6,237 matches
-
om. Neadaptabilitatea ființei umane duce la drame. O ființa care nu se adaptează potrivit condițiilor de mediu este expulzată sau distrusă. Marcu se tot încăpățâna să se apropie de tânărul angajat. Află că-i palce foarte mult să citească filozofie indiană și poezie, poezie în general. Îl întrebă dacă scria poezii dar el se feri să-i răspundă. Fusese un început de confesiune anihilat imediat de acel impuls interior. Nu vrei să te ocupi de o gazetă de perete? l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
ceva, în următoarea secundă a tocat ceva, apoi a scos altceva din frigider și a presărat peste mâncarea dintr-un castron, iar în următoarea clipă a și spălat o oală pe care nu o mai folosea. Parcă era un instrumentist indian care cânta în același timp la mai multe instrumente de percuție: clopoței, tobe, oase de bivol. Fiecare mișcare era precisă, calculată, echilibrată. O priveam admirativ. — Nu te pot ajuta cu nimic? am întrebat-o eu. — Mă descurc, răspunse Midori, întorcându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
fost capabili să facă atâta caz pentru niște găluște, cu atât mai mult cu cât știi și tu că cele umplute cu prune murate sunt considerate de foarte bun gust. Măgarii nu s-au gândit nici o clipă la bieții copii indieni care mor de foame. Ce s-a întâmplat cu clubul acela? am întrebat-o, râzând. — Turbam de furie numai când îi vedeam, așa că i-am părăsit în luna iunie, spuse Midori. Erau niște prefăcuți. Trăiau cu frica-n sân ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
am probat doar rochii de seară, fiindcă Îmi plăcea felul confident În care foșneau. Dar hainele acestea erau de obicei prea mari și nu arătau niciodată ca hainele normale, ci mai degrabă ca niște saci Înflorați de cartofi sau corturi indiene din dantelă. După un timp m-am Îndreptat spre bluze; aici aveam mai mult noroc. Deși erau greu de legat și Încheiat la nasturi, dacă Închideam ochii pe jumătate, măcar păreau croite pentru mine - până când stăteam În profil, cercetând dezamăgit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
făcea să pară niște pitici, În timp ce se Înălța către suprafață. Barnes Îi conduse până dincolo de aripă și apoi printr-un tunel săpat În corali. Tunelul strâmt avea o lungime de douăzeci de metri și era puternic iluminat. Merseră În șir indian. „Parc-am coborî Într-o mină“, Îi trecu lui Norman prin gând. — Tunelul l-au săpat scafandrii? — Da. Norman văzu o structură paralelipipedică din tablă ondulată de oțel, Înconjurată de rezervoare de presiune. — Sasul se află În fața noastră. Aproape c-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
acest sens, mai aproape de adevăr interpretarea savantului filolog Demetrio Marin, conform căreia „în spiritualitatea eminesciană se îmbină, printre altele, două «filoane» de gândire, care-și dispută până la sfârșit întâietatea: gândirea creștină, care rămâne mai degrabă în stare latentă, și gândirea indiană, în sens larg, cu o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a ființei inferioare, considerată o piedică în calea perfecționării spirituale a bărbatului, așa cum apare în numeroase pagini din Upanișade, Panceatantra și
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
sus, amândoi alcătuiesc o unitate mistică, precum Isus și Biserica. În Vechiul Testament, femeia este actorul principal în 6 Vezi bogata corespondență dintre Eminescu și Veronica Micle: vol. Dulcea mea Doamnă / Eminul meu iubit, Ed. Polirom, 2000. 7 Eminescu și cultura indiană, Ed. Institutul European, 2004, p. 39. 35 comiterea păcatului originar, dar tot ea este reabilitată în creștinism, „fiind considerată demnă de a deveni vasul spiritual care primește corpul lui Dumnezeu însuși”8. În final, nu putem indica cu precizie modelul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
acest sens, mai aproape de adevăr interpretarea savantului filolog Demetrio Marin, conform căreia „în spiritualitatea eminesciană se îmbină, printre altele, două «filoane» de gândire, care-și dispută până la sfârșit întâietatea: gândirea creștină, care rămâne mai degrabă în stare latentă, și gândirea indiană, în sens larg, cu o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a ființei inferioare, considerată o piedică în calea perfecționării spirituale a bărbatului, așa cum apare în numeroase pagini din Upanișade, Panceatantra și
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
sus, amândoi alcătuiesc o unitate mistică, precum Isus și Biserica. În Vechiul Testament, femeia este actorul principal în 6 Vezi bogata corespondență dintre Eminescu și Veronica Micle: vol. Dulcea mea Doamnă / Eminul meu iubit, Ed. Polirom, 2000. 7 Eminescu și cultura indiană, Ed. Institutul European, 2004, p. 39. 35 comiterea păcatului originar, dar tot ea este reabilitată în creștinism, „fiind considerată demnă de a deveni vasul spiritual care primește corpul lui Dumnezeu însuși”8. În final, nu putem indica cu precizie modelul
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
din pricina la cucuie, toți mă confunda cu iapa bălțată a lu brutaru. Dă jos am strigat dă fieșcare dată ura!, că vecinii Își Încrusta degetu mare În timpane. Și-n același timp, camionagiu ne-a pus pă patrioți În șir indian, care dacă vrunu voia să să tragă mai hacana beșlea, ăla dân spate avea carte blanche să-i atribuie un șut În gazometru, dă Încă mă mai doare când mă pun jos. Socotește-te, Nelly, ce tărtăcuță mai iera ultimu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Chesterton, Nemaipomenitele Întâmplări ale unui preot detectiv, București, Ed. Arc, 1994, pp. 7-8, traducere de A.D. Grigorescu). Buseca. Mâncare preparată din porotos (fasole uscată), papa (cartofi dulci) și mondongo (burtă de vacă), condimentată cu boia de ardei dulce. Calchaquí. Triburi indiene din nord-estul Argentinei, ce locuiau În anumite zone din provinciile Tucumán, Catamarca, La Rioja și din vecinătatea lor. Calila și Dimna. Kalila wa-Dimna este o culegere de apologii moralizatoare redactate În limba arabă de către Ibn al-Muqaffa (sec VIII). Cartea, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
urmă fum, flăcări și miros de pucioasă... Și privirea lui se lărgi în acea clipă și se uita la mine dând puțin capul înapoi, dar nu prin îndoire, ci prin recul, ca în fața unei realități invizibile profanilor, așa cum fac dansatorii indieni când mimează lucruri obișnuite, dar care prin spirit devin misterioase. Luminița stranie din privire i se mărise și ea și ardea incandescent: - Și nu ți-a luat casa foc? zic eu. - Nu! - Și nici tu n-ai pățit nimic? A
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
în versiune franceză Par delî le bien et le mal și La genealogie de la morale, vechi, galbene, aproape zdrențuite, apărute de mult la Mercure de France. Acest Zarathustra mi-a făcut impresia că trebuie să fie o specie de profet indian, persan sau brahman, o traducere făcută de filosof după o operă necunoscută sau reluată după texte vechi. Indienii ăștia au obiceiul să moară voluntar apoi să se trezească tot voluntar, să se ridice în văzduh după îndelungi practici yoghiste, să
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
încolo foarte diferit de cel de dinaintea festivalului. Asta cât mai suntem în viață. Sydney, Australia TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Florin L|Z|RESCU Poveste de-amețit copilul „Despre ce să fie povestea?“ „Una ca să dorm bine.“ „A fost odată un căluț indian.“ „Și îl chema Winnetou...“ „Ascultă. Nu era căluț indian din ăla apaș, ci unul indian budist.“ „Adică.“ „Adică el credea că e reîncarnarea unui câine și se comporta ca atare.“ „Adică?“ „Lătra la oameni“ „Super.“ „Se scărpina după ureche și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mai suntem în viață. Sydney, Australia TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Florin L|Z|RESCU Poveste de-amețit copilul „Despre ce să fie povestea?“ „Una ca să dorm bine.“ „A fost odată un căluț indian.“ „Și îl chema Winnetou...“ „Ascultă. Nu era căluț indian din ăla apaș, ci unul indian budist.“ „Adică.“ „Adică el credea că e reîncarnarea unui câine și se comporta ca atare.“ „Adică?“ „Lătra la oameni“ „Super.“ „Se scărpina după ureche și alerga după pisici... Fugărea pisici indiene.“ „Da’ șoricei mânca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Nu era căluț indian din ăla apaș, ci unul indian budist.“ „Adică.“ „Adică el credea că e reîncarnarea unui câine și se comporta ca atare.“ „Adică?“ „Lătra la oameni“ „Super.“ „Se scărpina după ureche și alerga după pisici... Fugărea pisici indiene.“ „Da’ șoricei mânca?!“ „Nu, că el era budist, iar budiștii nu fac rău niciunei vietăți.“ „Aha.“ „Și avea stăpân sau era singur? Nu vreau să fie singur.“ „Cum să fie singur? Avea un stăpân care iubea foarte mult, pe nume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
deportat, nu ca Napoleon, ci ca un junker. Dar dacă ai mai fost, știi că ți se oferă niște ași în mânecă sau brățară. De aceea există vestitul cort Hare Krishna, care îți urează să be happy, cu două mese indiene pe zi. De acolo te descurci, pentru că la un moment dat nu-ți mai trebuie decât să fii prezent, laolaltă cu cei mai frumoși tineri din lume, care jonglează cu energii pe arena din fața scenei principale, pe dealurile scenei și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
diverse proiecte caritabile. Fran știa, însă, că îi lipsea cumplit munca de la ziar. Fiind omul care era, n-ar fi recunoscut-o nici mort. — Trebuia să mă suni. Arătă înspre cina lui. — Am fi putut să ieșim la un restaurant indian. — Draga mea, miercurea e seara mea preferată. Schiță zâmbetul lui molipsitor, care trebuie să-i fi cucerit inima mamei ei cu atâția ani în urmă. Conform albumului de familie, Phyllis chiar fusese tânără și drăguță cândva, având prospețimea unei fete
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
Fran. Nu uita asta. Cineva ar fi putut să fie ucis. Fran fusese atât de copleșită de emoții, încât nu-l auzise pe tatăl ei intrând. — Vino, n-ai nici un termen-limită pentru azi. Ce-ai zice de prânzul la restaurantul indian pe care mi l-ai promis? Fran își luă haina. Simțea nevoia să iasă la lumina soarelui de iarnă și să respire aerul curat din Woodbury, mult mai curat de când Citizen pledase cu succes pentru construirea unei șosele de centură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
pe care-l aveau. Odată mielul Vindaloo fusese atât de condimentat, încât bucătarul și întreg personalul veniseră să-l ovaționeze pe Ralph în timp ce golea farfuria fără să scoată o vorbă. Chelnerul insistă să-i ofere apoi o halbă de bere indiană Kingfisher din partea casei. — Tatăl tău, declară chelnerul într-un elan de incorectitudine politică, ar fi trebuit să administreze Imperiul. Atunci n-am mai fi fost nevoiți să ne descotorosim de ticăloșii de englezi. — Tată... Fran așteptă să sosească kolfi-ul înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
își aruncă pe umăr geanta uriașă și ajunse, aproape dintr-un salt, în pragul redacției de știri. Ponturile tatălui ei o nimereau aproape întotdeauna și, chiar dacă paria doar câteva lire, tot îi ajungeau ca să plătească următoarea lor ieșire la restaurantul indian. În ziua următoare, la prânz, dădu fuga la casa de pariuri și își puse banii chiar în ultima clipă. Dintr-un motiv inexplicabil, lui Fran îi plăceau la nebunie casele de pariuri. Atmosfera era tensionată, insalubră și plină de fum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
100 g orez cu bobul lung, fiert, îl amestecăm cu un ou fiert moale, tăiat felii, o lingură de migdale tocate, o lingură de nuci tocate, o lingură de stafide, pătrunjel tocat fin, sare și piper. Aceasta este o rețetă indiană. Cu acest amestec, umplem puiul și îl punem pe un platou. Turnăm peste pui un sos făcut din două linguri de ulei de măsline, 50 g unt, sare, piper, coriandru, o linguriță de zahăr, 100 ml de suc de roșii
BUNĂTĂŢI BUCOVINENE by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/537_a_874]
-
Brazda lui Novac. Deodată, inimitabilul baston reflectorizant al vajnicului milițian de la Circulație îmi semnalizează că trebuie să opresc. Tablagiul se apropie cu pas târșâit, își împinge "cașcheta" mai în spate, pe ceafa bine bronzată (deși este începutul lui octombrie, vara indiană nu s-a sfârșit în Oltenia) și-mi cere, pe un ton de plictiseală insondabilă, actele. Văzându-mi mustața și barba, apărătorul legii realizează că poate avea în față un terorist sau, mai grav, un anarhist beat. Mă pune să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
animale cu o oarecare doză de sensibilitate. Există însă și o parte constructivă a negației. Astfel, această ispită a extincției traduce (din nefericire, în forme grosiere) o idee rafinată, intuită, acum mai bine de două mii de ani, de un prinț indian, Siddharta Gautama, pe care discipolii aveau să-l numească Buddha, Trezitul. Nirvana, căci despre aceasta este vorba, reprezintă nu numai scopul vieții unui individ, ci esența însăși a vieții. În acest punct, ajungem la cel pe care vroiam să vi
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
arhitectură, tendință ce se afirmă în replică la conservatorismul aristocratic din perioada Heian (784-1185) și care propune, în expresia fericită a lui Alexander Soper, "o varietate aproape anarhică" de stiluri. Dintre acestea, patru sunt pregnante în construcția de clădiri: stilul indian (Tenjikuyo), cel chinezesc (Karayo), cel japonez (Wayo) și, în fine, cel eclectic (Settchuyo). După cum precizează același Soper, Tenjikuyo a apărut în mod pur accidental, ca produs al renașterii budismului de tip Nara, și se caracterizează printr-o sărăcie a detaliilor
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]