55,062 matches
-
devreme ce actele au rămas la Secretariatul statului, respectiv Ministerul de externe astăzi, haiducii au fost extrădați turcilor. Trebuiau menajate pretențiile puterii suzerane, nu trebuia să te pui rău cu acestea din cauza unora pe ocolo ce năzuiau să revină la credință lor creștină. Cam cum o pățeau și basarabenii noștri mai încoace cu pretențiile bolșevicilor la “cetățenia” lor. Predarea reiese din balada care spune: Au în Beci când îl prindea, La Vidin că-l trimetea. Mi-l lega și-l fereca
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
La Calafat că-l mâna Ca să-l treacă dincoace, Ca nimica nu-i face! Odată ajuns din nou în mâinile turcilor, Stânga n’a putut avea altă soarta decât aceea de a fi executat. El era de acum “trădător” al credinței musulmane. Sfârșitul cel tragic, descris cu emoție în balada, își găsește confirmarea și într’o lapidara mențiune documentara românească. Este vorba de mărturia unui anume Iovan Mongescu, prin revenirea să ilegală în Țară Românească, care declara că a trecut clandestin
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
încă în 1845 o răscoală locală a țărânilor, determinată de starea grea a păturii de jos de pe marginea Dunării. Nu trebue ignorat nici faptul că haiducia că forma de luptă socială, pentru dreptate, în cazul lui Stânga pentru dreptate și credința, atrage tocmai în vremea această atenția și a intelectualității progresiste românești. Cea dintâi balada alcătuită de Vasile Alecsandri este consacrată haiducului Groza, pierit în 1834. Tocmai în 1840, Alecu Russo scrie bucată intitulată “Studii naționale”, în care vorbește de rostul
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
Edmund Allenby au capturat Ierusalimul de la turci. Allenby a promis „că fiecare clădire sfântă, monument, altar, loc tradițional, moștenire sau loc obișnuit de rugăciune indiferent sub ce formă a celor trei religii vor fi menținute și protejare în conformitate cu obiceiurile și credințele existente”. În 1919, liderul sionist Chaim Weizmann, nerăbdător de a permite evreilor să viziteze locul lor sfânt, s-a apropiat de guvernatorul militar britanic din Ierusalim, coloneul Sir Ronald Storrs și i-a oferit între 75.000 și 100.000
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
munte au fost transformate în sanctuare creștine, dar aceasta s-a datorat mai mult rațiunilor politice decât caracterului sacru al locului. Locul a fost venerat însă și în prizma adopțiunii creștine a Vechiului Testament (ex. Templul lui Solomon). Chiar daca există credințe creștine care leagă a doua venire a lui Iisus de reclădirea Templului, pentru majoritatea lumii creștine Muntele Templului nu are aureola de loc sacrosanct și el este considerat secundar ca importanță față de locurile din vecinătate legate de episoade din viața
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
o parte a corpului cuiva. Această definiție îi aprține lui Alfred Binet (1857-1911) în lucrarea sa "Le fétichisme dans l’amour" (ul în dragoste). Denumirea provine din , cuvânt care denumește obiecte sacre. Inițial, acesta a fost folosit pentru a desemna credința în obiecte pe care oamenii primitivi le divinizau, atribuindu-le anumite forțe ocrotitoare și pe care ei le purtau spre a fi apărați de nenorociri. Aceste obiecte vrăjite (fetișuri, talismane, amulete) erau adorate ca zeități. O teorie interesantă privind fetișismul
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
Centura fotonica sau centura de fotoni este o credință pseudoștiințifică care postulează că o centură sau un inel de fotoni va învălui planetă Pământ, provocând un cataclism (general) și/sau o tranziție spirituală (tranziție denumită variat că "„schimbarea conștiinței”", "„Marea Schimbare/Trecere”", "„Shift of the Ages”", "„Punctul zero”" sau
Centură fotonică () [Corola-website/Science/325162_a_326491]
-
denumită variat că "„schimbarea conștiinței”", "„Marea Schimbare/Trecere”", "„Shift of the Ages”", "„Punctul zero”" sau "„Punctul de Înălțare”"). Perioadă de după aceasta "„schimbare/trecere”" este numită "„accelerată”" - "„The Quickening”". Conceptul de centură fotonica are, de asemenea, legătura cu diferite fenomene inclusiv credință în inteligență extraterestră și fenomenul 2012. Termenul de "centura fotonica" în mare măsură este legat de unele părți ale mișcării New Age. Cele mai multe convingeri despre acesta centura fotonica spun/cred că o imensă centura de fotoni există și orbitează în jurul
Centură fotonică () [Corola-website/Science/325162_a_326491]
-
nu au fost observate efectele trecerii printr-o centura fotonica la aceste date. Datele furnizate până în prezent includ anii 1992, 1997, 2011 și 2012. În timp ce conceptul de centură fotonica este o parte a filosofiei New Age, unele părți ale acestei credințe pot fi analizate științific. Majoritatea oamenilor de știință afirmă că nu există dovezi științifice privind existența unei "centuri fotonice" de orice fel și au făcut următoarele afirmații în sprijinul acestei concluzii:
Centură fotonică () [Corola-website/Science/325162_a_326491]
-
ministru. La data de 14 ianuarie 2011, noul guvern primește votul de încredere acordat de Parlament prin voturile a 59 deputați AIE (din 101 parlamentari). De asemenea a fost aprobat și programul de guvernare. Membrii guvernului au depus jurământul de credință în prezența președintelui interimar Marian Lupu. Față de guvernul anterior, în noul guvern nu a mai intrat viceprim-ministrul Victor Osipov și miniștrii Valeriu Cosarciuc, Leonid Bujor și Alexandru Oleinic. Guvernul a acționat în sensul apropierii de Uniunea Europeană și al liberalizării țării
Guvernul Vlad Filat (2) () [Corola-website/Science/325193_a_326522]
-
el este cel care i-a dat o canoe tatălui lui Noro. În continuare îi explică faptul că tatăl lui Noro a navigat în depărtări după ce a descoperit o piesă dintr-un galion naufragiat spaniol, lucru care va distruge vechea credință a oamenilor Râpă Nui că ei sunt singurii oameni de pe Pământ. Între timp, Urechile Scurte au început să sufere de foame pentru că regele insistă asupra lucrului la noile statui în locul producerii de produse alimentare, în același timp continuă să dea
Rapa Nui (film) () [Corola-website/Science/325217_a_326546]
-
George Natsis. În martie 2015 trupa Vunk pleacă în cel mai ambțios proiect muzical de până acum: un turneu acustic de 18 orașe intitulat „Înconjurul Lumii". Numele face referire la una dintre piesele preferate ale membrilor trupei, dar și la credința exprimată de către aceștia, că „România este mai mult decât o țară, este o lume”. Turneul a fost o adaptare la dimensiunea unei scene de teatru a spectaculoasei producții „Autoportrete”, primul concert acustic al trupei VUNK, ce a avut loc într-
Vunk () [Corola-website/Science/325222_a_326551]
-
a muri de deshidratare și de foame. Ei sunt descoperiți, totuși, de o caravană mare de mormoni conduși de "profetul" Brigham Young. Mormonii îi salvează pe Ferrier și pe Lucy, cu condiția ca aceștia să adopte și să trăiască după credința lor. Ferrier, care s-a dovedit a fi un vânător priceput, primește o bucată de teren pe care să-și construiască o fermă după ce pionierii mormoni fondează orașul Salt Lake City. După mai bine de 12 ani, tânăra Lucy se
Un studiu în roșu () [Corola-website/Science/325210_a_326539]
-
muntoasă cuprinde platoul Leroghi numit de samburu "Ldonyo" (Muntele) aflat între 1600 și 2400 m deasupra nivelului mării. Zonz joasă ("Lpurkel") este toridă și secetoasă, având ca principală vegetație acacia. Samburu este o societate patriarhală. Supremația bătrânilor este susținută de credința în puterea blestemelor lor. La vârsta de 5 ani băieți trec printr-o ceremonie de inițiere în urma cărea se alătură „clasei războinicilor” "moran" (il-murran). Statutul de moran implică două etape cea de junior și cea de senior. După un stagiu
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]
-
un salariu de 500 de lire pe an, la care se adăuga un comision de 1% din toate vânzările agenților lui. În timp ce Pycroft are îndoieli cu privire la seriozitatea acestor promisiuni excepționale, Pinner îi dă un avans de 100 £, dovedindu-și buna credință. Pycroft este pus să semneze un document prin care acceptă postul oferit și i se cere să nu-i anunțe pe cei de la Mawson & Williams's că va renunța la locul de muncă de acolo (Pinner i-a spus că
Funcționarul agenției de bursă () [Corola-website/Science/325256_a_326585]
-
a feministelor a fost definirea limbajului sexist și a discursului sexist, precum și a modalităților de luptă împotriva unor astfel de practici lingvistice și sociale. Lumea, așa cum este ea reflectată la nivelul limbii, reprezintă o perspectivă predominant masculină, în concordanță cu credințele stereotipe despre bărbați, femei și relațiile dintre ei. Sexismul în limbă este de obice analizat la nivelul opțiunilor lingvistice în termeni de opțiuni gramaticale (folosirea pronumelui de persoana a treia masculin el, ei cu sens generic, de exemplu) și/sau
Critica feministă a limbajului () [Corola-website/Science/325264_a_326593]
-
răspundere sunt considerate poveri, nu privilegii, dar, după cum remarcă Frazer (1998), este bizară o asemenea replică. Dacă astfel de poziții sunt poveri, nu și privilegii (bunuri), cum se face că ?. Protestele care îmbracă astfel de forme sunt socotite de rea credință. Ele se înscriu în vasta categorie a teoriilor vulnerabilității și protecției: vulnerabile fiind, femeile trebuie protejate de „” și de stresul profesiilor concurențiale. Formula cadru a teoriei și mișcărilor feministe a valului al II-lea: Ceea ce este personal, este politic, cu
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
Stereotipurile de gen se definesc ca fiind sisteme organizate de credințe și opinii consensuale în legătură cu caracteristicile femeilor și bărbaților precum și despre calitățile presupuse ale masculinității și feminității. Trăsăturile pe care oamenii le asociază bărbaților și femeilor au un caracter nu numai descriptiv, ci și prescriptiv. Credințele stereotipe ne spun nu numai
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
ca fiind sisteme organizate de credințe și opinii consensuale în legătură cu caracteristicile femeilor și bărbaților precum și despre calitățile presupuse ale masculinității și feminității. Trăsăturile pe care oamenii le asociază bărbaților și femeilor au un caracter nu numai descriptiv, ci și prescriptiv. Credințele stereotipe ne spun nu numai cum sunt femeile și bărbații dar și cum ar trebui ei să fie. Stereotipurile de gen fac parte dintr-un sistem mai larg de credințe despre gen care influențează percepțiile despre cele două sexe. Acest
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
femeilor au un caracter nu numai descriptiv, ci și prescriptiv. Credințele stereotipe ne spun nu numai cum sunt femeile și bărbații dar și cum ar trebui ei să fie. Stereotipurile de gen fac parte dintr-un sistem mai larg de credințe despre gen care influențează percepțiile despre cele două sexe. Acest sistem de credințe se transmite mai ales prin așteptările societale, el incluzând totodată și atitudinile față de rolurile adecvate fiecărui sex, percepțiile cu privire la cei care violează aceste norme, precum și percepția de
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
spun nu numai cum sunt femeile și bărbații dar și cum ar trebui ei să fie. Stereotipurile de gen fac parte dintr-un sistem mai larg de credințe despre gen care influențează percepțiile despre cele două sexe. Acest sistem de credințe se transmite mai ales prin așteptările societale, el incluzând totodată și atitudinile față de rolurile adecvate fiecărui sex, percepțiile cu privire la cei care violează aceste norme, precum și percepția de sine ca persoană de un anumit gen. Încă de la începuturile cercetării stereotipurilor de
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
iar femeile mai orientate către ceilalți, mai empatice. Rezultatele analizelor comparative pe mai multe culturi și naționalități au relevat faptul că aceste atribute sunt în mare parte universal-consensuale, bărbații se autoclasifică ca fiind activi, iar femeile empatice. Acest sistem de credințe s-a dovedit foarte stabil și de-a lungul timpului. Cu toate că, de exemplu, femeile se percep astăzi mult mai active decât acum 50 de ani, bărbații și-au păstrat aceeași percepție de sine. Cercetarea stereotipurilor de gen are în vedere
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
se conformeze în preferințe cu ceilalți băieți și fetițe. Sandra Bem (1993) susține că genul devine foarte devreme o lentilă prin care copiii văd și interpretează comportamentul celor din jur, ei dezvoltându-și așa numitele “scheme de gen” care însumează credințe și opiniile despre femei, bărbați, fetițe și băieți. La maturitate, când așteptările sociale cu privire la modul cum trebuie să se comporte cele două sexe sunt deja bine asimilate, oamenii ajung chiar să-i perceapă pe ceilalți, cel puțin la prima vedere
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
din Köln. El a realizat și portretul lui Peter von Heymbach, care a oficiat împreună cu Brauweiler în anul 1537/1538, acesta aflându-se în Muzeul orășenesc. Arnold Brauweiler s-a remarcat în viața politică, în principal, ca un păstrător al credinței catolice. El a fost de 13 ori primar al orașului, din anii 1517/1518 și până la moartea sa. Portretul lui Arnold von Brauweiler, executat în 1535 de Bartholomäus Bruyn cel Bătrân, a fost reprodus pe bancnota de 50.000 de
Arnold von Brauweiler () [Corola-website/Science/324542_a_325871]
-
în cadrul sistemelor stelare. Comunitatea pretinde a fi o societate utopică, dar în realitate se află în stare de război cu Magogii, o specie războinică umanoidă cu față ca de liliac. Cu câțiva ani în urmă, pentru a-și arăta buna credință ca urmare a negocierilor de pace, Comunitatea a cedat Magogilor o planetă cheie. Această planetă este importantă însă pentru o specie membră a Comunității, oamenii modificați genetic numiți Nietzscheeni. Nietzscheenii, nemulțumiți de acordul de pace cu Magogii, încearcă în secret
Andromeda (serial TV) () [Corola-website/Science/324549_a_325878]