5,594 matches
-
exprimă identitatea de grup, actualizată de cele mai multe ori prin gesturi acceptate sau gesturi interzise. Implicațiile culturale și așteptările grupului social joacă un rol cheie în exprimarea ideilor și în manifestarea corporală a unei persoane. Fenomenul de globalizare a societăților conduce încetul cu încetul spre apropierea normelor culturale. Cunoașterea regulilor de manifestare specifice fiecărei nații, emanciparea speciei umane și posibilitatea de a călători în întreaga lume au contribuit la respectarea diferențelor culturale ce țin de limbajul corpului. 1.9. Accepțiunea artistică După cum
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
de grup, actualizată de cele mai multe ori prin gesturi acceptate sau gesturi interzise. Implicațiile culturale și așteptările grupului social joacă un rol cheie în exprimarea ideilor și în manifestarea corporală a unei persoane. Fenomenul de globalizare a societăților conduce încetul cu încetul spre apropierea normelor culturale. Cunoașterea regulilor de manifestare specifice fiecărei nații, emanciparea speciei umane și posibilitatea de a călători în întreaga lume au contribuit la respectarea diferențelor culturale ce țin de limbajul corpului. 1.9. Accepțiunea artistică După cum se știe
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
W. Goethe) Aceeași impresie de existență fadă sau Îngustă, pe care o avem uneori, l-a făcut și pe M. Proust să afirme: „Ca să facem realitatea suportabilă, sîntem cu toții siliți să Întreținem În noi o mică iluzie”. * „Visele se topesc Încetul cu Încetul În starea de veghe, fără să putem spune anume cînd Începe omul să fie cu adevărat treaz.” (G.Ch. Lichtenberg) Același lucru se Întîmplă și cu „subconștientul” nostru, visul nefiind - spune S. Freud - decît realizarea imaginară a unei dorințe
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Aceeași impresie de existență fadă sau Îngustă, pe care o avem uneori, l-a făcut și pe M. Proust să afirme: „Ca să facem realitatea suportabilă, sîntem cu toții siliți să Întreținem În noi o mică iluzie”. * „Visele se topesc Încetul cu Încetul În starea de veghe, fără să putem spune anume cînd Începe omul să fie cu adevărat treaz.” (G.Ch. Lichtenberg) Același lucru se Întîmplă și cu „subconștientul” nostru, visul nefiind - spune S. Freud - decît realizarea imaginară a unei dorințe inconștiente, a
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
unui trai mai bun și a unor oportunități de lucru. Casele erau construite lipite unele de altele, iar străzile erau foarte înguste. Singura modalitate de a scăpa de gunoaie era aceea de a le arunca pe fereastra, în stradă și încetul cu încetul Londra a devenit tot mai insalubră. Iar murdăria a atras tot mai mulți dăunători, printre care și șobolanii, care se înmulțeau din ce în ce mai mult. Puricii aflați în blana șobolanilor au transmis boala de la aceste rozătoare la oameni, iar lucrurile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai bun și a unor oportunități de lucru. Casele erau construite lipite unele de altele, iar străzile erau foarte înguste. Singura modalitate de a scăpa de gunoaie era aceea de a le arunca pe fereastra, în stradă și încetul cu încetul Londra a devenit tot mai insalubră. Iar murdăria a atras tot mai mulți dăunători, printre care și șobolanii, care se înmulțeau din ce în ce mai mult. Puricii aflați în blana șobolanilor au transmis boala de la aceste rozătoare la oameni, iar lucrurile au scăpat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Nefiind atras de doctrina creștină, s-a arătat interesat de vechile culte politeiste, păgâne. Când a devenit împăratul Imperiului Roman, a început să-și pună planul ambițios în practică: acela de a reinstaura păgânismul și de a scoate în afara legii, încetul cu încetul, religia creștină. Visul său însă nu a fost dus la bun sfârșit, deoarece Iulian a murit la numai doi ani după ce a devenit împărat. În scrierile apocrife sunt menționate ultimile sale cuvinte, pe patul de moarte:„Vicisti, Galilaee
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de doctrina creștină, s-a arătat interesat de vechile culte politeiste, păgâne. Când a devenit împăratul Imperiului Roman, a început să-și pună planul ambițios în practică: acela de a reinstaura păgânismul și de a scoate în afara legii, încetul cu încetul, religia creștină. Visul său însă nu a fost dus la bun sfârșit, deoarece Iulian a murit la numai doi ani după ce a devenit împărat. În scrierile apocrife sunt menționate ultimile sale cuvinte, pe patul de moarte:„Vicisti, Galilaee“ (Ai învins
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Omul își vede atunci adevăratul chip. El își descoperă egoismul, lăcomia, greșelile de judecată și orgoliul, care stăteau ascunse în umbră. Omul ajunge să se supună îndatoririlor morale, să caute să dobândească umilință; în fața lui deschizându- se, astfel, împărăția Milei. încetul cu încetul, se instalează o liniște interioară, o armonie spirituală și morală, o mai mare putere de a îndura sărăcia, bârfa, calomnia, grijile, de a suporta mai ales pierderea celor dragi, durerea, boala și moartea. Astfel, medicul care vede un
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vede atunci adevăratul chip. El își descoperă egoismul, lăcomia, greșelile de judecată și orgoliul, care stăteau ascunse în umbră. Omul ajunge să se supună îndatoririlor morale, să caute să dobândească umilință; în fața lui deschizându- se, astfel, împărăția Milei. încetul cu încetul, se instalează o liniște interioară, o armonie spirituală și morală, o mai mare putere de a îndura sărăcia, bârfa, calomnia, grijile, de a suporta mai ales pierderea celor dragi, durerea, boala și moartea. Astfel, medicul care vede un bolnav rugându-
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
revoltă. Evenimente: Sunt posibile rupturile intelectuale, ca o consecință a faptului că individul Își afirmă ideile cu o oarecare virulență și nu acceptă prea ușor opiniile care diferă de ale lui. Luptă pentru a-și apăra punctul de vedere dar, Încetul cu Încetul, ajunge să șocheze și să-și facă dușmani. Mai trebuie să adăugăm o anumită neîndemânare, o precipitare, o nerăbdare În gesturi, și În comunicarea verbală și În ceea ce privește deplasările. Sub acest tranzit se Întâmplă frecvent să vedem că anumite
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Sunt posibile rupturile intelectuale, ca o consecință a faptului că individul Își afirmă ideile cu o oarecare virulență și nu acceptă prea ușor opiniile care diferă de ale lui. Luptă pentru a-și apăra punctul de vedere dar, Încetul cu Încetul, ajunge să șocheze și să-și facă dușmani. Mai trebuie să adăugăm o anumită neîndemânare, o precipitare, o nerăbdare În gesturi, și În comunicarea verbală și În ceea ce privește deplasările. Sub acest tranzit se Întâmplă frecvent să vedem că anumite persoane adoptă
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
consultantă, născută În 1947 Să ne amintim că tema natală a Jeannei conține o aglomerare planetară alcătuită din Pluto, Saturn, Mercur, Venus, În Leu, și Soare, În Fecioară, toate În casa a VII-a. „În plan profesional, relațiile se degradau Încetul cu Încetul. După un an 1990 foarte frustrant, către sfârșitul anului am fost concediată de firma la care lucram de 18 ani.” În 1990, Pluto Îi tranzitează Mijlocul Cerului, În careu cu Saturn din tema natală. „Ianuarie 1991 a adus
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
În 1947 Să ne amintim că tema natală a Jeannei conține o aglomerare planetară alcătuită din Pluto, Saturn, Mercur, Venus, În Leu, și Soare, În Fecioară, toate În casa a VII-a. „În plan profesional, relațiile se degradau Încetul cu Încetul. După un an 1990 foarte frustrant, către sfârșitul anului am fost concediată de firma la care lucram de 18 ani.” În 1990, Pluto Îi tranzitează Mijlocul Cerului, În careu cu Saturn din tema natală. „Ianuarie 1991 a adus o redresare
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
scurs, dar nici nu e conștient Încă de ce anume ar putea realiza În următoarea. În ultimii doi ani ai lunației (faza balsamică), poate avea un comportament destul de incoerent: se caută pe sine sau caută un scop nou, o vocație nouă. Încetul cu Încetul, devine conștient de asta, Înțelege mai bine ce dorește sau ce are de făcut, dar fără să ajungă la vreo realizare În acest sens. Va fi nevoie să atingă Luna Nouă următoare pentru ca În sfârșit să pornească din
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
nici nu e conștient Încă de ce anume ar putea realiza În următoarea. În ultimii doi ani ai lunației (faza balsamică), poate avea un comportament destul de incoerent: se caută pe sine sau caută un scop nou, o vocație nouă. Încetul cu Încetul, devine conștient de asta, Înțelege mai bine ce dorește sau ce are de făcut, dar fără să ajungă la vreo realizare În acest sens. Va fi nevoie să atingă Luna Nouă următoare pentru ca În sfârșit să pornească din nou la
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
dezvoltat mai mulți algoritmi pentru cheile publice. Unii dintre ei se folosesc pentru semnătura digitală, pentru criptare sau în ambele scopuri. Din cauza calculelor numeroase solicitate de criptarea prin chei publice, aceasta este de la o mie la zece mii de ori mai înceată decât criptografia prin chei secrete. Astfel, au apărut sistemele hibride care folosesc criptografia prin chei publice pentru transmiterea sigură a cheilor secrete utilizate în criptografia prin chei simetrice. Dintre algoritmii importanți ai cheilor publice, amintim Diffie-Hellman, RSA, El Gamal Knapsak
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
egalitatea, demnitatea femeii își au și ele locul în argumentările celor două părți. Partizanii vor să le obțină prin interzicerea simbolurilor care le încalcă, iar cei care se împotrivesc acestei legi cred că dacă școala va rămâne tolerantă, va conduce, încetul cu încetul, la emancipare. Non-discriminarea este utilizată într-un mod ambiguu. Pentru partizanii legii, fetele sunt discriminate când li se impune să poarte haine care le "marchează". Pentru cei care sunt contra acestei legi, populația musulmană este deja destul de discriminată
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
femeii își au și ele locul în argumentările celor două părți. Partizanii vor să le obțină prin interzicerea simbolurilor care le încalcă, iar cei care se împotrivesc acestei legi cred că dacă școala va rămâne tolerantă, va conduce, încetul cu încetul, la emancipare. Non-discriminarea este utilizată într-un mod ambiguu. Pentru partizanii legii, fetele sunt discriminate când li se impune să poarte haine care le "marchează". Pentru cei care sunt contra acestei legi, populația musulmană este deja destul de discriminată. Legea îi
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
virtute ca toleranța s-a dezvoltat în esență în afara Bisericii, ba chiar împotriva ei. Ospitalitatea este și ea practicată adesea mai mult în locurile care nu sunt marcate de creștinism. Fidelitatea, perseverența, statornicia se raportează mai întâi la credință, dar, încetul cu încetul, acestea pătrund și în sentimentele pe care ființele umane le au unele față de altele (în dragoste, în prietenie, într-un grup, într-o instituție...) și sunt afișate în toate mediile. La fel, egalitatea era predicată printre copiii Domnului
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
toleranța s-a dezvoltat în esență în afara Bisericii, ba chiar împotriva ei. Ospitalitatea este și ea practicată adesea mai mult în locurile care nu sunt marcate de creștinism. Fidelitatea, perseverența, statornicia se raportează mai întâi la credință, dar, încetul cu încetul, acestea pătrund și în sentimentele pe care ființele umane le au unele față de altele (în dragoste, în prietenie, într-un grup, într-o instituție...) și sunt afișate în toate mediile. La fel, egalitatea era predicată printre copiii Domnului și în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cu atât este mai prețuit. Instrumentele de măsură se perfecționează. Primele orologii mecanice nu indică decât ora. Ceasul portabil arată deja secundele. Cum am fi putut enunța primele legi ale fizicii moderne fără această invenție? Toată această evoluție dă naștere, încetul cu încetul, unei noi concepții, pentru care timpul este o valoare. Dar nu mai este raportat la Dumnezeu. Timpul este exprimat în termeni economici. Această perspectivă s-a generalizat deja în Europa în secolul XVIII: time is money. Remarca judicioasă
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este mai prețuit. Instrumentele de măsură se perfecționează. Primele orologii mecanice nu indică decât ora. Ceasul portabil arată deja secundele. Cum am fi putut enunța primele legi ale fizicii moderne fără această invenție? Toată această evoluție dă naștere, încetul cu încetul, unei noi concepții, pentru care timpul este o valoare. Dar nu mai este raportat la Dumnezeu. Timpul este exprimat în termeni economici. Această perspectivă s-a generalizat deja în Europa în secolul XVIII: time is money. Remarca judicioasă a unui
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
rolurile și pozițiile ierarhice pe care societatea le-a atribuit. Întâlnim producători (care sunt cel mai adesea producătoare...) de valori care cer emanciparea feminină pentru a ajunge la egalitatea sexelor. Aceștia au fost la început izolați și considerați excentrici, dar încetul cu încetul ideile lor s-au răspândit și mulțumită progreselor democrației, generalizării valorii de egalitate, muncii profesionale a femeilor, în special între cele două războaie mondiale ajung la maturitate. Reformele se succed și se accelerează sub presiunea mișcărilor de eliberare
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pozițiile ierarhice pe care societatea le-a atribuit. Întâlnim producători (care sunt cel mai adesea producătoare...) de valori care cer emanciparea feminină pentru a ajunge la egalitatea sexelor. Aceștia au fost la început izolați și considerați excentrici, dar încetul cu încetul ideile lor s-au răspândit și mulțumită progreselor democrației, generalizării valorii de egalitate, muncii profesionale a femeilor, în special între cele două războaie mondiale ajung la maturitate. Reformele se succed și se accelerează sub presiunea mișcărilor de eliberare a femeilor
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]