6,081 matches
-
fără de care extinderea dreptului de vot rămâne o simplă ornamentație demagogică. Înainte de a aspira la transformările de adâncime pe care le invocă reflecția radicală, conservatorismul junimist este preocupat de acest nivel al evoluției organice. Conturarea unei autentice conduite cetățenești este miza ratată a Constituției de la 1866, în deceniul și jumătate de după adoptarea ei. Dacă este așa, dacă cel puțin vom recunoaște toți că ar fi bine ca alegătorii să fie cetățeni independenți, cu părerea lor proprie, și nu cu părerea dictată
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
din această succesiune de elemente care se cer aplicate sistematic. Stabilitatea administrației se întâlnește cu imperativul încurajării energiei individuale, în vreme ce descentralizarea con feră prerogativelor politice ale individului o nouă semnificație. Policentrismul la care P.P. Carp invită este inextricabil legat de miza investirii formelor cu fond. Nu voim centralizarea tuturor forțelor în București, voim să se deprindă cetățeanul să fie cetățean nu numai când vine la București, dar și acasă la el; voim să se deprindă pe o treaptă mai inferioară, ca să
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
termenului „istorie” în țările Europei Centrale și de Est este evidentă tocmai în instrumentalizarea istoriei în vederea creării de legitimitate în fața propriilor cetățeni, dar și în producția de cunoaștere istorică. în România, discursul ideologic al puterii cu ajutorul istoriei a avut o miză a legitimității și a indigenizării marxismului și, prin urmare, a regimului, dată de condițiile dubioase ale instaurării puterii comuniste și pe fondul așa-numitei independențe manifestate de PCR, începând cu sfârșitul anilor ’60, față de URSS; dar această prezență ubicuă a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Partidului Comunist Chinez la nu mai puțin de cinci congrese ale partidelor comuniste din Bulgaria, Ungaria, Italia, Cehoslovacia și Germania de Est, scandalul a izbucnit o dată în plus, provocând marea controversă sino-sovietică. România cunoștea destul de bine care era pentru sine miza tactică a acestui conflict și a început, din proprie inițiativă, o apropiere de China, explorând restricțiile chineze față de Uniunea Sovietică. în aprilie 1963, Gheorghiu, ambasadorul român la Beijing, a cerut o întrevedere cu liderul chinez Peng Zhen, atrăgând atenția asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
François Fejtö, Czeslaw Milosz, Bronislaw Geremek ș.a. Ceea ce studiul său aduce în plus față de informația vehiculată în lucrările generale de istorie a comunismului este utilizarea masivă a surselor de limbă poloneză. Recunoaștem aici studii de caz asupra unor subiecte cu miză politică explicită, cum ar fi masacrul de la Katyn ori insurecția din Varșovia, sau analizele unor istorici disidenți, precum Jacek Kuron. Buhler urmează atent autoritățile domeniului, citând constant lucrările lui Norman Davies, André Fontaine, Timothy Garton-Ash. Construcția sa este însă mai
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cu cea sovietică. Acest proces are o importanță politică deosebită deoarece în esență este vorba despre cine revendică trecutul, cine este ego și cine alter, cui datorează cetățenii loialitate și pe cine recunosc ei ca deținători legitimi ai puterii. Această miză suscită o intensă activitate de creare a miturilor, mituri care fac parte integrantă, după cum susține Kuzio, din istoria și identitatea oricărei națiuni. Elita politică postcolonială este interesată în mod special de evoluția și crearea identității pentru a-și dobândi propria
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
istoria postcomunistă a relațiilor interconfesionale: Biserica Romano-Catolică organizează o expoziție dedicată vechimii creștinismului românesc, iar papa Ioan Paul al II-lea vizitează România în 1999. Revenind la istoria BOR sub comunism, Mihai Ungheanu spune că „instituția creștină” a fost o „miză politică de prim ordin pentru cei care voiau să asigure stabilitatea și siguranța RPR” (p. 26), iar patriarhul Justinian Marina „un organizator al rezistenței în cadrul BOR” (p. 27). De aceea, Securitatea a urmărit permanent: structura și organizarea BOR; dimensiunea rețelei
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
două perioade din istoria României, utilizând însă o perspectivă diferită de cea istorică (analiza evenimentelor și personalităților) sau filosofică (analiza ideilor vehiculate în epocă). Obiectul analizei sunt sistemele electorale din perioada interbelică și postcomunistă, precum și fenomenele politice generate de acestea. Miza lucrării este deci, după cum spune autorul însuși (p. 11), nu una de natură istorică, ci una care ilustrează demersul critic al științei politice. Distanțându-se de metoda actuală de analiză bazată pe comparația celor două perioade din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
judecăți de valoare” și ține să aibă ca fundament „judecăți empirice, factuale, teoria politică și comparativismul politic” („Prefață”, p. 11), stă în mod clar sub semnul subiectivității autorilor, ceea ce nu e neapărat un factor malign. în articolul „O istorie cu miză a Convenției Democratice” din Observator cultural (nr. 171), Gabriel Andreescu observă cu acuratețe: „șcarteaț este departe de a juca rolul unui demers pur analitic. Notarea disciplinată a nuanțelor politice stă alături de atitudinea politică și de calificarea tranșantă. Un aspect care
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a devenit mai degrabă demers decât discurs, mai degrabă ceva de făcut decât ceva de rostit, semnificativul oferă o posibilitate maximă de înțelegere a lumii, cea mai largă posibilitate de comprehensiune a realului. Desigur, primul exemplu îl oferă chiar Freud. Miza filosofică a proiectului psihanalitic este de a arăta că dacă ceea ce face bolnavul psihic e analizat ca semnificam, nu 10 ca operațional, atunci comportamentul patologic aberant devine profund semnificativ. Această miză este cât se poate de transparentă în interpretarea viselor
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
a realului. Desigur, primul exemplu îl oferă chiar Freud. Miza filosofică a proiectului psihanalitic este de a arăta că dacă ceea ce face bolnavul psihic e analizat ca semnificam, nu 10 ca operațional, atunci comportamentul patologic aberant devine profund semnificativ. Această miză este cât se poate de transparentă în interpretarea viselor. Amploarea acestei mize devine clară de îndată ce observăm că același exemplu poate fi oferit și de Eliade care, dacă nu este chiar un adversar al lui Freud, reprezintă o poziție de gândire
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
proiectului psihanalitic este de a arăta că dacă ceea ce face bolnavul psihic e analizat ca semnificam, nu 10 ca operațional, atunci comportamentul patologic aberant devine profund semnificativ. Această miză este cât se poate de transparentă în interpretarea viselor. Amploarea acestei mize devine clară de îndată ce observăm că același exemplu poate fi oferit și de Eliade care, dacă nu este chiar un adversar al lui Freud, reprezintă o poziție de gândire destul de diferită. Pentru el comportamentul omului religios arhaic precum și superstițiile omului modern
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
căci este în orice clipă destul de bătrân pentru a muri. Continua reprezentare a posibilității morții produce în noi un sentiment de angoasă. Suplimentar, omul este ființa care pune în chestiune propria sa existență, care adică o pune în joc, ca miză, o supune pericolului. Din faptul că esența omului rezidă în existență, că existența omului este fără esență, urmează o continuă contestare a existenței sale. Aceasta este sursa angoasei care însoțește transcenderea dinspre aparență spre ființă a fiindului care suntem noi
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
a vieților cotidiene rurale, citadine, de apartament, de muncă și reprezentare culturală regională. Un autor francez a scris o carte, Pariul pe inteligență*, în care evaluează detaliat ce se se poate face atunci când finanțările sunt greu accesibile și puțin oportune. Miza acestui atelier este una importantă: identificarea treptelor afirmării și confirmarea unei pasiuni constante pentru o imagine de calitate, începând cu fotografia. Dacă la Univesitatea de Arte o proaspătă secție de Arte Vizuale produce un spațiu de afirmare artistică, pregătirea preuniversitară
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
alegeri UDMR se va lupta pentru votanții maghiari cu UCM (Uniunea Civică Maghiară). Cel mai bun dintre ei va obține 5% și va intra in Parlament - cu riscul ca ambele formațiuni să rămână pe dinafară. Așadar, pentru cele două grupări miza e mult mai mare: e cașcavalul parlamentar de la București, pentru care sunt gata să cânte cu disperare aria autonomiei în provincie. Foarte levantini în atitudine - dovadă că sunt cu adevărat frații noștri -, reprezentanții politici ai maghiarilor (majoritatea deveniți buni bucureșteni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
cu adevărat frații noștri -, reprezentanții politici ai maghiarilor (majoritatea deveniți buni bucureșteni) au mers iar pe ideea autonomiei. Nu, ei nu vor independență, nici nu e cazul, nici nu se pune problema - fiindcă pe de o parte, după cum am zis, miza e prezența la Centru, în București, iar pentru UDMR nici n-ar fi bine să se pună rău cu partidele românești, cu care se înțelege de decenii atât de bine. Doar autonomie, autonomie extinsă, cum e normal să aibă grupurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
încep finally să prindă gustul conceptului care a stat la baza „Miercurei lejere“ de la Centrul Național al Dansului (de a crea un context în care oricine are curaj plus ceva de zis/făcut, artistic vorbind, să se poată produce, fără mize mari) și săi dea noi forme. „Salonul de mai“ sună inviting rău de tot, sună minunat. Promite casa, salonul cuiva deschis artiștilor sau amatorilor de artă și variilor lor tentative. Fără presiune, fără responsabilități prea mari, pe principiul „poți prezenta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
în două categorii. ,, Prima cere ca fiecare jucător să introducă în jocul său abateri diferențiale; acest lucru este posibil deoarece fiecare societate ("jucătorul" din modelul nostru teoretic) se compune dintr-o coaliție de grupuri: confesionale, profesionale și economice, și deoarece miza socială este alcătuită din mizele tuturor acestor constituenți. Inegalitățile sociale sunt exemplul cel mai frapant al acestei soluții. Marile revoluții pe care le-am ales spre exemplificare, cea neolitică și cea industrială, au antrenat nu numai o diversificare a corpului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ca fiecare jucător să introducă în jocul său abateri diferențiale; acest lucru este posibil deoarece fiecare societate ("jucătorul" din modelul nostru teoretic) se compune dintr-o coaliție de grupuri: confesionale, profesionale și economice, și deoarece miza socială este alcătuită din mizele tuturor acestor constituenți. Inegalitățile sociale sunt exemplul cel mai frapant al acestei soluții. Marile revoluții pe care le-am ales spre exemplificare, cea neolitică și cea industrială, au antrenat nu numai o diversificare a corpului social, cum bine a remarcat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la dispariție definitivă. Al doilea remediu despre care vorbește Claude Lévi-Strauss ,,este în mare măsură condiționat de primul și constă în introducerea în coaliție, de bună voie sau cu forța, a unor noi parteneri, de data aceasta externi, ale căror mize să fie cât mai diferite de acelea ale primilor participanți la alianță"8. Ideea de bază este păstrarea elanului civilizator și dorinței de a merge înainte, valori pe care o lume îndestulată le poate pierde în momentul în care ajunge
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în două categorii. ,, Prima cere ca fiecare jucător să introducă în jocul său abateri diferențiale; acest lucru este posibil deoarece fiecare societate ( ,,jucătorul" din modelul nostru teoretic) se compune dintr-o coaliție de grupuri: confesionale, profesionale și economice, și deoarece miza socială este alcătuită din mizele tuturor acestor constituenți. Inegalitățile sociale sunt exemplul cel mai frapant al acestei soluții. Marile revoluții pe care le-am ales spre exemplificare, cea neolitică și cea industrială, au antrenat nu numai o diversificare a corpului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ca fiecare jucător să introducă în jocul său abateri diferențiale; acest lucru este posibil deoarece fiecare societate ( ,,jucătorul" din modelul nostru teoretic) se compune dintr-o coaliție de grupuri: confesionale, profesionale și economice, și deoarece miza socială este alcătuită din mizele tuturor acestor constituenți. Inegalitățile sociale sunt exemplul cel mai frapant al acestei soluții. Marile revoluții pe care le-am ales spre exemplificare, cea neolitică și cea industrială, au antrenat nu numai o diversificare a corpului social, cum bine a remarcat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de ordin civilizațional. Al doilea remediu despre care vorbește Claude Lévi-Strauss ,,este în mare măsură condiționat de primul și constă în introducerea în coaliție, de bună voie sau cu forța, a unor noi parteneri, de data aceasta externi, ale căror ,,mize" să fie cât mai diferite de acelea ale primilor participanți la alianță"110. Ideea de bază este păstrarea elanului civilizator și dorinței de a merge înainte, valori pe care o lume îndestulată le poate pierde în momentul în care ajunge
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cuvintele lui Pascal Bruckner: ,,Societățile noastre nu mai au scuza comunismului pentru a-și justifica lipsurile și imperfecțiunile. De acum înainte ele trebuie confruntate cu idealul lor. Or comparată cu principiile sale, lumea noastră rămâne nedemnă. Aici se află întreaga miză a anilor ce vor urma: dacă distruge condițiile aderării noastre la logica lui, dacă intră în confict cu propriile sale valori, promițându-ne o bunăstare și o libertate care nu sosesc, capitalismul pierde clasa care-l sprijină și cea care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
unite. Discuțiile de astăzi au avut mai curând un caracter tehnic, declarațiile de bună intenție sunt firești, nu mă opresc asupra lor, pentru că acum am încercat să sintetizez discuțiile. Modul în care se va construi Consiliul Cooperării Regionale are ca miză ceea ce îndeobște, în limbajul politic local, se numește „region ownership zone” - proprietate regională asupra proiectelor care sunt generate și continuate apoi în regiune. Cu alte cuvinte, o regiune care își administrează singură viitorul, care nu se află sub un protectorat
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]