KorAP: Find »[drukola/base=anima & drukola/pos=verb]« with Poliqarp

<1 ...214 215 216 ...223 >

5,569 matches

Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453

din interiorul statelor colonialiste europene, revărsat în exterior, în colonii, atunci când posibilitatea profiturilor era eliminată în plan intern, din diferite motive. La sfârșitul secolului XIX, argumenta Lenin, geografia globală era dominată de către puterile europene care, în virtutea dinamicii capitaliste care le anima, ar fi căutat noi și noi surse de exploatare economică, ajungându-se la un război imperialist global de pe urma căruia ar fi profitat mișcarea revoluționară comunistă (Lenin: 1945). Revoluția leninistă apare deci ca un proces politic, pe când cea a lui Marx

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
din partid și societatea egalitară" (Djilas: 1991, 139). A fost deci impulsul revoluționar absent din cadrul stalinismului? Nu, și de aceea prefer să îl numesc leninism post-revoluționar. Nu trebuie uitată de asemenea nici dinamica socială a industrializării, care a mobilizat și animat chiar largi categorii ale populației sovietice (Lefort: 2002, 95-99). A Treia Internațională în sine reprezintă dovada că leninismul revoluționar a supraviețuit, chiar dacă într-o structură socială stabilizată care devenea tot mai inadecvată pentru el. În ciuda faptului că a fost considerat

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
decât o luptă pentru putere pură (Stanciu: 2008, 16). În această logică, Uniunea Sovietică se autoînșela și îi înșela și pe alții oferind o indispensabilă matrice ideologică obiectivelor sale internaționale: Moscova ar fi trebuit să recunoască interesele naționale care îi animau comportamentul în plan extern fără să le camufleze în spatele unei inutile și falaciose legitimări ideologice. Dar, pe lângă faptul că politica internațională a Washingtonului în acea perioadă era ideologizată cel puțin în aceeași măsură, chiar dacă beneficia de un grad superior de

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
nici național și nici ideologic, ci personal. Tocmai de aceea, lupta pentru putere era una haotică, în care taberele aflate în conflict nu puteau fi bine delimitate deoarece se reconfigurau în permanență în funcție afinitățile sau animozitățile fluctuante care îi animau pe protagoniști (Shafir: 1985, 35). Referitor la chemarea trupelor sovietice pentru restabilirea ordinii în 23 octombrie, Nagy se dezvinovățește. "În acel moment, eu nu eram membru în B.P. (Biroul Politic, n.m.), nici în guvern. Această măsură i-a fost cerută

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
economice, sociale și politice de amploare. În continuare, Dej abordează teoretic natura evenimentelor care au avut loc în Ungaria, nefiind de acord cu termenul de "revoluție". În accepțiunea sa, orice revoluție autentică trebuie să aibă un caracter progresist, să fie animată de cele mai înalte idei de dreptate și echitate socială, să urmărească abolirea conflictelor dintre clase prin transferarea graduală a puterii în mâinile proletariatului, care, prin dimensiunile și caracterul eminamente moral al luptei sale, să reprezinte garantul și traducătorul în

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
o inițiativă pe care cele două părți o dezbăteau încă din 1956 (Benea: 2009, 98, 119). Porțile de Fier reprezintă, astfel, o concesie pe care Bucureștiul și Moscova au făcut-o oportunităților economice și stabilității politice, în ciuda disensiunilor ideologice care animau partidele comuniste aflate la conducerea acestor țări. 4.6. "Devierea de stânga" sau despre "unitatea monolitică" a PMR. Premise interne și externe Fostul ministru de Externe în perioada 1961-1972, Cornelui Mănescu, își amintea despre Gheorghiu-Dej faptul că acesta era pasionat

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
86-88). La rândul său, Iosif Chișinevschi, ideologul șef al partidului, era de părere că "atunci când se ridică vreo chestiune chiar în general în legătură cu cultul personalității, Gheorghiu-Dej are impresia că lucrurile sunt îndreptate împotriva lui". Acesta mai considera, afirmație care a animat în mare măsură ședința Biroului Politic, "că orice problemă ridicată în legătură cu Gheorghiu-Dej este un risc". Printre apărătorii liderului comunist s-au distins Nicolae Ceaușescu și în principal Gheorghe Apostol, care au încercat să relativizeze, în primul caz, responsabilitatea existenței cultului

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
în PCUS între "vechea gardă" stalinistă și reformiștii fideli lui Hrușciov, și pe care Dej se aștepta ca prim-secretarul sovietic să o piardă, pentru a putea să îi acuze pe cei doi că ar fi "agenți ai lui Hrușciov" animați de un "deviaționism periculos 9". Datorită rezultatului nefavorabil facțiunii "ortodoxe" a PCUS, Dej și-ar fi schimbat interpretarea cu 180 de grade, acuzându-i pe aceștia de "stalinism" și de promovarea "cultului personalității" (Haupt: 1968, 677). Din documentele citate anterior

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
titlul sub care Alina Tudor și Dan Cătănuș și-au publicat cartea de documente foarte utilă de altfel O destalinizare ratată, este oarecum impropriu, deoarece nici Constantinescu și nici Chișinevschi nu au reprezentat voci cu adevărat reformiste în partid, fiind animați în primul rând de pragmatism și de "oportunism" în acțiunea pe care au declanșat-o pentru reconfigurarea ecuației puterii în PMR. Ambii erau formați la școala post-revoluționar leninistă și, după cum am avut ocazia să constatăm, criticile pe care le-au

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
Carisma, și nu neapărat pragmatismul, este definitorie pentru economiile de acest tip, ceea ce ne duce cu gândul la originile revoluționare, militante, ale fenomenului leninist. Problema este că neotradiționalismul reflectă tocmai "îmburghezirea" capacității combative și diminuarea spiritului revoluționar de care era animat odată partidul, a cărui membri se transformă corelativ din "revoluționar de profesie" în simpli și terni funcționari. "Rutinizarea" devine cireașa de pe tort în cadrul acestui proces, iar "cripto-capitalismul" devine din ce în ce mai important în economia subterană sovietică, unde raportul cerere-ofertă este constitutiv. Carențele

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
Partidul Comunist Român a arătat că nu sunt întrunite cele mai favorabile condiții pentru ținerea ei. Astăzi putem spune că, din păcate, viața a confirmat justețea celor arătate de partidul nostru. Partidul Comunist Român a hotărât să participe la cosfătuire animat de dorința de a-și aduce contribuția activă la buna desfășurare a lucrărilor, astfel încât aceasta să creeze premise pentru depășirea dificultăților existente în mișcarea comunistă și muncitorească, pentru normalizarea relațiilor dintre toate partidele frățești pe baza principiilor marxism-leninismului și internaționalismului

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
desigur propriile coordonate ideologice și căreia îi manipula vocabularul politic (democratic dar chiar și "socialist" în sens sovietic) pentru a o vulnerabiliza în vederea unei asaltări ulterioare, proiectată într-un viitor îndepărtat și nebulos; leninismele de factură sovietică, cel puțin cele animate de o teleologie revoluționară (leninismul revoluționar, post- revoluționar și europenizat) își propuneau, concomitent cu afirmarea în cadrul realității "burgheze", schimbarea lumii date și înlocuirea acesteia cu propriul proiect de realitate alternativă; iată ce departajează atât leninismul romantic de leninismele sovietice, revoluționare

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
din punct de vedere politic pentru a își arăta adevărata față ideologică. Astfel, noul tip de leninism dezvoltat în România și împotriva societății românești a devenit manifest și a declanșat un asalt pletoric asupra spiritului "mic-burghez" care, horrible dictu, încă anima comportamentul social. Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se datorează influenței leninismului asianizat? Ceaușescu, împreună cu o parte dintre mebrii Biroului Politic ai PCR au vizitat, în iunie 1971, China, Coreea de Nord, Vietnamul și Mongolia

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
câteva luni mai târziu, la care li s-a adăugat și Partidul Comunist Spaniol (PCS), PCF împreună cu Partidul Comunist Italian (PCIt) au redactat un document prin care făceau publice, unui public mai mult ca sigur consternat, noile convingeri care le animau: sprijinul "pentru pluralitatea partidelor politice, pentru dreptul la existență și activitate a partidelor de opoziție, și pentru alternarea democratică dintre majoritate și minoritate". Eventuala construire a unei ordini socialiste în Italia și Franța ar fi fost caracterizată de "o democratizare

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
comuniste din țări europene ca Danemarca, Suedia, Norvegia, Islanda, Grecia, Marea Britanie sau Finlanda (Leonhard: 1979, 239-286). În plus, între cei trei membri fondatori exista diferențe notabile date de culturile și societățile diferite din care proveneau, precum și aspirațiile electorale care le animau, fapt care le diferenția profund culturile politice de cea sovietică (Kriegel în Schwab: 1981, 147-148; Triska în Asparturian, Valenta, Burke: 1980, 91). De exemplu, spre deosebire de PCS și mai ales de PCF, PCIt se declarase de acord cu Piața Comună încă

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
puterea politică în stat?" (Cioabă: 1988, 206). Cu alte cuvinte, de ce nu recunosc eurocomuniștii fățiș că propun, deși utilizând o retorică de factură "burgheză", preluarea puterii și abolirea distincțiilor între "clasele sociale" având, în principiu, același obiectiv ideologic care (încă) animă regimurile leniniste est-europene, și în special leninismul romantic? De ce încearcă să obțină capital de imagine discreditând "cuceririle revoluționare" din Europa de Est, care au avut loc în condiții economice, politice și sociale radical diferite de cele din Occident? Sau, pe de altă

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
de producție în dezvoltarea societății, noi pornim de la teza, de asemenea marxistă, că la rândul ei conștiința poate exercita o puternică înrâurire asupra mersului înainte al societății, că ideile înaintate, cucerind masele, devin o uriașă forță materială a progresului. Tocmai animați de această convingere dorim să intensificăm activitatea ideologică, politică și cultural-educativă, eforturile pentru ridicarea conștiinței socialiste a oamenilor muncii (Rolul și atribuțiile sindicatelor: 1972, 130-131). Conform Congresului al XI-lea al PCR, România intrase deja în etapa "societății socialiste multilateral

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
iar Ceaușescu nu părea să facă altceva decât să o readucă, pe alte coordonate, la viață. În plus, accentul pus pe industrializare, tipic regimurilor leniniste, își are cu siguranță rădăcinile în naționalismul economic al marilor puteri europene din secolul XIX, animate la rândul lor de dezvoltarea accelerată a industriei grele. Așa cum scrie Robert Gilpin, "naționaliștii cred că industria are efecte secundare benefice (externalități) asupra întregii economii și duce la dezvoltarea generală". Apoi, "ei asociază deținerea unei industrii cu autosuficiența și autonomia

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
va fi foarte greu. Trebuie să ne manifestăm grija față de țara noastră, față de consolidarea Uniunii Sovietice. Este principala noastră orientare. În paranteză fie spus, avem de-a face aici cu încă o confirmare a rațiunilor strict politice de care era animat leninismul sistemic, lipsit acum de orice confirmare ideologică. Mai departe, Jaruzelski era acuzat, nici mai mult nici mai puțin, de "viclenie" și "impertinență" atunci când solicita sprijinul economic al Mscovei. Aceasta, deși conștientă că represiunile la adresa Solidarității se vor solda cu

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
raționamentului, se poate afirma că genul acesta de pragmatism este total opus militantismului leninist; forța motrică a oricărui tip de leninism constă în apetența sa revoluționară, în utilizarea oricăror mijloace pentru realizarea, mai devreme sau mai târziu, revoluției globale. Nemaifiind animat de obiective revoluționare și de credința în posibilitatea distrugerii, pe toate planurile, a realității "burgheze", preferând să coexiste cu aceasta fără a încerca să o concureze nici măcar în plan socio-economic, nu militar, așa cum își propusese leninismul europenizat leninismul sistemic va

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
ai lui Gorbaciov se numărau intelectuali și oameni de știință "contrarevoluționari" în accepțiunea liderilor sovietici anteriori lui: Bertrand Russel sau Albert Einstein, și chiar disidenți ca Andrei Saharov (Gorbachev: 2000, 176). Cea mai convingătoare dovadă a simpatiilor social-democrate care îl animau pe Gorbaciov și pe partenerii acestuia provine de la unul dintre cei mai importanți colaboratori ai săi în elaborarea perestroikăi: "Marea tragedie a stângii", afirmă Alexandr Iakovlev, "a fost scindarea ei în două curente: social-democrația pe de o parte, comunismul pe

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
a principiilor romantic leniniste nu este suficientă. Imperativul îl constituie asimilarea lor afectivă și popularizarea lor efectivă prin militantism și "spirit combativ". Politicul nu numai că intervine în câmpul social și economic, ci îl structurează în conformitate cu principiile ideologice care îl animă. Un astfel de proces este inconceptibil în gândirea politică liberală, unde rolul statului este limitat în principal la palierul legislativ și permanent ținut în șah de forțe sociale și economice independente, dar complementare. Statul leninist este, parafrazându-l pe Mussolini

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
poziție geopolitică se încadrează sigur, împreună cu celelalte regimuri de tip leninist, în cadrul semiperiferiei. RSR nu încerca însă să migreze înspre centru ci, mai mult să transforme centrul însuși în conformitate cu strategia de dezvoltare națională sau mai degrabă ultranaționalistă de care era animat. Pentru a obține acest rezultat, se avea în vedere, exact ca în cazul leninismului asianizat, o alianță cu periferia. În viziune romantic leninistă deci, semiperiferia, unde RSR ar fi ocupat un loc central, împreună cu tot mai multe state periferice care

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
identitate este vorba până la urmă, despre modul în care se imagina și se construia leninismul romantic, invitându-i și pe ceilalți să îl recepteze la fel. Constituit din îmbinarea a două ideologii, leninism și naționalism romantic, leninismul romantic a fost animat și a încercat să impună asupa societății române o identitate paramodernă (așa cum am menționat și în capitolul teoretic, termenul "paramodernitate" este împrumutat din Matei: 2007). Paramodernă deoarece se află cu un picior în trecut și cu altul în viitor. Dimensiunea

by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253

și pregătire a cadrelor pentru toate sectoarele de activitate. Conducerea partidului acordă o atenție deosebită înfăptuirii politicii de cadre în organele de securitate, veghind ca în acestea să fie încadrați și să muncească numai lucrători cu o înaltă conștiință partinică, animați de un puternic patriotism, devotați trup și suflet cauzei revoluției și construcției socialiste, caracterizați prin spirit de vigilență revoluționară, combativitate și fermitate, disciplinați, cu o temeinică pregătire politico-ideologică, de specialitate și militară. Realizarea întocmai a politicii de cadre a partidului

Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu (2013) [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]