Aproape toată lumea are uneori probleme cu acest „mecanism” sensibil care transformă curenții de aer în sunete frumoase și modelează răsuflarea în vorbe și cântece
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
de gravă este situația gâtului dumneavoastră. Mânerele dispozitivului Stirling Tongue Wand se pot transforma într-o sondă, folosită adesea la stimularea punctelor reflexe de pe limbă (vezi foto 64, p. 345). Aproape toată lumea are uneori probleme cu acest „mecanism” sensibil care transformă curenții de aer în sunete frumoase și modelează răsuflarea în vorbe și cântece. Artiștii ajutați de reflexologietc "Arti[tii ajuta]i de reflexologie" În arte precum teatrul sau baletul, unde actorii și dansatorii trebuie să fie mereu în formă, reflexologia
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
starea lui dacă s-ar fi operat. CAPITOLUL 21tc " CAPITOLUL 21" Remedii reflexogene pentru afecțiunile sistemului digestivtc "Remedii reflexogene pentru afec]iunile sistemului digestiv" Vă amintiți cina copioasă pe care ați luat-o aseară? Organismul dumneavoastră a trebuit s-o transforme în particule lichide ca să poată fi absorbită în sânge și transportată la celule. În acest mod își primesc țesuturile noastre substanțele nutritive. Fiecare organ din acest sistem complex are de îndeplinit o anumită funcție, separând substanțele nutritive folositoare de balastul
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
grăsimi, tot felul de aditivi nesănătoși și acizi ce trebuie trimiși pe canalele de distribuție. Hrana care ajunge în stomac trebuie mestecată bine și înmuiată cu salivă, pentru că masticația este prima etapă a digestiei. Dumneavoastră mestecați mâncarea bine și o transformați într-o pastă înainte s-o înghițiți? Dacă faceți asta, înseamnă că acum vă bucurați de o sănătate perfectă și nu trebuie să găsiți tot felul de metode să vă puneți pe picioare. Intrarea alimentelor în stomac - ca și ieșirea
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
22tc " CAPITOLUL 22" O călătorie prin tractul digestivtc "O c\l\torie prin tractul digestiv" Toată mâncarea pe care o mâncăm urmează un anumit traseu prin corpul nostru fascinant. Ea circulă prin tractul digestiv, o sursă importantă de energie care transformă substanțele nutritive și le transportă acolo unde este nevoie de ele. Când studiem reflexologia, este important să înțelegem cum funcționează acest sistem. Cu ajutorul hărții H (p. 212), putem urmări drumul lung pe care îl parcurg alimentele prin corpul nostru. Vom
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
sau fibroase (morcov). Esofagul. După mestecare, mâncarea străbate esofagul, un canal de aproximativ 35 de centimetri, până în stomac. Această etapă durează doar 12 secunde. Stomacul. În această etapă, sucurile gastrice secretate în cantități de 2-3 litri în 24 de ore, transformă bolul alimentar în pastă. Din când în când, cantități mici din această pastă sunt introduse printr-un orificiu în duoden. Stomacul amestecă și zdrobește alimentele timp de trei, patru ore. Duodenul. Duodenul este segmentul inițial al intestinului subțire și măsoară
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
ani de zile neidentificată, aflându-se la baza multor probleme fizice și emoționale, mai mult sau mai puțin grave”, susțin cercetătorii. Nivelul scăzut al zahărului în sânge provoacă o arie incredibil de largă de simptome. O persoană echilibrată se poate transforma peste noapte într-un ipohondru. Un individ perfect normal se poate transforma, psihic, într-o epavă, deoarece hipoglicemia dă o stare de anxietate insuportabilă. Simptomele hipoglicemiei seamănă cu cele ale nevrozei și psihozei, dar și cu cele ale epilepsiei, migrenei
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
emoționale, mai mult sau mai puțin grave”, susțin cercetătorii. Nivelul scăzut al zahărului în sânge provoacă o arie incredibil de largă de simptome. O persoană echilibrată se poate transforma peste noapte într-un ipohondru. Un individ perfect normal se poate transforma, psihic, într-o epavă, deoarece hipoglicemia dă o stare de anxietate insuportabilă. Simptomele hipoglicemiei seamănă cu cele ale nevrozei și psihozei, dar și cu cele ale epilepsiei, migrenei, artritei reumatoide, ulcerului peptic, astmului și ale altor boli alergice. Poate cauza
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
că are mai puțină celulită și coapse mai ferme. Ficatul reorganizează acizii grași și moleculele de glucoză. Glicogenul (zahărul din alimentele procesate) este preluat din sânge și depozitat pentru o utilizare ulterioară. Dacă organismul are nevoie de el, ficatul îl transformă în glucoză și îl eliberează în sânge. Ficatul este un filtru sanguin ce înlătură reziduuri de tipul celulelor roșii moarte, al hormonilor și al substanțelor toxice. El produce în același timp substanțe coagulante, care împiedică sângerarea continuă, și substanțe anticoagulante
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
încă din 1694, este rectitorită de către fanariotul Alexandru Ipsilanti în 1776. Restructurarea programei de învățământ, lărgită pentru a include studiul limbii și literaturii latine, dislocă monopolul paradigmei greciste. Calea spre românizare era astfel deschisă. Câteva decenii mai târziu, Academia Domnească, transformată în Colegiul Sfântul Sava, avea să devină centrul de iradiere a românismului odată cu acțiunea apostolică desfășurată de Gheorghe Lazăr începând cu 1818. În aceste reforme fanariote, prin care s-a urmărit o politică de "aggiornamento" (aducere la zi a organizării
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Tot în 1781 a fost emis Edictul de toleranță religioasă de către Iosif al II-lea, prin care conferea tuturor confesiunilor creștine de pe teritoriul imperiului dreptul de a-și exersa libertatea de cult. Obiectivul urmărit de edictul iosefin era de a transforma "creștinismul, pentru toate confesiunile, care se dușmăneau până acum, într-o religie a iubirii" (cf. Dumitran, 2004, p. 87). Edictul recunoștea, de asemenea, dreptul confesiunilor românești (unite și ortodoxe) de a organiza învățământ în limba română. Odată cu Norma regia și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Kant [1784] prin celebra sa definiție a iluminismului: "ieșirea omului din starea de minorat" (selbstverschuldeten Unmündigkeit). Dimpotrivă, statul habsburgic urmărea introducerea omului în starea de tutelaj statal prin formarea lor ca cetățeni conștiincioși moral și supuși politic statului habsburgic. Școala, transformată în politicum de către Maria Tereza, cu asistența lui von Felbiger, propovăduia o pedagogie a obedienței statale și a loialității dinastice. Infuzia iluministă în corpul social, realizată prin reformele educaționale începute în 1774, vizau "formarea unor cetățeni docili dar instruiți, capabili
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de a iubi cu predilecție doar apropiații naționali. Pleșoianu reușește totuși, fără mari eforturi justificative (nici nu este cazul într-un abecedar destinat copiilor dintr-o școală primară), nu doar să împace cele două principii aparent conflictuale, ci chiar să transforme iubirea aproapelui național într-o poruncă divină: "Dumnezeu ne poruncește ca să iubim pe toți frații noștri rumâni" (pp. 22-23). Însă și iubirea patriotică a aproapelui național trebuie ajustată în funcție de mediul de rezidență: Dumnezeu poruncește să ne iubim toți frații români
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Șincai face astfel de referiri: "Anul 306. Care este de la zidirea Romei 1059" (Șincai, 1886, p. 58) [1811]. Laurian a preluat de la Micu înrădăcinarea originii istoriei române în preistoria romană, iar de la Șincai sistem cronologic roman, pe care l-a transformat în principalul cadru de referință temporală a evenimentelor istorice. "Implicatura" ideologică a sistemului laurian de periodizare este evidentă: ambele momente definitorii ale istoriei poporului român sunt plasate în trecutul Romei, respectiv a Bizanțului, fapt ce semnifică fără niciun dubiu hermeneutic
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
liniile de forță ale ideilor cărturarilor ardeleni referitoare la romanitatea pură, originea nobilă, exterminarea dacilor și continuitatea romană la Nord de Dunăre. De asemenea, Aaron preia de la dascălii săi ardeleni ideea istoriei ca instrument de luptă politică, pe care îl transformă într-un catalizator al conștiinței naționale. Istoria patriei este conceptualizată într-o triplă ipostază: ea este "oglinda aceea magică a veacurilor trecute, icoana cea adevărată a vremii de acum, și cheiea cea de mare preț cu care se descuie oarecum
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
naționalism herderian Epoca habsburgică în Transilvania (1691-1865), cât și perioada regulamentară și cea postpașoptistă în principatele danubiene (1831/32-1859) sunt marcate de procesul de etatizare a învățământului, prin care statul, asumându-și din ce în mai multe responsabilități educaționale, a transformat școala într-un politicum, i.e., un instrument politic pus în slujba statului. Modificând conținutul literaturii didactice de până atunci, care era aproape în exclusivitate religioasă, autoritățile statale au păstrat cucernicia față de cele sfinte, dar au direcționat-o și înspre puterea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de neam și sânge rezidă în faptul că cineva "s-a întâmplat ca să se nască și să crească într-însa" (Aaron, 1843, p. 4, subl. n.). În schimb, odată cu Bărnuțiu, ceea ce anterior era atribuit întâmplării biografice și puterii obișnuinței, este transformat în destinul de a te fi născut român, în continuarea unei tradiții a eroismului istoric. La Bărnuțiu, națiunea este înțeleasă într-un registru naturalist, ca datum al naturii: "natur'a a împartitu genulu omenescu in natiuni" (Bărnuțiu, 1870, p. 176
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de naționalizare a panteonului românesc. Apartenențele și identitățile anterioare sunt topite și turnate în matricea unitară a statului național român. La fel cum pedagogia națională derulată prin intermediul sistemului de învățământ primar încerca să impună o identificare supra-locală, care să îi transforme pe copiii moldoveni și munteni în români, în aceeași manieră întregul cortegiu de figuri eroice au suferit un proces de metamorfozare identitară. Din domn al Moldovei, Ștefan cel Mare a devenit mai întâi domn al Moldo-României (Albineț, 1845), pentru ca în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
și de structură sunt reperabile și în memoria colectivă modelată statal prin intermediul literaturii didactice în general și a manualelor de istorie în particular. Naționalismul, ale cărei forțe ideologice au fost descătușate în avangarda romantismului pașoptist, a fost asumat statal și transformat în idee-călăuză a istoriei românilor propagate prin manuale școlare doar după unificarea principatelor danubiene. În consecință, trecuturile anterior defalcate pe aliniamentele granițelor politice dintre principatele române sunt fuzionate într-un tot unitar. Istoriile separate ale Țării Românești, Moldovei și Transilvaniei
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
legislative care creează armata permanentă și introduc obligativitatea serviciului militar pentru toți cetățenii de sex masculin (Legea pentru organizarea puterii armate în România, 27 noiembrie 1864; Legea de recrutare, 5 decembrie 1864). Noul stat politic consacră astfel principiul națiunii înarmate, transformând România într-o societate permanent militarizată. Legea pentru organizarea puterii armate în România afirmă atât obligativitatea serviciului militar, cât și principiul armatei permanente, specificând și durata stagiului militar: "Toți românii, de la vârsta de 21 de ani până la cea de 50
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
aceasta din urmă gândită fiind să finalizeze educația patriotică acționând ca "marea școală a națiunii". Mistica ortodoxistă, educația patriotică școlară și spiritul de disciplină militărească se întrepătrund pentru a alcătui climatul formativ al Românului. Devenite obligatorii, școala și armata sunt transformate în agenții inescapabile de naționalizare. Odată cu legiferarea serviciului militar obligatoriu ca datorie civică, armata devine a doua stație de naționalizare a subiectului statului român, după ce acesta absolvă ecluza inițială a instituției școlare. S-a făcut transparent în paginile anterioare cum
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Fericiți cei de mâine. Ei din mustul ce fierbe astăz vor puteà gusta vinul pur, după ce fermentația a încetat, unda s-a limpezit și drojdiile, vai, drojdiile s-au coborît la fund..." (Goga, 1927, p. 170). Anticipând ceea ce legionarismul a transformat într-un adevărat cult al morții, poetul din Rășinari care va ajunge prim-ministru în guvernul Goga-Cuza a fost unul din principalii creatori ai "catehismului datoriilor noastre" naționale, în care imperativul moral consta în a face "din hetacombele noastre piedestalul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]