5,493 matches
-
Bulgară), precum și cea mai occidentală biserică ortodoxă din Europa. Exercita jurisdicție asupra creștinilor ortodocși din Șerbia și a populației din diaspora. Patriarhul Șerbiei servește că primul între egali ai bisericii; Actualul patriarh este Sfințenia Să, Irinej. este membră autocefala a comuniunii ortodoxe situată în principal în Șerbia (inclusiv Kosovo), Bosnia și Herțegovina, Muntenegru și Republică Macedonia, precum și Croația. Deoarece mulți sârbi au emigrat în țări străine, acum exista biserici ortodoxe sârbe în întreaga lume. Biserică Ortodoxă Sârbă deține numeroase moaște creștine
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
dus, succesiv, la Bologna, Parma, Torino, apoi la Grenoble, Briançon, si in sfarsit la Vălence. În ciuda tulburărilor pe care le cunoștea Franța epocii, "Papă Pius al VI-lea" a primit numeroase și emoționante dovezi de respect, de compasiune și de comuniune în credința din partea oamenilor mărunți, de-a lungul întregii sale călătorii, între Briançon și Vălence. La Vălence a fost încarcerat de către Republică Franceză și a murit de epuizare, la 29 august 1799. Succesorul său a fost Papă Pius al VII
Papa Pius al VI-lea () [Corola-website/Science/305445_a_306774]
-
sens scolastic - are două faze: Perioada de stare este variabilă ca durată: Finalul bolii poate să fie: După gradul de rapiditate cu care se poate derula evoluția unei boli, aceasta poate fi de formă: La evrei lipsa bolii simboliza refacerea comuniunii cu Ființa Supremă, semn al curățirii de păcate, al nevinovăției și purității. În mediul iudaic s-a conturat ideea bolii ca sacrificiu de sine pentru dobândirea unor virtuți sau a unui progres din punct de vedere spiritual, idee pe care
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
În mediul iudaic s-a conturat ideea bolii ca sacrificiu de sine pentru dobândirea unor virtuți sau a unui progres din punct de vedere spiritual, idee pe care gândirea creștină a dezvoltat-o considerând boala ca și un mijloc de comuniune cu Patimile lui Isus și astfel o modalitate de îndumnezeire a propriei persoane. În Vechiul Testament izbăvirea de boală a fost considerată apanajul Puterii Supreme care vindecă prin atotputernicia Sa, nu cel al oamenilor prin puterile lor limitate. Deși medicii totuși
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
clipe. Kshamavaani este "ziua iertării" din calendarul jainist și se serbează în a 14-a zi a lunii Bhadrapada. Iertarea greșelilor celorlalți și absolvirea de propriile greșeli sunt primii pași înspre moksha, dar au și scopul de a solidifica o comuniune pașnică, lipsită de antipatii, de a ușura sufletul de povara păcatului și de a reînnoi și purifica timpul. În această zi predomină folosirea expresiei "Micchami Dukadam" care imploră celor din jur iertarea. Scripturile ce conțin predicile lui Mahavira sunt numite
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
toate acestea în viața de zi cu zi. Tot ceea ce se poate realiza printr-o simplă acțiune de oferire și primire a unei căni de ceai are un singur scop: acela de a se ajunge la liniștea sufletească în strânsă comuniune cu aproapele nostru... Aceasta este semnificația căii ceaiului. O cană de ceai poate, într-adevăr, să propage pacea: liniștea astfel dobândită poate fi împărtășită devenind fundalul unui mod de a trăi..." O întrebare care ar apărea aici în legătură cu ceremonia servirii
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
al Alexandriei, pe atunci episcop de Alexandria, principalul oponent al lui Arius; după aceasta Constantin l-a exilat pe Atanasie deoarece îl considera obstacol în calea reconcilierii. În același Conciliul de la Ierusalim, sub conducerea lui Constantin, l-a readmis în comuniune pe Arius în anul 336. Totuși Arius a murit pe parcursul călătoriei către Constantinopol. Unii istorici au sugerat că Arius ar fi fost otrăvit de dușmanii săi. Eusebiu și Theognis s-au bucurat în continuare de favorurile împăratului, iar când Constantin
Arianism () [Corola-website/Science/313098_a_314427]
-
dezvoltarea punctului din inimă, iar atunci când în inimă nu mai există decât dorința spirituală, atunci adeptul este deplin înclinat corectării egoismului, ceea ce corespunde revelării Sinelui. Dar, se spune că în timpurile noastre nu se poate ajunge la desăvârșire decât prin comuniune cu ceilalți, prin coștientizarea deplinei interconectări între toți și a sufletului comun. Există patru etape de la trezirea punctului în inimă până la deplina lui dezvoltare: După "ascundere" urmează încă 125 de trepte până la "revelare" și "dubla revelare". În primul rând, dispare
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
hotărât ca succesorii apostolilor, adică episcopii, ar trebui să fie păstorii Bisericii Lui până la sfârșitul lumii; - Cristos l-a ales pe apostolul Petru să-i conducă pe ceilalți apostoli, astfel ca să asigure unitatea Bisericii, ca semn vizibil și etern al comuniunii și al unității de credință; - Conciliul sugerează cu căldură ca tot ce se discută despre instituția, perpetuitatea, sensul și rațiunea primatului sacru al pontifului roman, dar și despre magisteriul infailibil al lui, să fie crezute de toți credincioșii. Pentru mai
Infailibilitatea papală () [Corola-website/Science/314333_a_315662]
-
Paliul (accentuat pe á, din ) este o bandă de lână albă cu cruci negre, țesătură purată de arhiepiscopii catolici deasupra celorlalte veșminte liturgice. Paliul este semnul de comuniune cu Suveranul Pontif. Paliumul sacru este o stolă de lână albă, ornată cu șase cruci brodate cu mătase neagră, ale cărei extremități cad pe piept și pe spate. Este confecționat din lâna mieilor pe care papa îi binecuvântează în sărbătoarea
Pallium () [Corola-website/Science/313362_a_314691]
-
cărei extremități cad pe piept și pe spate. Este confecționat din lâna mieilor pe care papa îi binecuvântează în sărbătoarea Sfintei Agnesa, la 21 ianuarie. Paliumul este purtat de Arhiepiscopi și de Papa, fiind simbolul autorității papale și expresie a comuniunii particulare cu Suveranul Pontif. Istoric, primul pallium a fost creat în secolul al VI-lea, de papa Grigore I cel Mare, care i l-a dat lui Augustin de Canterbury, misionar în Anglia. De aici s-a obișnuit ca papa
Pallium () [Corola-website/Science/313362_a_314691]
-
fost creat în secolul al VI-lea, de papa Grigore I cel Mare, care i l-a dat lui Augustin de Canterbury, misionar în Anglia. De aici s-a obișnuit ca papa să dea paliumul arhiepiscopilor mitropoliți , ca semn de comuniune între ei. La 29 iunie, în fiecare an, în Solemnitatea Sfinților Apostoli Petru și Paul, patronii Cetății Romei, Suveranul Pontif, în timpul unei solemne Concelebrări Euharistice, impune paliumul sacru noilor arhiepiscopi. Prin Scrisoarea Apostolică "De Sacri Pallii", din 1978, papa Paul
Pallium () [Corola-website/Science/313362_a_314691]
-
recunoscut că s-ar fi întâmplat asta. Biserica Coptă Ortodoxă de Alexandria a refuzat să recunoască orice alt patriarh până când moartea lui Tewophilos nu este confirmată. Legăturile oficiale între Biserica Copților și Etiopia au fost rupte, deși au rămas în comuniune deplină. Relațiile formale au fost reluate în 13 iulie 2007. Papa Shenouda al III-lea a fost implicat în dezacorduri teologice cu privire la efectul de transformare a harului divin (theosis). A publicat 8 broșuri în care explică viziunea sa și a
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
mai puțin unitar, mai inegal și surprinzător de redundant, cu o serie de apăsări gratuite pe pedala «filmului de artă».”" Analizând acest film, Ioan Lazăr constată că el mută accentul „de la comicul de tip parodic, speculativ, la poezia dramatică a comuniunii binelui într-o geografie determinată irevocabil de substratul istoric al personajelor”. Criticul face o recenzie elogioasă, reliefând profesionalismul regizorului, imaginile „de o frumusețe dramatică implicită” și contraplonjeurile tânărului operator Marian Stanciu, partiturile compozitorului Adrian Enescu, decorurile concepute de Călin Papură
Pruncul, petrolul și ardelenii () [Corola-website/Science/319420_a_320749]
-
ales în Minas Gerais și în Săo Paulo, un număr mare din clasa de mijloc, aproximativ 1-2% din populația totală, este adeptă a spiritismului, uneori in formă pură, alteori în sincretism cu romano-catolicismul. Biserica Anglicană Episcopală a Braziliei, parte din Comuniunea Anglicană, are cu aproximație 120.000 membri. Protestantismul este, în general, singura religie din Brazilia lipsită de sincretism. Centre cu neo-penticostali mai sunt în Londrina, în statul Paraná, la fel ca și în orașele Săo Paulo, Rio de Janeiro și
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
O privire emoționantă spre trecut, posibilă prin privilegierea poveștilor unor femei care se autoreprezintă din punctul de vedere al unei apartenențe genizate locale. O deplângere a neputinței de transformare a spațiului public și prezența spectrului frustrant al ratării masculinității. O comuniune între viața intimă și politică. Un accent pe impactul emoțional pe care îl au schimbările sociale. Toate sunt elemente care caracterizează, în bună parte, narațiunile din Vremuri second-<b>h</b><b>and.</b><i> </i>Prin ele și prin
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
cu opera "Faust" de Ch.Gounod "..........Ion Iancu este un interpret care concretizează toate cerințele unui dirijor de operă....... Respiră, cântă, trăiește cu fiecare din protagoniști spectacolului....... Gestulk este exact, încheierile precise....... Cu fosa orchestrală contactul a fost de totală comuniune. " Cronica radiofonică la spectacolul "Don Carlos" de G.Verdi, la Opera Națională din București, 12 octombrie 1992 "......Conducerea orchestrală a aparținut mult dotatului șef de orchestră din Timișoara- Ion Iancu. Ca să fiu laconic voi spune că orchestra Operei a sunat
Ion Iancu () [Corola-website/Science/297621_a_298950]
-
predică, „Magnificat” conține 12 numere, dintre care cinci coruri, cinci arii, un duet și un terțet. Corurile sunt dominate de atmosfera bucuriei sincere, iar în arii găsim linii melodice ce au simplitatea cântecului popular. Este o muzică care exprimă bucuria comuniunii cu Dumnezeu, smerenia omului evlavios și speranța sa în milostivirea cerească. Dacă în „Magnificat” domină o muzica însorită, în Pasiuni găsim pagini de o adâncă tensiune dramatică, ele fiind, de fapt, oratorii scrise pentru Vinerea din preajma Paștelui, când și în
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
Română este instituția religioasă din România cu cel mai mare număr de credincioși. Biserica Ortodoxă, cu tradiții de aproape două milenii, are rădăcini adânci în domeniul cultural și social din România. Ea este o biserică autocefală care se află în comuniune cu celelalte biserici ortodoxe. Cea mai mare parte a populației României, respectiv 86,7%, s-a declarat ca fiind de confesiune creștin ortodoxă, conform recensământului din 2002, . Ponderea comunităților religioase aparținătoare altor ramuri ale creștinismului este următoarea: romano-catolici (4,7
România () [Corola-website/Science/296520_a_297849]
-
anul 202, zice că toți credincioșii trebuie să fie de acord cu Biserica din Roma, ilustră pentru originea sa apostolică, și păstrarea tradițiilor apostolice: "in qua semper conservata este ea quae est ab apostolis traditio". "Esențial în structura Bisericii este comuniunea fiecărei Biserici particulare, în persoana episcopului său, cu păstorul Bisericii din Roma, păstor universal și centru unității catolice" În interiorul rețelei universale de Biserici particulare, legate între ele în mod colegial, din care se compune unica Biserică a lui Dumnezeu, există
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
jurisdicție și la infalibilitatea personală a papei în unele circumstanțe ale exercitării magisteriului său: când învață "ex cathedra" despre credință și morală. Conciliul Vatican II, reamintind aceste enunțuri, a introdus figura și funcțiunea succesorului lui Petru într-o ecleziologie a comuniunii. Episcopul Romei, care exprimă în persoana sa unitatea colegiului episcopal „este principiul și fundamentul permanent și vizibil al unității atât al episcopilor cât și al întregului popor credincios” ("Lumen gentium", nr. 23). Papa Ioan Paul al II-lea, cu enciclica
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
Armata britanică a pierdut 420 000 de soldați, iar cea franceză-200 000. Armata germană a pierdut 500 000 de soldați. Frontul a fost mutat abia cu 12 km. Soldații se identificau cu obiectivele fixate de propriile lor națiuni și autorități. Comuniunea dintre individ și comunitate era obținut prin propagandă. Soldații ajungeau să se resemneze la un moment dat și se disciplinau să lupte ținând cont că nu aveau alternative. Dezertorii erau priviți cu invidie. Soldații, pentru a scăpa de oroarea războiului
Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/296816_a_298145]
-
aflați sub ascultarea sa. De asemenea, Patriarhul Constantinopolului este și în prezent considerat de către bisericile ortodoxe drept șef onorific, simbolic, al ortodoxiei. Este binecunoscută poziția de „Primul dintre egali” pe care o are față de celelalte biserici autocefale aflate în deplină comuniune liturgică. Tensiunile dintre est și vest au avut mai multe cauze:
Marea Schismă () [Corola-website/Science/298260_a_299589]
-
autenticitatea lui. În 1591, autoritățile au raportat că John a evitat biserica "de teamă de proces pentru datorii", o scuză catolică comună. În 1606, fiica lui William, Susanna, a fost enumerată printre cei care nu au reușit să participe la comuniunea de Paști din Stratford. Oamenii de știință n-au izbutit să găsească dovezi atât pentru, cât și împotrivă catolicismului lui Shakespeare în scenele lui, dar adevărul este imposibil de dovedit, oricum. Despre William Shakespeare se afirmă că ar fi fost
William Shakespeare () [Corola-website/Science/297139_a_298468]
-
coroane (triregnum) și cele două chei, care simbolizează darul pe care Iisus Hristos i l-a conferit lui Petru, ca vicar al său, de a lega și dezlega atât pe cele pământești, cât și pe cele cerești, în legătura și comuniunea indisolubilă cu Fiul lui Dumnezeu și cu Biserica Universală. La doar 33 de zile după alegere, Papa Ioan Paul I a murit subit. Vaticanul a declarat oficial că papa a murit de infarct miocardic, diagnostic care însă nu este bazat
Papa Ioan Paul I () [Corola-website/Science/298058_a_299387]