5,496 matches
-
o traversează astăzi civilizația noastră [...]"122. Aceasta se întâmpla fiindcă guvernarea nu dezvolta, chiar și a posteriori, o viziune politică și socială în privința a ceea ce se făcea? Tehnologia mobilizată în construirea marilor ansambluri nu era glorificată doar pentru performanțele sale intrinseci, sau pentru binefacerile economice. Dacă puterile publice s-au preocupat mai degrabă să construiască rapid și cu costuri mici cât mai multe locuințe cu putință decât să realizeze o operă urbanistică, cea mai mare parte a arhitecților implicați în această
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
din recompunerea formelor acțiunii publice decât din confecționarea unei noi geografii instituționale. Din pragmatism, punerea în act a unei logici a colaborării în jurul unui proiect apare ca fiind mai promițătoare decât redecuparea "rațională" a teritoriului, comandată de încrederea în virtuțile intrinseci ale principiului subsidiarității. De altfel, putem ști cu certitudine că acest principiu va fi într-o zi pe aceeași lungime de undă cu gradul de complexitate a interdependențelor ce caracterizează societatea modernă? Prioritatea constă mai degrabă în favorizarea cooperării între
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
proces pentru a crește temperatura de admisie a turbinei cu gaz au fost propuse și sunt analizate. Aceste configurații ale procesului oferă valori de eficiență considerabil mai mari, dar nicio instalație pilot sau demonstrativă nu a fost construită deocamdată. Controlul intrinsec al emisiilor este una dintre caracteristicile principale ale tehnologiei PFBC.<footnote O. Rentz, S. Nunge, M. Laforsch (1999), Technical background document for the actualisation and assessment of UN/ECE protocols related to the abatement of the transboundary transport of nitrogen
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
informațiile relevante despre substanță, acelui stat membru în care substanță este introdusă pe piață. Informațiile relevante (utile) în acest context, cuprind, de regulă, toate informațiile disponibile, publicate sau nepublicate, necesare clasificării corespunzătoare a substanței în discuție, pe baza proprietăților sale intrinsece, în conformitate cu categoriile definite la art. 2, alin. (2)din prezenta hotărâre și în conformitate cu criteriile prevăzute în prezența anexă. Rezumatul transmis trebuie să cuprindă o bibliografie cu toate referințele relevante și orice date relevante nepublicate. 4.1.4. În plus, un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207505_a_208834]
-
defectele structurale (efecte teratogene), defectele funcționale, defectele peri-postnatale și alterarea dezvoltării mentale sau fizice după naștere, până la și inclusiv dezvoltarea normală la pubertate. Clasificarea substanțelor că toxice pentru reproducere se intenționează a fi utilizată pentru produsele care au o proprietate intrinseca sau specifică de a produce asemenea efecte toxice. Substanțele nu ar trebui să fie clasificate că toxice pentru reproducere, daca asemenea efecte sunt produse numai că o consecință secundară nespecifica a altor efecte toxice. Substanțele care prezintă cele mai mari
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207505_a_208834]
-
amestecare înaintea introducerii în detector. Tehnologia este mai dificilă, deoarece trebuie, în general, o pompă pentru reactivi și amestecătoare adecvate. Este esențial, în scopul atingerii unei limite de detecție foarte joase, să se reducă la maxim fluctuațiile de pompaj, luminiscența intrinsecă a soluției datorată impurităților din reactivi, producând un zgomot de fond care deteriorează performanțele metodei. Determinările se pot efectua și în maniera “excitație” sau “inhibiție”. În primul caz, injectarea produsului de dozat duce la apariția unei emisii luminoase, deci un
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
dar și un jurnal, o confesiune, un autoportret, o schiță de sistem filosofic, o învățătură morală, o meditație pe teme istorice, o „lecție” de istorie a culturii, un breviar de considerații de imagologie, de istorie a mentalităților etc. Această pluritate intrinsecă a personalității, C. o descoperă și o observă în primul rând în propriul sine, și ea este semnificată ostentativ, histrionic, în Trei într-o galeră (1998), unde eul auctorial e divizat în trei „personaje” distincte: Bibulie (hipocoristicul plăsmuit spontan, cândva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286252_a_287581]
-
de M. E. Guffy (citată de A. Androniceanu-2004): 1. Cultura se învață, în sensul că regulile, valorile și atitudinile se învață și se transmit de la generație la generație, un rol esențial având familia și societatea. 2. Cultura are o logică intrinsecă. Regulile unei culturi sunt determinate de valorile și credințele fiecărei culturi, care acționează ca forță normativă. Cunoașterea și recunoașterea valorilor și credințelor este esențial importantă atunci când este necesară acceptarea unor comportamente culturale diferite. 3. Cultura reprezintă baza identității și apartenenței
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
Îndeplinesc funcția de sopuri. Pentru elev, motivația reprezintă o condiție necesară succesului școlar. Dacă la Început, școlarul Învață din motive colaterale obiectului (motivație extrinsecă), cu timpul, prin educație, ajunge să lucreze din plăcere, din interese cognitive pentru obiectul respectiv (motivație intrinsecă). Din aceste motive cadrul didactic trebuie să fie preocupat de proiectarea și realizarea tuturor activităților didactice. Voi prezenta câteva din modalitățile de lucru care captează atenția, trezesc și mențin interesul pentru lecție, sporesc atractivitatea În vederea formării unei motivații pozitive, de
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria ILIE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2156]
-
supușilor) această largă arie de drepturi politice. Dacă un sistem politic oarecare ar fi să facă astfel, atunci ar deveni o democrație prin definiție! Însă diferența nu este doar o banală chestiune de definiție. Pentru a satisface cerințele democrației, drepturile intrinseci ei trebuie să aparțină în realitate cetățenilor. Nu este suficient să se promită drepturi democratice în scris, în lege sau chiar într-un document constituțional. Drepturile trebuie să fie susținute eficient și acordate efectiv cetățenilor în practică. Dacă nu sînt
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
cu guvernări democratice au tendința de a fi mai prospere decît țările cu guvernări nedemocratice. Date fiind aceste avantaje, democrația este pentru majoritatea dintre noi o perspectivă mult mai luminoasă decît oricare alternativă. Capitolul 6 DE CE EGALITATE POLITICĂ I? EGALITATEA INTRINSECĂ Mulți oameni vor trage concluzia că avantajele democrației discutate în capitolul precedent pot fi suficiente poate mai mult decît suficiente pentru a le motiva convingerea că o guvernare democratică este superioară oricăror alternative pragmatic realizabile. Și totuși, v-ați putea
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
America, era atît de izbitoare încît era "un fapt providențial și are toate caracteristicile unei porunci divine: este universală, este trainică, eludează în mod constant orice intervenție umană, și toate evenimentele, precum și toți oamenii, contribuie la progresul ei." 2 EGALITATEA INTRINSECĂ: O JUDECATĂ MORALĂ Egalitățile și inegalitățile pot lua o varietate aproape infinită de forme. Inegalitatea în privința abilității de a cîștiga un maraton sau un concurs de ortografie este un lucru. Inegalitatea referitoare la oportunitățile de a vota, de a se
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
morală despre ființele umane; intenționăm să spunem ceva despre ceea ce noi credem că ar trebui să fie. O astfel de judecată morală ar putea fi formulată în modul acesta: "Ar trebui să considerăm binele fiecărui om ca fiind în mod intrinsec egal cu al oricărui altul." Folosind cuvintele din Declarație, drept judecată morală susținem că viața, libertatea și fericirea unui om nu sînt în mod intrinsec superioare sau inferioare vieții, libertății și fericirii altuia. Spunem, în consecință, că toți oamenii ar
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
formulată în modul acesta: "Ar trebui să considerăm binele fiecărui om ca fiind în mod intrinsec egal cu al oricărui altul." Folosind cuvintele din Declarație, drept judecată morală susținem că viața, libertatea și fericirea unui om nu sînt în mod intrinsec superioare sau inferioare vieții, libertății și fericirii altuia. Spunem, în consecință, că toți oamenii ar trebui să fie tratați ca avînd drepturi egale la viață, libertate, fericire și alte bunuri și interese fundamentale. Voi numi această judecată morală principiul egalității
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
superioare sau inferioare vieții, libertății și fericirii altuia. Spunem, în consecință, că toți oamenii ar trebui să fie tratați ca avînd drepturi egale la viață, libertate, fericire și alte bunuri și interese fundamentale. Voi numi această judecată morală principiul egalității intrinsece. Acest principiu nu ne duce prea departe și, pentru a-l aplica guvernării unui stat, este de ajutor să adăugăm un principiu suplimentar, pe care acesta din urmă pare a-l implica: "Pentru a lua hotărîri, guvernul trebuie să ia
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
suplimentar, pe care acesta din urmă pare a-l implica: "Pentru a lua hotărîri, guvernul trebuie să ia în considerare, în mod egal, binele și interesele fiecărui om pe care aceste hotărîri îl privesc." Dar de ce să aplicăm principiul egalității intrinsece guvernului unui stat și să-l obligăm să ia în considerare interesele tuturor în mod egal? Spre deosebire de autorii Declarației, mie, și fără îndoială multor altora, afirmația că adevărul egalității intrinsece este evident de la sine mi se pare extrem de neverosimilă. Și
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
aceste hotărîri îl privesc." Dar de ce să aplicăm principiul egalității intrinsece guvernului unui stat și să-l obligăm să ia în considerare interesele tuturor în mod egal? Spre deosebire de autorii Declarației, mie, și fără îndoială multor altora, afirmația că adevărul egalității intrinsece este evident de la sine mi se pare extrem de neverosimilă. Și totuși, egalitatea intrinsecă reprezintă un punct de vedere atît de fundamental despre valoarea ființelor umane, încît se află aproape de limitele unei justificări raționale. În cazul judecăților morale se petrece ceva
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
stat și să-l obligăm să ia în considerare interesele tuturor în mod egal? Spre deosebire de autorii Declarației, mie, și fără îndoială multor altora, afirmația că adevărul egalității intrinsece este evident de la sine mi se pare extrem de neverosimilă. Și totuși, egalitatea intrinsecă reprezintă un punct de vedere atît de fundamental despre valoarea ființelor umane, încît se află aproape de limitele unei justificări raționale. În cazul judecăților morale se petrece ceva asemănător cu situația judecăților factuale: dacă studiezi o afirmație destul de profund, pînă la
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
argumentele rezonabile nu mai duc nicăieri. După cum spune memorabil Martin Luther în 1521: "Nu este nici sigur nici prudent să faci ceva împotriva conștiinței. Asta e credința mea altfel nu pot face. Dumnezeu să mă ajute. Amin." Deși principiul egalității intrinsece se află aproape de aceste limite finale, nu le-am atins întrutotul. Din mai multe motive, cred că egalitatea intrinsecă este un principiu rezonabil pe care să se întemeieze guvernarea unui stat. DE CE AR TREBUI SĂ ADOPTĂM PRINCIPIUL Motive etice și
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
să faci ceva împotriva conștiinței. Asta e credința mea altfel nu pot face. Dumnezeu să mă ajute. Amin." Deși principiul egalității intrinsece se află aproape de aceste limite finale, nu le-am atins întrutotul. Din mai multe motive, cred că egalitatea intrinsecă este un principiu rezonabil pe care să se întemeieze guvernarea unui stat. DE CE AR TREBUI SĂ ADOPTĂM PRINCIPIUL Motive etice și religioase. În primul rînd, pentru foarte mulți oameni din lumea întreagă, el este compatibil cu principiile și convingerile lor
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
presupun, în mod explicit sau implicit, un astfel de principiu. Slăbiciunea unui principiu alternativ. În al doilea rînd, oricare ar fi situația referitor la alte asocieri, mulți dintre noi consideră că pentru guvernarea unui stat, orice alternativă generală la egalitatea intrinsecă este neplauzibilă și neconvingătoare. Să presupunem că cetățeanul Jones ar propune următoarea alternativă drept principiu pentru guvernarea statului: În luarea deciziilor, guvernul trebuie să considere întotdeauna binele meu și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
presupunem că cetățeanul Jones ar propune următoarea alternativă drept principiu pentru guvernarea statului: În luarea deciziilor, guvernul trebuie să considere întotdeauna binele meu și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd în mod implicit principiul egalității intrinsece, Jones formulează ceea ce ar putea fi numit principiul superiorității intrinsece sau cel puțin superioritatea intrinsecă a lui Jones. Bineînțeles, pretenția la superioritatea intrinsecă ar putea fi mai cuprinzătoare și, de obicei, este: "Binele și interesele grupului meu (familia lui Jones
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
pentru guvernarea statului: În luarea deciziilor, guvernul trebuie să considere întotdeauna binele meu și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd în mod implicit principiul egalității intrinsece, Jones formulează ceea ce ar putea fi numit principiul superiorității intrinsece sau cel puțin superioritatea intrinsecă a lui Jones. Bineînțeles, pretenția la superioritatea intrinsecă ar putea fi mai cuprinzătoare și, de obicei, este: "Binele și interesele grupului meu (familia lui Jones, clasa, casta, rasa sau orice altceva) sînt superioare binelui și
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
deciziilor, guvernul trebuie să considere întotdeauna binele meu și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd în mod implicit principiul egalității intrinsece, Jones formulează ceea ce ar putea fi numit principiul superiorității intrinsece sau cel puțin superioritatea intrinsecă a lui Jones. Bineînțeles, pretenția la superioritatea intrinsecă ar putea fi mai cuprinzătoare și, de obicei, este: "Binele și interesele grupului meu (familia lui Jones, clasa, casta, rasa sau orice altceva) sînt superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Ajunși aici
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
și interesele mele ca fiind superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Respingînd în mod implicit principiul egalității intrinsece, Jones formulează ceea ce ar putea fi numit principiul superiorității intrinsece sau cel puțin superioritatea intrinsecă a lui Jones. Bineînțeles, pretenția la superioritatea intrinsecă ar putea fi mai cuprinzătoare și, de obicei, este: "Binele și interesele grupului meu (familia lui Jones, clasa, casta, rasa sau orice altceva) sînt superioare binelui și intereselor tuturor celorlalți". Ajunși aici, nu va fi nici un șoc să recunoaștem că
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]