57,527 matches
-
români au măsurat amploarea anti-rusismului romantic al unei generații de intelectuali francezi a căror copilărie a fost alimentată de înfrîngerea napoleoniană și de catastrofa congresului de la Viena. Ei descoperă influența conceperii națiunii pe baza interpretării operei lui Herder. EXPERIENȚA FRANCEZĂ Călătoria și studiile la Paris nu sînt accesibile decît cîtorva privilegiați, însă aceștia vor forma echipele conducătoare în știința și în viața politică ale României pînă pe la începutul anului 1880. Acești tineri vor fi autorii textelor de referință ale gîndirii romantice
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Principatelor române. Însă prințul Carol nu vrea să audă vorbindu-se de planuri fără rezultat. Acești domni lasă prințului un mare număr de cărți și de fotografii destinate unei mai bune cunoașteri a viitorului său Principat". Aventura începe cu o călătorie clandestină. Carol, ofițer prusac, urmează să traverseze Austria deghizat în negustor. Sosit la Baziaș, punctul terminus al căilor ferate ale statului austriac, el se îmbarcă pe un vapor care îl duce de la Orșova la Turnu-Severin. Povestea începuturilor domniei sale a dat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
străin și celebrează acțiunea regelui reluînd sub formă epică episoade din războiul de independență. Poemul Calafat pune în scenă pe prințul Carol în miezul bătăliei: "Prințul este aici! Soldați, înfruntați moartea!" Gusturile lui Carol se îndreaptă spre colecțiile de arme, călătoriile sale ducîndu-1 spre Prusia natală. Nepotul său, Ferdinand, desemnat ca moștenitor în 1880, fiul fratelui său Leopold, născut la Sigmaringen în 1867, este instruit la Düsseldorf, apoi la școala de război de la Cassel. Frecventează cursurile universității din Leipzig și Tübingen
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Antonescu, că ar fi cedat țara Germaniei, împotriva intereselor naționale. Aceeași istoriografie acuză partidele democratice de a fi fost foarte slabe, nefiind în măsură să organizeze rezistența populară împotriva trădărilor dreptei. Între 1938-1940, Carol joacă și pierde. În acest sens, călătoria sa europeană de la mijlocul lui noiembrie 1938 este emblematică. Vizita la Londra, împreună cu fiul său Mihai, apare ca un succes de prestigiu fără un sens precis. El merge, de asemenea, la Sigmaringen și se oprește la Berchtesgarden, în vederea unei întîlniri
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de Stat pentru Cultură și Artă. Comitetul Central al Partidului deschide o sesiune de două zile pentru a propune schimbări în conducerea sindicatelor și întocmește un plan de reeducare a cadrelor de conducere. Pe 6 iulie, la întoarcerea dintr-o călătorie în China, Ceaușescu prezintă Comitetului Executiv o serie de măsuri destinate să îmbunătățească activitatea politică, ideologică și de educare marxist-leninistă a membrilor partidului și a tuturor românilor. El îl critică nominal pe Ion Iliescu, secretar al Comitetului Central pentru Cultură
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
au fost puse în discuție niciodată. Lumea tovarășilor supraviețuiește căderii unor forme de gestiune comunistă. Iliescu s-a format în Uniunea Sovietică, la fel ca o mare parte a elitelor generației sale pentru care recunoașterea meritului se traducea printr-o călătorie drept recompensă în URSS. România a semnat cu URSS, în 1991, un tratat (neratificat), importante acorduri economice, științifice și culturale au fost încheiate în octombrie 1993. Bucureștiul se întîlnește cu Rusia în analizele responsabilităților privind declanșarea războiului din Iugoslavia și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
H. Milford, 1930. Roberts, Henry L., Rumania: Political Problems of an Agrarian State, New Haven, Yale University Press, 1951. Seton-Watson, Robert William, Histoire des Roumains, Paris, PUF, 1937. Xenopol, Alexandru D., Istoria românilor din Dacia traiană, București, Cartea Românească, 1925. CĂLĂTORII, MĂRTURII Bargrave, Robert, Un călător englez în țările române din vremea lui Vasile Lupu (1652) de Franz Babinger, București, 1936. Bataillard, Paul, La Moldo-Valachie dans la manifestation de ses efforts et de ses voeux, Paris, Pillet fîls, 1856. Cândea, Virgil
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
realitatea dură a luptei fără vreo pregătire prealabilă sau informație preliminară. Este evident că și Chris însuși a aterizat în Vietnam fără să dețină o cunoaștere reală a ceea ce se petrece acolo și a ceea ce urmează să facă. În prima călătorie prin junglă, căldura, insectele, terenul străin și teama îl fac să vomite, așa că un ofițer plin de înțelegere consimte să-l ajute să-și care cantitatea excesivă de bagaje pe care a adus-o cu el. Chris încearcă să-și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
halucinație dispare, el își părăsește locuința fără a mai reveni. În mod similar, cele mai spectaculoase scene cu morți revenind la viață din pelicula Poltergeist ne prezintă carnea în descompunere, care personifică literalmente teama de moarte și de decrepitudine. După călătoria în lumea spiritelor, doamna Freeling încărunțește prematur o altă prezentare simbolică a spaimei de a îmbătrîni. Și, în cele din urmă, filmul speculează speranța în viața de apoi și teama că aceasta ar putea fi infernală teamă ce reprezintă una
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
gen Poltergeist. Filmul se concentrează asupra unei zile din viața tineretului din Austin, Texas, la sfîrșitul deceniului opt. Povestirea debutează cu sosirea la Austin a regizorului Rick Linklater. Acesta ajunge aici cu autobuzul, coboară și ia un taxi; în scurta călătorie cu taxiul, el își rememorează un vis ciudat pe care l-a avut și filosofează pe tema unor universuri și vieți alternative, care constau în alegeri posibile, dar niciodată actualizate. Filmul urmărește apoi itinerarul aleatoriu în care un personaj îl
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Linklater pastișează cinematografia modernă inspirîndu-se, spre exemplu, din filmul modernist al lui Bunuel, The Milky Way (1969) ca principiu de (dez)organizare a narațiunii filmului (luînd ca definiție a modernismului pe cea propusă în capitolul cinci). Filmul lui Bunuel prezenta călătoria unor pelerini în drum spre Spania, mișcare atemporală și aspațială în care personajele principale întîlnesc mai multe apariții excentrice, care dispar curînd pentru a face loc în narațiune altor personaje stranii. Slacker prezintă lumea unor legături pur accidentale și a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
știri folosite de către trei mari rețele comerciale, doar 1,5% au fost identificate ca fiind împotriva războiului, cifră aproximativ echivalentă cu numărul de oameni cărora li s-a cerut să comenteze cum le-a distrus Războiul din Golf planurile de călătorie. În cele 42 de emisiuni de știri difuzate în fiecare seară, doar un singur președinte al unei organizații pentru pace a fost intervievat, în timp ce șapte jucători la Cupa Super-Bowl au fost rugați să-și exprime punctele lor de vedere în ce privește
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu o audiență foarte bună la Universitatea din Texas, deci, cu siguranță, în Statele Unite exista și un public care se opunea războiului în cauză. În lunile ce au urmat după război, am vorbit cu mulți oameni care spuneau că în călătoriile lor, zona rurală a Kentucky-ului, în sudul Texasului, în Michigan, Virginia de Vest și alte părți ale țării, exista o opoziție importantă față de război o opoziție mult mai mare decît lăsau să se vadă sondajele și mijloacele media. Înainte ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în discurs, el a continuat însă să compileze cîteva reluări mediocre ale unor idei anterioare completate de o tentă metafizică banală, care au produs în final scenariul patafizic al triumfului Obiectului asupra Subiectului în lumea contemporană 2 . Notele sale de călătorie, caietele de însemnări, simulările teoretice și alte lucrări ocazionale au avut un nivel mult mai scăzut decît cel al operei sale din deceniul șapte și mulți au fost de părere că a devenit plicticos și irelevant greșeli de neiertat pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Flatline", este o replică a inteligenței celui care l-a instruit pe Case pentru operațiunile de furt de informații; aceasta îi va ajuta să jefuiască o altă corporație, mai importantă. Cea de-a doua aventură a celor doi presupune o călătorie pînă în Freeland (Tărîmul libertății)13 , o planetă aflată în întregime în proprietatea familiei Tessier-Ashpool, a cărei reședință conține mai sus-menționata IA (Inteligență Artificială) Neuromancer, cu care Wintermute dorește să fuzioneze. Această operațiune implică pătrunderea în reședința familiei Tessier-Ashpool; în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
suveranității individului în detrimentul forțelor sociale și economice. El este în mod clar american în viziunea sa asupra puterilor mîntuitoare ale științei și tehnologiei. Pentru că Gibson crede că dincolo de orice frontieră ne așteaptă o nouă șansă, de aceea povestirile, romanele și călătoriile sale au întotdeauna o destinație și un țel. Așa cum arăta Csicsery-Ronay, "Gibson și protagoniștii operelor sale pornesc într-o călătorie sfîntă cu scopul restaurării valorilor și sensurilor pierdute. Ei au un avantaj față de reprezentanții literaturii moderniste prin faptul că cyberspațiul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
științei și tehnologiei. Pentru că Gibson crede că dincolo de orice frontieră ne așteaptă o nouă șansă, de aceea povestirile, romanele și călătoriile sale au întotdeauna o destinație și un țel. Așa cum arăta Csicsery-Ronay, "Gibson și protagoniștii operelor sale pornesc într-o călătorie sfîntă cu scopul restaurării valorilor și sensurilor pierdute. Ei au un avantaj față de reprezentanții literaturii moderniste prin faptul că cyberspațiul promite posibilitatea construirii artificiale a transcendenței. Deoarece cyberspațiul a absorbit deja afectele și obiectele trecutului, care erau asociate cu valoarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de după 1980, autorul francez prezintă imaginea intelectualului european alienat, martor la prăbușirea modernității, al cărei necrolog îl scrie cu detașare și ironie. Perspectiva sa cinică și nihilistă asupra epocii moderne se poate foarte bine remarca și în cartea sa de călătorii America (1988), unde Baudrillard, călătorind 28 prin SUA ghicește viitorul țării din prezentul ei. Sau, altfel spus, el vede America în contemporaneitate ca pe o hiperrealitate, ca pe un peisaj futurist ce reprezintă soarta Occidentului, viitorul Europei și al întregii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe o metaforă-cheie pentru interpretarea Americii, descriind miracolul american ca pe "un miracol al obscenității" în care nimic nu rămîne ascuns, totul este dezvăluit, vizibil, etalat. Această societate superficială, lipsită de profunzime este caracterizată de "deșerturi golite de sens", iar călătoria sa prin America produce "o abia perceptibilă evaporare a sensului". "America" este, așadar, alegoria unei țări care pentru el este un pur joc al semnelor, golite de sens, scop sau valoare. Reducția semiologică operată de Baudrillard în care America este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate remarca în același timp preeminența deșertului asupra orașului. Traversînd ca un bolid America, la volanul unui autoturism, cu muzica dată la maximum și avînd alături credincioasa sticlă de whisky, orice sens dispare, ni se prezintă spectacolul vitezei pure, al călătoriei fără țintă, "simple semne plutind într-un vid indiferent, lipsit de semnificație. Și totuși, incapabil de a adera pînă la capăt la principiul său metodologic, Baudrillard își încetinește adesea ritmul, mai ales în spațiul orașelor; în aceste momente, tot ce
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care nu a fost niciodată o societate de tip feudal și nu a cunoscut limitările unei societăți tradiționale, reprezentînd astfel modernitatea în forma sa cea mai pură. Ca urmare, acel sentiment de "sfîrșit al lumii" resimțit în mod constant în călătoria sa prin America poate fi interpretat ca un sfîrșit al modernității, iar zorii unei lumi noi ar putea însemna începutul unei noi postmodernități. Baudrillard însă nu se folosește de acești termeni, ca atare reflecțiile sale sînt doar remarci care trădează
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
postmodene, ca și de practică, poziționîndu-l pe Baudrillard ca victimă a prejudecăților moderniste elitiste ale Europei. Cyberpunk, pe de altă parte, nu are nici o reținere, nici față de formele artei populare și nici față de modernism. În cea mai mare parte a călătoriei sale, Baudrillard are de-a face cu America jumătății superioare, a clasei de mijloc sau a păturii superioare, care trăiește în lux și pe care el le descrie cu termenul "utopie devenită realitate". El are rareori ocazia să-i vadă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vor face față cu mai mult succes acestor probleme). Pasajele citate constituie de altfel singura reflecție asupra problemei săracilor și a celor defavorizați pe care autorul o face în întregul volum. În cea mai mare parte a cărții sale de călătorie, el traversează în viteză deșerturi și metropole, fie singur, fie însoțit de universitarii care l-au invitat să țină cursuri. Dimpotrivă, cyberpunk-ul explorează cele mai joase straturi ale societății, pe toți cei refuzați și respinși de afluența lumii capitaliste. Pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ale vieții mediate de tehnologie; în același timp, Baudrillard traversează în viteză peisajele din vest și se angajează în reflecții banale asupra deșertului, golului marilor orașe și a sfîrșitului lumii. În concluzie, teoreticianul francez se dovedește, în cartea sa de călătorie, a fi reductiv, reacționar, învechit și foarte european. Bătrînul Baudrillard îi ironizează pe intelectualii care lucrează la calculatoarele personale, neștiind că astfel ei se conectează la cyberspațiu, accesînd cantități incredibile de date cu o viteză nemaiatinsă pînă acum, angajîndu-se în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de comunicare prin intermediul poștei electronice, a băncilor de date computerizate și a convorbirilor on-line și producînd texte la o viteză și intensitate fără precedent. Autorul francez face însă dovada, în cartea sa, a unei mentalități retrograde; el obține satisfacții din călătoria în viteză la volanul automobilului său, experiență declarată chiar de el însuși ca fiind depășită 32. Aceste mitologii ale vitezei, automobilului și deșertului pot chiar da naștere unor fantezii arhaice, "udate" cu whisky, ca în fragmentul următor: "Death Valley arată
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]