5,828 matches
-
ani când s-a căsătorit cu Muhammad. Sawda moare în anul 540 d. Hr. Era fiica lui Abu Bakr și a lui Umm Ruman. Aisha este fata celui mai apropiat prieten, al lui Muhammad. În toată perioada conviețuirii cu ea, profetul s-a comportat cu mult respect și mare grijă față de aceata soție lui in varsta de 6 ani. Muhammad a arătat multă dragoste față de ea. Aisha era o femeie inteligentă,înțeleaptă și cu multă cultură. Doar o femeie dotată cu
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
mare grijă față de aceata soție lui in varsta de 6 ani. Muhammad a arătat multă dragoste față de ea. Aisha era o femeie inteligentă,înțeleaptă și cu multă cultură. Doar o femeie dotată cu calități frumoase, putea fi numai soție de profet. După moartea lui Muhammad,ea a avut un rol important în învățarea islamului. Ea cunoștea știinta Hadithului, Coranul și jurisprudența islamului Muammad a visat că se va căsători cu Aisha a înțeles că e un semn divin de aceea s-
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
Uhud (624), unde este rănit grav și moare. Hafsa suferă mult după moartea soțului său. Tatăl său dorește să o căsătorească cu Othman sau Abu Bakr dar niciunul dintre ei și nici ea nu dorește pe nimeni.Omar merge la profetul Muhammad și își spune oful Muhammad îi spune lui Omar : -”Vrei să-ți spun eu,un ginere mai bun decât Othman și un socru mai bun pentru Othman decât tine? O căsătorești pe fata ta, Hafsa, cu mine.Iar eu
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
eu,un ginere mai bun decât Othman și un socru mai bun pentru Othman decât tine? O căsătorești pe fata ta, Hafsa, cu mine.Iar eu o căsătoresc pe fata mea,Umm kulthum cu Othman.” Și astfel Hafsa secăsătorește cu profetul Muhammad. Ea era o femeie care era vestită pentru faptul că postea mult și se ruga foarte mult. Ea era din puținele femei care știa să scrie și să citească. A murit la vârsta de 60 de ani,în anul
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
și a rămas singură cu copiii. Ea era departe de casă și împovărată cu o viață aspră. Abu Bakr și Omar au vrut să se căsătorescă cu ea, dar ea a refuzat, în schimb a acceptat să se căsătorească cu profetul Muhammad. Astfel ea și copiii săi intră în familia lui Muhammad, orfanii găsind căldura familială de care erau lipsiți. Umm Selama era o femeie deșteaptă, darnică și autoritară. Știa să citească ,dar nu știa să scrie. Se numără dintre persoanele
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
a lui Jahsh bin Rabab al-Asadiyya. Este dinre cei care au migrat în Medina. Ea făcea parte dintr-o familie nobilă .Era foarte delicată, vrednică, inteligentă, fiind ruda apropiată a lui Muhammad, ea a crescut și educat lângă el. Când profetul a cerut-o familiei pentru Zayd bin Haris, fiulsău adoptiv, familia nu a vrut să o dea. Eil-ar fi dorit ca ginere pe Muhammad. La insistențele lui au fost de acord să o căsătoreacă cu Zayd,care fusese rob și
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
pentru Zayd bin Haris, fiulsău adoptiv, familia nu a vrut să o dea. Eil-ar fi dorit ca ginere pe Muhammad. La insistențele lui au fost de acord să o căsătoreacă cu Zayd,care fusese rob și eliberat și adoptat de profet. Zaynab și Zayd nu au putut să se înțeleagă și au divorțat. Muhammad se căsătorește cu Zaynab pentru că așa îi poruncește Dumnezeu în Coran sura:33-37,38:”...Păstreaz-o pentru tine pe soața ta și fii cu frică de Allah! Tu
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
Ți-am dat-o ție să-ți fie soție, ca să nu li se mai facă un păcat credincioșilor care le iau pe soțiile copiilor lor de suflet,dacă au implinit cele de cuviință față de ele.Porunca lui Dumnezeu trebuie împlinită." Profetul Muhammad spunea de Zaynab că este o persoană care are respect față de Dumnezeu.Moare în anul 20 al Heğirei la vârsta de 60 de ani. Era fiica lui Harith bin Abi Dirar din tribul Bani Mustalik. La bătălia cu tribul
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
cuceresc Cetatea Khayber, Safiyya își pierde toată familia și e luată prizonieră, Ea îi revine ca sclavă lui Dihyetu’l Kelbi . Dar unii dintre musulmani au zis că dacă e fata șefului de trib,a tunci ea i se cuvine profetului Muhammad ca roabă. Muhammad îi redă libertatea, zicându -I “acum ești liberă, dacă accepți islamul, mă căsătoresc cu tine , dacă accepți iudaismul te trimit înapoi la tribul tău.” Ea alege islamul și pe profetul Muhammad. Prin căsătoria cu ea, au
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
a tunci ea i se cuvine profetului Muhammad ca roabă. Muhammad îi redă libertatea, zicându -I “acum ești liberă, dacă accepți islamul, mă căsătoresc cu tine , dacă accepți iudaismul te trimit înapoi la tribul tău.” Ea alege islamul și pe profetul Muhammad. Prin căsătoria cu ea, au cunoscut mulți evrei islamul, îmbunătățindu-se relația dintre musulmani și evrei. Scopul căsătoriei era de a face pace cu triburile de evrei. Ea era o persoană cunoscută prin inteligența, blândețea și onoarea sa. Moare
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
o femeie care îi ajuta pe cei nevoiași , dădea multa pomană. De aceea i se spunea “ Umm al Mesakin”-mama săracilor. Ea moare după 2-3 ani de la căsătorie, după altă relatare la 8 luni. Ea era o sclava trimisă cadou profetului de către Muwakkis, viceregele Egiptului. Cu ea a avut un fiu pe nume Ibrahim, care însă moare la vârsta de 2 ani. Mariya suferă foarte mult, după moartea copilului. Ea retrăgându-se de lume, ieșind din casă doar să viziteze mormântul
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
fitri" (înnăscute). Fiecare suflet are cunoștință de bine sau rău încă de la naștere.Dar totuși aceste cunoștințe înnăscute despre bine sau rău câteodată nu sunt suficient de puternice pentru a avea un comportament corect, circumstațele și educația pot orbi "fitra". Profetul a spus: “Căutarea învățăturii este o obligație pentru fiecare musulman, bărbat sau femeie (Bukhari)”. Într-un "hadith" prezintă una dintre rarele situații în care Profetul folosește, în mod clar termenul arab "farida" sau obligație “obligație” pentru a accentua importanța înțelepciunii
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
suficient de puternice pentru a avea un comportament corect, circumstațele și educația pot orbi "fitra". Profetul a spus: “Căutarea învățăturii este o obligație pentru fiecare musulman, bărbat sau femeie (Bukhari)”. Într-un "hadith" prezintă una dintre rarele situații în care Profetul folosește, în mod clar termenul arab "farida" sau obligație “obligație” pentru a accentua importanța înțelepciunii. Cuvântul "qalb" (inimă) are un număr mare de întrebuințări diferite, de obicei, se depărtează destul de mult de sensul plastic, modern al cuvântului. Aici se referă
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
lor ("bi’l fitra" ) pentru a înțelege strategia lui "As-shaytan". Odată ce inconștiența domină natura umană, diavolul poate prelua controlul asupra omului folosindu-se în cea mai mare măsura de gândirea confuză pe care o amplifică aducând și mai multă incertitudine. Profetul a spus, conform "al-Bayhagi" , că: “Cel mai mare dușman al tău este nafs.” În altă tradiție se spune că : “Ne întoarcem de la micul "jihad" la marele "jihad", "jihad-ul" împotriva nafs. ”și de asemenea : “Cine se cunoaște pe el însuși
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Vieții de acum. Nu-i da ascultare celui a cărui inimă am facut-o nepăsătoare la amintirea noastră, căci el își urmează poftele iar purtarea lui este desfrânată." Reiese, în mod evident, din acest verset că instrucțiunile lui Dumnezeu către Profet, și implicit către întreaga umma, sunt să se asocieze cu alții bazându-se pe criterii stricte. Pe de o parte oamenii sunt instruiți să se asocieze cu persoanele luminate și pe de altă parte sunt sfătuiți să se depărteze de
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Pe de o parte oamenii sunt instruiți să se asocieze cu persoanele luminate și pe de altă parte sunt sfătuiți să se depărteze de cele cu purtarea desfrânată, considerate spirite . Într-o altă tradiție, narată de Abu Dawud și Tirmidhi, Profetul spune : “Un om adoptă din (religia) prietenilor apropiați lui, deci, privește la persoana care-ți este prieten.” Abu Hurayra afirmă că Profetul a spus: “Femeile sunt măritate cu sănătatea lor, genealogia lor, frumusețea și religia, deci du-te și căsătorește
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
depărteze de cele cu purtarea desfrânată, considerate spirite . Într-o altă tradiție, narată de Abu Dawud și Tirmidhi, Profetul spune : “Un om adoptă din (religia) prietenilor apropiați lui, deci, privește la persoana care-ți este prieten.” Abu Hurayra afirmă că Profetul a spus: “Femeile sunt măritate cu sănătatea lor, genealogia lor, frumusețea și religia, deci du-te și căsătorește-te cu ele pentru religia lor și vei reuși.” Este în natura umană să asimilezi calitățile persoanelor pe care le respecți, admiri
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
distruge orice creatură. El a insuflat în ceea ce a creat un secret special care a fost unic si irezistibil, acesta a fost "ruh" (suflet). Este important să evidențiem faptul că Qur’an-ul a fost revelat (transmis) cuvânt cu cuvânt Profetului Muhammad de către îngerul Gabriel (sura 2:97) (sura 26:193-194) "(97)Spune celui care este vrăjmaș lui Gabriel că el este cel care a pogorât Cartea asupra inimii tale, drept călăuză și bunăvestire celor credincioși, cu îngăduința lui Dumnezeu,întărind
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
,CALEA CEA MARE ,sau ,DRUMUL PRINCIPAL, sharia este termenul care desemnează normă dictată de Dumnezeu Profetului sau și constituie legea pe care trebuie să o respecte orice credincios. Pentru islam, legea NU este expresia unei voințe confirmate de oameni ,ci mai degrabă formularea precisă printr-o serie de percepte și de interdicții a voinței ,în privința fundamentelor
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
se află în miezul discursului islamist. În polemici numeroase, autorii islamici pun în contrast femeia musulmană virtuoasă cu omoloaga ei occidentală sau occidentalizată - dezgolită, lipsită de virtute și coruptă, potențială sursă de "fitna" - rivalitate. Doar bărbații au fost aleși drept profeți, de la Adam la Muhammad. Consensul musulman a stabilit că femeia reprezintă un model pe pământ a muncii lui Dumnezeu. În istoria profeților lui Dumnezeu, apar și anumite femei care le sunt alături. Coranul spune poveștile acestor femei cu anumite detalii
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
occidentalizată - dezgolită, lipsită de virtute și coruptă, potențială sursă de "fitna" - rivalitate. Doar bărbații au fost aleși drept profeți, de la Adam la Muhammad. Consensul musulman a stabilit că femeia reprezintă un model pe pământ a muncii lui Dumnezeu. În istoria profeților lui Dumnezeu, apar și anumite femei care le sunt alături. Coranul spune poveștile acestor femei cu anumite detalii și cu o complexitate aparte. Unele figuri sunt mai mult decât niște nume, sau subiecte de mici povestiri; în timp ce altele sunt „pictate
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
mare parte din sura este dedicată influenței legislației practice asupra problemelor de pace și de război, precum și asupra relațiilor dintre credincioși și necredincioșii, în special cu ipocriții. Versetele 150-152 infirmă posibilitatea de a crede în Dumnezeu fără să creadă în profeții Săi: și astfel se ajunge la faptul că evreii neagă ideea de profeție, nu numai la Muhammad ci și la Iisus; precum și ideea creștinilor, care îl neagă pe Muhammad și îl divinizează pe Isus. Deși, Iisus nu s-a "simțit
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
nu numai preocupările legate de femei, de asemenea, se discută și despre moștenire, legile căsătorie, cum să se ocupe de copii și orfani, practicile legale, jihad, relațiile dintre comunitățile musulmane și oameni de carte, război, și rolul lui Iisus ca profet, mai degrabă decât ca Fiul lui Dumnezeu, așa cum au susținut creștinii. Tradiționaliștii musulmani, majoritatea bărbați, susțin că Profetul Muhammad a îmbunătățit semnificativ situația femeilor arabe din vremea sa, garantându-le drepturi fundamentale în cadrul căsătoriei, drepturi care le erau refuzate în
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
ocupe de copii și orfani, practicile legale, jihad, relațiile dintre comunitățile musulmane și oameni de carte, război, și rolul lui Iisus ca profet, mai degrabă decât ca Fiul lui Dumnezeu, așa cum au susținut creștinii. Tradiționaliștii musulmani, majoritatea bărbați, susțin că Profetul Muhammad a îmbunătățit semnificativ situația femeilor arabe din vremea sa, garantându-le drepturi fundamentale în cadrul căsătoriei, drepturi care le erau refuzate în Jahiliya - Epoca ignoranței. Surele de la Mecca condamnă obiceiul infanticidului feminin și neglijarea văduvelor și orfanilor. După apariția islamului
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
pe cap și renunță la îmbrăcămintea rituală "(iḥrăm)", musulmanul iese din starea de sacralitate "(iḥlăl)". Deși nu face parte din ritual, pelerinii vor profita de ocazie pentru a merge în nord, la Medina, unde petrec cam o săptămână în orașul Profetului, săvârșind o rugăciune în moscheea construită în jurul mormântului Profetului. Însă unii pelerini aleg să meargă la Medina înainte de a ajunge la Mecca. Totuși, mulți musulmani nu reușesc să meargă niciodată la "ḥăǧǧ". În schimb, practică de la distanță deoarece ziua în
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]