55,062 matches
-
treizeci de ani împotriva sovietelor.. În 1994, a fost edificat un monument în „Biserica tuturor sfinților” din Moscova în memoria lui Andrei Șurko, Sultan-Ghirei Kirci, Helmuth von Pannwitz, Piotr Krasnov și a cazacilor anticomuniști, care au căzut în luptă „pentru credință și patrie”. Pe 8 mai 2007, în ajunul Zilei Victoriei, placa memorială a fost spartă. Pe 4 august 2006, în satul căzăcesc Elansk din Regiunea Rostov a avut loc ceremonia de dezvelire a unui complex memorial dedicat cazacilor de pe Don
Piotr Krasnov () [Corola-website/Science/317301_a_318630]
-
sărbători, membrii corului poartă straie tradiționale. Din aprilie 2005, Parohia Bosanci I editează un ziar numit „Împăcarea”, distribuit gratuit la casele credincioșilor sau în biserică. Revista parohiei ilustrează momente din viața parohiei, aduce în lumină istoria Bisericii Ortodoxe, învățăturile de credință ortodoxe, viețile sfinților, sfaturi morale etc. Proiectul bisericii poate fi văzut în lucrarea "„Die Griechisch-Orientalische Pfarrkirche in Bossancze”" a arhitectului Karl Romstorfer. Biserica are o lungime de 41,32 m și o lățime de 12 m. Ea este împărțită în
Biserica Sfântul Gheorghe din Bosanci () [Corola-website/Science/317313_a_318642]
-
exsovietici care luptau în cadrul forțelor germane, ca "Hiwis" sau ca "Osteinheiten" (Voluntari din răsărit). Cei din urmă au fost repartizați încă din 1942 în spatele frontului, unde asigurau securitatea căilor de comunicație și luptau împotriva partizanior. Totuși, germanii erau îngrijorați de credința acestor voluntari, iar după eșecurile din vara anului 1943 situația tuturor forțelor antisovietice a devenit complicată. La 12 septembrie, Armata a 2-a germană a retras trupe de pe front pentru a face față rebeliunilor și dezertărilor din cadrul unităților de "Hiwis
Armata Rusă de Eliberare () [Corola-website/Science/317344_a_318673]
-
Sfintei Fecioare Maria” din Siret. Placă a fost dezvelita astăzi, 13 noiembrie 2011, de către Excelentă Să episcop de Iași Petru Gherghel.”". A urmat celebrarea sfintei Liturghii, iar în cadrul predicii episcopul Aurel Percă a subliniat importanța evenimentului, încurajând comunitatea la trăirea credinței primite de la strămoși și transmiterea acesteia către generațiile viitoare. Episcopul a înmânat diplome de merit preoților care au activat în această parohie și a citit mesajul episcopului Petru Gherghel, trimis comunității și preotului paroh. După liturghie a avut loc lansarea
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
proteinele ca fiind un component alimentar esențial. În 1827, William Prout a fost prima persoană care a divizat alimentele în glucide, grăsimi, și proteine. În cursul secolului al XIX-lea, Jean-Baptiste Dumas și Justus von Liebig erau în conflict din cauza credinței comune că animalele obțin proteine direct din plante (proteinele animale și vegetale sunt aceeași și oamenii nu produc compuși organici). Cu reputația de cel mai important chimist organic din acea perioadă, dar fără cunoștiințe în domeniul fiziologiei animalelor, Liebig a
Nutriție () [Corola-website/Science/317376_a_318705]
-
(n. 1912, Ratovei, Sălaj; d. 1954, Aiud) a fost un preot greco-catolic ucis de regimul comunist în închisoarea de la Aiud pentru refuzul de a se lepăda de credința sa. Prin Decretul 358 din 1 decembrie 1948 al statului comunist, Biserica Greco-Catolică este desființată, iar bunurile acesteia trec, fie în proprietatea statului, fie în proprietatea Bisericii Ortodoxe. În aceste condiții, mărinanii devin ortodocși în majoritate covârșitoare, fără voia lor
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
ani. Ei erau în majoritate credincioși terțiari din Ordinul al III-lea franciscan, înființat de preotul Miron Biluca. Biserica greco-catolică din Marin a dat și un preot martir, Ilie BORZ (născut în cătunul Ratovei), care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
cu mai mult zel și dăruire îl predica pe Isus cel răstignit în biserica care începea să urce Calvarul. Cuvintele sale de la amvon au fost profetice mărturisind credincioșilor : Nori negri plutesc peste biserica noastră, dar voi să nu vă lăsați credința chiar de veți fi duși spre eșafodul morții». Părintele Ilie își întărea argumentația aducând ca martori obiectele sfinte din biserica, el spunând atunci: « ...tot ce vedeți în biserica aceasta îmi este martor de ceea ce v-am spus: altarul, icoanele, chiar
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
se afla în apropiere. Ca urmare a faptului că în biserică se află un hronograf manuscris din secolul al XVIII-lea, istoricul Nicolae Stoicescu datează construcția primei biserici în secolul al XVIII-lea. Într-un articol mai vechi din revista „Credința” (nr. 23-24 din octombrie-noiembrie 1934) în care se vorbește despre bisericile din Huși, se afirmă că biserica "Sf. Dumitru" a fost construită din lemn la începutul secolului al XIX-lea, prin anii 1800-1802, în apropierea locului unde se află actuala
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
Anton Popescu (1896-1971) - consilier referent la Episcopia Hușilor (până în 1948), a fost arestat din motive politice și deținut la Penitenciarul Aiud între anii 1950-1954. Prin strădania preotului Anton Popescu, parohul Bisericii „Sf. Dumitru”, Parohia a editat foaia religioasă și culturală "Credința", care a apărut lunar începând de la 25 decembrie 1932. Revista avea patru pagini în format 32x47 cm. Ea se împărțea în Biserica "Sf. Dumitru" după fiecare liturghie duminicală, "„S-o ia toată lumea, chiar și cine nu are cu ce-o
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
16x24 cm, având patru pagini, cu un supliment în alte 4 pagini. Pe ultima pagină era publicat un anunț în care se spunea că revista urma să apară de atunci în format mic, dar de două ori pe lună. Revista „Credința” a apărut de două ori pe lună până la 15 aprilie 1934, când și-a întrerupt apariția. Explicația acestei întreruperi o reprezenta faptul că Episcopia Hușilor a hotărât tipărirea unei reviste săptămânale cu titlul „Credința strămoșească”, sub îngrijirea preoților misionari din
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
de două ori pe lună. Revista „Credința” a apărut de două ori pe lună până la 15 aprilie 1934, când și-a întrerupt apariția. Explicația acestei întreruperi o reprezenta faptul că Episcopia Hușilor a hotărât tipărirea unei reviste săptămânale cu titlul „Credința strămoșească”, sub îngrijirea preoților misionari din eparhia Hușilor. Episcopul Nifon Criveanu (1933-1939) i-a încredințat pr. Anton Popescu grija pentru scoaterea acestei foi, redacția acesteia aflându-se la Biserica Sf. Dumitru din Huși. Primul număr al acestei reviste a apărut
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
acestei foi, redacția acesteia aflându-se la Biserica Sf. Dumitru din Huși. Primul număr al acestei reviste a apărut la 20 mai 1934, iar în cel de-al doilea număr, din 27 mai 1934, preotul Anton Popescu anunța faptul că "„Credința”, foaia pe care eu o scoteam până acum, nu va mai ieși."" Cu începere de la numărul din 25 iulie 1934, redacția a fost transferată în clădirile Episcopiei Hușilor, ridicându-i-se preotului Anton Popescu însărcinarea dată de a se îngriji
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
până acum, nu va mai ieși."" Cu începere de la numărul din 25 iulie 1934, redacția a fost transferată în clădirile Episcopiei Hușilor, ridicându-i-se preotului Anton Popescu însărcinarea dată de a se îngriji de tipărirea acestei foi. Redacția revistei „Credința Strămoșească” revenea la 21 martie 1935 la Biserica "Sf. Dumitru" din Huși. După alegerea în 1939 a episcopului Nifon Criveanu ca mitropolit al Olteniei, sarcina pentru redactarea revistei „Credința Strămoșească” i-a fost luată preotului Anton Popescu, iar în numărul
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
dată de a se îngriji de tipărirea acestei foi. Redacția revistei „Credința Strămoșească” revenea la 21 martie 1935 la Biserica "Sf. Dumitru" din Huși. După alegerea în 1939 a episcopului Nifon Criveanu ca mitropolit al Olteniei, sarcina pentru redactarea revistei „Credința Strămoșească” i-a fost luată preotului Anton Popescu, iar în numărul din 17 martie 1940 se preciza că de redactarea revistei se va ocupa Secția culturală a Episcopiei Hușilor. La sfârșitul anului 1947, după cum relata „Cronica Hușilor” nr. 9-12/1947
Biserica Sfântul Dumitru din Huși () [Corola-website/Science/321853_a_323182]
-
de Sud" Limba oficială este limba engleză. Sunt recunoscute și alte limbi ca araba, limbile triburilor sud-sudaneze sau dialectul dinka. Limba arabă este cunoscută din școală, dar este rar întâlnită ca limbă nativă, din cauza populației majoritare negre. Religiile, urmate de credințele tradiționale sud-sudaneze,includ: creștinismul și islamismul. Ultimul recensământ a menționat că religia din sud datează de la 1956 în cazul în care o majoritate a urmat convingerile tradiționale, în timp ce restul au fost clasificate ca fie creștini sau musulmani.
Sudanul de Sud () [Corola-website/Science/321884_a_323213]
-
(din "psyche", minte/suflet, și "-ωσις" "-osis", stare anormală) este un termen medical folosit pentru a descrie starea mentală în care gândirea și percepția sunt grav afectate. Persoanele care trăiesc un episod psihotic pot avea halucinații, credințe iluzorii de durată (ex: iluzii paranoide sau grandomanii), schimbări în structura de personalitate și manifestări de gândire dezorganizată. Este adesea acompaniată de non-înțelegerea comportamentului propriu (acum cu o natură bizară), dificultăți în interacțiunea socială și dificultăți în executarea activităților cotidiene
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
și pot lua aproape orice formă, de la senzații simple (cum ar fi lumini, culori, gusturi, mirosuri) la experiențe mai însemnate cum ar fi vederea și interacțiunea cu animale și oameni, auzirea unor voci și senzații tactile complexe. Psihoza poate implica credințe iluzorii sau paranoide. Karl Jaspers a clasificat iluziile psihotice în tipuri primare și secundare. Iluziile primare sunt definite ca apărând pe neașteptate și nefiind comprehensibile în termeni de procese mentale normale, pe când iluziile secundare pot fi înțelese ca fiind influențate
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
și secundare. Iluziile primare sunt definite ca apărând pe neașteptate și nefiind comprehensibile în termeni de procese mentale normale, pe când iluziile secundare pot fi înțelese ca fiind influențate de către fondul persoanei sau al situației curente (ex. discriminare etnică or sexuală, credințe religioase, credințe superstițioase). Tulburările de gândire formale descriu un deranjament general al gândurilor conștiente și sunt clasificate în funcție de efectele pe care le au asupra vorbirii și a scrisului. Persoanele afectate pot arăta presiune în dialog (vorbire neîncetată și rapidă), zbor
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
Iluziile primare sunt definite ca apărând pe neașteptate și nefiind comprehensibile în termeni de procese mentale normale, pe când iluziile secundare pot fi înțelese ca fiind influențate de către fondul persoanei sau al situației curente (ex. discriminare etnică or sexuală, credințe religioase, credințe superstițioase). Tulburările de gândire formale descriu un deranjament general al gândurilor conștiente și sunt clasificate în funcție de efectele pe care le au asupra vorbirii și a scrisului. Persoanele afectate pot arăta presiune în dialog (vorbire neîncetată și rapidă), zbor sau deraiere
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
de alcool. Problemele se înmulțesc din cauza imenselor datorii de război și a inabilității administratorilor de a rezolva situația, ceea ce duce la o criză bancară care aproape distruge economia Westerosului. Pentru a scăpa de datoria pe care coroana o are către Credința Celor Șapte, ea acceptă restaurarea ordinului militar religios. Un plan de a determina Credința să o acuze pe Margaery de adulter, în baza unor probe în mare parte inventate, scapă de sub control, iar liderul religios ale cărei puteri le sporise
Festinul ciorilor () [Corola-website/Science/321949_a_323278]
-
de a rezolva situația, ceea ce duce la o criză bancară care aproape distruge economia Westerosului. Pentru a scăpa de datoria pe care coroana o are către Credința Celor Șapte, ea acceptă restaurarea ordinului militar religios. Un plan de a determina Credința să o acuze pe Margaery de adulter, în baza unor probe în mare parte inventate, scapă de sub control, iar liderul religios ale cărei puteri le sporise Cersei ajunge să o aresteze și să o întemnițeze chiar pe ea pe baza
Festinul ciorilor () [Corola-website/Science/321949_a_323278]
-
a dedicat în mod deosebit, la sugestia prietenului sau, compilării atlasului sau "Theatrum Orbiș Terrarum" (Teatrul Lumii), care l-a făcut celebru. În 1575 a fost numit geograf al regelui Spaniei, , la recomandarea lui Arias Montanus, care a garantat pentru credință să catolică (familia lui, încă din 1535, intrase sub suspiciunea de protestantism). În 1578 a pus bazele unei abordări critice a geografiei vechi în lucrarea să "Synonymia geographica" (editata de Tipografia Plantiniană din Antwerpen și republicata în formă extinsă sub
Abraham Ortelius () [Corola-website/Science/321961_a_323290]
-
au dispărut cu încetul și se presupune că au părăsit Westerosul sau că au murit cu toții. Aproximativ două mii de ani mai târziu, Andalii au traversat marea îngustă dinspre continentul estic, aducând cu ei arme de fier, cai de război și Credința Celor Șapte. Ei au debarcat în Valea lui Arryn și, pe parcursul câtorva mii de ani, au subjugat regatele sudice, nordul rămânându-le inaccesibil din cauza apărării naturale. În timp, în Westeros s-au format șase regate mari și puternice: Regatul Nordului
Cântec de gheață și foc () [Corola-website/Science/321956_a_323285]
-
vestice, pe care i-au folosit pentru a cuceri continentul. În acest război au fost cucerite șase din cele șapte regate, rezistența din Dorne fiind atât de îndârjită, încât Aegon a acceptat să recunoască independența acestui regat. Targaryenii au adoptat Credința nativă a Celor Șapte (deși au păstrat tradiționala căsătorie valyriană între frați, în ciuda învățăturilor Credinței) și obiceiurile Westerosului și, în câteva decenii, au zdrobit orice urmă de rezistență. În cele din urmă, Dorne a fost absorbit în urma unei alianțe încheiate
Cântec de gheață și foc () [Corola-website/Science/321956_a_323285]