5,572 matches
-
și internați, fără proces sau condamnare, la 2 ani de „detenție administrativă”. Eliberată în 1954 din închisoarea Dumbrăveni, Eufrosina Pană a murit, în același an, pe 1 septembrie, la București. Deși mi-am propus ca aici să evoc personalitatea boierului martir, puțin cunoscut în cărțile de istorie și rămas doar în memoria colectivă a bătrânilor din Frățilești, Săveni și Sudiți( toate aceste trei localități au străzi care-i poartă numele) ca un om bun, moșier care-și plătea bine muncitorii de pe
Aurelian Pană () [Corola-website/Science/316006_a_317335]
-
de evidențe istorice. Numele lor au fost înlăturate și din lista oficială a martirologiei romane în 2001 - listă în care se regăsesc, însă, alți cinci sfinți numiți "Ciprian" și două sfinte "Iustina". Catolicii tradiționaliști continuă să celebreze memoria acestor sfinți martiri, pe 26 septembrie. Legenda trebuie să se fi creat încă din secolul al patrulea, fiind menționată atât de Grigore de Nyssa, 335 - 395 cât și de Prudentius, 348 - 405/413. Ambii însă au atribuit povestea, în mod eronat, așa cum se
Ciprian și Iustina () [Corola-website/Science/316231_a_317560]
-
persoane de monede găsite în Nablus datînd din această perioadă descrie emblemele române militare și de zei și zeițe ale panteonului grec, cum ar fi Zeus, Artemis, Serapis, si Asklepios. Neapolis a fost în întregime păgân în acest moment . Iustin Martirul care să născut în orașul C. 100 CE, a intrat în contact cu platonismului, dar nu cu creștinii de acolo orașul a înflorit până la războiul civil dintre Septimius Severus și Niger Pescennius în 198-9 CE.. Având în față cu Niger
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
Nicolae Popovici trece la cele veșnice în 20 octombrie 1960, la mânăstirea în care era închis sub supraveghere, fiind înmormântat în localitatea sa natală, Biertan. Episcopul Nicolae Popoviciu face parte dintre episcopii ortodocși postbelici propuși pentru canonizare, fiind socotit ierarh martir de mulți clerici și credincioși.
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
o viziune cu Serena Butler (posibil o halucinație dată de boală), Rayna începe să distrugă orice seamănă cu o mașină, inclusiv aparatele inofensive sau atât de necesarele echipamente medicale. În jurul ei se adună un grup care va fi cunoscut ca Martirii, grup ce îi venerează pe Cei Trei Martiri: Serena Butler, Manion cel Nevinovat și Iblis Ginjo. Condus de Rayna, cultul Serenei va cauza mai multe distrugeri omenirii decât mașinile. În ciuda ipocriziei inerente a grupului (cum ar fi distrugerea unor tehnologii
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
dată de boală), Rayna începe să distrugă orice seamănă cu o mașină, inclusiv aparatele inofensive sau atât de necesarele echipamente medicale. În jurul ei se adună un grup care va fi cunoscut ca Martirii, grup ce îi venerează pe Cei Trei Martiri: Serena Butler, Manion cel Nevinovat și Iblis Ginjo. Condus de Rayna, cultul Serenei va cauza mai multe distrugeri omenirii decât mașinile. În ciuda ipocriziei inerente a grupului (cum ar fi distrugerea unor tehnologii, dar folosirea navelor spațiale), moștenirea cultului se perpetuează
Dune: Bătălia Corrinului () [Corola-website/Science/320730_a_322059]
-
însărcinată cu băiatul lui Xavier și, ulterior, îl naște pe Manion, Erasmus e deranjat și nu numai că îi extirpă Serenei uterul, dar îl și omoară pe copil în fața ei. Acest eveniment stârnește Jihadul, iar tânărul Manion devine repede primul martir, Manion cel Nevinovat. Vorian, aflând despre crimă și înțelegând minciuna în care a trăit ca om de încredere al mașinilor, își trădează stăpânii și fuge cu Serena. Ei sunt acompaniați de un alt om de încredere al mașinilor, Iblis Ginjo
Dune: Jihadul butlerian () [Corola-website/Science/320729_a_322058]
-
acest război. Oamenii pot ajunge la o altă concluzie dacă știu câți luptători Hezbollah au fost uciși” Patrick Bishop, ziarist la același cotidian, a scris despre „cultura secretului” din cadrul Hezbollah-ului care „a ascuns numărul real al persoanelor ucise - funeralii ale «martirilor» au fost puse în scenă pentru a minimiza impactul pierderilor”. Mișcarea Amal, care a luptat alături de Hezbollah, a avut 17 victime. Partidul Comunist Libanez a înregistrat 12 morți. Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei - Comandamentul General, a pierdut doi luptători. Dși
Războiul din Liban din 2006 () [Corola-website/Science/321636_a_322965]
-
istoric și scriitor român. A absolvit Colegiul Național Liviu Rebreanu din Bistrița în anul 2005. A urmat și absolvit cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă a Universității Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, specializarea Teologie Pastorală (promoția 2009) cu teza de licență ,"Tănase Todoran martir al neamului și Bisericii noastre"“ precum și cele ale Facultății de Istorie și Filosofie, specializarea Istorie (promoția 2011) în cadrul aceleiași universități, susținând o teză intitulată ,"Reflecții teologice asupra secularizării în Transilvania în prima parte a secolului XX"”. A urmat și absolvit
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
ediția a VII- a a obtinut Premiul I la secțiunea Sociologie, inițiată de doamna Stela Rusu (KOLN). În anul 2008 a publicat teza de licență susținută la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, rezultând volumul Tănase Todoran martir al neamului și Bisericii noastre, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2008, ISBN 978-973-757-125-0. A participat la numeroase festivaluri și concursuri literare din străinătate obținând o serie de premii și distincții: ● Locul III și premiul ,Maria” la Concursul Național de Cultură și Creație
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
Primăriei Orașului Năsăud cu ocazia celei de-a X-a ediții a ,Zilelor Năsăudului” 2011. ● ,ASTRA” Despărțământul Năsăud, Secretar al cercului de Știință și Pedagogie. ● Membru de onoare al "Maison Naaman pour la Culture" Liban. A publicat volumul "Tănase Todoran martir al neamului și Bisericii noastre", Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2008. Volume colective: ● "The Concilium II Vatican and the beginning of the dialogue between the Romanian Orthodox Church and the Roman Catholic Church", în vol. colectiv: ,Integrarea europeană și valorile Bisericii” (coordonatori
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
și muncitorimea la sfârșitul secolului al XIX-lea în Chicago sunt considerate a fi fost factori ce au generat tragedia și urmările ei. Locul incidentului a fost desemnat ca punct de reper în orașul Chicago la 25 martie 1992. Monumentul Martirilor de la Haymarket din cimitirul Forest Park, aflat în apropiere, este pe lista Registrului Național al Siturilor Istorice ("National Register of Historic Places") și a fost desemnat ca reper istoric național ("National Historic Landmark") din 18 februarie 1997. În octombrie 1884
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
și Parsons au fost înmormântați în cimitirul german Waldheim (care apoi a fost unit cu Forest Home Cemetery) din Forest Park, Illinois, o suburbie a orașului Chicago. Schwab și Neebe au fost înmormântați și ei la Waldheim după ce au murit, „martirii” fiind astfel reuniți. În 1893, la Waldheim s-a inaugurat Monumentul Martirilor din Haymarket, realizat de sculptorul Albert Weinert. După peste o sută de ani, el a fost desemnat „reper istoric național” de către Departamentul de Interne al SUA, fiind singurul
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
fost unit cu Forest Home Cemetery) din Forest Park, Illinois, o suburbie a orașului Chicago. Schwab și Neebe au fost înmormântați și ei la Waldheim după ce au murit, „martirii” fiind astfel reuniți. În 1893, la Waldheim s-a inaugurat Monumentul Martirilor din Haymarket, realizat de sculptorul Albert Weinert. După peste o sută de ani, el a fost desemnat „reper istoric național” de către Departamentul de Interne al SUA, fiind singurul monument de cimitir desemnat astfel. Istoricul David Roediger a caracterizat procesul drept
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
muncitorii de pretutindeni să ceară program de lucru de opt ore. În lumina planului americanilor, Internaționala a adoptat ziua de 1 mai 1890 ca dată pentru această demonstrație. Un scop secundar al adoptării rezoluției era cel de a cinsti memoria martirilor de la Haymarket și a altor muncitori uciși în perioada grevelor de la 1 mai 1886. Istoricul Philip Foner scria: „nu rămâne îndoială că toți cei asociați cu rezoluția adoptată de Congresul de la Paris știau de grevele și demonstrațiile de la 1 mai
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
o listă de 24 de orașe europene în care avuseseră loc demonstrații, amintindu-le și pe cele din Cuba, Peru și Chile. Începând cu anul următor, 1 mai a devenit Ziua Internațională a Muncii. Asocierea zilei de 1 mai cu martirii de la Haymarket a rămas puternică în Mexic. Mary Harris "Mother" Jones era în Mexic la 1 mai 1921, și a scris despre ziua de „fiesta” care marca „uciderea la Chicago a muncitorilor care cereau program de lucru de opt ore
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
În 1929, "The New York Times" vorbea despre parada de 1 mai din Ciudad de México drept „demonstrația anuală de glorificare a amintirii celor ce au murit la Chicago în 1886”. Aceeași publicație a descris demonstrațiile din 1936 ca o comemorare a „morții martirilor din Chicago.” În 1939, nepotul lui Oscar Neebe a participat la parada de 1 mai din Ciudad de México și i s-a arătat, așa cum i-au spus gazdele, „cum lumea își arată respectul față de bunicul dv.” În 1981, un
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
a limitat la sărbătoarea Zilei Muncii. Emma Goldman a fost atrasă de anarhism după ce a citit despre incident și despre execuții, pe care le-a descris apoi drept „evenimentele care mi-au inspirat nașterea și creșterea spirituală”. Ea considera că martirii de la Haymarket au reprezentat „cea mai decisivă influență a existenței mele”. Alexander Berkman i-a descris și el pe martirii de la Haymarket ca „o sursă puternică și vitală de inspirație”. Printre alții a căror aderare la anarhism a fost încurajată
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
execuții, pe care le-a descris apoi drept „evenimentele care mi-au inspirat nașterea și creșterea spirituală”. Ea considera că martirii de la Haymarket au reprezentat „cea mai decisivă influență a existenței mele”. Alexander Berkman i-a descris și el pe martirii de la Haymarket ca „o sursă puternică și vitală de inspirație”. Printre alții a căror aderare la anarhism a fost încurajată de afacerea Haymarket s-au numărat Voltairine de Cleyre și "Big Bill" Haywood, membru fondator al federației Industrial Workers of
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
generațiile viitoare de a creea societatea neo-confucianistă ideală deoarece în curând politică din Joseon avea să degenereze în lupte între socrii și rude ale familiei regale. Mai tarziu, victimele sale numite ,Gimyo Sărim” (înțelepții Gimyo) aveau să fie venerați că martiri ai confucianismului în timp ce instigatorii la persecuții au devenit simboluri ale răutății pentru multe generații. De exemplu, peștele fermentat de cea mai slabă calitate este numit încă ,gonjangyi”, cuvânt compus de la prenumele lui Nam Gon și prenumele lui Shim Jung. Nam
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
persecutarea creștinilor, impresionat de credința acestora, se convertește la creștinism. Este închis și martirizat în Nicomedia în anul 303. Este patronul mesagerilor. Este sărbătorit pe 8 iulie. Alți Sfinți Adrian: Sfântul Adrian, stareț, este sărbătorit pe 9 ianuarie; Sfântul Adrian, martir, pe 1 martie; 4 martie, 5 martie, 26 august și Sfântul Adrian al III-lea, papă, pe 8 iulie. Alte variante: Adriano, Adrion, Hadrian; în forma sa feminină: Adriana, Adria, Hadria. Adrian, în alte limbi: în catalană - Adrià; franceză - Adrien
Etimologia numelui Adrian () [Corola-website/Science/317303_a_318632]
-
de persecuție pentru populația evreiască din teritoriul ocupat. La 5 aprilie 1944 s-a instituit obligația ca evreii să poarte steaua galbenă, iar la 3 mai s-a înființat un ghetou în perimetrul delimitat de străzile Petöfi, Tompa, Avântului, Báthory, Martirilor Deportați, Zrinyi, Retezatului, Kert, Golescu, Károlyi Köz și Kogălniceanu. Acolo urmau să locuiască cei 18.863 evrei concentrați în oraș. În interval de o lună au fost deportați pe rând evreii din ghetou, astfel: 19.05 - 3.006 evrei, 22
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
la fel ca și alte biserici din zona Unirii, a fost înconjurată de un cvartal de blocuri de zece etaje în formă de U, astfel încât ea este ascunsă vederii publicului . Începând din anul 1992, aici este găzduită expoziție intitulată "Memorialul martirilor evrei "Rabin-șef dr. Moses Rosen"". Muzeul este administrat de 3 persoane: 1 administrator muzeograf și 2 ghizi-muzeografi. În perioada 2004-2007 a fost renovat exteriorul clădirii, sinagoga fiind redeschisă la 30 iulie 2007. În lista sinagogilor din România publicată în
Sinagoga Mare din București () [Corola-website/Science/317403_a_318732]
-
greco-catolicii din Marin sunt nevoiți să activeze în ilegalitate timp de 41 de ani. Ei erau în majoritate credincioși terțiari din Ordinul al III-lea franciscan, înființat de preotul Miron Biluca. Biserica greco-catolică din Marin a dat și un preot martir, Ilie BORZ (născut în cătunul Ratovei), care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud, în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
în anul 1952. Martiriul părintelui Borz este consemnat în mai multe cărți despre persecuția Bisericii Greco-Catolice: Biserica furată (1990) și Persecuția Bisericii Unite (1994) de A. Rațiu, Istoria Bisericii Universale și a Bisericii Românești (1994), de I. M. Bota, Părintele Martir de Ana-Maria Tudoș (2002) , Istoria marii prigoane contra Bisericii Unite cu Roma, Greco-Catolice, între anii 1948-1998 (1998) și Martirologiul românesc vol. I (2005), de A. Moisin. Foarte multe și oportune investigații au fost realizate de către preotul Florin Mărincaș pentru lucrarea
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]