54,793 matches
-
expert ("ce fel de nebuie va fi fost având"). Pentru judecătorul pravilist alienația era acută, cronică sau periodică. Diferențierea relativ clară a acestora este recomandabilă. Pe lângă cazurile în care starea psihică patologică este evidentă, există încă alte situații, printre care dragostea și beția. Pentru dragoste referința vizează, probabil, stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos easte și mai rea chinuire decât acelea, decât toate, drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nebuie va fi fost având"). Pentru judecătorul pravilist alienația era acută, cronică sau periodică. Diferențierea relativ clară a acestora este recomandabilă. Pe lângă cazurile în care starea psihică patologică este evidentă, există încă alte situații, printre care dragostea și beția. Pentru dragoste referința vizează, probabil, stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos easte și mai rea chinuire decât acelea, decât toate, drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste este mai mică". În
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
era acută, cronică sau periodică. Diferențierea relativ clară a acestora este recomandabilă. Pe lângă cazurile în care starea psihică patologică este evidentă, există încă alte situații, printre care dragostea și beția. Pentru dragoste referința vizează, probabil, stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos easte și mai rea chinuire decât acelea, decât toate, drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste este mai mică". În cazul beției, vraciul expert va trebui să chestioneze despre
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
dragostea și beția. Pentru dragoste referința vizează, probabil, stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos easte și mai rea chinuire decât acelea, decât toate, drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste este mai mică". În cazul beției, vraciul expert va trebui să chestioneze despre "nebuniile beției și alte semne de om beat", dovedind caracterul lor patologic. Legislația (pravilele) conferă responsabilitatea alienaților, luând totuși unele măsuri și formulând rezerve. Iresponsabilitatea este totală
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de la D-sa, dar ne cerea mult. Noi eram antrenați într-un ritm viu de muncă, de dimineață până târziu noaptea. Cercetările și experiențele de laborator trebuiau făcute la timp, foile de observație și tratamentele trebuiau făcute cu grijă, cu dragoste și fără întârziere ca și cititul pentru referatele săptămânale sau pentru articolele pe care ni le dădea să le scriem. Toate aceste munci erau făcute fără să stingherească cursurile la facultate, lucrările practice și lupta contra huliganilor. Profesorul Parhon ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și cu bolnavi netransportabili și mai ales nerecuperabili. În această perioadă, timp de un an de zile dr. Blumenfeld a fost printre puținii, dacă nu chiar singurul medic, care venea la spital, asigurând asistența medicală, dovedind prin aceasta nu numai dragostea sa față de omul în suferință, ci și, în împrejurările de atunci, un anumit curaj eroic. La întoarcerea din refugiu, în 1945, multe dintre pavilioanele spitalului au fost avariate, iar unele chiar complet distruse. Trei dintre pavilioanele spitalului IB, IF și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
până acolo unde ofensele nu-l pot atinge. Dar chiar dacă senin și curat de moarte, lumea noastră este păgubită cu încă o demnitate, iar amintirea lui va continua să ne marcheze cât timp opera sa, viața sa au reușit, prin dragoste și bunătate, să disloce o cantitate de moarte din uitarea noastră. Am pierdut deci o conștiință, și nu un trup, un destin ce lasă urme în posteritate, un destin pentru care sacralitatea vieții a constat în familie și în operă
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
atenției cenzurii de la mesajul fundamental. Și aici, totalitarismul nu ne apare doar ca distrugător politic, sau nu numai politic, ci ca o forță ce invadează cu cea mai mare brutalitate tocmai în zona cea mai puțin controlabilă a ființei umane dragostea. Forța politică totalitară nu se mulțumește cu supunerea fizică, și nici măcar cu cea morală. Ea se întinde, ca o pecingine, asupra ființei care nu se citește în nici un limbaj. Ea vrea să strivească libertatea în forma ei pură, primară, și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
fie editată o primă carte cu piese de teatru, care poartă chir titlul actualei premiere, "Mașina de vînt". "Mașina de vînt" a fost scrisă cu 15 ani în urmă, dar autorul o consideră și acum actuală prin tematica sa: cuplul, dragostea în raport cu intervenția politicului și moralei. Într-un context politic anacronic, dar care nu trebuie uitat. Partenerii de echipă ai lui Constantin Popa sînt actorii Constantin Pușcașu, Livia Iorga, Doina Deleanu și Călin Chirilă. Scenografia îi aparține Rodicăi Arghir. Oltița Cîntec
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
înseamnă să te înjugi la acest orice... adică nu mai ești liber... Octav: Nea Socrate, vezi că ai deschis robinetul cu pesimism... Groparul: ... În pușcărie mi-am dat seama că ceea ce împiedică pe om să fie liber, este prea mare dragoste pentru viața lui... Dorința de a trăi cu orice preț face din noi niște ființe penibile... niște căzături miorlăite... jalnice... Acolo am văzut pe unul care de frica morții... adică de dragul vieții, a mîncat căcat... Un caraliu îl ținea cu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Mona: Octav...! Adevărul e că tu ești un mare consumator de suferință... Și un mare producător de suferință... Octav: Nu-i chiar rău spus... Și nici chiar neadevărat... Și?! Mona: ...Dar ești un producător de suferință pentru ceilalți... Octav: Din dragoste... numai din dragoste... Cum te-aș putea iubi dacă... Mona: Dar mă iubești? Octav: Iubito, nu mă obliga să te trimit la mănăstire... Mona: Nu mă duc, Octav, eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
e că tu ești un mare consumator de suferință... Și un mare producător de suferință... Octav: Nu-i chiar rău spus... Și nici chiar neadevărat... Și?! Mona: ...Dar ești un producător de suferință pentru ceilalți... Octav: Din dragoste... numai din dragoste... Cum te-aș putea iubi dacă... Mona: Dar mă iubești? Octav: Iubito, nu mă obliga să te trimit la mănăstire... Mona: Nu mă duc, Octav, eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav, te rog, înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Asta e! Groparul: Dă-o s-o duc la gropari. Octav: Nu se poate, trebuie la număr. Ce, ne jucăm?! Groparul: Numai după ce scapi de teroarea utilului... ți se rupe de toate idealurile, de toate scopurile și mai ales de păcătoasa dragoste de tine... și de viața ta. Numai atunci poți spune că, parcă, parcă, ești la începutul libertății... la începutul drumului... Octav: Și ce mai trebuie ca să și parcurgi drumul...? Groparul: Să nu fii obsedat de libertate... Atât... Știi de ce erau
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
adjectiv sau un adverb: (19) N-are pre altul asemenea (Biblia 1688); (20) Am mâinile reci; (21) Pe copiii tăi îi am mai de aproape decât pe ceilalți (Ispirescu) − a avea pe cineva de aproape "a avea multă simpatie sau dragoste pentru cineva"; (22) El o avea dragă ca ochii din cap (Sbiera) − a avea pe cineva drag "a-l iubi"; (23) Cu care se avea ca niște frați (Ispirescu). d. Al doilea complement se poate indica și prin prepoziția de
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
timp tranz.: Guma de mestecat tocește dinții part. tocit, -ă nom. tocirea, tocitul A SE TOPI Zahărul se topește de la căldură tranz.: Ion topește zahărul pentru prăjitură part. topit, -ă nom. topirea, topitul A SE TRANSFIGURA Lumea se transfigurează datorită dragostei tranz.: Dragostea transfigurează lumea part. transfigurat, -ă nom. transfigurarea, transfiguratul A SE TRANSFORMA Ion se transformă în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Guma de mestecat tocește dinții part. tocit, -ă nom. tocirea, tocitul A SE TOPI Zahărul se topește de la căldură tranz.: Ion topește zahărul pentru prăjitură part. topit, -ă nom. topirea, topitul A SE TRANSFIGURA Lumea se transfigurează datorită dragostei tranz.: Dragostea transfigurează lumea part. transfigurat, -ă nom. transfigurarea, transfiguratul A SE TRANSFORMA Ion se transformă în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață tranz.: Ioana
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de kilometri tranz.: Ion uzează roțile de la bicicletă part. uzat, -ă nom. uzarea, uzatul A SE VAPORIZA Apa se vaporizează tranz.: Sarea vaporizează apa din spirală part. vaporizat, -ă nom. vaporizarea A SE VINDECA Ion se vindecă de depresie prin dragoste tranz.: Ioana îl vindecă pe Ion de depresie part. vindecat, -ă nom. vindecarea, vindecatul A SE VOALA Filmul se voalează din cauza luminii tranz.: Ion voalează filmul ca să păstreze un secret part. voalat, -ă nom. voalarea, voalatul A SE VOLATILIZA Eterul
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
LEȘINA Ion a leșinat din cauza căldurii tranz.: Căldura l-a leșinat pe Ion part. leșinat, -ă nom. leșinarea, leșinatul A MACERA Fructele macerează tranz.: Ion macerează fructele part. macerat, -ă nom. macerarea, maceratul A ORBI Ion orbește de bătrânețe tranz.: Dragostea îl orbește pe Ion part. orbit, -ă nom. orbirea, orbitul A PARALIZA Traficul din București paralizează dimineața tranz.: Miile de mașini paralizează traficul dimineața part. paralizat, -ă nom. paralizarea, paralizatul A PLESNI Ioanei îi plesnește fusta tranz.: Ion îi plesnește
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de instrument auxiliar al rugăciunii, având scopul de a o face mai plăcută și mai atrăgătoare. Adevărurile de credință vor fi astfel mai ușor de asimilat: „Ceea ce nu se învață de bunăvoie nu se imprimă, dar ceea ce este primit cu dragoste și plăcere se întipărește mai bine în minte” afirmă din nou Sf. Vasile. Puterea benefică a muzicii este reafirmată, cu o sensibilitate diferită, de Sf. Ioan Gură de Aur (347-407 d. Cr.) în expoziția sa la psalmul XLI. Pentru Crisostom
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
felul au invadat pretutindeni riturile. Umanistul și teologul Erasmus din Rotterdam (1466-1536) descrie foarte bine această situație: Am introdus în biserici o muzică de teatru, complexă ... Corni, trombe și cornete se pun la întrecere cu vocile. Se ascultă melodii de dragoste și imorale care ar trebui să însoțească numai dansurile femeilor curtezane și a bufonilor. Lumea aleargă la biserică de parcă ar merge la teatru, numai pentru plăcerea senzuală a auzului. Acestea și alte abuzuri nu erau decât derivații și aspecte ale
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
căreia să-i fie încredințat rolul de a supraveghea melodiile care se execută în bisericile lor”; - O serioasă formare liturgică-muzicală: „În seminariile clericilor și în institutele ecleziastice, ținând cont de prescrierile tridentine, să se cultive de toți, cu grijă și dragoste, lăudatul cânt gregorian tradițional, iar superiorii, din acest punct de vedere, să-i încurajeze și să-i susțină pe tinerii lor ... Să se promoveze între clerici întemeierea unei schola cantorum”. Acest paragraf, despre formarea muzicală a candidaților la preoție, a
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
Arca lui Noe”, BVS, 1937, 79; C. Fântâneru, „Arca lui Noe”, U, 1937, 206; Edgar Papu, „Arca lui Noe”, GR, 1937, 8-9; Ovidiu Papadima, Scriitorii, 252-257; Lovinescu, Ist. lit. rom. cont., 181; Ștefan Stănescu, în 13 poeți. 13 poezii de dragoste, cu 13 portrete de Neagu Rădulescu, București, 1937, 45-47; [Vintilă Horia], Medalion liric, PRV, 1938, 1 071; Vasile Damaschin, Ștefan Stănescu, SE, 1939, 375; Vintilă Mihăescu, Fragmente de critică literară, București, 1939, 269-273; Dragoș Vrânceanu, „Arca lui Noe”, CML, 1940
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289877_a_291206]
-
fi nevoie de nici o explicație [...]. Noi, cu revizuirea Constituției, dereticăm casa noastră, în care vom primi pe frații noștri după atâta vreme de dureri și suferințe [...]. Să dăm țăranilor eroi ceea ce trebuie să dăm din toată inima și cu toată dragostea noastră”. Prin adoptarea reformelor - aprecia N. Iorga -, „România se pune la nivelul cerințelor neapărate ce se găsesc în inimile fraților noștri și încearcă să se facă vrednică nu numai de cucerirea Ardealului de la dușman, dar și de păstrarea Ardealului față de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
poate duce la fericirea eternă pe pământ, socotesc că aici la noi, în colțul acesta de lume unde trăiește un popor dornic de libertate și de claritate, căruia îi repugnă și excesele sângeroase și robiile tiranice, un popor stăpânit de dragoste de proprietate individuală, și de brazdă și de puterea unui instinct, și care este legat prin toate fibrele sale de rege și dinastia sa - aici, la noi, propaganda comunistă este un atentat împotriva sufletului însuți al neamului nostru [...]. Orice observator
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
fruct al iubirii <footnote id="2"> Mitropolit Dr. N. Mladin., Teologia morală ortodoxă, p. 152<footnote>, pe de altă parte, ca mijloc sau cale pentru înaintarea în iubire. Iubirea devine izvor și țintă a poruncilor legii. Iar ținta poruncii este dragostea din inimă curată și din cuget bun” (Tim. 1,39), zice Sfântul Apostol Pavel. Ținta spre care se îndreaptă viața noastră creștină este desăvârșita dragoste de Dumnezeu și de aproapele. “Fiți desăvârșiți precum și Tatăl vostru cel din ceruri desăvârșit este
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]