190,296 matches
-
o femeie foarte frumoasă, frumsețe moștenită și de fete, mai ales de Cecilia. Ele, ca și tatăl lor, o iubeau foarte mult. Ca să fie cât mai aproape de ea, Cecilia a pierdut un an de facultate, însoțind-o prin spitale, la analize, la tratamente, asigurându-i medicamentele de care avea nevoie. Și-a luat toată răspunderea supra ei, pentru că Elena era mai mică și neputând-se baza atât de mult pe ajutorul ce l-ar fi putut da, tatăl, fiind bărbat și
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
că mama a avut o criză și trebuia să stau cu ea că voi n-ați fost niciunul acasă. Alaltăieri, joi, nu m-am dus că mama a făcut baie și trebuia s-o ajut că Cecilia, a fost cu analizele la medic, iar dumneata ai fost la serviciu. Nu puteam să-i spun că din cauza ei nu m-am dus, că o făceam să sufere, așa că am mințit. — M-am mirat și eu, că știu că nu-ți place să
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
îmi place! își lingea buzele sub privirile admirative și lacome ale lui Matei. —Ești atât de apetisantă că mi-ai făcut poftă și de ciorbă și de tine. Sunt gata, spăl lingura și ți-o dau și ție. Suntem cu analizele la zi, i-o smulge Matei și începe să mănânce cu aceeași poftă ciorba. Când erau cam pe la terminatul mesei, le sună pentru prima dată soneria. —Cine-o fi oare?se întrebă ei. — Mă duc să văd, se oferă Matei
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
să demisioneze de la Poștă. Finalul este fericit. Luiza primește o vedere de la mare. 8 Rareș Tiron Mult mai credibilă, pornind de la nivelul experienței de viață a lui Rareș Tiron, este Experiență aparte, cea mai relevantă reușită a volumului, în care analiza psihologică și dramatismul existențial găsesc, fără stridențe, soluția firească. Totodată, autorul pune o problemă emblematică pentru condiția contemporană a adolescenței rebele, minată de energii care nuși mai găsesc mistuirea în idealuri superioare la nivel național și social. În familia N.
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
Acum, Muză, să cântăm despre bloguri / 197 Schemă și polisemie sau răzbunarea învinsului / 199 Scaunul / 203 Fizica și metafizica veceului / 207 Elogiu oamenilor grași / 213 Deruta celor lipsiți de nume / 215 În loc de epilog: despre semantica adverbului "acasă" / 219 Simplificând, văd analiza culturii ca pe un mijloc de a percepe drept "normal" ceea ce, la indivizi provenind din culturi diferite de a mea, îmi pare a fi, la prima vedere, "bizar", "straniu". Pentru a ajunge aici, trebuie să-mi imaginez universul în care
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
adăuga o altă definiție metaforică, aceea a mozaicului, când prin lipirea bucăților se obține întregul. Fiecare dintre cei doi are, totuși, o manieră inconfundabilă. Cătălin Ghiță pare mai tentat de considerațiile erudite, face trimiteri surprinzătoare, divaghează doct și merge până la analizele minuțioase de text; Roxana Ghiță e mai spontană, mai receptivă la cotidian, abordează subiectele mai "delicate". Sigur, nu tot ceea ce spun autorii este inedit. Nici n-ar fi fost posibil. Avem noi înșine o anumită imagine despre Japonia, formată în
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
te învăluie din toate părțile? Mita ca reflex al unui popor colonizat Legea și onoarea nu sunt altceva decât cuvinte. Jules Guesde Nu există nuanțe de gri în privința cinstei și dreptății. Cele șapte principii ale codului Bushido În impresionanta sa analiză a formării și a manifestării mecanismelor dictatoriale, Originile totalitarismului, Hannah Arendt discută, la un moment dat, infatuarea detașată a funcționarilor imperiali britanici, care se dovedea a fi un mod de a guverna încă mai pernicios decât tirania, "pentru că nu tolera
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cuceririi cu o altă posibilă parteneră. Desigur, tema în sine ar fi putut extrem de ușor eșua într-o tratare artificial-superficială, gen Spitalul amorului, cu oftaturi, cu lamentații și cu grețuri afectate. Ea se menține însă proaspătă și originală tocmai datorită analizei atente a psihicului unui artist, ca și grație reflecțiilor asupra artei seducției ca materializare a stadiului estetic al vieții individuale. Forma narativă aleasă de Kierkegaard garantează ea însăși plăcere estetică lectorului, care descoperă, printr-un act de contaminare sui generis
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
au realizat o anchetă interculturală, în rândul francezilor și al japonezilor, cu privire la obiceiurile de zi cu zi subsumate tematicii somnului (Gestionarea somnului în Franța și în Japonia: o anchetă-pilot de Jean-Luc Azra și Bruno Vannieuwenhuyse). Fără să pot rezuma întreaga analiză, extrem de elaborată, vreau să punctez anumite rezultate clarificatoare. Într-adevăr, raționamentul meu a fost confirmat. Așteptările/cerințele societății japoneze, calificate drept "moderat colectivistă", spre deosebire de societatea franceză, "moderat individualistă" (și, putem, cum grano salis, să considerăm că orice societate europeană funcționează
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
lecții, pe care trecutul este gata întotdeauna s-o servească prezentului grafoman. Fiecare individ, originar fie din Orient, fie din Occident și mânat (aparent irepresibil) de hormonii scrisului, ar trebui să aibă în vedere permanent exemplul lui Grainger. Potrivit unei analize inițiate și executate de motorul de căutare Technorati, la sfârșitul anului 2006, erau înregistrate aproximativ șaizeci de milioane de bloguri (majoritatea provenind, evident, din țările dezvoltate). În termeni practici, este imposibil ca atâtea persoane să creadă despre ele însele că
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
smochin acoperitoare, zadarnic, vai, de goliciune. Niște pagini descoperite întâmplător mi-au hrănit, și poate că ar fi fost de evitat, mania speculativă. În controversatul său eseu Elogiu umbrei, pe care l-am pomenit deja, Tanizaki se lansează într-o analiză subtilă a psihologiei toaletei de tip tradițional. Mi s-a părut că descopăr aici argumente în sprijinul propriilor avânturi discursive. Farmecul veceului tradițional, situat la depărtare de casă, în grădină, este dat de faptul că, prin amplasament, prin materialele folosite
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a fi eșuat în fața exigențelor impuse de această privire colectivă constituie summum malum. Există, în opinia mea, un tip special de configurație psihică, apt de a caracteriza ceea ce am putea numi, cum grano salis, "imaginarul nipon". Fără a întreprinde o analiză detaliată care ar necesita apelul la teoriile moderne ale imaginarului, voi încerca, în rândurile de mai jos, să schițez profilul câtorva figuri arhetipale principale, prezente în acest tip de imaginar. Astfel, prima dintre efigiile care se impun este constituită de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pentru actul de indisciplină a soldatului. Urgent au fost numiți doi caporali pentru a însoți soldatul în deplasarea lui cu o căruță la Spitalul militar din Făgăraș. Soldatul a fost internat la spital pentru șapte zile, i s-au făcut analize și s-a constatat că nu are nimic suspect la stomac, doar o umbră pe partea stângă care nu pare a fi ceva grav și a fost externat. S-a prezentat la unitate dar starea sănătății nu s-a ameliorat
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
sau New Age: în acest sens însă, spiritualitatea poate deveni arbitrară. De aceea mă voi opri asupra fiecăruia din elementele spirituale a căror înțelegere mi s-a limpezit pe parcursul vieții și care se regăsesc în cărțile mele, le voi supune analizei critice și voi face o sinteză. "Ce cred eu?" Vreau să fiu sigur că fiecare cuvânt este înțeles în complexitatea semnificației sale. Nu înțeleg eu în sens subiectiv: nu am avut niciodată orgoliul de a fi o persoană originală și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
că Occidentul nu a sprijinit major acest politician reformist. Astfel de fapte oferiseră confirmarea că aveam dreptate să resping a doua argumentație ateistă care prevede sfârșitul religiei. O astfel de prognoză, într-adevăr, s-a dovedit o previziune în ultimă analiză nefondată. Nu a avut loc nici depășirea religiei prin mijlocirea umanismului ateu (Feuerbach), nici moartea religiei în socialismul ateu (Marx), nici dizolvarea religiei ca rezultat al științei atee (Freud). Mai curând umanismul ateu, socialismul și credința în știință au fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
politicii și cercetării istoriografice și cu atât mai mult cele estetice, morale și religioase, conform metodei și stilului propriu, corespunzătoare obiectului lor. Într-un mod cu totul legitim în prezent, chiar și în științele spiritului ne preocupă tot mai mult analiza de fenomene, operațiuni, procese și structuri. Dar pentru a face toate acestea nu trebuie să uităm că sunt probleme legitime în mediul științific care țin de sensul principal și ultim al lucrurilor, valorilor, idealurilor, normelor și comportamentelor. Ca filozof și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
adus o "dovadă copleșitoare" în favoarea unui principiu ultim, a unei cauze prime, a unui Dumnezeu. Dar este așa ușor să-l deducem pe "Dumnezeu?". Precum am zis, obiecțiile aduse religiei de critica sa, până la cea a filozofiei analitice sau a analizei lingvistice, le cunosc bine. Și mărturisesc că eu însumi uneori am anumite rețineri în folosirea numelui de "Dumnezeu". Nici un alt nume nu a fost profanat atât de mult, de nici un alt nume nu s-a abuzat și nu a fost
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cel ce a fondat Collegium Germanicum au prestabilit un Ghid de rugăciune compus din diferite niveluri, recitate și practicate îndeosebi în comunitățile monahismului creștin și în exercițiile spirituale. Astfel am avut posibilitatea să cunosc diferitele forme de rugăciune, iar prin analiza acestor faze, să ating claritatea interioară, dobândirea capacității de autocritică și orientarea totală spre Absolut. Am încercat cu o intensă fervoare să ating aceste niveluri elevate, dar și acea "simplă rugăciune". De câteva ori mi-a fost dat să-mi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mare eliberare interioară când am conștientizat meditând că nici Biblia ebraică, nici Noul Testament nu cunosc o metodă sistematică și o tehnică psihologică de rugăciune: nici un nivel de rugăciune ce trebuie depășit, nici o reflecție psihologică asupra rugăciunii, absența oricărui gen de analiză, tehnică respiratorie sau eforturi intelectuale de asceză pentru atingerea anumitor stări de suflet până la extazul uitării de sine. În locul acestora, descoperisem în Biblie o "conversație cu Dumnezeu" ingenuă și lipsită de contemplație, în care să-mi pot exprima cu simplitate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
imputată, nu în cele din urmă, înaltelor ierarhii ale Bisericii (nu doar cea romano-catolică) care au neglijat, iar uneori chiar au împiedicat, necesitatea clarificării. Doctrina oficială a Bisericii, enciclicile, catehismele, scrisorile pastorale și predicile au ascuns foarte adesea "poporului" rezultatele analizei istorico-critice a Bibliei, lăsându-l în obscuritate, de exemplu, cu privire la originea Evangheliilor și a diferitelor genuri de relatări biblice. Chiar și în prezent, mulți nu au cunoștințele de bază de altfel disponibile tuturor despre mesajul și tradiția creștină. Astfel au
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
practică o sobrietate discretă. Acest lucru e valabil în lucrurile mari la fel ca în cele mici: în schimbul avidității nocive este nevoie de menținerea cumpătării. Cumpătarea propriilor aspirații este atitudinea fundamentală a libertății interioare: o modestie superioară și, în ultimă analiză, un calm fără griji, care nu conduce la anxietatea zilei de mâine, dar gândește în prezent. Pentru acești "săraci cu duhul" este valabilă promisiunea Predicii de pe munte, deoarece "a lor este împărăția lui Dumnezeu" (Mt., 5, 3). Educație în spiritul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
student am acordat multă atenție problemelor de filozofie și politică socială. În cartea mea Etica mondială pentru politica și economia mondială, încă din 1997 am supus unei critici atente modelul de stat social (Suedia) și neo-capitalist (SUA) și făcusem o analiză amănunțită a noilor concepte ale politicii economice globale. Pe de o parte, examinasem economia de piață pură, la fel ca în ultraliberalismul economic care avea în Milton Friedman pe unul din principalii săi reprezentanți, de cealaltă parte însă, economia de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
2 Evoluția formelor de adopție la nivel internațional în contextul social-politic al secolului al XX-lea /23 1.3 Adopția copiilor in România. Evoluția legislativa și metodologică /34 Capitolul 2. Factori de succes în adopția copiilor /49 2.1 O analiză a ratei de succes în adopția copiilor /50 2.2 Particularități ale părinților adoptatori /54 2.3 Particularități ale copiilor adoptați /67 2.4 Succesul în formele particulare de adopție /83 2.4.1 Adopția închisă versus adopția deschisă /83
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
și Direcțiilor Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Argeș, Bihor, Brașov, Covasna, Harghita și Sibiu pentru sprijinul acordat în procesul de culegere a datelor. Prefață Lucrarea de față este o construcție științifică clară, rezultat al unei munci susținute de analiză și prelucrare a unor date de mare diversitate privind adopția ca fenomen social multidimensional. Familia adoptivă este parte a largului spectru de familii neconvenționale denumite în era postmodernă de unii sociologi, precum Giddens, ca fiind "postfamiliale". Îndărătul aprecierii conceptului trebuie
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
ale autoarei, în număr de patru. Fiecare capitol este prezentat în mod sistematic, are propria sa fundamentare teoretică, răspunde unor întrebări de cercetare și are obiective și strategii proprii. Capitolul 4 se bazează pe studiul empiric al datelor culese prin analiza documentelor sociale identificate în dosarele părinților adoptatori și ale copiilor adoptați, aflate în arhivele a șase DGASPC-uri din țară: Sibiu, Brașov, Argeș, Bihor, Covasna și Harghita. Pornind de la literatura de specialitate, autoarea i-a împărțit pe copii, conform variabilelor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]