5,930 matches
-
chiar depășită și, în mod fatal, autorul ei a intrat în desuetudine încă de la sfârșitul secolului trecut. 8.3. Critica educației clasicetc "8.3. Critica educației clasice" Rogers a exprimat într-o manieră fenomenologică păreri despre învățarea curentă și cea empirică ce s-au constituit într-o teorie hermeneutică a educației, interesantă și utilă încă. Prin observarea instituțiilor educaționale la toate nivelurile (de la clasa întâi până la facultate), Rogers a încercat să extragă din comportamentul educatorilor principiile cu care aceștia lucrează. A
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
timpul nașterii naturale. În împrejurări similare, atare femei trăiau sentimente profunde, identice cu ale Sfintei Tereza sau Meister Eckhardt. Pe acestea, după Maslow, le putem numi experiențe culminante, pentru a le laiciza, a le naturaliza, pentru a le face mai empirice și mai apte de a fi cercetate. Diferențele individual-constituționale sunt și ele o variantă importantă. Maslow se declară impresionat de faptul că același fel de experiențe culminante provin din tipuri diferite de activități și de la oameni diferiți. Mamele vor relata
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
nondirectivă) această „teorie rogersiană” ajută copilul să descopere ce și cine este. 8.13. Experiențele culminantetc "8.13. Experiențele culminante" Maslow a revenit adesea pentru a lămuri misterioasele sale „peak experiences”. După el, acestea se constituie ca un alt bilanț empiric. Este cel mai dramatic și probabil cel mai relevant fenomen pentru publicul obișnuit. Maslow declara că a făcut studii în legătură cu experiențele culminante punând grupurilor de persoane și indivizilor întrebări precum: „Care a fost cel mai extatic moment al vieții tale
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ai simțit diferit în acel moment?”, „Ți se părea diferită lumea?”, „Cum te simțeai?”, „Ce impulsuri aveai?”, „Cum te-ai schimbat, dacă ai făcut-o?”. Cele mai ușoare moduri de a avea experiențe culminante (în termenii statisticii simple în rapoartele empirice) sunt, se pare, prin muzică și sex. Maslow nu ia în considerație educația sexuală, pentru că acest fel de discuții i se par premature. În intenția de studia experiențele culminante, după el, ar fi justificată alcătuirea unei liste a acestor „triggers
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
a femeilor-sociolog este minimă. Doar opt programe de teorii clasice includ unele texte despre sau ale unor specialiste din trecut” (J.E. Thomas și A. Kukulan, 2004, 159). Puțini știu că prima femeie-sociolog, Harriet Martineau (1802-1876) poate fi considerată fondatoarea sociologiei empirice, că ea a utilizat termenul de „sociologie” înaintea lui Aguste Comte, a cărui operă a tradus-o și a făcut-o cunoscută în Marea Britanie, după cum apreciază Joe R. Feagin (2001, 10), președintele Asociației Americane de Sociologie, în alocuțiunea sa de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
corespunde unor puternice nevoi teoretice și, chiar în științele care servesc practica, simțim nevoia de a înțelege întregul domeniu de fapte. În America, știința s-a legat mai mult de tehnică, la noi a rămas legată de filozofie, ca prelungire empirică (faptele) și pozitivă (cunoașterea) a ei. Deosebirea nu purcede neapărat dintr-o diferență de structură psihică (aceasta este mai mult un rezultat), ci din împrejurări istorice diferite. N-avem deci niciun motiv special de a adopta modelul american de știință
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
contemporană, ci, mai probabil, să descrie și să prescrie viața oamenilor individuali care le construiesc. Ținând cont de această observație, este însă interesant să vedem dacă generalitatea pe care unii oameni le-o acordă uneori poate fi susținută de datele empirice. De exemplu: ce cred oamenii despre posibilitatea fericirii în sărăcie, și ce putem observa din baza de date despre fericirea celor săraci? Filozofia fericirii în condiții adverse Promisiunea fericirii este una dintre strategiile sociale de legitimare a practicilor și a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
formă de învățământ postuniversitară, un doctorat sau postdoctorat. Câțiva dintre acești studenți străini se reîntorc acasă după absolvirea formei respective de învățământ în străinătate, în timp ce alții rămân în țara-gazdă pentru a munci în universități, centre de cercetare și industrie. Statistica empirică privind studenții străini care studiază și lucrează după absolvire în SUA, furnizată de Fundația Națională Americană de Știință (NSF, 1998) și Regets (2001), ne arată un model care combină elemente ale brain circulation și brain drain. (Un studiu NSF din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
și este suficient să menționez publicarea antologiei Sociologia franceză contemporană, editată de Ion Aluaș și Ion Drăgan în 1971 la Editura Politică. Cercetarea sociologică de după 1965 a oscilat permanent între presiunile ideologice și instituționale interne și deschiderea către o cercetare empirică și teoretică în concordanță cu evoluția internațională a disciplinei. Din bogăția de informații diseminate prin acest capitol stăruim asupra observației cu privire la opoziția cu surdină a cercetării sociologice în regimul comunist prin două strategii defensive: 1) stratagema caracterului local al investigațiilor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
298). Dicționarul Blackwell de sociologie cuprinde 1 200 de intrări, acoperind dacă nu toate cel puțin principalele orientări teoretice din sociologie, de la materialism la idealism, multitudinea subdomeniilor sociologiei, de la psihologia socială la sociologia economică sau sociologia populațiilor, metodologia cercetărilor sociologice empirice, cu accent pe prelucrarea statistică și interpretarea datelor, evantaiul personalităților care au influențat gândirea sociologică în ultimele două secole, punând în lumină contribuția teoretică și militantismul femeilor-sociologi (Jane Addams, inițiatoare a sociologiei aplicate, laureată în 1931 a Premiului Nobel pentru
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
femeie sociolog din Marea Britanie și din lume a scris un tratat de metodologie a cercetării sociologice înainte ca atenția celorlalți specialiști să se fi concentrat asupra modului cum culegem și cum interpretăm datele. Harriet Martineau poate fi considerată fondatoarea sociologiei empirice. Ea se pare că a utilizat termenul de „sociologie” înaintea lui Auguste Comte - a cărui operă a tradus-o și a făcut-o cunoscută în Marea Britanie și în SUA. Urmărind who’s who-ul sociologic din finalul dicționarului, sociologii din România
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
în lumina grației"18. El consideră, deci, că singura posibilitate a omului de a cunoaște totul este contactul direct cu divinitatea. Altfel spus, revelația. Prin urmare, Adevărul poate fi apropriat doar prin intermediul unei cunoașteri revelate, nu al uneia raționaliste ori empirice. Soluția lui Cantemir este una radicală, de vreme ce gândirea post-bizantină se deschidea, începând cu secolul al XVII-lea, către o atitudine mai puțin rigidă, de laicizare a gândirii; cee ce nu înseamnă renunțarea la principiile dogmatice, ci doar o tratare a
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
să caute adevărul interpretând Revelația 31. Iată un verdict la care tânărul Cantemir ar fi aderat fără ezitare. Concluzii O opțiune similară are Cantemir în Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago. Problemele cu adevărat grave, mari, ireductibile la clișee, inaccesibile prin mijloace empirice, nu pot fi asimilate, nu pot deveni obiect al cunoașterii decât prin intermediul unei "lumini imateriale", ceea ce presupune legătura directă cu divinitatea, deci revelația. "Știința sfântă a lui Cantemir, comentează Dan Bădăru, este tot una cu "știința infuză" a tuturor misticilor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
modele teoretice, fără a avea pretenția de a le trata exhaustiv, apoi felul în care acestea ar putea constitui un suport explicativ pentru rezistența psihologică la insulină. TEORII EXPLICATIVE ÎN STUDIUL COGNIȚIILOR Cele mai populare modele teoretice, cu o susținere empirică considerabilă, sunt teoriile social-cognitive și modelele autoreglării. Teoriile social-cognitive sunt paradigme teoretice care au aceeași asumpție, că atitudinile și credințele sunt principalii determinanți ai comportamentului. Cele mai importante modele social-cognitive sunt: Modelul Convingerilor despre Sănătate (The Health Belief Model HBM
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
Howard P. Lovecraft, a inventat un univers în care fantasmele personale se întrupau cu adevărat și se hrăneau din fărâmele de realitate socială. J. G. Ballard aduce problema explorării spațiului galactic în zona spațiului interior (inner space). Întrucât lumea noastră empirică este astăzi alcătuită din toate lucrurile la care SF-ul "vârstei de aur" visase odinioară, întrucât temelia realității noastre reprezintă de fapt materializarea acestor vise, SF-ul explorează consecințele produse de aceste schimbări în spațiul nostru interior, care, încetul cu
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
substanțial. 78 Ne putem întreba dacă anumite site-uri de pe Internet, precum Second Life, nu sunt exemple ale acestei porozități între realitatea cotidiană și lumea virtuală, în care se poate trăi sub masca unui avatar, putând interveni, comercial, în lumea empirică cotidiană din lumea virtuală a jocului. 79 Autorii cyberpunk prevăd axiomele gânditorilor realității "postumane". Vezi Rémi Sussan, Les utopies posthumaines, Omniscience, 2006. 80 Publicată în revista Omni în 1981, ecranizată de Robert Longo în 1995, în rolul principal Keanu Reeves
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
de fapt. Diferit de aer, „gazul” era spiritul ce acționa ca un ferment, conducând nutriția, digestia și alte fenomene vitale. Era vorba despre acel archaeus paracelsian, care ulterior a fost ignorat, transmițându-se suflul chimismului care avea să vină. Perioada empirică a chimiei fiziologice s-a înfiripat timid și a pornit de la observația lui Dobson (despre care vom vorbi), anume că reziduul rămas după evaporarea urinei diabeticilor, care avea gust dulce, prezenta semne de fermentație. Francis Home (1719-1813) a dezvoltat în
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
el o considera a fi dintre cele mai bine cunoscute și pentru a cărui control dispunea de mijloace (dietă, efort fizic) eficiente. Și încheie: „Într-un cuvânt, tratamentul igienic pe care l-am descoperit și instituit nu folosește nici un mijloc empiric; el nu prescrie nimic care să nu fie dedus din noțiuni științifice experimentale, controlate zilnic.” Toate citatele de mai sus au fost extrase prin consultarea directă a celebrului tratat al lui Bouchardat, care ar merita citit de orice medic ce
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
ignorată de plano în rândul comunității științifice, datorită subiectului atipic și a tarelor sale metodologice. Fluxul de lucrări a continuat nestingherit, cu sporită rigoare științifică, așa încât o pleiadă de personalități medicale și/sau universitare au confirmat că și un studiu empiric, de tipul celui moodian, nu trebuie aruncat peste bord. Concret, scientizarea ascendentă a problematicii în discuție a beneficiat de aportul următoarelor autorități: K. Ring, M. Sabom, B. Greyson, J. Stevenson, N. Bush, M. Morse, J. Audelte, P. Atwater, M.A
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
perspectiva biologiei (Cropp, Gabric, 2002; Neubert, Caswell, 1997; Gunderson, 2000). S-a observat de-a lungul timpului că, dintre persoanele implicate în aceleași evenimente traumatice, anumite persoane sau grupuri reușeau să facă față mai bine, comparativ cu altele. Această observație empirică a atras după sine, prin anii '70, cercetări care se axau pe studiul diferențelor de impact a evenimentelor sau situațiilor traumatice asupra indivizilor. Șerban Ionescu (2010) menționează patru astfel de cercetări care atestă și consacră conceptul de reziliență. Mai întâi
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
1859 și prelungită aproape zece ani68, care a contribuit substanțial la popularizarea reprezentărilor arheologiei. Principalul punct în discuție a fost tocmai posibilitatea unui nou domeniu de cercetare care să nu se sprijine pe mijloacele narative ale istoriei, ci pe cele empirice ale științelor pozitive, cum era geologia. Arheologia promova o nouă experiență a trecutului, fundamental materială, bazată pe ceea ce se poate pipăi și trăi în mod direct, fără medierea unei "povești" transmise de tradiție. Iar la începutul anilor '70, când scriitorii
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
sens al evoluției care se petrece dinspre exterior spre interior. Primele încercări de circumscriere a creativității naționale se referă la demografie și la teritoriu, la numărul indivizilor capabili, la spațiile și materiile favorabile literaturii, adică la realități fizice, observabile pe cale empirică. Treizeci de ani mai târziu, în centrul activității literare ajung realitățile morale: chemarea sau aplecarea, predispoziția facultăților psihice, angajamentele afective. Problema scriitorilor de la 1870 nu mai e cifra brută a indivizilor care fac sau se interesează de literatură, ci masa
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
însă nu și unul de primă mărime. Ca și alte ramuri științifice, în istoria presei este nevoie de materie primă, adică de material faptic, înțelegând prin aceasta înregistrări ale faptelor (fără a le comenta în primă fază), care formeză baza empirică de studiu 16. Istoricul se află deseori în situația de a decide dacă se oprește la nivelul de fapt (căutând răspunsul la întrebarea factologică ce s-a întâmplat?), ori dacă trece de acest nivel, căutând să răspundă la chestiunea explicativ-cauzală
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
referitoare la fenomenul studiat. O ultimă critică pe care o menționăm aici se referă la metoda Școlii engleze, strict argumentativă și filosofică. Date fiind aspirațiile și tendințele unei părți importante a autorilor din domeniu de a fundamenta metode de cercetare empirică prin care să se permită verificarea ipotezelor emise, metoda de investigare și reflecție istorică specifică școlii a fost considerată tradiționalistă (eseistică) și, prin urmare, neștiințifică (nefundamentată empiric). Concluzii Școala engleză constituie primul curent de teoretizare a relațiilor internaționale care a
ŞCOALA ENGLEZĂ A RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE. In: RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean, Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1511]
-
urmat școli sau universități consideră o gamă largă de ocupații ca fiind sub nivelul lor. Măsura în care capitalul uman pozitiv generat de instituțiile de învățământ e suficient pentru a neutraliza această creștere a capitalului uman negativ este o chestiune empirică și ține, în parte, de tipul de educație primit, în domenii cu aplicații practice sau în domenii mai lejere și mai speculative. Șomerii cu studii constituie o problemă socială, economică și politică majoră în multe țări din Lumea a Treia
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]