54,401 matches
-
practică și un simbol al credinței, libertății și demnității poporului român. Vă dorim tuturor ca sărbătoarea Sfintelor Paști să vă aducă, în suflet și în familie, pace și bucurie, lumină și mult ajutor în toată fapta cea bună! Cu părintească dragoste, vă adresăm tuturor salutul pascal: Al vostru către Hristos Domnul rugător și de tot binele doritor, DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române 1 Vezi art. „Înviere", Dicționar biblic, Editura Cartea Creștină, Oradea, 1995, p. 705. 2 Vezi art. „Apostol", Dicționarul Noului
Pastorala de Sfintele Paști: Ucenicii lui Hristos – Martori și vestitori ai Învierii Lui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101195_a_102487]
-
M-a privit mereu așa cum un bunic își privește nepoții. Îi aud și acum glasul: "Buna mea..." Nu îți poți imagina cât de greu mi-a fost să anunț că domnia sa nu mai e... M-au impresionat căldura sa și dragostea de oameni. Cred că am înțeles de la Mircea Albulescu că nu există drum spre fericire. Ci că drumul este de fapt fericirea. Am învățat să mă bucur de fiecare lucru pe care îl trăiesc. DC News: Cum este să faceți
Sabina Iosub, interviu în avion: Nu mă las până nu ajung unde mi-am propus-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101215_a_102507]
-
Zilei, În premieră cu Carmen Avram și Punctul de întâlnire. Antenă Stars Televiziunea cu profil monden a trustului Intact are o apreciere de 6% în Prime-Time Cele mai vizionate producții difuzate de Antenă Stars au fost, în luna martie, Alege dragostea, Star Chef și Dosarele VIP. Happy Channel - creștere 100% în Prime-Time În luna în care a avut loc lansarea postul dedicat publicului femin cu vârste cuprinse între 18 și 49 de ani a avut importante aprecieri ale audienței. Postul a
Intact Media Group, creșteri în Prime-Time pe zona de divertisment by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101248_a_102540]
-
nouă producție a postului, Dreptul la fericire - comparativ cu aceeași lună a anului trecut, cu un punct de market share în intervalul Morning sau cu 50% în Whole Day. Cele mai urmărite show-uri au fost, în luna martie, Prizoniera Dragostei, Hoțul fermecător și Iubirile croitoresei. Intact Media Group mulțumește publicului și partenerilor de business pentru încredere și susținere. IMG oferă un mix complet de conținut, prin platformă să multi-channel, pentru toate segmentele de vârstă și preferințele de consum.
Intact Media Group, creșteri în Prime-Time pe zona de divertisment by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101248_a_102540]
-
leopard al zăpezii rănit” (1890), „O scrisoare a unui soldat pșav către mama sa” (1915) etc.). În cele mai bune compoziții epice, Vaja Pșavela tratează viguros problemele ridicate de interacțiunea individului cu societatea, a omenirii cu lumea naturală și a dragostei umane cu dragoste de țară. Conflictul dintre individ și temi (comunitate) este descris în poemele epice "Aluda Ketelauri" (1888, în traducere rusă în 1939) și "Gazdă și oaspete" (1893, în traducere rusă în 1935). Personajele principale din ambele lucrări ajung
Vaja Pșavela () [Corola-website/Science/336060_a_337389]
-
rănit” (1890), „O scrisoare a unui soldat pșav către mama sa” (1915) etc.). În cele mai bune compoziții epice, Vaja Pșavela tratează viguros problemele ridicate de interacțiunea individului cu societatea, a omenirii cu lumea naturală și a dragostei umane cu dragoste de țară. Conflictul dintre individ și temi (comunitate) este descris în poemele epice "Aluda Ketelauri" (1888, în traducere rusă în 1939) și "Gazdă și oaspete" (1893, în traducere rusă în 1935). Personajele principale din ambele lucrări ajung să pună în
Vaja Pșavela () [Corola-website/Science/336060_a_337389]
-
jucat de triburile muntenilor georgieni în revolta din Kakheti (Georgia de Est) împotriva asupritorilor iranieni în 1659. Vaja Pșavela nu are rival nici în domeniul poeziei georgiene în deosebitele și evocatoarele sale reprezentări ale Naturii - pentru care a simțit o dragoste profundă. Peisajele lui sunt pline de mișcare și de conflicte interne. Dicția sa poetică este saturată cu toate bogățiile limbii sale materne și totuși aceasta este o limbă literară impecabil de exactă. Grație traducerilor excelente în limba rusă (realizate de
Vaja Pșavela () [Corola-website/Science/336060_a_337389]
-
este una dintre cele mai vechi zeițe sumeriene. A fost denumită "mamă a zeilor"', "doamnă a nașterilor", „doamna muntelui înalt”, ocrotitoare a pământului și a dragostei, mama zeilor și stăpâna cerului. Este zeița tutelară a conducătorilor sumerieni, care se autointitulează "copiii lui ". Pentru traci, Ninhursag era Bendis („cea care leagă”), marea Zeiță Mamă, zeița Lunii, a codrilor, a nopții, a fertilității, a dragostei și a farmecelor
Ninhursag () [Corola-website/Science/336109_a_337438]
-
pământului și a dragostei, mama zeilor și stăpâna cerului. Este zeița tutelară a conducătorilor sumerieni, care se autointitulează "copiii lui ". Pentru traci, Ninhursag era Bendis („cea care leagă”), marea Zeiță Mamă, zeița Lunii, a codrilor, a nopții, a fertilității, a dragostei și a farmecelor. . Simbolul ei era un obiect neidentificat, de forma literei grecești omega iar principalul său centru religios se afla în Eridu. Miturile sugerează că inițial a fost soția lui An, mai târziu a lui Enki și, în final
Ninhursag () [Corola-website/Science/336109_a_337438]
-
din sălbăticie pentru a putea împărtăși experiențele sale cu prietenii și familia. După ce a absolvit liceul Berkeley din California în 1958, el a rămas să studieze fizica la Universitatea din California, dar a renunțat după patru ani, ca să-și continue dragostea pentru alpinism. El nu a fost niciodată calificat în mod oficial ca fotograf. În 1972, Rowell și-a vândut micile afaceri auto și a devenit un fotograf. În termen de un an, el a încheiat prima sa misiune importantă, un
Galen Rowell () [Corola-website/Science/336112_a_337441]
-
Victor a lansat: "VICTOR’S DRUM CHECK", un proiect în limba română, dedicat toboșarilor începători și intermediari. Proiectul este compus din 9 video-uri ce apar în fiecare vineri pe canalul de YouTube al formației rock și este realizat cu dragoste și pasiune în studioul The Wax Road. Primele 4 lecții sunt dedicate rudimentelor și anume: Paradiddle, Double Paradiddle, Triple Paradiddle și Paradiddle-diddle. Ele sunt sunt cele ce îi conferă toboșarului simțul libertății și îl ajută la dezvoltarea memoriei musculare și
The Wax Road () [Corola-website/Science/336139_a_337468]
-
jucat rolurile principale alături de cântăreții/actorii Nasri Shamseddine, Wadih El Safi, Antoine Kerbaje, Elie Shouayri (Chouayri), Hoda (sora mai mică a lui Fairuz), William Haswani, Raja Badr, Siham Chammas (Shammas), Georgette Sayegh și mulți alții. Piesele Rahbani au exprimat patriotism, dragoste neîmpărtășita și nostalgie pentru viața la țară, comedie, dramă, filosofie și politica contemporană. Colaborarea Fairuz - Rahbani a produs următoarele musical-uri, în ordine cronologică: Fairuz are un repertoriu foarte amplu cuprinzând aproximativ 1500 de cântece, dintre care numai în jur
Fairuz () [Corola-website/Science/336130_a_337459]
-
așteptare de o oră, se vor întoarce la bar pentru a vedea care tatăl lui a uitat de ei și se întorsese la băut cu prietenii lui. Aimee încercă să îl facă să se simtă bine pe utter, mărturisindu-și dragostea ei pentru el, dar Sutter, furios și beat, o îmbrâncește o forțează să iesă din mașină, unde ea este lovită de o mașină care vine din sens opus. Aimee are doar cu un braț rupt și îl iartă Sutter pentru
Aici și acum () [Corola-website/Science/336186_a_337515]
-
și împrejurimile ei, îl obligă să ia calea Japoniei ca să își mențină comerțul. Cunoaște aici un contrabandist care trăiește în lux și pe metresa acestuia, de o frumusețe răpitoare, care ajunge să îl obsedeze. Există, spune autorul, un fel de dragoste în stare să scoată „o viață din tătâni”. "(Ed. Polirom, 2003, Ed. Humanitas, 2015. Trad. Adrian Popescu)." „"La celălalt capăt al satului, se ghicea reședința lui Hâra Kei, ceva mai înaltă decât casele din jur, dar înconjurată de cedri uriași
Alessandro Baricco () [Corola-website/Science/336181_a_337510]
-
Iosif, și Sfântul Ioan Botezătorul, care i-a pregătea venirea - care sunt însoțiți de Sf. Laurențiu și Sf. Ieronim, sfinții cărora le-a fost dedicată capela din primăria orașului Olomouc. Trei reliefuri reprezintă cele trei virtuți teologice: Credința, Nădejdea și Dragostea. Sub acesta, cel de-al doilea nivel este dedicat sfinților moravi Sf. Chiril și Metodiu (în ), care au venit în Moravia Mare pentru a răspândi creștinismul în 863 (Sf. Metodiu a devenit arhiepiscop al Moraviei), Sf. Blasiu, căruia îi era
Coloana Sfintei Treimi din Olomouc () [Corola-website/Science/336203_a_337532]
-
de cunoștințe. În viziunea lui Plato reprezintă trăirea minții fără niciun gând, în timp ce Aristotel spunea că în prezența iubirii simțurile amorțesc pentru ca imperfecțiunile celor dragi să nu mai fie vizibile. Marele poet arab abbasid Al-Mutanabbi transmite prin versurile sale că dragostea nu este altceva în afară de lăcomie și explozie la care inima se supune pentru ca mai apoi să fie rănită. Unii filosofi arabi au adăugat la motivele iubirii auzul cântecelor și flirtul ("ghazal"). Sufismul, pe de altă parte, promovează dragostea prin "dhikr
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
sale că dragostea nu este altceva în afară de lăcomie și explozie la care inima se supune pentru ca mai apoi să fie rănită. Unii filosofi arabi au adăugat la motivele iubirii auzul cântecelor și flirtul ("ghazal"). Sufismul, pe de altă parte, promovează dragostea prin "dhikr" (menționarea numelui lui Dumnezeu). Dragostea pentru Dumnezeu este adusă la suprafață de "dhikr", care poate fi considerat și o reîmprospătare a sinelui . Iubirea beduină a fost reconstituită în prima perioadă a Islamului din legendele și poeziile care circulau
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
lăcomie și explozie la care inima se supune pentru ca mai apoi să fie rănită. Unii filosofi arabi au adăugat la motivele iubirii auzul cântecelor și flirtul ("ghazal"). Sufismul, pe de altă parte, promovează dragostea prin "dhikr" (menționarea numelui lui Dumnezeu). Dragostea pentru Dumnezeu este adusă la suprafață de "dhikr", care poate fi considerat și o reîmprospătare a sinelui . Iubirea beduină a fost reconstituită în prima perioadă a Islamului din legendele și poeziile care circulau pe vremea aceea, urmând să fie perpetuată
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
Doi tineri se iubesc, dar familiile lor le pun piedici [...]. Majnun și Layla, cei doi eroi ai acestei povești, sunt de foarte departe precursorii sau verii eroilor noștri Werther, Romeo și Julieta, Tristan și Isolda.”" Așadar, este vorba de o dragoste nefericită care îl are ca protagonist pe cel numit Majnun, adică cel posedat de "jinni", un poet nebun din dragoste: „nebun de Layla” ("Majnun Layla"). Povestea a început să circule mai mult după apariția Islamului, atunci când mediul beduin apare ca
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
de foarte departe precursorii sau verii eroilor noștri Werther, Romeo și Julieta, Tristan și Isolda.”" Așadar, este vorba de o dragoste nefericită care îl are ca protagonist pe cel numit Majnun, adică cel posedat de "jinni", un poet nebun din dragoste: „nebun de Layla” ("Majnun Layla"). Povestea a început să circule mai mult după apariția Islamului, atunci când mediul beduin apare ca izvor al tuturor virtuților, al iubirii pure, caste, care poate duce la moarte. "Majnun" nu a fost porecla unui singur
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
apare ca izvor al tuturor virtuților, al iubirii pure, caste, care poate duce la moarte. "Majnun" nu a fost porecla unui singur poet ci a mai multora, trei sau șase, potrivit surselor. Era cunoscut faptul că se putea înnebuni din dragoste, mai ales când convențiile sociale stăteau în calea iubirii. Aparținea unui trib din Arabia Centrală și ne este prezentat ca fiind îndrăgostit de verișoara lui Layla, care îi răspunde amorului său, însă familia îl respinge pentru că Majnun i-a pomenit
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
lui Dumnezeu ("mubtala"). Momentul în care el și-a pierdut mințile se spune că a fost declanșat de următorul vers: "„Dumnezeu a creat-o pe Layla pentru a fi a altuia și m-a împovărat pe mine să-i port dragostea, Ce bine ar fi fost să am altă povară...”" El se îndrăgostește de Lubna, se căsătorește cu ea, însă cei doi nu reușesc să aibă copii, motiv pentru care familia îi cere s-o repudieze, după care acesta își va
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
conștient deasupra celorlalți, cunoaște poezia veche, este un "rawi" (rapsod) și are o voce frumoasă. Pentru a-și exprima suferința și sentimentele recurge la poezie. Poemul arab, "qasida", are o structură fixă, a cărei parte introductivă este nostalgică. La Majnun, dragostea apare ca un destin („"sufletul meu s-a legat de al ei dinainte de a ne fi născut"”, "„legați vom rămâne și în întunericul mormântului Nebunia poate să apară sub forma unei metafore pentru iubirea ajunsă la înalte culmi, dar Majnun
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
cea iubită. Precum alți mistici, Majnun se retrage în sălbăticie, de cele mai multe ori într- peșteră și urmeaza regulile abstinenței ("zuhd") de la mâncare, vorbit și somn ("qillat at-ta`am, qillat al-kalam, qillat al-manam"). Divinitatea este invocată de poetul nebun din dragoste pentru a i-o dărui pe Layla, iar dacă nu va face asta, Majnun nu se va căi și nu va mai fi credincios. Diavolul este și el binevenit dacă îi asigură dragostea Laylei. Poetul iubește păsările și gazelele, întrucât
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
Divinitatea este invocată de poetul nebun din dragoste pentru a i-o dărui pe Layla, iar dacă nu va face asta, Majnun nu se va căi și nu va mai fi credincios. Diavolul este și el binevenit dacă îi asigură dragostea Laylei. Poetul iubește păsările și gazelele, întrucât o regăsește pe Layla în ele, astfel putem observa un caracter totalizant a iubirii. Totodată, misticii persani au văzut în legenda lui Majnun expresia simbolică a căutării mistice. Ghazal definește o poezie lirică
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]