7,693 matches
-
nu se sfiise să ofere mai departe prietenia și ocrotirea sa lui N. Stroe; iar autoritățile românești de atunci, deși obligate de conjunctura politică, erau totuși departe de a se potrivi, față de evrei, măsurilor sălbatice ale hitleriștilor [s.a.]. Bucuroși de oaspeții lor, aviatorii le-au oferit acestora locurile cele mai bune din sala de spectacol (rândul întâi de scaune din hangar), celelalte fiind ocupate de gazde. Partea I-a din spectacol, cea prezentată de "artiștii" Escadrilei 59, a avut un succes
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
locomotivă cu aburi în călduri și refuzând să mă opresc, în ciuda oricăror somații. Ca să vin la masă, trebuia să fiu oprit cu forța și să încasez o corecțiune strașnică. Bătaie mâncam zadarnic și pentru comportamentul meu incorigibil când familia avea oaspeți: săream în întâmpinarea lor, când intrau pe poartă, cu întrebarea gâfâit stereotipă și perfect lămuritoare: „Ce mi-ai adus?“ Nu sosea niciodată cu mâna goală mătușa mea favorită de o viață Elenuța (1894-1979), cumnata mamei și cea mai bună prietenă
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
repede la mine c-a venit mama!” Apoi am simțit că se întrebau când plec. Parcă aș fi deranjat. Brusc, în vis, mi-am dat seama că ei au viața lor separată de a mea, că eu voi rămâne un oaspete, nu o prezență statornică. Tot în vis, mi-am spus că trebuie să mă întorc imediat la munca mea și la cine are nevoie de mine. M-am trezit. Era adevărat totul. Scrisoarea 171 Revin la faptul că suntem individualități
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
bun-gust și de politețe. Deși era o iubitoare a literelor, pe care chiar le cultiva, nu avea mania de a străluci în privința aceasta, iar tonul ei era simplu și fără pretenție. La oraș sau la țară, cine se afla printre oaspeții ei se bucura de toate agrementele bogăției și de diferitele plăceri pe care le poate procura, fără să sufere de sațietatea care însoțește risipa; căci o cercetare activă și interesată a invențiilor noi și aplicarea mai mult sau mai puțin
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
capitole ar fi acela al relațiilor și al intimității ei cu Doamna de Staël, două influențe strălucitoare atât de distincte, adesea interferente, aproape niciodată rivale, care se completau atât de bine. A fost în 1807, la castelul din Coppet, ca oaspete a Doamnei de Staël, când Doamna Récamier l-a văzut pe prințul August de Prusia, unul dintre învinșii de la Jena; ea l-a învins și l-a cucerit la rândul său, prizonier regal, prin obișnuință destul de brusc și câteodată stânjenitor
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cercetare geografică. Spre plăcuta mea surpindere, am găsit la Budapesta înțelegere peste așteptări. Mi s-a pus la dispoziție o mașină și un șofer de origine română pe întreaga perioadă. Având în vedere că și profesorul Laszlo Kadar al cărui oaspete eram la Universitatea din Debrecen avea rude în Ardeal, pe care le frecventa des, cunoștea binișor limba română ... înseamnă că am rezolvat problema cea mai dificilă .. a translatorului ... în schimburile avute cu universitățile din Budapesta, Debrețin și Szeged. În plus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
tu îi lași. Asta-i bucuria când scrii o piesă s-o lași liberă și s-o ții totuși în lesă. Dacă știm atât de puține despre eroii lui Pinter, aceasta e deliberat: Un om într-o odaie primește un oaspete mai devreme sau mai târziu... Nu avem garanții că acesta o să aibă și carte de vizită, date amănunțite despre ultima reședință, ultima slujbă, familie, etc... Dorința de identificare e de înțeles dar nu poate fi întotdeauna îndeplinită. În 1999, The
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
și descoperă că norii sunt prea sus, hotărăște că, în mod ciudat, nu e nicio diferență între ce e viu și ce e fără de viață. Trăim un sentiment de gol. Apoi focul se stinge, umbrele încă dogoritoare se pierd, un oaspete se îndepărtează pe o stradă în miez de noapte, uitând în urmă "mâhnirea promptă a însingurării...". Larkin găsește o aliterație extrem de potrivită pentru această mâhnire derutată: o numește "plantă prolifică". Blake, Byron, Tennyson, Eliot se contopesc. Plouă pe o stradă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
să te afli, de cele mai multe ori, într o cameră supraîncărcată, cu vecini în camera de alături. Ne obișnuiserăm cu această atmosferă și cu acest decor atât de diferit de spiritul Bucureștiului, care fusese altădată un oraș cu case spațioase, deschise oaspeților, unde plăcerea specific românească de a primi la orice oră făcea parte din felul nostru de viață. Acele timpuri ni se păreau deja tare îndepărtate. Câteodată, ne soseau prieteni veniți pe ascuns din provincie, unde aveau domiciliu obligatoriu. Dormeau la
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
Se întîmplă că în acea zi, regele era ocupat cu pregătirile pentru căsătoria fiicei sale Gyptis: el avea s-o dea în căsătorie, după obiceiul nației, unui ginere ales în timpul festinului. Toți invitații la căsătorie fiind sosiți, sînt rugați și oaspeții să ia loc la masă. Este introdusă apoi tînăra fată și tatăl său îi ordonă să ofere apă celui pe care îl alege drept soț. Atunci, fără să se uite la vreunul din ceilalți, ea se întoarce spre greci și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și tatăl său îi ordonă să ofere apă celui pe care îl alege drept soț. Atunci, fără să se uite la vreunul din ceilalți, ea se întoarce spre greci și îi întinde cupa lui Protis. Acesta, devenit astfel din simplu oaspete ce era, ginerele regelui, primi de la socrul său un teren pentru a fonda acolo un oraș." (Justin XLIII, 3 trad. M. Clavel, Marseille grecque, Marsilia, J. Laffitte,1977, p.10-11). Legendară sau istorică, această povestire a unui autor latin din
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
către copii care i-au scris în timpul anului pe adresa lui din localitatea Napapirii, aflată în pădurea din apropierea orașului Rovaniemi din Finlanda. Dar până să-și ia sacul cu daruri în spinare, Moș Crăciun are obiceiul de a-și aștepta oaspeții în propria lui casă, construită din lemn de brad, plină de cărți cu povești pentru copii. Deși nu are “decât” 384 de ani, Moșul “cu pelte dalbe” este încă voinic și în putere ca să încarce cât mai multe daruri în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
vei certa cu o persoană apropiată Coada ochiului stâng - vei dobândi bani Nasul zbătându-se - urci o nouă treaptă ierarhică Pometele drept - vei auzi de un deosebit necaz Pometele stâng - succes în afaceri Ți se bate buza de sus - sosesc oaspeți necunoscuți, dar agreabili Buza de jos - amicii îți fac o bucurie Bărbiaintri într-o societate plăcută Ceafa - te afli în primejdie Zbateri la mâini Cotul drept - o întâmplare te obligă să gândești (și acționezi) pentru alții Cotul stâng - ai motive
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
către copii care i-au scris în timpul anului pe adresa lui din localitatea Napapirii, aflată în pădurea din apropierea orașului Rovaniemi din Finlanda. Dar până să-și ia sacul cu daruri în spinare, Moș Crăciun are obiceiul de a-și aștepta oaspeții în propria lui casă, construită din lemn de brad, plină de cărți cu povești pentru copii. Deși nu are “decât” 384 de ani, Moșul “cu pelte dalbe” este încă voinic și în putere ca să încarce cât mai multe daruri în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
vei certa cu o persoană apropiată Coada ochiului stâng - vei dobândi bani Nasul zbătându-se - urci o nouă treaptă ierarhică Pometele drept - vei auzi de un deosebit necaz Pometele stâng - succes în afaceri Ți se bate buza de sus - sosesc oaspeți necunoscuți, dar agreabili Buza de jos - amicii îți fac o bucurie Bărbiaintri într-o societate plăcută Ceafa - te afli în primejdie Zbateri la mâini Cotul drept - o întâmplare te obligă să gândești (și acționezi) pentru alții Cotul stâng - ai motive
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
obrăznicia" și mitocănia conducătorilor auto de la întreprinderea MÁVAUT ("Întreprinderea Ungară pentru Căi Ferate și Autobuze"), de prețurile ridicate din hoteluri, de condițiile de igienă a locurilor de cazare, de comportamentul personalului sau de lipsa de reverență a funcționarilor locali față de oaspeții sosiți din Ungaria. În cartea scrisă pe această temă, în 1942, de către Végh József, ziarist la cotidianul Ellenzék (Opoziția) din Cluj, cei chestionați au răspuns la întrebări la modul anonim și, de regulă, și-au manifestat intenția de aplanare a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ungar"; trebuie începută o viață nouă, proprie. În timp ce îmi strângeam documentația pentru cartea mea, mi-am dat seama că istoria Transilvaniei de Nord nu este numai istoria transilvană; ea este și istoria noastră. În copilărie am fost de nenumărate ori oaspeții ultimei soții a scriitorului, tanti Ágota, în apartamentul din strada Alkotás. Tanti Ágota a fost o adevărată mare doamnă, a cărei locuință a funcționat și ca salon monden și literar. Pe biroul din camera de zi, în anii optzeci, toate
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
doilea rând, trebuie să fie puri, având conștiința curată: Dacă veți jura cu toții, pe patimile Mântuitorului, că nu sunteți pirați și că nu ați vărsat sânge, pe drept sau pe nedrept, aveți îngăduința să debarcați pentru patruzeci de zile"128. Oaspeții sunt puși să jure că nu au ucis niciodată pe nimeni. Jurământul pe patimile Mântuitorului subliniază faptul că societatea este una creștină. Dacă îndeplinește aceste condiții, omul trebuie apoi ca, timp de trei zile, să rămână în "casa oaspeților". Aceasta
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
128. Oaspeții sunt puși să jure că nu au ucis niciodată pe nimeni. Jurământul pe patimile Mântuitorului subliniază faptul că societatea este una creștină. Dacă îndeplinește aceste condiții, omul trebuie apoi ca, timp de trei zile, să rămână în "casa oaspeților". Aceasta "perioadă de odihnă" poate fi privită ca o moarte inițiatică pentru a renaște într-o altă lume (asemănarea cu cele trei zile ale "morții" lui Isus nu este întâmplătoare). Perioada pe care o pot petrece pe insulă este de
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Numărul patruzeci are o simbolistică aparte; reprezintă numărul de zile cât a durat potopul și cât a postit Isus în deșert. Aceste două elemente arată că societatea științifică este una inițiatică. Bacon nu explica de ce nu trebuie părăsită "casa de oaspeți" timp de trei zile, timp de "pregătire" pentru noua lume, iar cele patruzeci de zile reprezintă un ciclu complet de inițiere (nu trebuie uitat că Bacon nu termină cartea, deci nu întregește ciclul celor patruzeci, acesta putând dura o veșnicie
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dă știința este nelimitată, oamenii ce conduc casa lui Solomon conduc din cercuri înalte întreaga viață a insularilor. Ei nu sunt cunoscuți, ei nu se văd, dar se știe că se află undeva și au grijă de comunitate. Contactul noilor oaspeți cu cei din "Casa lui Solomon" se realizează în mod indirect, din povestirile celor din oraș, și în mod direct, prin observarea lor în cadrul unei procesiuni. Prima dată aud de aceștia atunci când comentează modul în care insula a cunoscut religia
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
încăperi și un foișor lateral cu perspectiva spre stradă, către sud pentru a primi mai multă căldură, ori către Valea Proviței. Cele mai vechi se compun de obicei din tindă și două odăi din care una e „casa mare” destinată oaspeților și păstrării zestrei fetelor. Prispa înălțată, cu foișor lasă loc gârliciului și beciului. Ea este destul de încăpătoare. La cele așezate în pantă prispa este mai înălțată, iar la cele așezate pe loc mai drept apar două niveluri de locuit prispa
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
giganți. Aici sînt supuși chinurilor iadului toți cei care au comis păcate profitînd de credulitatea omului: seducătorii, simoniacii, ghicitorii, delapidatorii, ipocriții, hoții, sfătuitorii întru păcat, intriganții, falsificatorii. Al nouălea cerc cuprinde trădătorii, de la cei ai rudelor la trădătorii patriei, ai oaspeților, ai binefăcătorilor. În centru tronînd trădătorul suprem - Lucifer, care mestecă în cele trei guri ale sale pe alți vestiți trădători: Iuda, vînzătorul lui Iisus, Brutus și Cassius ucigașii lui Iulius Cezar. Tartorul cu cele trei fețe ale sale, o caricatură
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
un telefon și calculele de prețuri și materiale, primește cu dragă inimă în birou pe-oricine. Veșnic îndatoritor și afabil. - Grigore, adă niște cafele pentru maestrul Murnu! Vasile, sari și cumpără niște țigări că n-am cu ce-mi trata oaspeții. Cînd intri, oricine ai fi, te recomandă celor prezenți și discuția începe. Profesorul e veșnic tînăr și în veșnică frămîntare. Ca și la fizic, e mereu mlădios și la suflet. Nu suferă de anchiloze spirituale. Nu judecă arta prin oameni
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
echipa gazdă se califică într-o anumită fază a competiției, ești sunat din regie, te așezi la cadru și aștepți să intri în direct în momentul în care meciul se termină. Și, ce să vezi? Cu câteva secunde înainte de final, oaspeții egalează, calificarea e pierdută, textul tău este inutil și afli că intri în direct în zece secunde și trebuie să refaci absolut tot ce aveai de gând să spui. Dacă ți se pare prea simplu până acum, imaginează-ți și
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]