6,653 matches
-
pentru structura conceptuală a cunoașterii. Esențială devine atunci construirea unei situații didactice, concepută într-o asemenea manieră încât să determine elevul să depășească un obstacol analizat, în timp ce, în majoritatea cazurilor din viața de zi cu zi, avem tendința de a ocoli obstacolul pentru a înfăptui sarcina cu ceea ce știm deja să facem. Iată cum, în urma acestei analize, putem spune că predarea nu poate fi redusă la o cursă cu obstacole și nici la o serie de conflicte care să antreneze elevul
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
capacității mnezice limitate, inerției și rigidității reacțiilor adaptative. în consecință, fantezia, creativitatea, inițiativa, previziunea etc. sunt aproape inexistente. O problemă aparte o reprezintă necesitatea prevenirii formelor pseudocompensatorii ale imaginației la persoanele cu dizabilități, manifestate adesea prin tendința unora de a ocoli realitatea, prin refugiul într-o reverie pasivă, demobilizare; de asemenea, trebuie combătute manifestările de pseudocreativitate concretizate în minciună și confabulație, precum și tendințele de supraapreciere, care conduc la ruperea contactului cu realitatea și dificultăți suplimentare de adaptare și integrare socială. în
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
de informații, oamenii fiind bombardați din toate părțile cu mesaje. În fața acestor presiuni, mulți preiau mesajele mai repede și le acceptă fără să le mai ana-li-zeze. Propagandiștilor actuali vicleni le plac foarte mult aceste căi rapide, mai ales cele care ocolesc gândirea logică. Politicianul propagandist exploatează starea de nesiguranță a celor mulți, profitând de ambiguitățile limbii, de generalizări pripite și anumite epitete, mai ales negative, adaptează logica după bunul său plac, se străduiește să stârnească sentimentele care pot întuneca Minciuna, în
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
vast program intitulat Community Action, "un concept sociologic de avangardă făcută să includă săracul în propria sa reabilitare"36. A fost înființat Office of Economic Opportunity, însărcinat să conducă lupta împotriva sărăciei prin crearea de "oportunități", folosind resurse federale și ocolind comitetele locale și guvernele statale. În acest fel, acțiunea comunitară a putut fi orientată direct către grupurile defavorizate care constituiau "țara invizibilă" a lui Michael Harrington, formată din "muncitori necalificați, sezonieri imigranți, bătrâni, minoritari, și toți cei care trăiau în
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și efectele ei, fuseseră refuzate cu înverșunare până în decembrie 1989. Teoria intrării în capitalism descrie povestea nașterii dificile a regulilor capitalismului în societatea românească. Piața, experimentarea, inovația permanentă, încrederea, satisfacerea intereselor celorlalți prin urmărirea propriului interes, toate acestea au fost ocolite prin păstrarea și cultivarea privilegiilor din vechiul regim. Cel puțin primii 20 de ani au fost marcați de lupta dintre mecanismul universal al pieței și dorința de putere. Nevoia de a implementa instituțiile sociale ale capitalismului a oferit un avantaj
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
seriozitatea membrilor IMPACT, participarea lor responsabilă la toate etapele proiectului, deprinderea tinerilor de a lucra la proiecte în folosul comunității. d. Mărturii, impresii cu privire la proiect „Proiectul a fost un succes, îmi pare bine că am participat la marș. Nu mă ocoliți, oricând aveți nevoie, vă stau la dispoziție cu materiale, sugestii, sfaturi!” Dr. Tudor Ciuhodaru, șef serviciu urgență la Spitalul Clinic de Urgențe „Sfântul Ioan” Iași „Mi-a plăcut prezentarea, materialele folosite, ideea proiectului, pliantele. Am învățat într-o oră mai
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Carmen ZELINSCHI, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93163]
-
orașul acesta. Priviți toate străzile pline de un fel de ciulama specială, priviți atâți trecători murdari până la ceafă de noroi, stropiți de automobile ca de stropitori, abia târându-și paltoanele și galoșii [...] De zece ori omul coboară de pe trotuar ca să ocolească o groapă cu apă și țâșnește din nou imediat sus ca să nu-l strivească vreun automobil"4. Străzile pavate și luminate, bulevardele largi, clădirile impozante, cafenelele boeme sau magazinele cu fațade occidentale contrastau puternic cu periferiile cu străzi desfundate și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
textele comentatorilor de mai târziu: "E limpede că Marin Sorescu, familiar, conversativ și voit prozaistic în conduita lui stilistică, dezbracă mari teme lirice, care au fost ale poeziei de todeauna, de solemnitatea sub care poeții le-au înfățișat de obicei, ocolind pe departe voința de a fi oracol al ultimelor înțelesuri ale vieții, la care totuși ajunge și revine stăruitor. Slujitor de mistere fără îndoială, noul poet preferă costumului preoțesc și hieratismului, chiar evoluând prin altare, cămașa deschisă la piept, mânecile
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
aceea a modului de cunoaștere a ei. Când studiem capacitățile umane de cunoaștere descoperim că ele sunt mai puțin solide decât par sau decât ar trebui să fie și, de asemenea, că oamenii sunt prea puțin înclinați spre rațiune, deoarece ocolesc obligațiile legii naturale sau le ignoră de-a dreptul. Legea este cunoscută prin "lumina naturală"27, adică prin folosirea facultăților cu care omul este înzestrat în mod natural. Dumnezeu care a decretat legea naturală le-a dat oamenilor și facultatea
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
termenii unui Disneyland cultural, avem de-a face cu strategii de marketing prin care sfera culturii aspiră mereu la legitimare și la un loc confortabil și incontestabil în Panthéon-ul atemporalității. Cum știm, nici Eminescu, cu opera lui, nu a fost ocolit de vîrtelnița estetică a ierarhiei valorice, nenumărate fiind vămile care, pînă azi, au (re)semnificat, au filtrat și au deformat prin variate grile sensurile gîndirii sale. După Decembrie 1989, prin înlăturarea (cel puțin oficială) imixtiunii ideologicului din economia valorilor culturii
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
autori punea însă accentul cu gravitate pe limbaj, și-a fundamentat discursul pe utilizarea extrem de rafinată a potențelor limbii. De la exegeza lui Vasile Băncilă și pînă la descifrarea cu totul specifică făcută de Noica, receptarea filosofiei blagiene nu a putut ocoli osmotica ei legătură cu literatura, trecînd dinspre o evaluare accentuat autohtonă spre revelarea unei deschideri surprinzător de moderne. Filosoful de la Păltiniș făcea un update pentru deceniul nouă al secolului trecut și îl poziționa pe Blaga în raport cu gîndirea occidentală. Viziunea blagiană
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
o abatere de la normă, n-am numit nici o publicație și n-am invocat nici un nume de jurnalist. De altfel gestul ar fi fost cumva tautologic, pentru simplul motiv că gazetele și gazetarii cu pricina sînt prea bine cunoscuți. Nu putem ocoli însă diagnosticarea unei cangrene care se extinde și discreditează cuvîntul. Prin incoerență și verbiaj, prin înlocuirea crinului cu ghimpii trandafirilor și cununa de spini, prin faptul că s-a trecut de la îngenunchiatul oficial-ideologic la o banală echilibristică de cuvinte, la
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și diluate, trebuie astfel să atingă pragul corelațiilor posibile și al curenților de profunzime care le susțin. M-a surprins însă, în comentariile poetei-critic, faptul că eseistica lui Sorescu era, în mod voit, mai puțin comentată. Cred că nu putem ocoli originalitatea comentariului critic sorescian, modul în care acest poet hîtru făcea critică. Se putea vorbi și aici de stilul Sorescu, e adevărat nu în felul ridicol descris cîndva de Gheorghe Grigurcu; cel ce a scris Ușor cu pianul pe scări
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
experți (62,3%), un lider autoritar (32,8%), un partid unic (28,4 %), o dictatură (22,3 %), întoarcerea la comunism (19,3 %), dictatura militară (12,7 %) sau monarhia (11,6%). Toate alternativele oferite sunt nedemocratice pentru că reprezintă mijloace de a ocoli voința populară, văzută ca fundament al democrației. Dacă în privința conducătorului puternic (de tip "mână de fier"), a armatei sau a comunismului alternativele sunt clare, anumite dubii pot exista în ceea ce privește un guvern de specialiști. Ne aflăm în imposibilitatea de a distinge
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
agrare. Este oare acceptarea crescândă a egalității între sexe comună bărbaților și femeilor, se întreabă autorii. Analiza comparată a grupelor de vârstă arată că credința în egalitatea sexelor este tot mai puternică în rândul femeilor, dar acest fenomen nu-i ocolește nici pe bărbații mai tineri. Tinerii, femei și bărbați, par să fi ajuns la o fază de "platou" în susținerea egalității, din moment ce nu există mari diferențe între generația anilor '50 și următoarele. Diferențele sunt deci mai mici între bărbați și
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Armata să conducă țara 5,6 9,4 31,6 47,4 6,0 Să avem un sistem politic democratic 60,6 28,0 3,4 1,7 6,3 Toate alternativele oferite sunt nedemocratice pentru că reprezintă mijloace de a ocoli voința populară, văzută ca fundament al democrației. Dacă în privința conducătorului puternic ("mână de fier") și a armatei alternativele sunt clare, anumite dubii pot exista în ceea ce privește un guvern de specialiști. Ne aflăm în imposibilitatea de a distinge între o preferință pentru
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cu tentațiile ei, și în drum spre pierzare, Dumnezeu îi trimite lepră. Apariția îi este compromisă. Fața devine purulentă, mustind a stricăciune. Zemuise în el fără să se vadă. Acum hidoșenia e vizibilă. Lumea se sperie. Prietenii însă nu-l ocolesc, îl compătimesc, ba chiar îl admiră pentru răbdarea cu care îndură. El știe că urâțenia este un medicament. Se strânge în el, își comută atenția dinspre exterior spre interior. Acolo găsește un chip, chipul lui Hristos pe care Îl contemplă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
la spectacole la care uneori e singurul spectator. Când din complezență, o actriță cunoscută a României, îl invită la cenaclu, el se retrage cunoscându-și lungul nasului. Aptitudinile de comerciant și le exersează și desăvârșește într-o practică lungă, uneori neocolind nici voluntariatul. Ajunge în instituțiile comerciale centrale ale partidului, la Agenția pentru import ori la Comaliment, unde nu lipsește nici o trufanda. Împarte în stânga și dreapta cu generozitate din aceste piese rare ale pieței, dar după formula cine împarte parte își
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
spre șanțul atrioventricular stâng. Se bifurcă în ADA, ACX și uneori generează o a 3-a arteră, imediat după bifurcația cu ADA, spre stânga, „vasul intermediar”. - Artera descendentă anterioară (ADA) se angajează în șanțul interventricular anterior spre apexul VS, uneori ocolește apexul spre posterior și intră în teritoriul arterei descendente posterioare. În acest parcurs distribuie o serie de artere diagonale pe fața anterioară a VS și câteva ramuri mici pentru peretele anterior al VD. De asemenea, în ADA își au originea
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
cazul necesității unui by-pass chirurgical (izolare dificilă, sângerare abundentă, risc de efracție a VD, hemostază dificilă, laborioasă, lungă). - Artera circumflexă stângă (ACX) are originea la 90 de grade din TCS, se distribuie lateral spre urechiușa stângă, în șanțul atrioventricular stâng, ocolește marginea obtuză a inimii și se angajează în șanțul interventricular posterior devenind artera descendentă posterioară - ADP). Pe parcurs, ACX distribuie o serie de ramuri marginale obtuze, importante, de dimensiuni variate, care irigă peretele lateral și posterior al VS. Unele dintre
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92075_a_92570]
-
cu tărâțe, coșuri de rufe umplute cu jurnale, dar nu apuca să hotărască ce-ar fi putut fi, pentru că descoperea necontenit alte obiecte în fața lui și începea să le pipăie. Uneori îi ieșeau în față mobile mari, și Gavrilescu le ocolea prudent, căci nu le cunoștea formele și-i era teamă să nu le răstoarne"323. Hildegard, o nouă Beatrice 324, într-o pădure la fel de obscură, fără a fi malefică, este semnul căutat și găsit în momentul suprapunerii lumilor, universuri paralele
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
știu când e Crăciunul sau Paștele, oamenii le dau de știre aruncând pe apele râurilor coji de nucă, la Crăciun și coji de ouă, la Paști ("Paștile lacomilor" cum numesc ei Paștile oamenilor). Acestea ajung pe apa Sâmbetei, apă care ocolește de trei ori Pământul, ca un șarpe făcut de trei ori colac, apoi intră în pământ, trece pe la rohmani, curge prin fața iadului, ducându-i plocon sufletele păcătoșilor 467. Apa Sâmbetei desparte lumea de aici de cealaltă, în ea se varsă
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mai întâi poziția raționalistă. El constată că teza raționalizării transcendentului a produs sisteme metafizice pline de dificultăți logice, pe care autorii lor (un Spinoza sau un Leibniz) nu au știut să le învingă, în schimb s-au priceput să le ocolească. Nici un sistem de metafizică întemeiat pe metode ale intelectului enstatic n-a fost în stare să raționalizeze neted și complet experiența și transcendentul, spune Blaga; după toate au rămas resturi neraționalizabile"128. De aceea, spune el, "metafizica raționalistă a lăsat
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
pe care nu-l poate depăși. Cum s-a spus, " Omul este o ființă creatoare care își depășește mereu creația dar care, tocmai de aceea, nu-și poate depăși condiția de creator"212. Blaga consideră că " Orice tentativă de a ocoli, într-un fel sau altul, antinomia interioară, duce la impasuri și mutilează acest destin, fără de a-i găsi o soluție mai avantajoasă"213. A simplifica situația umană, suprimând prin raționalizare tensiunea antinomică ce o caracterizează, accentuând fie pe o latură
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
conjuncțiile contradicționale de bază": eA . ēP ; ēA . eP ; eT . ēT pe care Lupașcu le mai numește și "dualități elementare contradicționale" sau "cuante logice", acestea fiind funcții ale raportului dintre actualizare și potențializare 484. Deși pare să ne întoarcă pe căi ocolite la principiul clasic al noncontradicției (nu se poate să fie actual și e și non-e), cuplul actualizare-potențializare ne plasează, de fapt, într-un dualism contradictoriu ireductibil. Spun aceasta deoarece distincția actual-potențial nu se suprapune peste distincția ființă-neființă (existență-nonexistență). La Ștefan
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]