8,411 matches
-
plini de zavistie; dar între Conducătorul lor, Pontiful roman și Biserica universală au ales uniunea individuală cu Suveranul; și au renunțat, astfel, la existența proprie și prin acest fapt au devenit sclavi ai oamenilor îmbrăcați în veștminte fine, iar nu Apostoli liberi ai lui Cristos cel lipsit de toate acestea. Sînt națiunile catolice diferite în ziua de azi? Ce fel de uniune și devoțiune ar trebui să demonstreze Episcopatul dacă un conducător a hotărît să-l despartă de unitatea Bisericii? 70
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Bisericii sau parte din ele în Suedia, Danemarca și Anglia către oameni precum Gustav Vasa, Frederic I și Henric al VIII-lea, ar fi putut să se salveze pe ei și diferitele națiuni prin reînvierea credinței cu mijloacele folosite de Apostoli în semănarea ei! Dar este cu adevărat posibil să găsești un cler imens de bogat și îndeajuns de curajos să se auto-sărăcească sau să aibă atîta înțelegere că sărăcirea Bisericii însemna salvarea ei? O tristă și îndelungată experiență ne povestește
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
alieneze alegerea conducătorilor săi, pentru că ea nu se poate distruge; orice concesie absolută de acest gen este nulă, un contract fără temei, un pact fără substanță și, ca orice înțelegere cu răul, lovită de nulitate. 76. Cristos și-a ales Apostolii la începuturile Bisericii, Apostolii și-au ales succesorii 135, iar acești succesori s-au ocupat întotdeauna fără greș de alegerea celor cărora le încredințau 136 apărarea credinței, lucru care trebuie să fie dus mai departe în același fel pînă la
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pentru că ea nu se poate distruge; orice concesie absolută de acest gen este nulă, un contract fără temei, un pact fără substanță și, ca orice înțelegere cu răul, lovită de nulitate. 76. Cristos și-a ales Apostolii la începuturile Bisericii, Apostolii și-au ales succesorii 135, iar acești succesori s-au ocupat întotdeauna fără greș de alegerea celor cărora le încredințau 136 apărarea credinței, lucru care trebuie să fie dus mai departe în același fel pînă la sfîrșitul lumii. Fiecare dintre
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Voastre, să dați cele datorate săracilor; dar numirile împotriva canoanelor sînt simoniace; și toți aceia care le intermediază, poartă această vină. Eu nu v-am vorbit pentru mine personal și nici despre părerea mea. Vă spun ceea ce Isus Cristos și Apostolii săi, și sfinții care domnesc alături de el, au afirmat dintotdeauna. Luați seama și ascultați-i. Episcopii se întrunesc în concilii pentru a organiza alegerile ordinare, împreună cu clerul și cu oamenii din Beauvais, și aceasta cu consimțămîntul Vostru." Episcopii care mărturisesc
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
depună jurămînt de fidelitate înaintea regilor 182. Asemenea regelui, ei se gîndeau la mărimea pămînturilor lor și îl urmau ca niște camarazi și soldați în expedițiile și războaiele pe care le întreprindea; nu era posibil să mai simtă puterea spuselor Apostolului: "Nimeni, cînd este sub arme, nu se încurcă în afacerile vieții de toate zilele, dacă vrea să-i fie pe plac celui care l-a angajat în oaste"183; și nici nu trebuia să îl privească drept unic rege al
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
judecata lui Dumnezeu și a lui Cristos, prin mărturisirea tuturor Clericilor, prin votul mulțimii și consensul între străvechii sacerdoți și cei mai buni oameni (bonorum virorum)". După care adaugă următoarele: Din aceste cuvinte ale fericitului Ciprian rezultă că, din vremea Apostolilor, deci de aproape patru sute de ani, toți Episcopii Bisericilor lui Dumnezeu au fost hirotoniți și au condus legitim poporul creștin, fără să consulte vreodată puterea omenească. Cînd, mai apoi, principii au devenit creștini, o dovadă evidentă este suficientă pentru a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
istoriei bisericești nu au ținut seama îndeajuns; și cărora trebuie încă să le facem dreptate; iar viitorul o va face, dîndu-le strălucirea celor mai luminoase fapte ale istoriei Bisericii. Deși sublimul și frumusețea conținute de propunerea lui Pascal, demnă de Apostoli, o făceau să pară stranie și absurdă în ochii contemporanilor săi, Clerul din Germania a fost oripilat să o audă și s-a grupat împotriva Papei, îndreptîndu-se spre împăratul care era deja de partea sa prin legăminte; la ce altceva
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
regele Angliei. Henric, ca oricare alt principe al vremii, dispunea cum voia de episcopate. Papa l-a avertizat că acestea erau sacre, că nu puteau fi scoase la mezat; că Biserica trebuia să confere scaunele; că acestea erau destinate urmașilor Apostolilor, cei chemați de Cristos, prin intermediul alegerilor; regelui îi repugna să trimită și să primească scrisori și misiuni diplomatice 226: Pascal rămînea de neclintit precum o stîncă; Sf. Anselm, pe vremea aceea Primat al Angliei, îl susținea. Acest sfînt Arhiepiscop, din cauză că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
acela al numirii Episcopilor ca suprem interes al Bisericii? Este posibil ca în adîncul sufletului său să fie mereu prezent binele Bisericii și să lupte puternic cu toate celelalte gînduri ca să le învingă? Atunci nu ar fi oare erou și Apostol cel care ar ocupa tronul? Principele trebuie să se mulțumească cu faptul că Episcopul este un supus fidel care a trecut toate încercările; și este imposibil ca să nu fie, dacă este un om sfînt, plin de spiritul Evangheliei și al
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Dar de unde provine sancțiunea? Sancțiunea, nu într-o lume viitoare, ci în cea prezentă? Biserica este neînarmată (mă refer la armele materiale) iar caracterul său esențial se citește în mod expres în cuvintele prin care Cristos le-a încredințat misiunea Apostolilor săi: "Iată, vă trimit ca pe oi în mijlocul lupilor"263. Sancțiunea temporară nu este prin natura sa cea care aparține Bisericii; ci aparține unei alte puteri; Dumnezeu a împărțit legea sancțiunii 264. A anunțat acest lucru Bisericii și și-a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al păcii, pacea voastră se va lăsa asupra lui, iar de nu, se va întoarce asupra voastră. Rămîneți în acea casă; mîncați și beți ceea ce vă dau, căci lucrătorul își merită plata"267. Aceste ultime cuvinte au devenit normă pentru Apostoli, au fost repetate de mai mute ori de Sfîntul Pavel 268. Prin acestea Cristos impunea credincioșilor obligația să întrețină lucrătorii evanghelici și le dădea acestora din urmă dreptul să fie întreținuți de aceștia. Era un adevărat precept; dar faptul că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Feudalismului. 142. Al doilea principiu care apăra Biserica de corupția spre care puteau conduce bunurile temporare a fost ca "acestea să fie posedate, administrate și înstrăinate în comun". Astfel, primii credincioși depuneau prețul caselor și al pămînturilor vîndute la picioarele Apostolilor și li se distribuia credincioșilor, după nevoile fiecăruia, pro ut cuique opus erat283. Nu putem decît admira iubirea și unirea dintre credincioși și între credincioși și Cler, această comuniune a bunurilor! "Mulțimea credincioșilor era o inimă și un suflet și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
din cîte povestește Livius în vremurile bune ale Romei, unde spune că patrimoniul particular era mic iar cel comun, mare. 143. Acest principiu a fost multă vreme păstrat de Cler. Întreaga avere a Bisericii era păstrată de Episcopii urmași ai Apostolilor, cei care distribuiau, cel puțin o dată pe lună, atît cît era necesar Clericilor care sub conducerea lor lucrau întru Evanghelie; nici un individ nu avea un lucru al său particular. Atunci cînd Constantin, în 321, a îngăduit dispozițiile testamentare în favoarea Bisericii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
-și slujească Domnul, iar prin acest serviciu trebuie să administreze posesiunile, are deja un alt scop, esențial diferit, care nu mai este ecleziastic; el nu mai este bonus miles Christi Jesu, dacă se implică în afaceri trecătoare care contravin preceptului Apostolului 294; nu se mai regăsește în Biserică, ci este un om izolat, un om ca toți ceilalți, un curtean care slujește intereselor și onoarei Domnului său, trebuie să se ocupe de curte, împărtășește fastul și luxul stăpînului său; este poate
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sale alcătuite din donațiile din partea credincioșilor; dar acesta era pentru uz comun, ca exemplu a ceea ce poate să facă Biserica. Atunci cînd paraliticul a cerut pomană, Petru i-a răspuns: Argentum et aurum non est mihi298. Dar necesarul era asigurat Apostolilor prin dreptul de a locui în acele case ale enoriașilor care îi primeau și, primindu-i, dădeau mai puțin decît primeau. Apostolul Pavel îi explica această doctrină ucenicului său Timotei, scriindu-i " Da, evlavia mulțumită cu ceea ce are este un
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
paraliticul a cerut pomană, Petru i-a răspuns: Argentum et aurum non est mihi298. Dar necesarul era asigurat Apostolilor prin dreptul de a locui în acele case ale enoriașilor care îi primeau și, primindu-i, dădeau mai puțin decît primeau. Apostolul Pavel îi explica această doctrină ucenicului său Timotei, scriindu-i " Da, evlavia mulțumită cu ceea ce are este un mare izvor de cîștig. Noi doar nimic nu am adus pe această lume, după cum nici nu putem lua nimic. Atîta timp însă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mea, eu îi voi trimite cu scrisori pe cei pe care voi îi veți crede potriviți, ca să ducă darul vostru la Ierusalim. Dacă se va cuveni să mă duc și eu, vor călători împreună cu mine"319. El era Episcop și Apostol; avea toată puterea; totuși nu voia să aleagă el însuși purtătorii acelor donații, ci îi lăsa poporului această alegere; omnia mihi licent, sed non omnia expediunt 320. Se îndoiește oare de credincioșia Apostolului? Nu; dar asta nu este totul: atunci
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
împreună cu mine"319. El era Episcop și Apostol; avea toată puterea; totuși nu voia să aleagă el însuși purtătorii acelor donații, ci îi lăsa poporului această alegere; omnia mihi licent, sed non omnia expediunt 320. Se îndoiește oare de credincioșia Apostolului? Nu; dar asta nu este totul: atunci cînd este vorba de interese temporare, Apostolul dorește să fie pe cît de liber posibil. Își rezervă dreptul de autoritate apostolică pentru cazurile unde este necesar; restul îl lasă în seama poporului, care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să aleagă el însuși purtătorii acelor donații, ci îi lăsa poporului această alegere; omnia mihi licent, sed non omnia expediunt 320. Se îndoiește oare de credincioșia Apostolului? Nu; dar asta nu este totul: atunci cînd este vorba de interese temporare, Apostolul dorește să fie pe cît de liber posibil. Își rezervă dreptul de autoritate apostolică pentru cazurile unde este necesar; restul îl lasă în seama poporului, care este bucuros să-i preia responsabilitatea; de aici rezultă o satisfacție bună și firească
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fie pe deplin respectată, dar experiența a demonstrat că neglijarea părții materiale influența și asupra celei spirituale. Or, cum acest principiu nu era posibil, îmi este de ajuns pilda lui Cristos care s-a mulțumit să aibă un administrator printre Apostolii săi, pentru a servi drept mărturie că nimic nu trebuia să-l distragă de la lucrarea spirituală, nici măcar pericolul pierderii bunurilor trecătoare. Și aici voi pune capăt, trăgînd concluzia asupra lucrurilor expuse că atunci cînd Pascal al II-lea a făcut
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
5. Trebuie, deci, ca ucenicul lui Isus Cristos să dorească dreptatea atît de mult, încît aceasta să se împlinească în adevăr, prin mărinimie, așa încît nu el să trăiască de-acum încolo, ci Cristos să trăiască în el, după cum spunea Apostolul. (Gal. 2.20) 6. De-acum această dorință de dreptate, nemăsurată și fără margini, trebuie să-i devină limpede și pură; și acest lucru poate fi obținut dacă și-l repetă neîncetat, concentrîndu-se în sine, îndepărtîndu-și gîndurile de toate lucrurile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nici un lucru bun; II. Că este capabil nu numai de tot răul, ci și că este atît de trecător încît ar putea dispărea în orice clipă; dacă mila dumnezeiască nu i-ar veni în ajutor și, de aceea, după spusele Apostolului, el va trebui ca întotdeauna "să lucreze temeinic pentru propriul bine" (Fil. 2, 12) 5. Primul dintre aceste mari adevăruri va trebui să-l convingă să nu întreprindă nimic, nu numai în ceea ce privește schimbarea propriei stări din viața acesta, despre care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
din Alexandria, Sf. Dioniziu, Sf. Heracle și marele Sf. Ahile trecură toți trei de la catedră la fotoliul episcopal al acelui oraș, care era cel de-al doilea după Roma. Pe atunci oamenii mai păstrau în memorie și în suflet cuvîntul Apostolului, care îi recomanda lui Timotei să găsească "oamenii potriviți care să îi învețe pe ceilalți" marea doctrină evanghelică. Acești oameni sînt caracterizați de Apostol prin epitetul de "credincioși", și a dorit nu numai ca Timotei să le încredințeze doctrina primită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de-al doilea după Roma. Pe atunci oamenii mai păstrau în memorie și în suflet cuvîntul Apostolului, care îi recomanda lui Timotei să găsească "oamenii potriviți care să îi învețe pe ceilalți" marea doctrină evanghelică. Acești oameni sînt caracterizați de Apostol prin epitetul de "credincioși", și a dorit nu numai ca Timotei să le încredințeze doctrina primită de la el, ci "i-a povățuit": et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus qui idonei erunt et alios docere
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]