55,379 matches
-
școala, medicul/terapeutul, psihologul...) și presupune unele activități bine individualizate. De asemenea, Întreaga comunitate ar trebui să ia act de existența acestor copii cu probleme de Învățare, de adaptare, medicale, sociale și să le acorde tot sprijinul pentru ca aceștia să dobândească o cât mai mare independență. Grija pentru copiii cu C.E.S. Înseamnă pentru societate o investiție pe termen lung. Educația modernă și contemporană din școlile obișnuite se Îndreaptă spre incluziunea socioeducativă. Acest lucru presupune adaptarea curriculară; Învățarea activă, educația multiculturală... Școala
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Miodrag CIURUŞCHIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2139]
-
lui” (Os 3,6, după Targum; textul în italic indică diferențele în aramaică). Textul nu numai că a fost parafrazat pentru a da mai multă intensitate ideii de înviere (care nu era tocmai semnificația originală a sublinierii ebraice), dar a dobândit în plus o nuanță mesianică prin cuvintele „în zilele mângâierii” (cf. 2Sam 23,1 în aramaică). Legătura cuvintelor lui Isus cu tradiția aramaică este izbitoare. Încrederea lui Isus că Dumnezeu îl va învia furnizează o mărturie în plus că Isus
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
că el este Mesia decât în cazul în care s-ar fi întâmplat ceva extraordinar, ceva capabil să-i convingă pe ceilalți că Dumnezeu l-a reabilitat - ceva mai impresionant decât simplul fapt de a merge în cer, de a dobândi o stare glorioasă de exaltare. Aceasta credeau ei că s-a întâmplat martirilor și reușeau să vorbească despre acest lucru în multe moduri. Sunt aproape sigur că ei ar fi spus că Isus va învia din morți în viitor, dar
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
puse în scris târziu, reflectă obligatoriu cea mai veche tradiție orală ce va fi fixată în formă narativă. Când cineva povestește o întâmplare de felul acesta (dacă ați experimentat ceva asemănător, cu siguranță ați repeta-o la nesfârșit), evenimentul însuși dobândește foarte repede o formă fixă, la fel ca atunci când, repetând o anecdotă de două sau trei ori, avem tendința să o povestim într-un mod uniform. Deși relatările despre înviere au fost ușor stilizate de evangheliști, ele reflectă îndeaproape patru
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
În secolul trecut, mulți au încercat să argumenteze relatările evanghelice după cum urmează. Mai întâi, după moartea lui Isus, poporul era atât de copleșit de durere, încât nu mai știa ce să creadă. În al doilea rând, în mod gradual, a dobândit o nouă conștiință spirituală, o nouă convingere că ceea ce Isus a început nu s-a terminat. În a treia fază, pornind de la noua experiență religioasă, în mod progresiv, a început să cerceteze Scripturile. După aceea (și doar după aceea), în
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
este asemănător: dacă învierea nu a avut loc, nu este adevărată. Faptul că adevărul învierii lui Isus produce o serie de rezonanțe în universul metaforei și al simbolului nu înseamnă că învierea poate fi redusă la acele rezonanțe. Trebuie să dobândim competență în ambele direcții, nu numai într-una singură: să învățăm să interpretăm parabolele ca parabole, și narațiunile istorice ca narațiuni istorice. Ca urmare a acestor raționamente mai avem de înfruntat o ultimă chestiune. Cred că mormântul gol și întâlnirea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
revine" 353. Revoluția percepută ca evoluție, în care lumea se adaptează progresiv este o idee prezentă și în doctrina promovată de PNL, imediat după Primul Război Mondial: "Liberalismul nu crede posibil progresul decât prin evoluție și evoluția nu poate fi dobândită fără armonia socială"354. Adaptarea progresivă a liberalismului la modificările produse în societate era reclamată și de neoliberalul Mihail Manoilescu, dar pentru el, la fel ca și pentru Gheorghe Brătianu, formula unui "echilibru social" era preferabilă celei de "armonie socială
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
în care a trăi înseamnă a retrăi mereu trecutul, îndeplinind mașinal gesturile cotidiene. Nu spuneam nimic. Mi-era teamă să nu mă văd alungat din bucărie. Adulții, remarcasem eu de câtăva vreme, tolerau mai ușor prezența mea. Păream să fi dobândit, la cei paisprezece ani ai mei, dreptul de a asista la conversațiile lor târzii. Cu condiția să rămân invizibil. Încântat de schimbare, nu voiam în nici un chip să compromit un asemenea privilegiu. Numele Charlottei revenea în serile lungi de iarnă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
avea avantajul de a concentra în existența ei momentele cruciale ale istoriei țării noastre. Trăise pe vremea țarului și supraviețuise epurărilor staliniste, traversase războiul și asistase la căderea atâtor idoli. Viața ei, profilată pe secolul cel mai sângeros al imperiului, dobândea în ochii lor o dimensiune epică. Ea, franțuzoaica născută la celălalt capăt al lumii, urmărea cu o privire goală unduirea nisipurilor dincolo de ușa deschisă a vagonului („Dar cine naiba a dus-o în deșertul acela prăpădit?”, exclamase într-o zi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
pe Charlotte și pe copiii ei ca să-i ascundă în străfundurile protectoare ale Rusiei... Fraza aceea de propagandă, care mă lăsa altădată indiferent: „Douăzeci de milioane de oameni au murit pentru ca voi să puteți trăi!”, da, refrenul acela patriotic a dobândit brusc pentru mine un sens nou și dureros. Și foarte personal! Rusia, asemenea unui urs după o iarnă îndelungată, se trezea în mine. O Rusie nemiloasă, frumoasă, absurdă, unică. O Rusie opusă lumii prin destinul ei tenebros. Da, dacă la
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în rusește: - Iată-mă! Pariez că nu mă așteptai! Spre surprinderea și spre decepția mea, privirea pe care Charlotte a ridicat-o spre mine a rămas liniștită. Am ghicit în ochii ei acea infailibilă stăpânire de sine pe care o dobândești învățându-te zilnic cu durerea, cu spaima, cu primejdia. Aflând, prin câteva întrebări discrete și aparent banale, că nu veneam ca vestitor al unor întâmplări tragice, s-a dus în antreu și i-a telefonat mătușii mele ca să-i anunțe
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
francez”... Spre seară am ajuns la pădurea din lande. Voi merge acum, mă gândeam eu, timp de două zile sau poate mai mult, presimțind, dincolo de colinele acoperite de pini, eterna așteptare a oceanului. Două zile, două nopți... Grație Însemnărilor, timpul dobândise pentru mine o densitate surprinzătoare. Trăind în trecutul Charlottei, mi se părea, totuși, că nu simțisem niciodată atât de intens prezentul! Peisajele de altădată dădeau un relief cu totul aparte colțului aceluia de cer printre smocurile de ace, poienii luminate
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
eu nu mă mai puteam opri din cumpărat și din aranjat. Chiar dacă este inițiat în magia memoriei, a artei de a recrea clipa pierdută, omul rămâne legat, înainte de toate, de fetișurile materiale ale trecutului: ca un scamator care, după ce a dobândit, prin voia Domnului, un dar de taumaturg, îi preferă îndemânarea degetelor sale și valizele cu fund dublu, care au avantajul că nu-i tulbură bunul simț. Iar adevărata magie, știam, avea să se arate în reflexul albăstrui al acoperișurilor, în
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
rezultatelor dobândite. Acest proces formează un ansamblu de materiale cu indicațiile de utilizare, adică un proiect didactic. Componentele principale ale unui proiect didactic sunt: a) obiectivele instruirii b) conținutul c) modalități de îmbinare a resurselor de instruire d) evaluarea rezultatelor dobândite de elevi Proiectarea lecțiilor include atât întrebările prin care se formulează cât și situațiile care concretizează răspunsurile. Întrebările: 1) Ce scontez că vor putea face elevii după participarea la procesul de instruire? Răspuns: Profesorul alege obiectivele de referință din programă
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
în funcție de care începe desfășurarea lecției. 3) Care sunt resursele de instruire cele mai indicate (în funcție de ceea ce dispun) ? Răspuns: Profesorul selecționează resursele de instruire. 4) Cum trebuie să îmbinăm aceste resurse? Răspuns: Profesorul elaborează proiectul didactic. 5) Cum se apreciază competența dobândită de fiecare elev? Răspuns: Profesorul elaborează instrumentele de evaluare pentru fiecare obiectiv. Mezoproiectul sau proiectarea unei unități didactice Metodologia de proiectare a unei unități de învățare constă într-o succesiune de etape, înlănțuite logic, ce contribuie la detalierea conținuturilor, în vederea
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
1970, ea a absolvit cursurile secției de limbă și literatura engleză, secundar limba și literatura română, iar în 1978 și-a luat licență cu strălucire în limba și literatura arabă (specialitate B - limba și literatura persana) la Universitatea din București, dobândind temeinice cunoștințe de limbă arabă clasică și de islamologie. În 1996, autoarea acestui studiu a absolvit și cursurile Facultății de Teologie la Institutul Catolic, institut la care a predat, mai apoi, printre altele, și Științe biblice. În cadrul Universității și în afara
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
umane, e ambiguu întrucât desemnează și dumnezeirea unică și pe zeii păgânilor, e plin de tot imaginarul religios al omului și are nevoie să fie purificat de toate percepțiile nepotrivite și să fie pus în legătură cu subiectul YHWH spre a-și dobândi întregul sens de care e capabil. Numai YHWH poate face aceasta și autorul vede aici o analogie lingvistică a întrupării Cuvântului: NUMELE (YHWH) ar corespunde dumnezeirii lui Hristos, iar ’elohm, firii lui omenești. Ecuația „YHWH este Dumnezeu” este ireversibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Autorul este călăuzit aici de un principiu despre care Massignon spune că a fost formulat de Abó Bakr al-W"si” (m. 331/942): misticul trebuie să aibă drept scop conformarea ființei sale cu Ființă divină și de aceea trebuie să dobândească numele și calitățile pe care i le recunoaște lui Dumnezeu. Este ceea ce se numeste al-taƒalluq bi-’aƒl"q All"h sau al-taƒalluq bi-’asm"’ All"h7. De exemplu, cine a inteles ca numele divin al-Quddós indică puritatea se va strădui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
există un Nume suprem special, ci, ori de câte ori credinciosul se gândește profund la Dumnezeu și numai la El, fără a se baza pe vreo făptura, orice nume cu care i se adresează lui Dumnezeu este Numele suprem. Argumente: a) Numele își dobândește valoarea și noblețea din referirea la obiectul pe care îl desemnează; or, toate numele îl desemnează pe Dumnezeu însuși. b) Dumnezeu este infinit de simplu, unul, si nu se poate concepe că atributele să desemneze o „parte” a lui care
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Eugene Nida și Charles Taber, reia într-o exprimare formalizata, dar totuși foarte accesibilă, observațiile și sfaturile pentru traducători din lucrarea anterioară a lui Nida, Bible Translating (1961). De fapt, autorii se preocupă exclusiv de traducerea Bibliei. Ambele cărți au dobândit o foarte mare autoritate, mai întâi în mediile protestante, iar mai apoi și în unele medii catolice, mai ales în rândul bibliștilor care monitorizează realizarea traducerilor interconfesionale ale Bibliei 56. Noutatea o constituie, pe de o parte, preocuparea pentru inteligibilitate
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
18; Am 4,13), cu y"țar, „a plămădi”, cu kÄnnQn, „a întări” (Is 45,18), y"sa:, „a întemeia” (Ps 89,12); ƒ":aš, „a înnoi” (Ps 51,12). Începând cu scrierile din perioada exilului babilonian, verbul b"r"’ dobândește și un sens soteriologic: exilații se vor întoarce și destinul lor este rezultatul unui nou act creator al lui YHWH (Is 48,7), natura însăși va fi înnoita (Is 41,20), Ierusalimul va fi o nouă creație (Is 54,16
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
se întâmplă întotdeauna în legătură cu legământul pe care Dumnezeu l-a încheiat cu Israel. Acest legământ a fost, din partea lui Dumnezeu, un dar și un hâr pentru Israel. Totuși, deoarece, conform legământului încheiat, Dumnezeu s-a obligat să-l respecte, ƒese: dobândea într-un anume sens un conținut juridic. Angajamentul juridic din partea lui Dumnezeu înceta de a-l mai obligă atunci cand Israel încalcă legământul și nu îi respectă condițiile. Dar tocmai atunci ƒese:, încetând de a mai fi o obligație juridică, isi
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Așadar, Israel, deși, fiind încărcat cu greșeli fiindcă a călcat legământul, nu poate ridica pretenții la ƒese:-ul lui Dumnezeu în temeiul unui drept (legal), el poate și trebuie să continue să nădăjduiască și să aibă încredere că îl va dobândi, Dumnezeul legământului fiind realmente „răspunzător de iubirea să”. Rod al acestei iubiri sunt iertarea, reașezarea în hâr și restabilirea legământului lăuntric.229 Această exegeza a termenului ƒese: ne ajută, pe de o parte, să stabilim sensul de bază și conotațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Domnul și El mi-a fost mântuire.” (t.n.) Când folosește numele de moša‘ sau una din expresiile sinonime cu el, omul Vechiului Testament se gândește la Dumnezeu că salvator din primejdii și strâmtorări. Abia în Noul Testament mântuirea va dobândi conotația eshatologica pe care o are pentru creștini și numele de Mântuitor îi va fi aplicat lui Isus Hristos 238. Semnificație: salvator al credinciosului sau al poporului din primejdii și necazuri. 3.1.16.2. Go’el: „cela ce mântuiaște” (Is
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
o trăiesc acum în trup o trăiesc în credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe sine însuși pentru mine”; - în sfârșit, pentru a introduce tema „înfierii”: corolar al răscumpărării, noua condiție pe care o dobândesc cei care sunt „în Hristos” este aceea de fii adoptivi ai lui Dumnezeu (Gal 4,4) și „împreună-răscumpărători cu Hristos” (Rom 8,15). Isus este Fiul unic, dar îi cheamă pe oameni să aibă aceeași relație intimă cu Tatăl, astfel încât
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]