5,426 matches
-
din închisorile lor cumplite. Naratorul trece în revistă aceste exemple în scopul de a oferi contextul pentru fobia sa aproape paralizantă de a fi îngropat de viu. Așa cum explică, starea lui l-a făcut predispus să cadă într-o stare inconștientă de transă, o boală care s-a agravat în timp. El a devenit obsedat de ideea că el ar putea cădea într-o astfel de stare în timp ce se află departe de casă și că starea sa ar putea fi confundată
Îngropat de viu (povestire) () [Corola-website/Science/325704_a_327033]
-
Roderick Usher, sora sa Madeline și toată casa au în comun un singur suflet”. Dimensiunea psihologică explicită a acestei povești i-a determinat pe mulți critici să o analizeze ca o descriere a psihicului uman, comparând, de exemplu, Casa cu inconștientul și fisurarea sa centrală cu personalitatea divizată care este numită tulburare de identitate disociativă. Tulburarea mintală este, de asemenea, evocată prin intermediul temelor de melancolie, posibil incest și vampirism. O relație incestuoasă între Roderick și Madeline nu este afirmată niciodată în
Prăbușirea Casei Usher () [Corola-website/Science/325832_a_327161]
-
susține și încearcă să dovedească științific faptul că toate ființele umane sunt compuse dintr-o asociere între două substanțe, masculină și feminină. Aspectul masculin ar fi cel activ, productiv, conștient și moral/logic; corespondentul său feminin ar fi pasiv, neproductiv, inconștient și amoral/alogic. În acest sens, dualitatea masculin/feminin ar fi o varietate a dualismului metafizic tradițional trup/spirit. Această dualitate masculin/feminin, pe care Weininger o recunoaște în fiecare individ, este asociată unei tematici morale puternic influențată de Immanuel
Otto Weininger () [Corola-website/Science/324659_a_325988]
-
fi dus la cimitir. El îi convinge pe ciocli să ducă sicriul în casă, pentru a aștepta sosirea mandatului. Holmes îi oferă 20 de șilingi unui cioclu pentru ca acesta să dea jos capacul sicirului. În coșciug este găsită Lady Frances, inconștientă, cu capul acoperit cu o pânză de bumbac îmbibată în cloroform. "Soții" Peters dispar brusc în casă și nu mai sunt găsiți de poliție. După o jumătate de oră, trimp în care sosise și Lestrade cu mandatul, Watson reușește să
Cum a dispărut lady Frances Carfax () [Corola-website/Science/324714_a_326043]
-
și devine psihologic dăunătoare pentru copil atunci când apar conflicte între părinți cu privire la custodie și pentru programele de vizitarea, mai ales dacă se întâmplă ca aceste lupte să se prelungească. Warshak explorează, de asemenea, violența și agresiunea (atât conștiente, cât și inconștiente) care apar atunci când părinții caută să se răzbune și să comită represalii unul împotriva celuilalt. În anul 2010, Warshak a convins Journal of Family Court Review să dedice un o întreagă ediție problemelor legate de alienarea părintească. Într-un articol
Richard Warshak () [Corola-website/Science/322536_a_323865]
-
1998, ca urmare a reorganizării R.A.T.U. Galați. Atât după revoluție cât și în zilele noastre, transportul electric din România a avut și are de suferit, linii sau rețele întregi de tramvaie și troleibuze au fost distruse din ordinul autorităților inconștiente. Nici la Galați situația nu a fost prea îmbucurătoare, între anii 1990 și 2011, rețeaua tramvaielor micșorându-se treptat extrem de mult. Au fost scoase liniile de pe Bulevardul Traian, Bulevardul Coșbuc, Str. Bucovinei, Str. Mihai Bravu, Str. Gării, Str. Ana Ipătescu
Tramvaiul din Galați () [Corola-website/Science/322645_a_323974]
-
modul în care emoțiile în sine sunt caracterizate. Capacitatea de a se imagina că altă persoană este un proces imaginativ sofisticat. Cu toate acestea, capacitatea de bază de a recunoaște emoții este probabil înnăscuta și poate fii obținută în mod inconștient. Empatia este diferită de simpatie, milă și contagiune emoțională. Preocuparea empatica este sentimentul de compasiune pentru alte persoane, dorința de a îi vedea mai fericiți. Persoanele care nu pot deosebi sentimentele lor de cele ale persoanelor din jur, așa zisă
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
la forma de armă a lui Soul, care le permite să le folosească ca scut. În anime, Maka a dovedit că are puteri de arme demon moștenite de la tatăl ei, permițându-i să conjure lamele din corpul ei în timp ce este inconștientă. Soul Eater "Exprimat de:" Soichiro Hoshi (CD dramă), Koki Uchiyama (anime), Mica Solusod (engleză) Soul Eater este un demon coasă, partenerul lui Maka Albarn și protagonistul principal de sex masculin. Numele său adevărat este de fapt Soul Evans dar când
Soul Eater () [Corola-website/Science/322207_a_323536]
-
care am cunoscut-o... Sunt absolut convins că este o impostoare.” Cu timpul, Anderson s-a izolat de lume, trăind înconjurată de pisici, în casa ei din ce în ce mai dărăpănată. În mai 1968, a fost dusă la spital după ce a fost găsită inconștientă în căsuța ei, alături de 60 de pisici. După ce a ieșit din spital, Anderson a acceptat invitația bunului ei prieten Gleb Botkin de a merge la el în Statele Unite. Botkin locuia în orașul universitar Charlottesville, din Virginia. Un prieten de-al
Anna Anderson () [Corola-website/Science/322209_a_323538]
-
Ernesto Nicolini, pleacă într-o călătorie în Franța și moare din cauza unei boli de ficat în orășelul de provincie Pau. Deși înițial refuză să cânte pentru o scurtă perioadă de timp după moartea lui Nicolini, soprana își reia activitatea muzicală, inconștientă fiind de diminuarea calităților sale vocale. În 1899 Adelina suferă de dureri articulare și de o inflamație a genunchilor, iar cel care avea să o trateze era tânărul medic Olof Rudolf Cederström, angajat al Institutului de gimnastică suedeză de la Londra
Adelina Patti () [Corola-website/Science/322272_a_323601]
-
-l lua pe Hans și a-l aduce la Anna, crezând că sărutul adevăratei iubiri o va salva. Între timp, Hans, care pornise în căutarea Annei, o aduce pe Elsa înapoi în castel, după ce aceasta a fost lovită și lăsată inconștientă dintr-o încăierare care a avut loc mai devreme cu oamenii lui Weselton. Încătușată într-o celulă pentru propria-i protecție, Hans o roagă să dezlege iarna, dar fără rezultat, pentru că Elsa recunoaște că nu are control asupra puterilor ei
Regatul de gheață (film) () [Corola-website/Science/329609_a_330938]
-
promovează păgânismul etnic european. Hendrik Mobus interpretează astfel increndierea bisericilor din Norvegia: aun atavism cultural, o reîntoarcere inexplicabilă și bruscă la condițiile medievale, precreștine. Psihologul elvețian Carl Gustav Jung ar caracterizat aceste evenimente drept izbucniri ale arhetipului primordial din inconștientul coleciv a unde acesta se dezvoltă continuu. Adolescenții afectați se trezesc într-o stare mintală arhaică și, asemenea unei isterii colective, își transmit condiția spre alții”. Mai târziu va menționa că cei aflați în această stare vor realiza semnificația emoțiilor
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
de aur, argint, mătase, precum și teritoriul situat între Stara Zagora, Sliven și Marea Neagra. Dar trei ani mai târziu, Iustinian se consideră destul de puternic pentru a recuceri teritoriile pierdute. Bătălia a avut loc lângă fortăreața Anchialus. Bizantinii și-au ridicat tabăra, inconștienți că armata bulgară se afla în apropriere. Tervel și cavaleria au zdrobit trupele periferice bizantine, în timp ce infanteria ataca tabăra. Hanul a capturat cai, arme și numeroși prizonieri. Împăratul bizantin, Iustinian al II-lea, a fost printre puținii care au scăpat
Bătălia de la Anchialus (708) () [Corola-website/Science/327031_a_328360]
-
care o închiriase pentru o săptămână. El observă un motociclist care urca și cobora răbdător coasta abruptă a unui deal. La a cincea coborâre acesta a suferit un accident, iar autorul l-a adus în cabană plin de sânge și inconștient. După ce a fost stropit cu apă, motociclistul s-a trezit și i-a spus că l-a așteptat și anul trecut pe Vladimir și credea că acesta nu o să mai vină. El se prezintă ca fiind Emanuel și-i spune
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
în America ca să se mântuiască prin "„semantică, sociologie și zen”". Într-un final, cineva înțelege esența miracolului și, în condițiile în care Dugay afirmă că nu are niciun amestec, grupul de tineri consideră că miracolul a fost săvârșit, în mod inconștient, chiar de Dumitru. Lucio îl ironizează pe Dumitru, prezentându-l ca pe un sfânt făcător de minuni. Dugay intervine în favoarea românului, criticându-i pe oameni că nu l-au mărturisit pe Dumnezeu. El face o adevărată critică a societății occidentale
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
trăirile și emoții personale ale autorului, fapt ilustrat de tenta autobiografică a romanului. Ce se poate reține, în mod deosebit, este că la Cărtărescu avem o continuă căutare a sinelui, prin sondarea unor spații vaste interioare, spații care țin locul inconștientului, și al subconștientului. Analiza principalelor spații din romanul Orbitor, arată că întregul roman poate fi pus sub semnul unei așa numite , lumi fractalice’’, căreia orice modificare ai încerca să-i aduci ai regăsi-o la fel. Așa cum spuneam, la Cărtărescu
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
și șase ani, parcă un copil ne-ar descrie universul său imaginar. După această vârstă începe vârsta conștiinței de sine, când iți pierzi inocența (trecerea din planul copilăriei în cel social). Dorința de a explora spații imaginare, o explorare a inconștientului - un inconștient care provoacă imaginația, dă frâu liber acesteia, libertatea de exprimare se poate desfășura în voie. Casa este simbolul labirintului - labirint al minții suprainvadată de fantastic. Fiecare colțișor al casei, fie ea casa din Floreasca, sau apartamentul din Ștefan
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
ani, parcă un copil ne-ar descrie universul său imaginar. După această vârstă începe vârsta conștiinței de sine, când iți pierzi inocența (trecerea din planul copilăriei în cel social). Dorința de a explora spații imaginare, o explorare a inconștientului - un inconștient care provoacă imaginația, dă frâu liber acesteia, libertatea de exprimare se poate desfășura în voie. Casa este simbolul labirintului - labirint al minții suprainvadată de fantastic. Fiecare colțișor al casei, fie ea casa din Floreasca, sau apartamentul din Ștefan cel Mare
Orbitor (roman) () [Corola-website/Science/330586_a_331915]
-
lor indică faptul că la nivelul psihicului are loc o profundă reechilibrare. Jung era convins că pictarea mandalelor personale îl face pe individ să acționeze integral asupra personalității. El mai afirma că atunci când sinele reușește să se exprime prin desen, inconștientul răspunde determinând o atitudine de reverență față de viață. Când privim o mandala, ea ne armonizează forul interior, ne aduce liniște și pace, ne pune în echilibru, stimulează în noi idei creatoare, capabile să se orienteze spre un țel constructiv. Octavian
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
arunca un blestem asupra tuturor. Acest blestem le va lua tot ce au mai drag și doar ea va mai avea parte de un sfârșit fericit. Datorită lui, majoritatea personajelor de poveste sunt teleportate în Storybrooke, având memoria complet ștearsă, inconștienți de identitatea lor feerică. Deși Emma reușește să rupă blestemul și să le readucă tuturor identitățile, nimeni nu se întoarce în lumea poveștilor. Iar datorită magiei aduse de Rumplestiltskin/Mr. Gold în lumea nostră, cele două lumi se întrepătrund, creând
Once Upon a Time () [Corola-website/Science/329514_a_330843]
-
videoclip publicat după convenția de la E3 2015 arată parcurgerea aceleiași misiuni în patru moduri diferite: cu jucătorul optând pentru stealth, lansând un asalt cu ajutorul mitralierei elicopterului, asasinarea țintei cu o pușcă cu lunetă, și plantarea unui explozibil înăuntrul unui convoi inconștient de situație. Acțiunile jucătorului vor afecta întreaga hartă; de exemplu, sabotarea unui aparat antiradar va deschide noi locuri pentru aterizarea elicopterului. Aceste abilități au fost adăugate deoarece Kojima și-a dorit o "experiență open world adevărată". Conform "Famitsu", Konami a
Metal Gear Solid V: The Phantom Pain () [Corola-website/Science/334875_a_336204]
-
sunete de clopoțel. Rezultatele au fost foarte încurajatoare pentru continuarea cercetărilor în această direcție. Participanții la experiențe nu erau capabili să explice reșuita treningului, ceea ce putea fi explicat prin faptul că o parte din procedeele mintale utilizate acționau la nivel inconștient. Lucrarea lui Kamiya a rămas necunoscută până ce a fost publicată în anul 1968 în revista Psychology Today. Între timp revista „Brain Research” a publicat în anul 1967 studii conduse pe pisici de către Barry Sterman. Acestea au arătat o conexiune clară
Neurofeedback () [Corola-website/Science/334958_a_336287]
-
Karl Marx, mai tarziu fiind chiar închisă. La mijlocul anilor '30 ea a lucrat în semiclandestinitate. Influențată de lecturile din Spinoza, a publicat în anul 1955 "Cartas à Spinoza". În 1952, ea a fondat "Museu de Imagens do Inconsciente" („Muzeul imaginilor inconștientului”), în Rio de Janeiro, un centru de studiu și de cercetare pentru conservarea lucrărilor produse de pacienți adăpostite în cadrul Institutului, considerându-le ca fiind documente utile pentru a deschide noi posibilități pentru o mai bună înțelegere a lumii interioare a
Nise da Silveira () [Corola-website/Science/331945_a_333274]
-
a fost ucis în gheizer. Gheizerul ucide omul lui Bigg Bunny și îi prinde în capcană pe Tess și Finn. Finn o salvează pe Tess, dar când ies din apă Bigg Bunny o răpește cu hidroavionul pe Tess care este inconștientă. Gemma îl ajută pe Finn să-l urmărească pe Bigg Bunny dându-i jet ski-ul astfel încât Finn sare pe pontonul hidroavionului în timp ce acesta decolează. În timp ce Bigg Bunny încearcă să-l împuște pe Finn, Tess își revine și-i face vânt
Aurul nebunilor () [Corola-website/Science/328423_a_329752]
-
spiritualități islamice; limbajul dragostei permite enunțarea adevărurilor esoterice de cel mai înalt nivel, fără a intra în conflict cu teologia dogmatică. Sinceritatea este considerată o stație obligatorie pe calea sufită, Nursi considerând că determină indivizi să nu asocieze, în mod inconștient, alte entități divinității, eliminând, totodată elimină ipocrizia și artificialul. Cu acest prilej Nursi evidențiază importanța sufletului ("nafs"), acea parte a individului care îndemnă la rău. Pe lângă suflet, inima este, atât pentru cel menționat, cât și pentru sufiți, un atribut al
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]